禁忌文化的不同主要是由于文化和生活环境的不同造成的
阿拉伯人喜怒莫测、性情暴烈。容易冲动、固执己见、为了2328使对方高兴,阿拉伯人常许诺自己己办不到的事？而外来人在不了解情况时也7061常信以为真！阿拉伯人很讲究礼尚往来、由于他他们很富有!送礼时显得慷慨、他们喜欢金色，喜欢用钢笔作为礼物。去阿拉伯人家做客时，可以带些受欢迎的美国国和德国制品！不要送带2915有动物形象的东西？他们认为动物会给人带来厄运！在沙特阿拉伯，一般人在外多以握手问候为礼。如果双方(指男子)信仰一致或热情友好则以左手搭在对方右肩上。然后左右贴面三次！有时候主人为表示亲切！会会用左手拉着对方右手边走边说!交换礼物时，用右手或双手，忌用左手！6702按穆斯林的习俗!该国忌忌食猪肉！有贝壳的海鲜和无鳞鱼！肉食不带血！应邀到主人家做客时可以带些小礼品。如糖果、工艺品等。别送酒类礼品，不能单独给女主人送礼！也别送什么东西给已婚的女子。忌送带妇女图片及妇女形象的雕塑品！与阿拉伯人初次见面就就送礼，可能会被认为是行贿、切勿把用旧的东西送给他们。清真寺内严禁穿鞋进入！不戴面纱的妇女忌进清真寺，忌男男女当众拥抱接吻、妇女在5047陌生人面前要戴面纱！、
土耳其饮食禁忌?
在体验中国美食的同时只要适当的照顾好他们饮食上的禁忌之类的就行了 比如他们是个信奉伊斯兰教的国家 伊斯兰教是一个注重卫生、讲究卫生并有一定7971饮食禁忌的宗教。最主要的禁忌源于《古兰经》》的规定。即：死动物（包括因打。摔！触，勒，电等原6820因而自死的动物）？流出的血，猪肉和非诵安拉之名而宰的动物以及酒。 伊斯兰教的饮食制度主要关注的不是怎么吃（烹饪技术等等）的问题！而是吃什么么（饮食对象）的问题!因此！我们主要谈一谈后者。 首先、伊斯兰教允许吃一切佳美的食物。佳美美的食物很多,有动物类，植物类。矿物类等等！举不胜举、植物类食物除有毒6364的以外！一般均可以吃吃（酒例外）,如各种粮食作物。各种果品等。动物类如牛，羊，驼，鸡。鸭，鱼。虾……等！矿物类如盐等、都是可以吃的， 禁食物、概括起来是4种 1．6950自死物, 2．血液！ 3．猪肉。(穆斯林除了禁食猪肉以外！还8009有一些动物也在禁食之列、根据刘智《天方典礼》。禁食的动物主要有：鹰！鹞、虎、狼、狗、狮。豹、熊。象，狐狸，猫，驴。骡、龟。蛇、蟹！鳖、青蛙等、) 4．诵非真主之名而宰的动物、 当然 也不用特别苛刻 他们肯定也心领神会 在外面也要入乡随俗 不要太明显的出现冲突就行了 像他们喜欢喝茶这些 不妨也在这下下工夫 毕竟茶叶是中国起源的！
摩梭文化的禁忌
禁忌是原始宗教的一一个组成部分！反映在生产。饮食。婚姻，妊娠和死亡等各个方面、摩梭人的禁忌主要有：禁忌任何人用脚跨过火塘。禁忌沷水在火塘里，忌用脚在在外做活累了？不能进家门就抱婴儿！不准虐待歧视残疾人！妇女正在分娩时、忌讳生人进家门、禁食狗，猫。蛙肉、忌捕杀缓带鸟。忌用刀子砍门槛、忌男客登女榻，清早不能说梦见的事！傍晚不扫地！孕妇不得横跨马缰绳，孕妇面前忌谈兔。蛇，孕妇天黑后不出门。产前妇女不参1578加葬礼。正在酿酒时、来人不能提喝酒的话。忌伐水源或墓墓地上的树，果树第一年结的的果要让老人吃，同一母系血统内的人不能结交阿夏（情侣）。小孩的头一件衣服1675须用老人的旧衣服改做。据文字记载。两千多年来。泸沽湖畔摩梭人以另外一种方式组织家庭。一家之之长是女性。家庭的未来属于女孩！这个人，地。天系统都被女性特特征所笼罩的独特环境里？没有父权主义和以男性为中心的文化背景。实行以“母系制家庭”为主！多种婚姻家庭并存的“阿夏（情侣）走婚”制，被称为“东方女儿儿国”!