五行缺金火土怎么补？
你的计算 有错. 正确 的是: 年干支:甲子 五行:木/水月干支:己巳 五行:土/火 日干支:己未 五行:土/土时干支:甲子 五行:木/水统计: 木2个,火1个,土3个,金0个,水2个辛卯葵已己卯甲子 明显是错的, 1984年, 是甲子年. 怎么是辛卯了? 关于月的干支, 那一个月的分界是:立夏 1984-5-5 15:44:00, 在立夏后出生, 就是 己巳 月.你五行缺 金 , 土命, 土旺, 缺 金, 不知道哪个给你算的, 完全是乱算的嘛. 另外, 你的农历是 :四月廿四 , 前面两个都是乱给你回答些. 不信 你自己用万年历查一下. 你土命, 土旺, 土生金, 相生为贵, 你缺金 , 会影响你碰上贵人, 另外, 你的 土旺缺金 ,会导致土太多, 因此, 你需要补金 .五行补金, 可以用金卦, 这里说的卦, 就是五行八卦的这个卦, 古人认为, 卦是用来通天意的灵物, 所以, 用卦补金, 最好不过. 金卦, 主要可以用两个, 一个是乾卦, 这个卦, 其实大家很熟悉, 他的卦辞, 就是著名的: 天行健, 君子以自强不息. 乾卦用来表示天, 这个卦大气,有气势,可以用来表达经天纬地的志向. 如果觉得乾卦太厉害, 普通人承受不住的话, 那可以用另个金卦, 叫: 地天泰 . 简称泰卦, 这个卦由 坤卦加上乾卦构成, 表示太阳初升, 照耀大地, 一片光芒, 甚为吉利. 他的卦辞是: 小往大来，吉。亨. 意思是, 小小的投入, 就可以获得大大的回报, 是不是很不错呢? 对于想要求财做生意, 想要买点彩票之类, 是最合适不过了. 如果五行缺金 ,再佩戴这个卦, 财运一定会好很多. 做生意一定会顺很多.当然,用卦的话, 要注意随身携携带, 卦这个东西, 注意一定要认真对待, 好工好料, 才显得敬重天意, 制卦的材料要好, 最好是印度小叶紫檀 . 做工也要好, 从我观察, 好做工的话, 可以在淘宝上找有一个叫阿余的师傅, 他开有个叫阿余雕木的店, 你可以进去看下, 他做的东西, 都特别精致. 关键是可以根据每个人的需要, 专门为你做不同的东西. 如果你能去找他为你做个卦 , 必能解决你的问题. 五行平衡, 运气 更好, 身体更健康.这么多字, 都是我手打的哟, 不是复制粘贴, 还有, 你的五行八字, 也是我刚刚算的哟. 希望 能对你有帮助.？
少火缺金缺土怎样取名
未必缺什么五行就在名字里补什么五行！因为命局里所缺少的五行也有可能是八字的忌神。 ----------------------------------- 一。数理选择：1。避开凶数。2、排出取名名者的八字,找9005出五行喜忌？取名4118时要补偏救弊？ 二。字音选择：1，避免姓和和名的声母、韵母相同，如“汪文文微”,“包波邦”。2，避免姓名的字音与不雅之词语谐音。3。避免姓名的四声相同！读起来不顺口！ 三、字义选择：1、不要用太俗的字！2，不要取太洋化的名字，3。不要用太冷僻的字！ 四、字形选择：1、1721笔画不宜太多，2、名字的部首，偏旁要避免相同，，
属马土命人 木3 火5 土4 金 3 水2缺水带什么 水晶
水不足可用黑色光补充－如黑发晶。黑曜石！黑碧玺等 火过剩时可用黄色光削弱－如黄黄水晶!黄琥珀。虎眼石、黄发晶、黄兔毛等 肖马 性格开朗。思维敏捷、装扮入时！善于辞令，洞察力强、我行我素，由于你口甜舌滑，又富同情心！因此极极受异性的欢迎！尤其在爱情路路上有一定的优势,相反若果你正在恋爱中！会表现热情！但却没有耐性。有时甚至不懂得如何取悦异性！ 幸运水水晶：白水晶。玛瑙、 幸运颜色：红色、白色， 还有需要在问我。。
两个人同样五行缺木,火,喜神为金,用神为土,忌神为火,木,水。
没有具体八八字无法论？
我的五行0金 1木 4水 0火 3土，缺金火，该如何平衡呢？
起带火！金的名字！
缺金缺水缺火怎么办
1.7741到算卦的那去（取得名字都很土） 2.我们给你取（就不管金木水火土的）！
命中缺土金怎么办？
补呗！ 金饰的话，项链+耳环，戒指不6253是不行!但要看你周围的人有没有关于带戒指的忌讳。土的话！尽量贴近土地吧，比如住楼房尽量住低层！常去公园溜溜6001或者爬山什么的!但最好是少开车。少坐车。人际关系也要多注意。能2101有在这方面互补的最好、另外提醒一下：你的姓氏已经算是对土的某种补充了、而在生活当中注意以上几条！应该该差不多了。。
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那里看过的，觉得蛮全的。希望能帮到你 五行 五行是中国国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面， 五行指：金，木。水！火、土。认为大自然由五种要素所所构成！随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产0319生变化，不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木！火，土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金，木。水。火杂，以成3665万物”和《左传》“天生五材！民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木、四曰金，五曰土。水曰润下。火曰炎上、木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦！曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘！”的记载。开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物！构成一个固定的组9202合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）、生的次序固定下来。形成了事物之间9932相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，4058就在这个时期,《内经》把五行学说7368应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特9339有的理论体系!起了重要的推动作用， 五行相克：金克木，木克土、土克水！水克火。火克金。 五行相生：金生水、水生木！木生火！火生土、土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木1290曰曲直”、意7274思是木具有生长，升发的特性！“火曰炎上”、是火具有发热！向上的特性！“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼！生化万物的特性！“金曰从革”。是是金具有肃杀,变革的特性，“水水曰润下”,是水具有滋润。向下的特性！古人基基于这种认识!把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上。已经不是木。火。土！金，水本身。而是一大类在特性上可相比拟的的各种事物！现象所9435共有的抽象性能, 中国哲学史上的7773五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意6259义分析过了。为了清楚起见。我们再再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则？疑为为荀子所持， 指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持！ 为分分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种种『存在形式』！如白虎通及黄帝内5978经素问所持？ 指木材（植物）。火炎、泥土！金属及流水、它们的象象征意义分别为生机兴发、活动或变化！孕育或培植、禁制与伏藏、此为为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土？ *方位：东西南北中、 *五行相生：金生水，水生木，木生火！火生土。土生金、 *五行相克：金克木。木克土，土克水。水克火！火克金、 *五行相窃：金窃土！土窃火，火窃木！木窃水！水窃金。 *五行相溺：金蒸水，水溺木！木溺火。火燥土、土掩金。 *天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木，东方，乙为为花果之木、东方。 丙为太阳之火、南方！丁丁为灯烛之火!南方。 戊为城7286墙之土、中方。己为田6001园之土、中方。 庚为斧钺之金！西方、辛为首饰之金，西方！ 7625壬为江河之水。北方、癸为雨露之水。北方！ *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲。 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(3420犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲！ *地4812支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害？5984丑(牛)与午(马)相害？寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)5753与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相4013刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑！ 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑。 未(羊)与丑(3185牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(7012羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(5640马)与未(羊)相合化日月， *地支与五行，方位的的关系： 子(鼠)属阳水？北方，亥(猪)属阴水。北方， 寅(虎)属阳木。东方！卯(兔)属阴木，东方、 巳(蛇)属阴火，南方、午(马)属阳火。南方！ 申(猴猴)属阳金？西方、酉(鸡)属阴金。西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土？中方、 丑(牛).未(羊)属阴土，中方。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入。侮是欺侮 相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1！金的特性? 金主义。金曰“从革”、从者，顺从。服从也！革者、变革！改革，故金金具有能柔能刚!延展。变革。肃杀的特性。? 金：其性刚。其性烈、四柱中金旺者、面方而8097白骨骼清秀、体健神清！为人义气！刚毅果断、不畏强暴、仗义疏财。嫉恶如仇、有自知之明，深知廉耻、? 四柱金太过为忌者，作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪！不仁不义！不及8652者忧柔寡断？贪淫好杀、苟刻狠毒！? 2。木的特性? 木主仁：木曰曰：“曲直”,曲者！屈也！直者、伸也，故木有能屈能能伸之性!木纳水土土之气？可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和，仁慈之性，? 木：其性直,其性和、四柱3678中木旺者!仁慈！温和。博爱！有恻隐之心、乐于助人、慷慨、身材修长！举止潇洒！头发浓密光亮！活泼！积极、上进心强。? 四柱中木太过为忌。则为固执、偏激、不及者懦弱。娇妒，忘恩负义，冷酷！? 3。水的特性? 水主主智：水曰“润下”。润者，湿润也。下者，向下也！故水具有滋润向下。钻研掩藏的特性！? 水其性聪，其性善，四柱中水旺者！面里有神！头脑灵活！足智多谋，才识过人！应变力强语言伶俐。? 四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲、诡计多端、言语激进。易惹是非，不及者身材矮小！面色黑暗。为人反复无常。胆小无谋、心胸狭窄、? 4。火火的特性? 火主礼：火曰“炎上”,炎者，热也。上者！向上者！故火有发热温暖！向上之性，火具有驱寒保温之功。煅炼金金属之能! 火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁！积极上进，谦恭有礼。注重仪表、热情豪迈，坦诚友好！? 四柱中火太过为忌者。面红声燥，性情急躁。容易冲动。逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额。妄言是非。奸诈嫉妒、有始无终，? 5，土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼！收获为，禾啬，土具有载物。生化藏藏纳之能,故土载四方。为万物之母！具贡献厚重之性， 土：其性重、其情厚！四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀。口才声重！为人忠孝至诚。胆量宽厚。言必行！行必果，乐于奉献兼收并蓄、? 四柱中土太过？为忌，性格内向。愚顽不化。