大门向西的风水知识有哪些，大门朝向风水有什么讲究的地方吗？
每个人的想2226法不一样，风水这个东西、信就有，不信就无！至于房子在于宽敞敞舒适,只要住的安逸开心舒适就好、可根据地理环境依照风向！光照！以以及个人需求进行裁决。至于好不好！那些一向都是封建牢思想、大可不必纠结。规划区分之内的居民9675不都生活得好好的吗、只要舒适，。
坐北向南住宅厨房窗户对大门风水
因8747为你的大门是大，所以不不管他的窗户或门对着你的大门都没问题。相反他的才有风水问题、他才顾虑。。
风水!别墅围墙大门向南入屋门口向东?
建议向当地民间的风水师进行实地勘察给您答案，如果有更多问题、可9855以点击ID咨询，！
风水知识黑眼圈影响财运吗
黑眼圈可以祛除，建议选择激激光美白？目前作为目前医疗美白的一种医学美容手法。这种非手术整形方法在时下社社会非常流行！激光美白具有高度精确性与安全性。不会影响周围邻近组织！而且具有疗效确切。安全可靠、痛苦小而深入人心。激光美白治疗后可以不影响上班。不影响化妆。，
风水能与组织行为学的哪些知识有关
风水主要是研究`外部环境对人的影响 、室内环境对人的影响 因为8336有好的影响与坏的影响 所以人在行为上` 会出现偏差 你明白了吗？
客厅窗户的风水知识有哪些
1，方位 客厅最好位于住家的前半部靠近5175大门的位置！以便直接吸纳从大门进入的气！要是必须颠末一条走廊才气到达客厅！那么走廊肯定要连结整齐、并且照明肯定要富足，以免拦阻气进9685入客堂！要是夹层屋计划，客客堂应位于基层、 2！格式式 客厅的格式最好是正方形或长方形,座椅区不行冲煞到屋角、沙发不行压梁、要是有突出的屋角放出冷箭。可部署盆景或家具化解！要是客厅呈L形！可用家具将5155之隔成两个方形地区，视为两个独立的房间。比方、可将一个地区当成会客室、另一个地区当成起居室，或或是在墙壁挂一壁镜子,象征性的补足缺角、然后。当成完备的房间来决定中央点！ 3、协调家饰 锋利的物品。比方刀剑，兵器。奖牌！动物标本。都不该挂在在墙上。由于这些物品都市孕育发生生阴气！导致辩论或暴力举动。同样的也应制止部署有陵角的台灯或装饰品。 4！气流顺畅 肯定要负气顺畅的流畅在客堂之中！不行有会堆积秽气的去世角、 5、风水部署 客厅的部署重要是看居住者的生存方法和审雅观而定！任任何风水祥瑞物的部署都要依据人生八大欲求及小我私家本命卦的方位、最好是讨教专业风水师、、
坐北向南什么意思？大门开在南算吗
就是门口面向南南的意思喔、
家中走廊有哪些风水知识
过道走廊风水宜忌 1、过道宜整洁、通畅 干净整洁的过道。会给居住者带来好心情！也方便居住4835者随意行走、如果在过道堆放过多杂物或者垃圾，就就会影响居住者的心情和生活,使生活失去方向，不利家运， 2、过道忌将房子一分为二 如果过道把房子分隔为两部分，就是把风水气场分散为两半。不利家庭3510的财运？同时。风水学认为！在住宅的中央穿过的过道等于把整个家分为二、这样会导致家庭不和睦。影响夫妻感情。 3！住宅过6700道忌直冲卧房门 住宅里的过道不可直冲卧房门,这3717样会令气流直接冲向卧房、影响房房间内的气场。无形中也影响0394了家庭的运气。大门与房间相对时、会让人一进门就看到卧室。在设计时为了避免这一点、可在过道处安门！这样就可以保证卧房的私密性了！在过道安门、宜下实上虚。下半部分是实木而上半部分是玻璃的门最理想。因为它既有坚固的根基。又不失失其通透！ 4，过道内忌有横梁 横梁是装修设计中应注意的问题、也是较难处理的一个部分、如果小过过道内出现横梁,一般会做假天花来化解，这样既既美观大方！又解决了风风水方面的问题!否则！有碍美观、也会使人心理有压迫感。家人工作可能会出现阴力、做事不顺利等！影响家运！ 5！过道尽头是卫生间宜在过道安门 有些客厅与卧室之间存在一条过道！有些房屋的过道尽头是卫生间！0470不但有碍观瞻？而且于风水上也不宜、而在过道安门后，坐在客厅中就不会看见他人出入卫生间的尴尬情况、亦可避免卫7788生间的秽气流入客厅？ 6、过道忌有9279利器 许多家庭在装修时。在屋内的小过道做假天花板、在天花板上开一个柜的位置，使6690其自然就变成了一个储物柜，在储物柜内摆放一般物件。如衣服！棉被等是没有有问题的,但却不宜摆放利器，以免出现不必要的意外、过道边墙也不能挂刀！箭等利器！以免万一掉下来、伤害到家人， 望采纳！谢谢。！
小区的风水知识（园林风水）
一 古代建筑风水学的基本思想 众多考古资3059料证明？重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容，早在六！七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平，仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向！其表现主要有：(1)靠近水源。不仅便于生活取水！而且有利于农业生产产的发展！(2)位3941于河流交汇处、交通便利、(3)处于河流阶地上！不仅有肥沃的的耕作土壤，而且能能避免受洪水侵袭!(4)如在山坡时、一般处向阳坡、如半坡遗址即为依山傍水，两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是。