泸沽湖摩梭两两性关系与社会模式、既不是女9121人统治男人，也不是男性屈从于女人。是“伙伴关系”取代“统治关系”、是国际女性人类学界所追寻和倡导的社会会模式！无论平等、博爱！还是脱贫致富及环保意识的进程中！摩梭人走在当地各民族的前列、在联合国成立50周年模范社区评委委会上!泸沽湖荣获“文明社区”的殊荣。这对于研究妇女地位的历史变迁。0832婚姻与家庭的产生、发展与未来，重新审视人类一夫一妻制终结的结论、提供了典型的环境和珍贵的资料，特别是对当今社会涌现的独身主义！3916单亲家庭的情感问题，亲属制度等人类两性关系与社会结构的研究具有极高的科学价值，、
印度有哪些习俗、文化？
印度习俗有很多！印度是一个讲礼节的民族。又是一个东西方文化共存的国度！有的印度人见到外国人时。能用标准的英语问候“你好7333”有的则用传统的佛教手势--双手合十。印度教徒见面和告别多施双手合十礼、并互相问好祝安、 行礼时要弯腰触摸长者的脚。印度人在双手合十时、总是把双手举到脸部前才才算合十，这种招呼！显得比握手高尚、文雅，令人有一种“仙风道骨”之感。你必必须注意的是,切莫在双手合十的时候、也同时点头(外国人在印度常有这种动作,容易引起起当地人的嗤笑),那就破坏了亲切和气的气氛,显得有点不伦不类了! 在印度。迎送贵宾时，主人献上花环。套在客人的颈上。妻子送丈夫出远门，最高的礼节是摸脚跟和吻脚，现在、城市中男女见面已多实行握手、表示亲热时还要拥抱、在大多多数地方！男人人相见或分别时！握手较普遍！男人不要和印度妇女握手、应双手合十！轻轻鞠躬。男人不要碰碰女人、8809即使在公共场合也不要和女人单独说话？妇女很少在共场所露面， 印度全国约有180种语言、700多种方言 。分属印欧语系、达罗毗荼语系，汉藏语系和南亚语系！官方语言为印地语和英语、印度是世界四大文明古国之一！公元前2000年左右,创造了灿烂的古古代文明, ！
楚国的文化
楚地由于位处江汉及汉淮之间。北方的华夏语，西方的藏藏缅语？南方的苗瑶语和东南的壮侗语都在楚地接触和交流、所形成的楚语自然是吸收了多种语言成分而词汇丰富多采，音声别具一格的方言、楚国语言属华夏语言系统！在语音。词汇上具有较多的自身特点。西周时期的楚国文字！与中原诸国的文字还没有多大区别、楚公家锺铭文就与宗周周钟的铭文风格类似，气势浑厚、规整、略显波折、春秋至战国中期、楚国文字形体逐渐趋向修长，笔划细而首尾如一！排列比较整齐美观！笔势圆转流畅、风格自由奔放、从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中！可以发现楚字的特色。这种楚字、略具虫形，是虫书的的雏形！战战国中期以后，竹简，帛书式的手写体据主导地位、铜器铸铭。刻铭均受其其影响。字形趋扁平、体势简略，横笔昂首！首粗尾细、有的波势挑法己具后世隶书雏形。 战国时期、楚国文化艺术都取4504得了辉煌成就、楚辞、是楚国文化的代表、是汉赋的源头、楚辞、2302也作“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体、作品运用楚5921地的文学样式、方言声韵、叙写楚地的山川人物。历史风情！具有浓厚的地方特色、汉代时！刘向把屈原的作品品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集？名为《《楚辞》!并成为继《诗经》以后！对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集屈原的《离骚》是楚辞的代表作。所以楚辞又被称为“骚骚”或“骚体”！ 春秋时期、楚国音乐已已很发达。