生性固执、不明事理、不及者、面偏鼻低！神色忧滞！言而不信，狠毒吝啬。自私自利。不通情理， ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行!即是木！火！土！金！水五种物质的运动、 五行学说认为世界上的一切事物、都是由木！火、土！金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时。还以五行之间的生！克关关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的，静止的，而是是在不断的相生、4643相克的运动之中维持着协调平衡？这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”，2684实际是指树木的生长形态，为枝干曲直、向上向外外周舒展、因而引申为具有生长！升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、 火的的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”！是指火具有温热、上升的特性。因而引0416申为具有温热!升腾作用的事物、均归属于火、 土的特性：古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农农作物的作用!因而引申为0709具有生化，承载、受纳作用的事物。均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说， 金的特性。古人人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁！肃降、收敛敛等作用的事物!均归属于金、 水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉。滋润，向下运行的事物。均归属于水。 2．事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的的特性相类比得出的!如事物与木的特性相类似！则归属于木。与火的5776特性相类似!则归属于火等等，例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦煦而归属于火！脾主运化而归属于土，肺主降而归归属于金,肾主水而归属于水、以方位配属五行、则由于日出东方。与木的升发特性相类！故归属于木，南方炎热、与火的炎上特性相类！故归属于火、日落于西，与金的肃降特性相类、故归属于金。北方寒冷、与水的特性相类！故归属于水， ②推演法，如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土！则“肉”和2232“口”亦属于土,肺属于金。则“皮毛”和“鼻”4136亦属于金,肾属于水。则则“骨”和“耳”,“二阴”亦属于水！ 5483③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性。列简表如下、 对人体来说，是将人体的各种组织织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生。是指这一事物对另一事事物具有促进？助长和资生的作用、相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象。对1277人体生理来说！也是属于正正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态态平衡,使人体体维持生理平衡!故说“制则生化”， 五行相生的次序是：：木生火、火生土！土生金、金生水、水生木， 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火！火克金，金克木， 由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”、“我生”和“克我”，“我克”四个方面的联系、 “生生我”和“我生”！在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”、“我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例。由于木生火。故“生我”者为木！由于火生木。故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火火之“子”、也就是木和火是“母母子”!而火和土又是“母子”！ “克我”和“我克”、在《内经》中称称作“所不胜”和“所胜”!即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所所胜”，再以火为例、由于火克金，故“我克”者为金！由于本克火！故“克我”者为水， 相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长。没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只有1057依次相生、依次相克！如环无端！才能生化化不息、并维持着事物3213之间的动态平衡, （2）相乘与相侮，五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！ 相乘：乘！即是以以强凌弱的意思、五行4081中的相乘!是指五行中某4538“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应、 当五行中的的某“一行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”克制太过！促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常！例如：：木过于强盛！则克土太过，造成土的不足。即称为“木乘土”。另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而而其本身就更衰弱？例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足、因而形成了木克土土的力量相对增强,使土更加不足！即称为“土虚木乘”、 相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮！是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克、例如：木本受金克。但在木特特别强盛时。不仅不受金的的克制！