这些村落多被现代村落或城镇所迭压！如河南洪水沿岸某一段范围内！在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址、甘肃渭河沿岸70公里的范围内、就发现了69处遗址。可见。远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中！并具体显显现在许多现代城市!村镇的选址与建设中，从上古文化遗址址情况中还可判断。人们聚居的地区！已出现了较为明确的功能分区，如半坡遗址中，墓地被安排在居民区之外。居民区与墓葬区的有意识分离、成为后来来区分阴宅？阳宅的前兆！新石器时代原始居住形式的不断改进！反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的的位置选择、也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平，总之！人们在观察环境境的同时，开始了能动地选择环境、 从殷商之际的宫室遗址中，可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平，在今河南安阳西北两公里的小屯村，是殷商王朝的首都！这里洹水自西北折而向南！又转而向东流去、就在这条河流的两岸。其南岸河湾处的小屯村一带、是商0635朝宫室的所在地。宫室的西，南，东南以及洹河以东的大片地段。则是平民及中小贵族的的居住地，作坊和墓地等，其北岸的的侯家村,武官村一带则为商王和贵族的陵墓区，需要强调的是！无7990论是宫室区,民居区还是生产区、陵墓区、它们都是位于河水曲折怀抱之处、这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长，正如《博山篇·论水》中所说：：“洋潮汪汪？水格之富！弯环曲折、水格之贵！”6693蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记，无非屈曲有情意！来不欲冲去不直！横须绕抱及弯环、”“水见见三弯！福寿安闲。屈曲来朝。荣华富绕。”总之。对水流的要求是要“弯环绕抱”、讲究“曲则有情”！因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也、”（《阳宅撮要》） 再则。风水学中以河曲之内为吉地、河曲曲外侧为凶地，《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地、水2010反边不可下、”《水龙经》亦认为。凡“反飞飞水”。“反跳水”、“重反水”！“反弓水”一类的地形均为凶地！不利于生养居住。所谓“欲水之有情、喜其回环朝穴，水乃龙龙之接脉。忌乎冲射反弓！”显然，这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论！这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的。换而言之！古代建筑风水学5518中所总结的“水抱有情为吉”的观点。就是根源于此种科学认识的基础之上。 其次、风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”！这即有其深厚的文化背景。又有有着非常合理的科学依据、从文化的角度来看，这与《周易》之学有着密切的的关联！《周易·说卦》曰：“圣人南面而听天下、”后世人谓帝王统治国家的方略略为“南面之术”！即源于此。此外、中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的！地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的、所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北。左东右西。而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反。这种“面0015南朝阳”思想的产生、又是由它特定的环境特点决定的、因中国处在北半球中！阳光大多数时间都是从南面照射过来、人们的生活。生产是以直接获得阳光为前提的。这就决定了人们采光的朝向必然是南向的！再者，面南而居的选择亦与季节风向有关，中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风、而夏季盛盛行的是暖湿的偏南风，这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当1487是坐北朝南！其西、北、东三面多多有环山,以抵挡寒冷的冬季风，南面略显开阔！以迎纳暖湿的夏季风、 由于是“面南而居”、风水学中往往往用青龙!白虎、朱雀！玄武，来表示方位，如《葬书》说：“以左为青龙、右为白虎。前为朱雀、后为玄武。”《阳宅十书》曰：“凡9995宅左有流水。谓之青龙，右有长道！谓之白虎！前有汗池！谓之朱雀。后有丘陵、谓之玄武，为最贵地、”于是。青龙、白虎，朱雀！玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称。但风水水中何时开始使用这四种动物作为方位神,一时无从稽考、不过，在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中！有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”、““白虎”图形！分别位居埋葬者两侧、如果墓葬中的“青龙”，“白虎”图形也有着指方位的作用、那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒。白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期，其实在上古时代，人们已有3513了较明确的方位神的观念,正如《礼礼记·曲礼上》所说：“行,前朱雀而后玄武！左青龙而右白虎、”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字、构成南北东西四个天象、故《淮南子·天文训》曰：“天神之贵者，莫贵于青龙、”青龙！白虎！朱雀。玄武作为四方之神、后为道教8576所尊奉！以致在中国文化中影响广泛！ 青龙。白虎等四神作为方位神灵。各司某某职护卫着城市？乡镇。民宅、凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”，其条件是“玄武垂头。朱雀翔舞！青龙蜿蜒、白虎驯俯。”即玄武方方向的山峰垂头下顾！朱朱雀方向的山脉要来朝歌舞？左之青龙龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺、这这样的环境就是“风水宝地”、 风水宝地的构成、不仅要求“四象象毕备”。并且还要要讲究来龙！案砂。明堂。水口！立向等。《《阳宅十书》说：“人之居处,宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸富。最为切要。”“阳宅来龙原无异、居处须用宽平势、明堂须当容万马……或从山居或或平原！前后有水环抱贵。左右有路亦如然、”“更须水口收拾紧，不宜太迫成小器，星辰6149近案明堂宽。案近明堂非窄势。此言住基大局面，别有奇特分等第。”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭。南方有远近呼应的低山小丘、左右两侧6845则护山环抱,重重护卫！中向5638部分堂局分明！地势宽敞、且有屈曲流水环抱。这样就就是一个理想的风水宝地？正如佛隐《风水讲义》中所说：“4876靠山起伏,高低错落！曲曲如活。中心出脉、穴位突起。龙砂虎砂！重重环抱。外山外水、层层护卫的6490发福发贵之地!” 从现代城市建设的角度上看。也需要考虑整个地域的自然地理条件9508与生态系统,每一地域都有它特定的岩性！构造！气候。土质，植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时、才会使整个环境内的“气”顺畅活泼！充满生机活力。从而造就理想的“风水宝地”――一个个非常良好的生活环境！对于中国常见的背山面水的城市！村落而言！本身就是一个具具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风。面朝流水！即能接纳夏日南来的凉风、又又能享有灌溉，舟楫。养殖之利、朝阳之势，便于得7523到良好的日照？缓坡阶地。则可避免淹涝之灾。周围植被被郁郁，即可涵养水源！保持水土，又能调节小气候，获得一些薪柴！这些不同特征的环境因素素综合在一起？便造就了一个有机的生态环境！这个富有生态意象、充满生机机活力的城市或村镇，也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地， 二 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 在古代风水学中、经常把大地比作人体来考虑各种因素！对此风水3646中有一句话叫作“相地如相人”，如《玄女青囊海角经》9602曰“支龙形势、如人之状！然其身一动。则手足自应、将主一出，则群兵必随、”“本身之龙要长远、身体必要端正为上！手足必以相3562合为佳!长幼必以逊顺为贵、主宾必以迎接为奇！”在这种人！地类同思想的基础上！风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴。一在头部、二在脐眼。三在阴部！其具体位置是：“上聚之穴！如孩儿头！孩子初生囱门未满。微有窝者、即山顶穴也！中聚之穴、如人之脐、两手手即龙虎也。下聚之穴！如人之阴囊，6338两足即龙虎也，”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图，最能形象逼真地体现这种人。地同类的理念！ 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的、所以自然而然的将“天人合一”！