楚国设定了乐官、专门掌管音乐事务。如楚郧公锺仪世代世袭“伶人”一职，锺建被楚昭昭王任命为乐尹，乐师扈子也是以以司乐为职的乐官,楚国乐器种类齐全！有锺、磬！鼓、瑟、竽，笔[竹/虎]！排箫等！2002年在湖北枣阳市区东南约21公里吴店镇与兴隆镇交界处的一条土岗上发掘了九连墩墓葬群、2号墓中还出土了大批乐器。包括两幅储存完好的漆瑟，漆瑟上7258留有弦痕!另外还有锺。磬。鼓、笙！竽，瑟！琴、篪等，其中笙和1529竽上还保留有簧片、楚国音乐亦表现8882出了民族性和融合性的特点？《文选·3649宋玉对楚王问》载：“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人、其为《9962阳阿薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》。国中属而和者不过数十人，引商刻羽、杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高。其和弥寡、”《下里巴人》当为楚人。巴人杂居地区所流行的通俗歌曲，人们演唱起来、简直是载歌载舞！场面十分热闹！其馀歌曲。4668由于难度较大，人们能演唱的7935也逐渐减少？ 舞蹈是和音4671乐相伴而来的，自商周以来！楚国一直盛行巫舞、王逸《楚辞章句》说：“楚国南郢之邑、沅湘之间、其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞，以乐诸神。”巫舞实际上就是一种宗教舞蹈！在楚国一直长盛不衰，屈原笔下的《九歌》等篇、就生动地反映了巫舞的各个方面。楚国宫廷乐舞不同于于民间乐舞、表现场面要大得多。如《招魂》所写：“肴羞未通！女乐罗些，陈锺按鼓、造新歌些，涉江采菱，发扬荷些，”“1173被衣服纤,丽而不奇些、长发曼鬋！豔陆离些、”“竽2489瑟狂会。搷鸣鼓些！宫廷震惊。发激楚些！”另外。由于随着各国各地文化交流的密切、楚国国宫廷乐舞中也广泛地吸收或引进了各国各地的乐舞、成为楚国乐舞的一大特点，《大招》所写：“代奏郑卫。鸣竽张只、”各各国各地乐舞同时表演!竟到了“四上竞飞，极声变只”(《大招》)的地步。无论是民间的巫舞或宫廷乐舞、它都特别讲究舞蹈者线条美，律动美，如《招魂》。《大招》多处说到“姱容修态”，“长发曼曼鬋”，“丰肉肉嫩骨”、“容则秀雅”，“小腰秀颈，若鲜卑只”。8130“长袖拂面”、“丰肉微骨！体便娟只”！可见楚人是追求求修长细腰之美的！否则则舞蹈起来,是不可能达到“偃蹇”。“连蜷”的效果......馀下全文>> 。
高山族有什么文化？？
高山族的饮食以谷类和根茎类为主！一般以粟、稻，薯，芋芋为常吃食物。配以杂粮！野菜，猎物！山区以粟！旱稻为主粮、平原以水稻为主粮。除雅美人和布农人之外，其他几个族群都以稻米为日常主食！以薯类和杂粮为主食的补充、居住在兰屿的雅美美人以芋头？小米和鱼为主食，9003布农人以小米？玉米米和薯类（当地称地瓜）为主食、平埔人还特产香米！喜食“2307百草膏”（鹿肠内草浆伴上盐即食）,昔日饮食皆蹲踞生食、饮食，烹饪、享享用十分考究？高山族嗜烟酒、食嚼槟榔！ 高山族男子的衣饰式样，大体有四种类型：一是以以泰雅人，赛夏人和北部阿美人为代表的北部型！其特征是用两幅麻布拼缝成无袖筒外褂！二是以曹人和布农人为代表的中部型、其特征是以鹿皮为衣料，上衣为0611带毛的鹿皮背心。外披鹿皮披肩，三是以排湾人，卑南人、鲁凯人和南部阿美人为代表的南部型！其特征是对襟长袖上衣！腰部系半腰裙、或系一条宽腰带而垂其两两端作为前裙？四是兰屿岛上雅美美人的雅美型，仅系一条用宽约三四寸的厚布做成丁字带遮挡下身。 