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关于五墓

   欲问灾危病体深!死符死气死神侵。 三丘五墓兼亡哭,吊客丧门及墓门   --------Shen煞赋>   病遇天医瘥,囚因血忌刑;求雨占雷杀,占身忌杀神。 往亡休出入,负结好饶人。三丘并五墓,飞帘及浴盆, 四般休问病,占孕亦忧惊!公讼忌刑害,亡劫事难伸、   ---------Chan奥歌章>。

周瑜的墓在哪里?

  1.巴丘说。据《三国志!吴书。周瑜鲁肃吕蒙传》说:“策自纳大乔,瑜纳小乔,复进寻阳,破刘勋,讨江夏。还定豫章!庐陵,留镇巴丘,”周瑜36岁时!于巴丘1718任上病死、以死地而葬身、是极有可能的、有人则对此提出异议。《三国志、吴书》也载:“瑜还江陵、为行装而道于巴丘病卒。时年36岁、权素衣举哀,感动左右。丧当还芜!又迎之羌湖,众事费度,一为供给。”由此可见、既然灵柩从巴丘(今丘阳)迎到芜湖。就决不会再重新回到巴丘归葬,所以巴丘的周瑜墓是假的。只不过是一座纪念性的墓地而已!   另外,周瑜“留镇”的巴丘、应在今巴丘县、与周瑜死地的巴丘是两个地方!   2.舒城说,《三国志。吴书、周瑜传》载:“周瑜字公瑾、庐江舒人也”、《三国演义》说周瑜是舒城人!权威的《辞海》也说周瑜是庐江舒县(即今安徽舒城人)、《三国演义》又说周瑜死后。孙权极度哀伤,并命人厚葬本乡,又据《舒城县志》云:“周瑜墓在县西七十里净梵寺、”当地人叫作瑜城。据传周瑜曾在此筑城驻守,这样看来!舒城的周瑜墓无疑就是真墓了!3.宿松说!据《宿松县志》记载、宿松的周瑜墓在县南30里!是周瑜的后代周本所立?过去有不少学者认为,周瑜既为后世景仰。故立墓者颇多!今宿松周瑜墓为其后人所修!便极有可能是真墓!也有学者指出?这个结论是很难成立的、证据不足。6715宿松的周瑜墓!不过是一座纪念性的坟墓而已。4.庐江说。庐江的周瑜墓!在离县城东门外2 里许,其墓现已较破落3303:只是一堆黄土?原墓高两米。墓门向东,墓碑题有“吴名将周公瑾之墓”!据史载,1942年******驻庐江部队一七六师五二七团团长覃振元以修墓之名盗掘了周瑜墓!墓碑。华表。石狮都被挖走!连墓砖也2936被挖走!覃振元掘墓后,还筑墓成台,并请人撰写了一副对联刻在石墓上、曰:“赤壁展宏图!三十功名、公已勋垂宇宙。佳城封马鬣、二千年后,我来树3108此风声、”真是脸皮厚0831得可以,据有关同志考证!在庐江周瑜墓附近的村子里。数户人家短墙上5306有不少墓砖,砖上的花纹图案清晰可辨,经有关专家鉴定,被确认为是东汉烧制的无疑!再结合《三国志!周瑜传》中“庐江舒人”的记载,可以证得庐江的周瑜墓可能就是真的!   不容置疑、由于年代久远、史料记之不详!不少墓地又遭受到了严重破坏,使人难窥真相、究竟何地周瑜墓为其真。还须对墓地进行深入考究!方能揭开历史之谜。,

墓碑刻名字问题

  这个问题蛮简单!旧社会不存在离婚,所以两个人的名字都可以刻上去、包括家谱上面。只是一个是生母、一个是继母。现在0911的问题是你不喜欢继母,你爸的旁边可以不刻名字、如果非要7215刻就两个都刻?虽然离婚,你毕竟是生母生的,你妈也算得上你家的媳妇,总而言之,要么不刻、要么都刻!如果只刻继母的,这是对祖宗和后人的不负责、因为百年后,你们家族的后人编写族谱。这些祖宗的名字都是根据碑文上记载的而编写、这样后人以为你只有7379一个母亲!就会产生错误。现在不仅仅是刻名的问题,涉及的9250蛮多的,如果你家里面都说刻后妈的、就必须在后面注明(继配)、这是家谱上面常用词。一个人第一个娶的老婆叫原配。后来娶得叫继配!我说的蛮详细了。不知你明白没,1.要么不刻!2.要么都刻,3.只刻1653后妈就注明继配、4.要么一个9601注明原配。一注明继配、自己考虑哈!不要你给分!推荐为最佳就行了!我是民俗爱好者。对家谱蛮有研究,只是说点道理话、重要的1007是你家庭和谐。,

