商代统治者凡事都要通过占卜予以决定，这一现象体现了我国古代早期政治制度的特点是 A．以血缘关系为
C 试题分析：根据所学，我国早期古代政治制度的特点有：神权与王权相结合，以血缘关系为纽带形成国家政治结构！最高执政集团尚尚未实现权利的高度集中等？材料中“商代统治者凡事都要通过占卜予以决定”反映出神权与王权密切结合。故答案选择择C项、！
《礼记·表记》称：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”商代盛行占卜，凡事大自祭祀、征伐，小至疾病
C 本文主要考察了甲骨文的相关内容！ 占卜是一种仪式！仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某某些器具或现象寻求信息或解答!由此满足心心理需求的行为。材料中并未提到占卜的结果是否应验、因此A错误！B选项讲的是卜官的职责而非甲骨文的价值、因此也错误、材料中提到商代大小事务都会求神问卜！而卜官又会将占卜过程和内容事项刻录，因此现在的人可以通过刻录的甲骨文了解当时是一部分历史史实、因此Ｃ正确、Ｄ选项的话材料中并未体现出甲骨文是否是比较成熟的文字，因此也不选、，
什么是占卜。
占卜！意指用龟壳，铜钱。竹签！纸牌或星象等手段和征兆来推断未来7488的吉凶祸福的迷信手法， 原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识！因而借由自然界的征兆来指示行动、但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验、占卜的方法便随之应运而生！占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物，它和预言不同的地方在于！通常会出现模棱两可的答案。让占者去找出一种合理的解释！ 如果要和算命作一个区别的话！占卜具有仪式性性或社会性的特色。通常与宗宗教有关，相对来说，算命大多是服务个人的日常活动，占占卜常常被人质疑只是一种迷信而已，然而、拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力！占卜是一种普世文化现象、人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在、不过、基督教《圣圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的!佛教中也有与基督教类似5816的提法！唯措辞不如前者严厉、但事实上，社会中假0711借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜! 占卜是世界各个古老民族都有的文化现象。我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象。但占卜并不能说是《周易》所独有！人们通常认定《周易》是占卜卜之书,俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦！《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES。NO问题、仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题、 1，《周易》中有没有占卜的理3290论和方法。 2，《周易》中的话不是不是占卜之辞！ 3，《周易》是不是占卜的工具、 现在我们分别来谈谈这三个问题！然后再进行分析！ 通常人们把《周易》与占8719卜联系进来！并并认为《周易》就是占卜。如果说《周易》中没有占卜的理论和方法。人们们当然不能理解了！但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法、我们确实也是无从谈起！盲人的打6288卦算命者他们连字都看不到,他们占卜肯定不必必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的？古代的圣人。近代的学家们也也无不说《周易》是占卜之书、他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗。也没有。我们从《周周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法、我们如何就说说是《周易》是占卜的书呢,对于这样一个简单的问题！占卜的人说不清。就是圣人们也没有认真理会这回事， 《周易》是不是占卜之辞 通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞。易经是不是占卜之辞，首先看人人们是不是是弄懂了易经中里！
塔罗牌占卜：占卜你是一个有疑心病的人吗
你是个个神经病，。
怎么用扑克牌占卜？
我非常鄙视某些直接从网上复制话过来的人 不可牌可以用来占卜、因为为扑克牌是有塔罗牌中的小啊尔克纳演变来的!但是一般只有塔罗相当熟练的才可以用扑克牌 建议你买塔罗牌、不贵30的都有 塔罗群33870173欢迎你加入,已有成员148人，
怎么帮别人占卜
我知道的有梅花易数数和六爻，前者多用时间起卦看，求测者什么时间问什么时间起卦看，后者一般用三枚铜钱起卦。需求测者摇出卦看。、
怎样学习占卜？