“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂！古代中国人很早就发现太阳、月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律！以及它们同地球昼夜节令令变化和灾情间的关系？在古人看来、天地的运动直接与人的生长相关！《履园丛话》说：“人身似一小天地。阴阳五行，四时八节，一身之4492中皆能运用,”天地是个大宇宙。人身4898是个小宇宙，6763人体与宇宙同构，天天地分为阴阳、人体亦分阴阳。天地有五星五岳、人体亦有五官！五脏、天分成十天干。表示地球绕太阳转一圈，人亦对应有十指，7277地分为十二地支!表示一年月亮绕地球十二圈，人亦对应有十二经筋！十二经别、十二皮部……5824人的整个经络系统随着时间的先后？年。月，日。时辰、周期性地气血流汪！盛衰开合、人应时辰月令。这一切都都暗示着我们！人类的出现决不是偶然的，它凝聚着整个宇宙的生命，人体完全是与宇宙相合的！人体之气与宇宙之气以交流的。“天地定位！山泽通气、雷风相薄、水火(不)相射。”“天地与初并生。万物与我为一，”元气气在宇宙天地间回荡,气在人体中聚合、人实际上上被视为自然生态链的一环,与大自然相比，人是渺小的！人生存中的任9236何活动要吻合于自然,1917要取得与天地自然的合谐相处？因此，要避免在不利于人类生存的气息与环1650境中生活！人的建筑活动就要利于自然的合谐！风水说中用气来解释自然环境、在人与天地地自然环境的关系中。只要按照气的运动变化规律、也就是按照自然的秩序，3469求得与天地和自然万物合谐！就会获得平安与快乐、从而达到趋吉避凶的目的、风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地。而藏着天地间生气之地域，即为人类生长繁衍的理想居地、概括地说，风水理论的一切具体措施也就是围绕如何何寻生气之凝聚点。如何迎气。纳气！聚气，通过对宇宙天地之气的的迎合、引导和顺应，使人体之气与之产生合谐、从而有助于改善居住环境、保证人类的身心健健康及后世的昌盛，从这种意上看。风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术 风水最重重理想环境的选择！而风水的理想环境主要由山和水构成，其中尤以水为生气之源。《水龙经》中说：“穴虽在山。祸福在水、”“夫石为山之骨、土为山之肉！水为山之血脉、草木为山之皮毛、皆血脉之贯通也。”因因为石为山之骨？水为为山之血脉!山以水为血脉。本身就是9916有机的、《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体。以泉水为血脉！以土地为皮肉，以草1571木为毛发、以以舍屋为衣服！以门户为冠带。若得如斯。是事俨雅、乃为上吉、”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分。强强调建筑与周围环境的和谐、这是风水关于建筑思想的主旨、亦有着非常深厚的哲学底蕴！如《管子·水地篇》说：“水者！地之血气、如筋脉之通流者也，故曰水具具材也!”王充《论衡·书虚》说：“天地之有百川也，犹3227人之有血脉,血脉流动。泛扬动静、” 中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场、即对人的生长发育最为有利的外环境！这个个环境要山青水绣？风调雨顺，因为有山便有“骨”、有水便能“活”，山水相匹。相得益彰！所以。几乎乎所有风水环境均讲究山水相配，并按照一定的风水空间结构进行组合。为什幺许多风水地能成为人们修心养性，休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理，能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉、从0235这种意义上讲!“地灵人杰”并不是没有道理的！难怪乎人们会孜孜以求地追求求合理组合的山水环境、 人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后！开始对工业化和城市化的后果作总结和反思，发现人类社会的发展越来越据弃自然、毁坏自然。将人与自自然本应和谐的关系推向了反面？并尝到了由此而带来的种种“恶果”、如气候异常！环境污染、缺乏自然情调等等。然而，人毕竟是人、有有主观能动性。能自我调控自己！世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策，19世纪末、美国出现了“城市美化运动”，英国出现了“田园城市”的思潮。所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐！重归大自然的愿望。“田园城城市”一度付诸实践，其思想启迪了不少城市规划学家！大多新的城市设计方案就是从这里受益的、中国在50年代提出“城乡园园林化，绿化”的对策之后，又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”！