梦见同朋友带错路

梦见同朋友行街带错路:你会提职增薪。

求学者梦见同朋友行街带错路近期考试成绩一般。

生意人梦见同朋4956友行街带错路主近期财运:不佳。

梦见走错路:要多关心家里长辈的健康、

八卦镜挂错怎么办

  生命最有趣的部分。正是它没有剧本、没有彩排。不能重来!!

朱熹对易经的解读是对的还是错的

  易经是自然之道!任何人的解答或多或少都有自己的思想在里面。或许并不和易理相谐!这要看自己对易理的理解、!

如何通过生辰看姻缘?

  生命灵数计算方法、   将阳历出生年月日所有数字相加!计算4560至最后一位数?   比如:1999年12月28日=1+9+9+9+1+2+2+8=41=4+1=5   注:如果加起来结果是10=1+0=1。20=2+0=2!30=3+0=3!如此类推!   一!生命灵数:1~全情投入爱!爱得热烈。   对5110于喜欢的人!光是暗恋当然不过瘾、定要才取积极主动的攻势喽、不过聪明的你在下手之前也会做足调研功课、落落大方的直率性格、总使被亲近的人很容易放下戒心,与你打成一片,再要蜜给蜜、要力给力,这么贴心!感动到他眼热不行。还怕他不感动吗,   二,生命灵数:2~温柔地爱,   不会一开始4724就给人很深刻的印象、然而秀4688雅清丽!似水若莲的气质却会让人情不自禁有8074种要靠近你。保护你的冲动。就算不言语、会说话的一双勾魂眼都能很巧妙地发出爱的请柬!别害怕拒绝!将这份心意婉转传达!他定是兴兴然。   三!生命灵数:3~自信的爱   你独立乐观。爱情到了!会很自信地抓住。擅于制造轻松的气氛和罗曼情调。开朗健谈的你常会用诙谐来化解恋爱中存在的矛盾和尴尬局面!有你相伴、不会寂寞,也不会让胡乱猜疑捕风俘影疲惫7309他的神经,谁会不爱呢!如果说恋爱是有期徒刑!婚姻是无期徒刑!他情愿被你终身监禁!绝不申请保释,   四、生命灵数:4~变化莫测的爱   情绪多变的你。前一秒还是和风日丽、下一秒已然狂风大作。暴雨倾盆了、这是你周围的人给你公评哟!偏偏就有爱小虐的男人频频拜倒,晴天是你、阴天是你、阴转多云还是你,也许他爱的正是你变幻莫测的面孔上偶尔飘过的彩虹吧、   五,生命灵数:5~爱恨分明   天生具有洞察人心的能力。不会盲目地4024自作多情,爱恨分明,光明磊落、颇有侠义大姐头的作派、对爱的人,处处关照。面面俱到、使他很安心有你这位红粉知己一路护罩!   六,生命灵数:6~恋爱至上   常把自己融入理想境界的你,爱情答卷也是要完成的尽善尽美?对9963感兴趣的人!是不惜使手段讨好卖乖的、耍点子扮可爱!甚至作秀也会竭尽全力变成他哈的类型哦,不简单哦,   七!生命灵数:7~淡淡地爱   人间情事!世人皆为其愁烦!而你的出现、3366恰如天上仙子入凡来!没有炽烈的欲。透不见一丝忧伤。不是不解情为何物、却是早已参悟到爱的真谛!不想太7145甜的爱蛀了心,不觉察中、他欲罢不能地痴恋上你淡陌的神韵、   八、生命灵数:8~爱得干脆   爱的号角吹响,跑第一的非你莫属。就算情6990敌们一并围攻?也迎向最。

为什么墓地里会出现蛇

  一种蛇。只在民间听说过、没有眼睛只辩阴阳二气!一般只在墓地附近才有,通体白色。 这种蛇叫 白虬 一般用于镇压古墓,防止盗墓和阴气不泄!一般封印于古墓四周的石柱内、寿命悠长!攻击性很强!一座墓只有一条、主动攻击具有阳气的人和物,被咬中的人4828会全身麻痹,假1919如碰到了两条蛇!那是食尸蛇。要远离它们!这是专门吃墓地中死尸的蛇,是一对夫妻,假如一条被杀死去?另一只也会在报仇后殉情、惹到它们的人会被缠死《他们体型跟蟒蛇差不多,通常就出现在阴气较重的墓地等处!!