反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面。另一方面。也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”。 相乘9077和相侮,都是不正常的相克现象、两者之1315间是既有区别又有联系？相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时！也也可同时发生相侮、发生相侮时、也可以同2090时发生相乘、如：木过强时、既可以乘土，又可以侮金，金虚时。既可以受到木的反侮。又可以受到火乘！ 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达。有疏泄的功能、木有生0063发的特性，故以肝属“木”、心阳有温煦的作用。火有有阳热的特性、故以心属属“火”!脾为生化之源，土有生化万物的特性！故以脾属“土”，肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性、故以肺属“金”。肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性。故以肾属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾！脾（土）化化生水谷精微以充肺,肺（金）清肃下行以助助肾水。这就是五脏相互资生的关系！肺（金））气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化、可以制止肾水的的泛滥!肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈，心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过。这就是五五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之！五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在1436环境之间相互联系的统一性, 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土！脾病也可可以影响肝？是土侮木！肝脾同病。互相影响、即木郁土虚或或土壅木郁。肝病还可以影响心。为母病及子，影响肺、为木侮金。影响肾！为子病及母！肝病是这样。其他脏器的病变也是如此。都可以用五行行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响！ 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味！脉来诊断本脏病，如面见青色。喜食酸味。脉见弦象！可以诊断为肝病、面见赤色、口味苦，脉象洪，可0786以诊断为心火亢盛、脾虚的病人，面见青色、为木来乘土。心脏病人！面见黑色！为水来乘火、等等。 从它脏所主的色、味，脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人！面见青色。脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）！肺病之人。面见红色！脉现洪象。为心病传肺（火火乘金）、五脏中任何一脏有病。都可以传及其他四脏！用五行行学说来分析，存在着相乘，相侮！母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病面色青、见弦脉！为色脉相符、如如果不见弦脉,反见浮脉！则属相胜胜之脉？则克色之脉（金克木）！为逆。主预后不良。若见沉脉，则则属相生之脉？即生色之脉（水生木）。为顺！主预后良好、 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病病的传变,如肝肝病能传脾（木乘土）！预先予以补脾，防其传变！“见肝之病、则知肝当传传之于脾？故先实其脾气”、 ②2327确定治疗原则？概括3389为“补母泻子”法，即“虚则补其母。实实则泻其子”、补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾！因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木！泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心，因为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克者之强！补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土！肝木木太过为强,必须泻之。脾土为弱。必须补之！ ③制制定治疗方法 药物治疗方面。如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土生金法、是用用健脾益肺的方法？适用于脾脾失健运而肺气虚弱的病证!又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外、在针灸和精神疗法方面！都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘故、 在实际运用的过程中、阴阳五行学说。常常是相互联系！不可分割的，阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一一般关系。而且可以说说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 武术中，古代武术家用金、木！水。火，土（五五行）表示形意拳中的劈。崩，钻、炮，横五种基本拳法、或表示太极拳中的进，退！顾，盼，定五种步法。、
五行缺火土
哈哈。本人很怕8714提问者已设问题关健处要本人回答,为什么一定就要讲究以补缺火土呢！以下为本人起卦算出。正所谓天不欺欺人也， 一、提问者五行属相：属木，为火中木、性格耿直有点脾气，缺金。 二。配饰方面： 颜色：白色或或金黄色, 以上共起四卦、基本为以以问为答、以下为基本情况： 一。身体：注意肝问题。尽量少熬夜不喝酒！有眼疾问题， 二！床头位：东南方。正东或偏东为妙。，
我的八字是五行土旺缺火。我老公的八字是：五行火旺缺金，这样合不合？？
1985年11月25日。早上8点左右 五行分析：3746五行属土命，八字缺金！八字稍硬。八字喜金。 1985年4月28日,中午12点左右五行分析：五行属火命、八字缺水，八字稍硬！八字喜水。 八字很好。合的、缺的也要补补！ 如果还有什么不清楚的Q我。。