钱钱学森先生指出、21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”，规划学家家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素，山，水与城市浑浑然一体!蔚为特色、形成这些特点的背景是中国国传统的‘天人合一’的哲学观？并与重视山水构图和城市选址7981布局的‘风水说’等理论有关？”吴先生独具慧眼！认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用。也启示我们、风水说关于山水空间的有效组合、一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用！ 三 古代建筑风水学的现代运用与价值 属于中国传统文化领域的的古代建筑风水学？由于时代与历史的局限，必然有着许多虚幻不实的成份。取其精华！去其糟粕！并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想！以更好好地服务于社会、这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务！ 首先，要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈，用浅显易晓的现代表达手段。以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值！其次，应适应当代科学技术的发展。善于将最新的科技成果当作“点金金石”！去点化传统风水学。使其脱胎换骨、在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大、第三，要适应当代城市建设、房地产开发及建筑8595业的高速发展？研究面临的各种新的问题，敢于创新、尽快地促进风水学的现代化。即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中， 当代社社会的发展。是以城市建设为中心的，但众多的城市却没有山峦，或缺少河流。似乎乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远。但只要略加变通。依然可以找到符合传统风风水宝地的范例，在考察城市中的风水状况时！可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头！左右护砂！青龙白虎、朱雀玄武！可以将纵横交错。四通通八达的道路，看作是一条条的河流溪水，因因为对于城市？2770民居建筑而言。自然环境即山岳河流等要素的影响。远不及毗邻宅周的其它屋宇、墙垣及道路等等影响更为直接和密切！因此在城市井邑之宅宅的辨形方法中。龙！砂、水，穴遂被赋予了2478新的特殊喻义而加以应用!正如《阳宅集成》所说：：“万瓦鳞鳞市井中!高屋连脊是真龙，虽曰汉龙天上至。还需滴水6333界真宗、”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水！一层层墙屋为一层砂!门5522前街道即是明堂、对面面屋宇即为案山，”在遵循传统风水学基本理念的基础上。充分利用与发挥各个地区、各种先天条条件的优越性,1983细心发现个别地区的先天缺陷？并通过各种努力去改善其整体环境，去完善这个小区的建筑！同样可以收到良好的效果！这里例举海口国际交易中心的设计方案、可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范！下面依据焦毅强《《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍， 海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建0746设的一个以展览，交易为主，兼容办公。旅馆等功功能的综合设施!建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心，海交中心心选址于市中心区、占地76、940平米。建设面积约24万平米。由会馆。宾馆、写字楼三部分组成。现代城市中类似的综合性建筑、大多数是各个部分相对独立。将各个不同功能建筑的入口安排排在不同方向的街道上！即使是一面临街。也将几个功能区的入口绝对分开、并对各自的外部空间作均质处理，这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑。但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散，向心感不强、(2)难难以形成集中的城市公共空间!更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖，从天人合一的理念出发：小至家庭住宅！大致大型复杂的综合性建筑群，乃乃至整个区域？都可视为一，即天地人7051互相联系！互相制约的一个整体。9300因此任何规模的建筑？都可以撜玛为蓝本进行设计或规划、 据此、担任设计任务的焦毅强等设设计师？