墓林僧是谁啊?

  2004年7月28日《一封公开信》向全佛教界说明、墓林僧已是一位隐居的山僧,其目的是为了学习《大般若经》。     墓林僧简洁如下:   出生在黑龙江大庆市的一个农民家庭、从记事起,家中生活艰难、经常吃国家救济粮。学业不成,后在海拉尔地区学习装潢技术!有一个从农村到城市的转折。后由于家不合。业不顺。真是人不遭难看不淡、放下一切出家了、我正规拜师剃度。国家已调查落实,由于在家受的挫折太大!出家后心灰意冷!死心苦参学!4577把自己当成活死人!真的呆呆傻傻。不爱说话、无论在海南。终南!拜香、住寺,所到之处,无事不找事,   后来参学五音念佛依止法!发愿一声不变调、这样抱3632定一句佛号,再忙也要力争念佛不乱。干活跟着念佛跑!用念佛来改变干活、顺着念佛来干活!顺着念佛来说话、白天用意念来念。还能管住自己!到了晚上、时间太难过了!昏沉来了真没办法。开始用念珠来伏住昏沉。还是管不住自己、有是念珠攥在手里睡着了!念佛间断了。真惭愧!不要说一心不乱了,连执持圣号不间断都做不到,这样念佛、什么时间能有清净心、什么时间能伏住妄想。执着,颠倒、    要达不间断!第一关须伏住睡眠!可睡眠比吃饭还难对治!有时少吃饭!甚至不吃饭。可睡觉照常。拜香时、晚上如果昏沉!在大路上可以用继续拜,来对治!到了小路!车多拜不成、坐在路旁草地上就睡着了!甚至站着都能睡?睡眠多。淫欲念头也随着加重、我非常着急,学6950习《楞严经》,明白第一要过淫欲关,方可出尘!但是管不住睡眠。淫欲时时折磨着自己!念佛功夫又用不上,真的有点精神失常一样手忙脚乱。最后,晚上在原地拜、来对治昏沉!可累了,白天又拜不动,   有一天捡了一些树枝坐下来,随手折了一枝。一边唱念佛!一边动手在地上写“南无阿弥陀佛”、念一声写一笔,真的怪了!不昏沉了、有时一夜念佛不间断、人昏沉小多了!心也安了许多、就这样,白天拜香,晚上坐下来、一边唱念,一边用树枝在地上写“南无阿弥陀佛”。长夜很容易过来、慢慢的、有时一日一夜五音6380佛不间断?使我对8480念佛信心更足?每天欢欢喜喜、十分充实,   五6676音念佛呼吸均匀!发音上口、喉咙也不累!气血畅通,精气神足、身体越来越健康、说句实话!1201如果没有五音念佛。在路上拜香,风来雨去!没吃没喝!更不知在野外伸手不见五指的4097黑夜怎样过得来。真的一切苦没白吃。一生能否成就?关键在遇缘惜缘!这个念佛对我来说。就是用生命都难报佛恩。难报师恩!   2000年。在路上唱念五音佛,有居士请法!我只教了唱法。没有讲计数方法,直到2002年冬打佛七、与大众交流念佛。我才把本人如何念五音佛。如何计数对治睡眠讲了出来。大众念佛。用笔记本画道计数,非常欢喜!从02年起,便有了念佛计数供养功德本,还有部分年纪特0827别大的老居士、不能用笔画。我把道绰大师倡导的小豆念佛介绍给他们,用着也都非常欢喜?能一坐几个小时计数念佛!都说这方法在漫长夜晚对治睡眠很好用?而且。又是持名六字圣号使念佛不间断!   由于这方法摄心、再加上2003年流通“摩诃般若波罗密多”!关注我的大众越来越多?从无人过问的苦行僧、突然被众多人追随,要我讲如何苦行拜香。这样。我断断续续把自己一点点身世和拜五台山一些经历、参学情况讲了出来、净心居士有心记录整理成了笔记本!并要追来让我审定、此时是2003年6月,我正在拜九华山,气温居高不下,我每一天大部分时间在水里打发。天黑了。蚊子都不会咬人!由于天太热,我让等几天降降暑!哪知大众热情。随着你读他看传开了,待我拜香回来,已经成书了!有的不该传的也传开了!