三前五后进天光是什么生肖
虎，虎头上的王字有关的吧。
一碧天光是什么生肖
龙！一碧天光——龙光满面！
三前五后近天光是什么号
2010 三至五点为寅时，也是黎明近天光！所以是虎、。
四合院风水
画张图看看吧、没有精确的方位。不能瞎说，说说了是害人哪，！
墓葬风水
墓地风水最好是是现场看、如果不能现场就只能用用奇门遁甲起盘了 网上沟通最好有详细的各个方位的照片和说明、也只能说个大概 墓地风水，主要讲求几点：一是来龙，二是水口有情。6357三是案山 福地福荫后人，好的阴宅风水会给家族的子孙带来意向不到的好运 当然城市里的公墓不可能都符合那么多。这个要起盘分析了再说，
看宅基地风水
数数据是不够判读的! 不过，依据情况。我大致说一下： 1. 左边有青龙？这是好事。 只是担担心青龙逞凶!那就更凶了。 不要这些住户宅子形成形煞才好。 2. 右边白虎为水！不错、 3. 前面为水沟！也不错。只是不知道这水沟水是脏是净，有多大。 呈什么形状。 最重要的？是你的宅基呈现什么形状。风水问题不是三言两语可以道尽！ 在实做上。除了判读周围的影响！选好宅基后、7837还有立向与宅形设计都要考量、、
关于风水的词语
山环水抱, 曲水有情 天人合一！
堪舆和风水有什么不同
风水：本为相地之术？即临场校察8080地理的方法、也叫地相！古称堪舆术！相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿！住宅！村落。墓地的选址、座向，建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一门学问， 堪舆：堪！地突之意，代表“地形”之词，舆，“承舆”即为研究地形形地物之意,着重在在地貌的描述？《8519史记》将堪舆家与五行家并行。本本有仰观天象。并俯察山川水利之意！后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”，然或有称“堪舆”不只看风水而已！而应分五部份。曰：罗罗、日课。玄空学。葬法及形家。 (长堤居士为百度风水吧常务管理，欢迎交流)，
风水是科学吗？
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日!在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大师胡一鸣为代表！反方以反伪斗士司马南为代表，辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛。显然！辩论技技术层面看！正正方的表现极为逊色，面对久经沙场！巧舌如簧的司马南，胡一鸣束手就擒，一败涂地！这一点很出乎我的意料！对照胡先生之前上课的视屏、不得不怀疑胡先生生的确有言过其实之处,首先。立论错误！授人以柄。在“风水”的定义上！胡先生连称三个“科学。科学，科学”。这个立论。在自己的课堂上说说也就算了、在受众广泛的电视上抛出。岂不是授人以柄。坦胸挨揍吗！风水跟其他数术一样、它属于“玄学”范畴。玄学与科学最大大的区别。它没有现代科学文明的理论支撑（当然、它也不需要现代科学理论的支撑）。现代科学是建立在实验和逻辑基础上的、而玄学是以感性和灵性思维为主导的。它是建立在天人合一！感而遂通的模型上的。两者认识世界的路径和方法！就像阴阳两面！是互补关系而不是同质或替代关系！胡先生这一观点的抛出，立即遭到司马的驳斥、被怀疑成成骗子也就理所当然？其次，论据苍白！勇气缺乏。胡先生以央视2008年元宵火灾为例！阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据，按照胡先生的观点，这应该是一个科学结论。既然如此、那么、任何立5066面存在空气摩擦的物体。必然会发生火灾、这个观点、不要说是司马先生！就是我这样的风风水从业者!也是存疑的、据我的经验、有尖煞！三角摩擦等形峦的，发生火灾的几率的确很高！但这只能说是大概率率事件、而不不是100%必然事件!正象四柱八字一样、无法100%解释人生。如果有七八层的准确率！已经是是人中高手。我们知道，尖类似火刑，但也是刀形。所以！3344它也会以刑伤的表征出现，再者、根据天人合一理论！在天成像、在地成形，在人应事！天。地！人！三个因素必须全2675部契合的情况下，才会发生相应的事类，当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时，胡先生居居然无言以对！这点让我瞠目结舌、我清楚记得！胡先生在他的上课视频里宣称、他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾。而6613且指出了着火点？好像还预测了了某年央视还会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在在说大话！由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的！我们知道，近几年胡先生把阴阳4732法风水从台湾带到大陆？这是应该值得得庆幸的好事、就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化、其实！阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础！说白了、还是在天人任合一和阴阳法则范畴内。只要你很好理解人体本身的特点、就很好理解阴阳法风水！数术就5947是数术,玄学就是玄学！任何迎合其他学术的行为、本身就是是一种亵渎！谨以此篇拙作与同好商榷、。
风水方位
西北之位：：卦位乾。代表天。代表家中父辈、属金，俗称寿山。主贵气旺气寿运、西北之风。冰冽刺骨、如此山不高不实、则不挡风雨、不卸寒气。不利生机！不利家2539道发展，由此、首选之处，西北位置须高、不可低陷、不可有路冲8224河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角！则宜摆放亥猪的生肖物件0365来补充西北之能量，正北之位：卦位坎，代表中男，属水！俗称“财财山”、主智慧和发展。正北位高、带来运势、利学业，旺财运。又有“家8380宅靠山”之说。影响家宅的长久运势！不可空缺低陷！宜方正高大，如如有山林环抱藏风聚气更佳， 东北之位：卦位艮，代表少男。属土。俗称子孙山！主管人丁丁及后代的发展,同样影响家宅的长久运势！宜高大充实、不可低陷、不宜有厕3585所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角！则宜摆放丑牛的生肖物件。如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量！ 西北。正北及东北三方为北面！代代表家宅靠山!喜高大大怕低陷？气聚大吉，气散破败！ 正东之位：卦位震。代表长男、属木！又称青龙之位、东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运！东方应略高。谓之青龙抬头、进财进禄。但又不可过高。东方乃阳光洒射之方！过高则庶阳！所所谓物极必反！如东方低陷，见水也吉，谓之青龙得水，但若若低陷无水或有臭水污水!则会影响到家人运气。不利健康与事业、若东方受克或房屋缺角，则宜摆放兔生7297肖的物件摆设？ 东南之位：卦位巽、代表长女，属木。与东方同属青龙之位。旺文昌！利于见水。9035宜于做出水口？但不要过高、宜平淡宽敞。若东南受克或房2971屋缺角？亦宜摆放兔生1512肖的物件摆设！ 正南之之位：卦位离!代表中女、属火！南面不要有高山，高地，高建筑等！高物挡光！万物不长，草芽不发。无生机！不利于家运事业，由此、南面应平，有流水则佳、水为财源、可聚财。有路更佳，旺财旺运。若南方受克或房房屋缺角!则宜摆放马的的生肖物件，但不要摆放五数的马、宜摆放四数之马！ 西南之位：卦位坤！代表老母，属土，可生育万物！布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系！同样也关系到家人的健康！宜宽畅明亮！忌阴暗及高物物遮挡、若西南受克或房屋缺角，则宜摆放未羊的生肖来补充西南方9556之能量, 正西之位：卦位兑！代表少女！属金！又称白虎之位、白虎为凶星！但又主武将与威严、宜厚不可高，过低陷则没有威严、易受人欺压、男丁不得志、过高则白虎抬头，主招惹是非！西面如高起、风水学上称之为白虎篡堂，会带来疾病厄难！运道不佳、古人日：情情愿青龙高万丈、不让白虎高一尺，西方之之地宜平厚!如伏虎之势最佳，宜有路！若西方受克或房屋缺角。则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量、！