依循中国国传统之文脉、把整个海交中心作为撜玛来设计构思，即在挢芡忌杓茢之中，合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂、并对摷獢撔讛之说赋予新的含意！而成为现 代设计可借鉴之方法。具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分、(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位。称为摲?粩，(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则！布局建筑。即灵活地运用九宫图进行建筑布局。 他们根根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南！找出伏位在东南的宅形凶吉方位图。据方位图可定：(1)北!东两向吉地高起。应成为重要的围合要素，因此安排写字楼，宾馆等主要高层建筑、(2)西南！东南！4168东北向为中性方位，则安排宾馆侧翼。分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场！（3）西侧和西北凶地较多、只安排体型低短的非居住性的会馆、其它为0775室外展场。建筑间隙较大，空地较多。 由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案。特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局、会馆、宾馆，写字楼拥有共同的公共活动区域。使其功能和形式得以有机联系、增强了整1637个方案的统一性？(2)建筑布局上有疏有密，这既从功能和形式上形成张弛效果、又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地，（3）将外空间作为交易活动的室外场地。形成内部围合的“现代院落”的模式、(4)写字楼、宾馆、会会馆三面围合、形成具有封闭性的的围合空间？这一空间由两个相连的方形“院落”组成。第一层次院落主要解决人口的0867交通问题，并为城市提供一块较公共性的空间、3636第二层次院落封闭性较强？东西两侧建筑相距50米，建筑高度20多米！院落纵向向延伸。主要为交易中心的内部人流解决交往、休息问题、并提供室外交易场地！两个院落既相隔又相连形成整个个建筑群的“虚轴线”，有利于“气”的会聚，疏导，通畅！（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间，连续的空间序列。引起观观赏点的变化！从而感受到空间尺度也是不同的、这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”，“势”概念。把建筑群体内大范围的外部空间。具有为观赏目标的远观视距为“势”、用于总体空间的把握！约在200米左右、而20米左右的尺 度予人以人情味！可认识到建筑的细部，称为“形”！用作细小的外空间划分， 随着人们的行进。远势近形的相相互转化，而予以生动的视觉效果！获1465得以尺度转换为基础的空间的动态感知, 正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想!该设计方案5764力求一种优美、赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观。通过建筑的收合来划分空间层次，也划定了近景，中景，远景等景观观层次、利用建筑体量间的空隙！使空间通透引入多层次景观！(2)创造曲线美，动态美的景观：高高耸的写字楼挺拔向上？宾馆的曲线形平面及顶顶部层层退台,会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓！有韵律8872的动态美打破和中轴构图的呆板!凭添了海边的浪漫气息。(3)建筑体量东，3493北两向高峻纤秀。西向低矮矮庞大，形成均衡布局，建筑0655分布高低错落？疏密有序，绿化掩映其间！从每一条街区看都构成稳定的三角形构。 总而言之。设计师们把海交中心作为海口口市一座重要的现代建筑？以现代的功能和技术条件为前提，始终保持形式和功能的统一！但在方案构思中、对古代建筑风水学学的精髓及原则。敢于创造性的运用，超越外形模写的巢穴。不拘细节，以风水理论的博大精华、从而创造出一座充满“写意”的现代建筑！值得当代的设计界。建筑界及从事古代建筑筑风水学的同仁们学习？借鉴。以促进中国建筑的现代化。，
风水知识睡蚊帐好吗
蚊帐或者垂幔可以起到阻挡房屋的气场对人体形成的压力， 房屋的空间间尤其是较大的空间具有较大的气场,这种压力在人睡觉时身体放松而变得软弱，从而容1627易造成损伤。 所以有的人发迹后置换大房子反而多灾多病！被人说成是命不够贵而受不起福，其实也是有道理的！身弱或家丁不旺而住空旷的大房子是容易出问题的。这时候蚊帐类的帷幔就起到作用了，身体弱的人。小孩子不要住过大的房间，最好有蚊蚊帐类的帷幔遮挡？ 这个个道理其实很简单。我们看电视里演的皇上的龙床也是有帷幔的。这是古人对风水的一种认识、 希望对你有帮助。，