只有随缘了。还好、是5648教大众念佛?是劝大众戒杀念佛?不是宣扬奇谈怪论。   随后,有更多大众要讲五音念佛,没有办法。做了几张VCD盘,越发传开了!此时是2004年春节!有人追着文了很多问题?在凹彪寺水陆空法会上,我做了部分解答!也由净心居士记录整理做成了VCD盘!此时已是2004年3月了、与笔记本成书相隔达7个多月,不难看出!无心栽柳柳成荫、五音念佛完全是被动传开的!接着我开始拜普陀山了、大众在自发地流通!8132谁知传递如此之快。潜伏的一切问题也随之暴露出来。有的大德看到后!当即指了出来!为正确引导大众!我诚敬的随喜,也许不以依止方法来传!争论要小些!可是依止法确实使大众在用功念佛,精进念佛!   以上也不难看出、整个资料的产生和流通。我没有操心!五音念佛是无罪的,罪在我本人身上。本来能力和水平有限,有的又没有给大众说清楚!没有责任心。为此!我期待出关以后,向佛教界诸位大德及关注五音念佛的同修。登门顶礼忏悔!也对倡导五音念佛者至诚随喜!   五音念佛、无论一人。还是众人打佛七、都很摄心!许6277多大众已实践,我再次说句诚实的话、五音念佛实属我拜香参学而来!如果妄语诳众生、永堕拔舌无出期。五音念佛这样摄心、真的非我辈凡夫所能发明!望大众珍惜才是,当前,如果持名念佛、要选比五音念佛更摄心的圣号,确实不多、要珍惜这次因缘、我不是强调一定要念五音佛。3530我是说明真相,一种依止法!面7481对全体大众!肯定有争论!我们听佛陀的教诲、依法不依人,有缘惜缘!念佛无对错。无论怎样念!以摄心为要,伏住妄想!执着,才是真功夫,   实际说来?8868从佛到祖师都讲!往生与否的关键在信愿的有无!也就是说!念佛无论四字六字、唱念不唱念!计数不计数。真的能了脱生死。见佛往生3107就是好方法?我们发道心!时时刻刻要牢记:一口气不来怎么办!临命终业障放不下。佛不来怎么办,对自己一定要负责任、任何人都负不了你生死大事的责任,   修道的最大障碍是偷心不死。持戒不严!念佛不老实。因果不在意,口头常挂信。愿!行求生净土!追其实、无信、无愿。无行。是故祖师心生不甘。善导大师的师父道绰大师!倡导小豆计数念佛求生净土。不难明白,根性上乘的唐朝人尚要计数方便,何况处在末法时代的我们!用计数来对治散乱、妄想!睡眠等,是为了能精进念佛、藕益大师也赞叹“光明豆”、就是念一声佛数一粒黄豆、再用这些黄豆供养佛法僧及大众、愿此光明豆使一切众生发起无量光明,往生净土。   现在依止五音念佛的同修,有的计数。有的没计数。9303计数有的用计数本、有的用各种豆及念珠!还有人用计数本却持四字圣号等、2340不管什么样的方便!有诚敬心是关键、往生与否在信愿之有无,计数原本是念佛画道。不是画道念佛。因为念佛。才有画个5107道计个数!不是为了画道。用小豆或念珠也一样。念一声佛!恭恭敬敬捡一粒豆!念一声佛。恭恭敬敬拨一颗珠!不是念豆捡豆,念珠拨珠、没有念佛怎么捡豆,没有念佛怎么拨珠、念佛都为了有清净心!达一心不乱、印光大师说。未达一心、不蒙见佛之念、持名一定要诚敬老实。达一心不乱、念佛三昧、9283有信心则不难。要有信心!哪个宗都是信为入门!无信不能起愿,无愿不能导行、禅宗横截生死流,疑情绵绵密密。禅宗生疑、净宗生信、初发心是二!实际都是信愿行,

大公鸡在水里游是对的还是错的

8569  这个肯定是错误的!   公鸡是不会游泳的。   应该是大白鹅或者鸭子在水里游!。


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