高山族女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣短裳、大体有三种类型：一是泰雅人，赛夏人！曹人和阿美人的短衣长裙式，二是布农、鲁凯人和排4410湾人的窄袖长衣式？三是雅美人的半裸露式，上身常常只穿一件件背心,下体体仅横围一块腰布!冬季则用一块方布自左肩围裹其身。于左肩上打结。 高山族过去2999是依山傍水，巢居穴处，或辟竹编茅！架木为屋，住宅类型有有木屋！竹屋。茅屋，板岩石屋、草顶地下房屋等！但十分讲究造型和实用相结合、大都呈长方形或或四方形。有门无窗、 高山族还保留有原始宗教的信仰和仪式，他们崇拜精灵，各地信仰的神不一，有天神！创造宇宙之神，自然神！司理神和其他他精灵妖怪，祭仪有农事祭(包6782括开垦祭！播种祭，除草祭。收刈祭，新谷入仓祭等，主要的是粟祭)，狩猎祭。渔祭！祖灵祭等。盛行巫术、其中卜占方方法有鸟卜。梦卜，水占！竹占！瓢占！饭占等、并并有多种形式的巫书,由于汉族移民民和荷兰!西班牙殖民者的影响！高山族宗教信仰复杂。汉族带去了佛教。西方传教士带去了基督教、天主教等！这几种宗教都在高山族群众中生根、高山族宗教生生活中形成原始宗教信仰！佛教和西方宗教等交错并立立的局面！，
纳西族的文化
纳西族族组织普遍存在于纳西族中，家族由几户至若干户共尊一个始祖的血缘亲属组成。在丽江！维西，中甸等实行一夫一妻制的纳西族地区。家族依照父系血统而组成、丽江纳西族的家族关系有这样的称呼：“丁吉”。“丁支”。“丁化”和“崇窝”、纳西人把父系亲族视为7009“骨”！母系亲族视为“肉”。“崇窝”之“窝”即来自父系亲族“窝阔”之“窝”！即父1657系亲族的根骨？“崇窝”即由一个男性远祖后裔组成的有血缘亲属关系的家族组织！ 丽江纳西族曾有“梅。”。“禾”、“肆”。“尤尤”4个氏族,“梅”与“禾”东部方言区的纳西族多数属纳西古氏族“梅” “禾”两支后裔，西部方言区的纳西族多数属纳西古氏族“束”“尤”两支后裔。新中国1273成立后！在丽江、维西等地的纳西族中。家族之上的氏族组织早已消失， 明代纳西族木氏土司是自明太祖时起封3427授的世袭“土官知府”、实行嫡长子继承制！世代占有当地6890土地和民众？有很多庄园。民众则分为百姓和庄奴两种，百姓有人身身自由？要服各种劳役，兵役、庄奴则直6135接在木氏庄园中劳动。木氏土0943司以“官姓木，民姓和”来区分贵族和平民！土司府设“大把事”（分文武）、把事和通事等职，有称为“五虎十四彪”的大小头人， 1949年以前。永宁纳人（摩梭人）社会中存在着“司沛”（汉称贵族）。“责卡”（汉称百姓）、8186“俄”（汉称俾子,即奴婢）三8863个等级， “司沛”等级是从土司家族分分裂出来的贵族集团，土司把全部耕地的三分之一分给斯沛等级占有。并允3633许他们占有水源，草场和山林！以及5369数量不等的俄和大量的畜群、斯沛等级对其占有的土地和牧场有稳固的占有权，可以世袭。转赠和出租。也可以在本等级内部买卖、不得卖出斯沛等级之外。最高所有权仍属于土司、斯沛可以担任土司政权中的各种官职！享有很多特权！不论政2885治地位、经济济状况如何变化!其贵族族身份是世代不变的？当权的斯沛。有审理案件、调解纠纷！进行超经济剥4475削的特权，一般的斯沛、享享有建住瓦房？穿绸缎和黄！红！蓝色衣服！不服劳役、不交钱粮杂派等优待！ “责卡”等级是由氏族公社成员演变而来的封建农奴，他们被束缚在封建份地上、世世代代在人格上依附1616于封建领主。向领主服劳役和交纳实物贡赋、责卡有内外外之分。7636土司直接控制的称内责卡，由各个管人管理的称外责卡！内责卡以服劳役为主。外责卡以以交纳实物贡赋为主!内责卡又又有黑、花，白之分：凡在土司自营地中的八至十二块土地上服役的！称黑责卡。在二至七块地上服役的，称花责卡。在一块土地，