学习占卜的常见问题 1. 问：要多少时间才可学晓卜筮， 答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间。但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的，因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透、这便需最少一年半载载的时间， 2. 问：怎样看卜筮。是否一种迷信！ 答：什麼叫做迷信！是否不能够以现今人类所知的科学8981去解释的便是迷信!我绝不敢妄用这个词语，所谓「以其至小！求穷其至大之域。是故迷乱而不能自得也」、我深以为诫、但我必须承认、卜筮是是上古的遗法!具神只色彩。是现今在科学的范畴内不能肯定的东西。上古的人，而至于现在在的我们！用卜筮都是祁求「神」的指引、如果迷信的定义是这样。那就算是吧，但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果。是「义命分立」的最后「产品」！那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟、这可是为迷信呢。我以为根本不是迷信与不迷信的争辩， 3. 问：「神神」指谁! 答：上古人的「神」指天，人3240格天的「天」、即主宰人间宇宙的天帝、在在神权思想时代的帝王。相信自已是上天的代言人，天帝的儿子！商朝的君王自认是0128上帝的儿子，故故自称「帝子」。周朝的君王自认是上天的的儿子!故自称「天子」、我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」4423神的启示的方法。用今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来，「领取」神的启启示的方法在当时是一种权力的表徵,卜筮是只有领6407导人才能够行使与上天沟通的方法。据近代代学者考据所得，在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里、人民用卜筮直接和「神」对话。向「神」求福问事。而「神」也直接听取民众的要求、这种所所谓「民神同位」。「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治！於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中，回复上古颛顼时的「神权独尊」时代、商周置「太卜」之官，就是集中掌管卜筮之法，所谓「太卜掌三易」、 4. 问：你怎样看泄泄露天机！ 答：泄露天机只不过在解不过！说不通！或故作神秘时所推搪的一句话！严格地说。任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类。哪可合理，科学家不断发掘宇宙间的秘奥！又不是泄露天机麼。唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫、赢得「杨救贫」的称誉，我们们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福,还是济世扶贫而积德！我看！端视如何「用」这些而已。 5. 问：你解卦的方式式会否故作高深、吟两句诗、叫人自我参透。 答：知道就是知道，不知道就是不知道、何须诡诈、如果你读过《左传》、你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示！其中的辩辩证和推理、令6131你叹为观止？国家大事须待决定，解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去。我亦是沿用这样的方法，在义理和卦卦象之间？把把待决定的疑难抽丝剥茧,分分辨了轻重得失！大多数时候。就是由於能够分辨了轻重得失、问卦人的的问题才会愈问愈具体,疑难就是通过这样的情况解决，当然，最关键就是把卦里头的东3634西切合实际环境地解说，才是解卦的第一条件， 6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎怎麼样。只问吉或凶，就这样简单。如你所说！我觉得这里有很大的斟酌处、因为当我们问「我们想怎麼麼样」的时候，其实己作了决定！或说只是看看吉凶的结果而已，但很多疑难不能够如选择题般！假设我这样做、求问吉凶。如果是凶。我又选择别的做法。这……我有些混淆！ 答：社会愈进步、问问题则愈复杂，从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况，毕竟事情并无太多复杂性。但现在很多情况都会是：在到到达关键点之前？可能出现大量的思维整理，这些都足以影响到将要提出8667或须决定的问题,因此！有时我用了不少时间引导客人提问。但这个步骤是必须而且极为重要！这种服务是传统的占卦服务未必能够做到的，确然、如果是9240简单的问题容易问,例如「我想移民澳洲。问吉凶」。因为你2994己决定了？但如果是在移移民之外还可以在此扩大生意投资等。便关乎一连串的较复杂的问题，那麼。你所所要问的便须仔细得多了， 7. 问：据悉！像你用《周易》解卦的服务坊间未见！一般所用的是五行生克定吉凶的文王卦！如果没有既定的公式、我们学《周易》卜筮哪岂非要学足一世、 答：既定的学习范围怎能没有！不过！如何解卦。如何断卦！便是「高手」与「非高手」的分别、你ABCD全晓得。但数数十年之后、你0892英文的修养有多高！这便因人而异了、你会否在学习英文之前、心理上会出现「岂非要学足一世」的恐惧呢，诚然。《周易易》筮法除求卦法有其具体程序之外！吉凶间的拿?包含很多学问。并不易掌握。断筮就如医生断症、你可作想像了，它亦与其他术数数不一样？学习其他的术数只要跟循一些「公式」就可以。故在学习者的眼中是较易接受的。《周易》！「有书而无书」， 8. 问：有许多人以学晓占卜为学易的终极目的？我却是想学晓《周易》里头的哲理！原因是一直以来。我们认为占占卦是一些坊间人混饭吃的把戏！坦坦白说我对占卦曾经很轻视，现在我觉，