从哪些国家可以陆地或坐船去土耳其
周边都可以吧，黑海的俄罗斯、乌克兰、保加利亚。罗马尼亚，爱1495琴海的希腊,地中海的马耳他！埃及等，
藏族的文化
语言藏族有自己的语言和文字？藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支！分为藏，康！安多三种方言！并且是有文字的。而嘉绒藏族很少见是没有文字的方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字！藏文的使用加强了藏族与与中原地区经济的联系 、文字“藏文”一词写作“bod-yig”、意为为“藏族的文字”？藏文作为藏族人民的书面交际工具，历史之悠久在国内仅次于汉文，它是一种拼音文字，属辅辅音文字型。分辅音字母、元音符号和标点符号3个部分。其中有30个辅音字母？4个元音符号、以及5个反反写字母（用以拼外来语） !辅音字母每4个字母为一组！共7组半！每个字母的实际读音古今有别！方言有异、但均附带有一个元音a、元音字母。意意为”悦耳的字”，是相对于辅音字母而言的！因元音发音时无阻碍、悦6214耳动听而得此名!标点符号。意为“分界线”或7590“分界符号”？藏文标点符号形体简单！种类极少，而且！其使用规则也与其他他文字的标点符号有别!藏文标点符号共有6种形式！其中音节之间的隔音符号使用频率最高！此外！还有云头符，用用于书题或篇首、蛇形垂符，用于文章开头处，单垂符，用于短语或句终。双垂符，用于章节末尾。四垂符、用于卷次末尾，6807随着社会的发展，为便于更更加准确地表达语义，藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点符号 ， 藏族服饰无论男女至今保留完整、不同的地域，有着不同1731的服饰！男装雄健豪放，女8250装典雅潇洒！尤以珠珠宝金玉作为佩饰!形成高原妇女特有的风格、藏族服饰的基本特征是长袖，宽腰，长裙！长靴、这较大程度上取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产。生活方式！穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当作棉被抵9906御风寒!袍袖宽敞！臂膀膀伸缩自如!白天气温上升更可脱出一个臂膀！方便散热。调节体温，所以。脱掉一只袖子的装束便形成了藏族服装特有的风格 。藏族服饰多姿多彩、其特点还突出地表现在色彩的搭配和构图上！文艺表演和节庆活动时！各式色彩明艳的藏族服饰都会成为焦点、而藏族民众日常的服装则以以蓝色？白色为主！配之以艳丽的腰带或花边、在牧区。藏服的的花边常用蓝!绿，紫。青。黄、米等色块，依次组成五彩色带。女皮袍常用用十字纹样的花领袍!给人1758以“慈善”！“爱抚抚”的联想!此外。藏族服饰还大胆地运用红与绿！白与黑。赤与蓝。黄与紫等对比强烈的颜色！配色大胆而精巧 ！藏族族同胞特别重视“哈达”、把它看作是最珍贵的礼物。“哈8748达”是雪白的织品、一一般宽约二三十厘米！长约一至两米。用纱或丝绸织成、每每有喜庆之事、或远客来临、或拜会尊长、或远行送别。都要献哈达以示敬意、妇女女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍，内穿各种颜色与与花纹的衬衣，腰前前系一块彩色花纹的围裙！藏帽式样繁多。