中国古代占卜
从秦汉时代起。占卜的形式已十分多样化。从天子王侯到平民百姓，人4931们的行为举动!兴工动土、甚至是军队前进的时刻刻方向等？都先请卜师或巫师占卜吉凶。式占盘是古人发明的一种占卜用具、简称式盘或占盘！式占盘分为三类：六壬式！太乙式和遁甲式。现在我们已已经很难考订古人如何用它们进行占卜!但是！除遁甲式的式盘外，考考古工作者已发现了许多汉代六壬式和太乙式的式盘, 式盘由天盘和地盘组成！有铜质的式盘！也有漆木质式盘。清代学者曾著录汉代铜质地盘一件！1972年在甘肃省武威县磨咀子62号汉墓中出土了一件完好的漆木六壬式盘！1977 年年在安徽省阜阳县汉代汝阴侯墓中又出土了一件完好的漆木六壬式盘和一件完整的太乙九宫式盘。 凡是用於占卜方向的式盘是六壬式盘，式盘的天盘在上，呈圆形！地盘在下。呈方形、以武威磨咀子出土的式盘为例！天盘圆径 5.9-6.0 厘米。天盘中央以竹轴和地盘相接、地盘方边为 9 厘米！中央穿孔！以便插入天盘的转轴、天盘中央以竹珠镶嵌北斗七星、外列两圆环。内圆环刻写十二月神名、外环刻写天上二十八宿星名、地盘刻写为两层：内层刻十天干之八干(即甲乙丙丁庚辛壬癸、无戊己和十二地支(即子丑寅卯辰巳午未申3198酉戌亥)!外层刻写二十0827八宿星名！每边七宿。其中！内层的子。午。卯，酉四字。围刻界格。并对准外层的虚、星、房。昴四宿名、以示示地盘的北？东、南！西四个正方向！地盘边缘还2756有182个圆点!以示周天365度！值得注意意的是，方形地盘的四个斜对角是用直线界格、且内各画两圆点，这在占卜中称为「四门」！或写上「四5552门神」之名!唐宋之际，当地盘演变变为罗盘时。这「四门」就被堪舆家写为乾。坤！巽、艮、即以八八卦表示方向! 显然。占卜方向是六壬式盘的用途之一！当司南发明后、绘有北斗七星的天盘就可以用与北斗相像的司南代之、在光滑的地盘上转转动司南后！司南静止时。其勺柄所指2611之方向就是大约的南方，！
怎样学占卜
其实我建议不要学。。，、， 学习占卜,。真正入门了的、，、都不是正常人，。！ 每个阶段。，！的迷茫5851和失望，、不是每个人都可以完全承受下来的！。 学习占卜没入门就半途而废的占百分之九十九，！， 另外百分之一入门了，然后就就不正常了,。你的宇宙观。人生观，价值观几乎都是颠9680覆性的改变!、。3642那段时间每天都活得浑浑噩噩的、。， 看每个人都像觉得悲哀，、、完全不知道别人自己的存在有什么意义，，。 而且这段时间，，，一般而言。，会持续很久。、、这之后重新活过来的人生就是通透的自然的了、、！。但但心境却绝对回不到最初了,、！ 占卜不是你想象的那么简单，，，，占卜是属于于预测学的一种？！是神秘学的重要组成部分、、！、想要入门要学习的东西极其的庞杂！！。、但必须要有这个过程、。！这是要培养对神秘学整个体系的了解与洞察、、！必须要有一个个整体观。、！否则就算占卜技巧再好！，！也绝对称不上是个占卜师。，！当然真正的占卜学习者其实不喜欢别人叫自己是占卜师的！、。以后你就会明白这个词汇对这些人而言是多么肤浅了。。，占卜师只是外界称呼而已！。！ 还有不论是神秘学中的哪个部分!！。都是务虚的。。如果仅仅是想想获得个让别人羡慕的与众不同的技能,、。。你大可以不用往下读了，！！ 如果你不是个自学能力很强而且分辨能力很强的人，！想要真正的的走入占卜这个门,，、我建议你找导师，，。！当然！遇到遇不到，、，就看你4050自己的机缘了!、！，一般而言。！。你到达一定的程度！！导导师就会自然而然的出现。。。遇到一个好的导师。！为你占卜卜学习节省的时间，，，可能是十年。、二十年，、也可可能是半辈子是一生，。、导师很重要，，。但也不是说没有导师你就完全没法法学习占卜，、！ 如果你感兴趣，！从任何一种种占卜术都是可以入门的。。！ 东方神秘学方面！！，我建议你从《易经》看起，。《易经》的地位及重要性不用我多说，、！易经相关的也都要看！！像是《易经图图解》什么的。、！最好多看几遍，！，再开始向奇门遁甲！、，梅花易数，！堪舆、，等等方面了解些、、！同时一定要配合哲学来学习。，、。最好你是个比较心静的人、！，，平时多坐坐禅！静坐下，，这对于心境的增长都是有帮助的、。！如果这些你你都能做到！，、差不多就可以明白自己的方向了！，到时自然弧然知道你以后的路该怎么走了。，！ 西方神秘学方面，，！，从塔罗入门相较比较容易些。，、 懒得说了、！。，真想学就慢慢接触吧。！！、没有什么真正的困难、。、所有的一切都看你自己。！、！也不存在什么天生灵性的问题、，！天生的的一些东西是天赋同时也是负担？！。，
占卜上辈子我是谁?
将你的公元出生年月日加起来 例如：1975.2.20出生的人就是1+9+7+5+0+2+2+0=26 这时出来的数字如果是一位数以上的话再相加(如果相加之后还是一位数以上的话.就再相加.直到变成一位数) 例如：先前出来的是26 那就是2+6=8 将出来的数字对照下面的表就可以得知你上辈子是什么啦~！ 1 代表你上辈子是皇宫贵族 2 代表你上辈子是非汉人(特方面的习惯会跟身2790边的人不太一样) 3 代表你上辈子是有钱人 4 代表你上辈子是读书人 5 表示你上辈子是武将 6 表示你上辈子是非人类 7 表示你上辈子是三级贫户 8 表示你上辈子是优(特征：肢体动作丰富.具表演天分) 9 表示你上辈子是 出家人 p.s.上辈子都过眼云烟了～！