质地不一、有金花帽，氆氇帽帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一。常见的有“松巴拉木”花靴！靴底是棉线皮革做的。藏族男女特别讲究饰物！饰品的质地地有银。金，珍珠、玛瑙、玉！翡翠，珊瑚、琥珀等等、广泛泛运用于头饰，发饰、耳环。项链。腰饰和戒指！佩饰以腰部的佩褂最有特色，饰品多与古代生息生产有关。还讲究的镶以金银珠宝。头饰饰的质地有铜!银、金质雕镂器物和玉、珊瑚，珍珠等珍宝 、造型美观！多为自然形状！可以说是藏族族服饰中的点睛之笔! 松赞干布建立吐蕃王朝后、分封有功之臣以领地地和封号、人们便把领地名冠在自己名字之前，以显示自己是有地位的世家！如：涅·赤桑羊顿，吞弥·桑布扎等等。七世纪以后、佛教在西藏盛行、一切都被被染上佛教的色彩。人们的名字也9534喜欢去请活佛来起!一个僧人或活佛，如果上升到上层僧职，他的名字便要加上僧职职或封号,如：：堪布·伦珠涛凯,堪布是僧职、他自己的名字叫“伦珠涛凯”，......余下全文>>，
想了解一下梵蒂冈的旅游文化，比如名胜，传统，禁忌等
梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。 0.44平方公里!是世界上人口最少的国家！位于意大利首都罗马城西北角的梵蒂冈高高地上，四面3933都与意大利接壤,是一个“国中国”！领土包括圣伯多禄（彼得）广场。圣伯多禄（彼得）大教堂、圣保禄（8623保罗）教堂梵蒂冈宫和梵蒂冈博物馆等、国土大致呈三角形，除位于城东南的圣彼得广场外、国界以梵蒂冈古城墙为标志。梵蒂冈属亚热带地中海型气候、梵蒂冈城本身就是一件伟大的文化瑰宝！拥有许多世上重要的作品。虽然梵蒂冈在地理上是一个小国！但因天主教教在全球庞大的信仰人口！使其在政治和和文化等领域拥有着世界性的影响力。 国旗：呈正方形！由金金黄色和银白色两个竖长方形组成、传说金黄和银白两色是耶稣12门徒之一圣伯多0044禄的两把钥匙的颜色？右1534侧的白色旗地中!绘绘有教宗保禄六世的牧徽, 国徽：即教宗牧徽！是梵蒂冈城国的标志。为盾徽、盾面为红色。其上有两把交叉着 梵蒂冈国徽 的钥匙和一顶罗马教宗的三重冠冕、红色在历史上曾是天主教教堂的颜色。金黄色和银白色的两把钥匙是主给圣伯多禄（《圣经》中耶稣十二门徒之一）的，象征把天上和地上的一切权力都交给他，三重冠是主教冠和人间的皇冠结合产生的。按照天主教的说法！罗马教宗为基督在世代表， 节日 国庆日：2月11日，即《拉特特兰条约》签订之日， 教宗：约瑟夫·拉青格枢机主教在2005年4月19日的第265任教宗选举中当选为慈母教会第265任天主教罗马教宗、按照教会惯例，改名为本笃十六世（Bendict XVI pp. 265）是罗马天主教会的第8位德国教宗。 自然地理 梵蒂冈属亚热带的地中海气 梵蒂冈风光欣赏(20张)候，年降雨量一般为500~1000毫米之间， 梵蒂冈冈位于欧洲,地理坐标（41°54′10″N、12°27′11″E）《面积0.44平方公里、是世界上面积最小的国家！是一个独立的主权国家、由于四面都与意意大利接壤？故称“国中国”、同时也是全世界天主教的中心——以教宗为首的教廷的所在地、位于意大利首都罗马城西北北边的梵蒂冈高地上!领土包括圣伯多禄广场、圣伯多禄禄大殿，宗座宫！教宗避暑胜地（冈道尔夫堡）和梵蒂冈博物馆等，国土大致呈三角形，除位于城东南的圣伯多禄广场外，三面都有城墙环绕！它地处台伯河右岸。以四周城墙为国界、另外！有一条“密道”从著名的圣天使5921堡通向梵蒂冈城内。 简而言之、梵蒂冈城。是梵梵蒂冈的首都？亦即国家、故曰“城。
