测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？
主要是你你看什么!才能用什么！ 比如说说梅花易数吧、 起卦的时候用的是两种方法（可能更多） 一是报数字，然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦！ 然后用这个六爻卦做判断， 二还还有就是用方位、比如东边3846一只鸡叫声惨烈？就起卦为、风（巽为鸡）雷（东边震卦）益卦。然后去查书查爻辞。便可知道会发生什么事！ 这就是先天后天的用法！ 就是如果涉及到了现实生活。比如方位等等、已经确定了的！你就多用后天八卦， 而先天的是你未得到任何信息时候，用先天来推演、 其实用作判断是！多是视情况而定。 1466 其实学易、在象！数、理中最易懂的的是象了？ 数、你得在一定的易学基础上再理解数。 我也属很业余的、上面的话话随便看看就行了。，
河图洛书与八卦的关系？是先天八卦根据河图来的，后天八卦九宫格是根据洛书来的，是这样吗？ 20分
后宫格式来源于洛书。这个没错 先天4352八卦和河图貌似没有什么关系海…我查了资料！河图是从一到十！八卦只有八个啊，
先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子子创立儒家。将周文王的易经收录为5102儒家经典（也就是儒家教科书）？汉朝时道家更由易易经中的阴阳！八卦！五五行等创出了无数的术数！ 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案。历来被认认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"！ 河图洛书。同为易源，不同的是表现形式不一样！如汉刘歆认为：“河图洛书、相为经纬”，宋朱熹则认为：“河图主常！洛书主变。河图为体、洛书为用。”，
五行八卦与时辰的关系
八卦 亦称“经卦”、《周易》中的八种基本图形。用“一”和“--”符号。每卦由三爻组成、以““一”为阳!以“--”为阴、乾。坤。震！巽！坎。离。艮！兑。八卦。具体符号表示见下面的『八卦符号』，《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原弗宗教教的占卜，《易传》作者认为八卦主要象征天、地！雷、风、水。火！山，泽八种自然现象。每封又象征多种事物、并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源、 八卦符号解析 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连、坤六断。震仰盂、艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺！巽下断、 （二）八卦代数 乾一！兑二，离三、震四！巽五，坎六！艮七，坤八、 （三）八卦方位 乾：西北！坎：北，艮：东北、震：东、巽：东南，离：南，坤：西南。兑：西、 （四）八卦所属 乾？兑（金），震、巽（木）。坤！艮（土）、离（火），坎（水）， （五）八卦生克 乾，兑（金）生坎（水），坎（水）生震，巽（木）！震！巽（5780木）生离（火）、离（火）生坤！艮（土）、坤、艮（土）生乾！兑（金）。 乾！兑（金3172）克震,巽（木）。震！巽克（（木）坤？艮（土）。坤、艮（土）克坎（水）！坎（水））克离（火）。离（火火）克乾、兑（金）！ （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋。衰于冬、 震。巽旺于春、衰于夏、 坤！艮旺于四季、衰于秋，离旺于夏。衰于四季！ 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾，兑 乾为天！兑为泽 木-震、巽 震为雷。巽为风 土-坤！艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 子 下午 23 时正至上午 1 时正 鼠 在这时间最活跃。 丑 上午 1 时正至上午 3 时正 牛 在这时候吃完草！准备耕田。 寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最生猛。 卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔！在这段时间还在天上、 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 13 时正 马 这时候太阳最猛烈,相传这时阳气气达到极限。阴气将会产生！而马是阴类动物！ 未 下午 13 时正至下午 15 时正 羊 0090在这段时间吃草 申 下午 15 时正至下午 17 时正 猴 喜欢在这时候啼叫 酉 下午 17 时正至下午 19 时正 鸡 於傍晚开始归巢 戌 下午 19 时正至下午 21 时正 狗 开始守门口 亥 下午 21 时正至下午 23 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡，
八卦的方位以先天八卦还是以后天八卦为准
以先天为准！1652先天八卦图是一个立体的概念？它是硬压成一个平面才出现八个方位、实际际上有四个方位？乾坤为上下。立天地，坎离为用，体现乾坤之道、在一个立体图中成圆圆轨道运行!就像太阳月亮的运行一般。剩下的震巽艮兑四卦分立四隅，日月在四周运行！形成雷风山泽四个现象，才才能在大地上体现出方位的概念？天地日月没有方向！方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的的衍生！后天八卦中的日月来体现人道的主体！乾坤不为天地、这时的八卦已经受了无形的控制。先天八卦是不受的、故而后天八3436卦有五行配法？世界是是三界体系！先天八卦是上三界的描述，后天是中三界的描述。在中三界跳出了空间方位的主体，而研究更为细微的空间上的东西，在先天中才讲方位，以先天为准。、
蛇和什么数字有关系？
五步蛇！打蛇打七寸、千年蛇妖。不知道我想的这些行不行！
先天八卦和后天八卦内在的联络与区别是什么
先天八卦又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一干、二兑、三离、四震。五巽！六坎、七艮。八坤，先天八卦数可以用89934减去相应的二进位制？比如干卦二进位制111！十进位制是7、8-7=1、故干一。坤为000。十进位制0。故坤八！ 先天八卦的方位是： 兑二 干一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式！2230由干一至震四。系由上而下，再由下而上旋至巽五。由巽五至坤4024八又由上而下，其路线形成S形的曲线、这种运动方式称为"逆行"。从S的迹迹形运动中！由干9319至坤是按先天卦数干一，兑二，离三，震四，巽五！坎六、艮七。坤八排列的。这种从上而下、先左后右、由少至多的数字排列方式！称作“逆数”，反之，由坤至干，从下面的开始，由下而上。先右后左！由多至少的数字形成倒行的的方式？称作"顺数"、 按先天八卦乾坤！艮兑！震巽、坎离离两两对待之本!每一对6668中都含有顺逆！奇偶、阴阳、即阴中含阳。阳中含阴。阴阳错错综交变。这就是先天八卦方点阵图中的矛盾对立统统一的辩证思想，是八卦卦本着阴阳消长？顺逆交错。相反相成的宇宙生成8522自然之理！来预测推断世间一切事物、数不离理！理不离数， 后天八卦又称文王八卦，即震卦为起始点！位列正场！按0857顺时针方向!依次为巽卦、东南、离卦、正南！坤卦！西南，兑卦、正西、干卦，西北、坎卦。正北，艮卦，东北、如象征节气，则震为春分、巽为立夏、离为夏至。坤为立秋，兑为秋分。干为立冬！坎为冬至、艮为立春。 即是序数为：：坎一，坤二！震三！巽四！五为中宫。干六！兑七，艮八，离九 《说卦传》曰：“干，天也、故称乎父、坤、地也！故称乎母，震一一索而得男，故谓之长男、巽一索而得女。故谓这长女，坎再索而得男。故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女、艮三索而得男。故谓之少男，兑三索而得女、故谓谓之少女”,7884《说卦传》曰：“帝出乎震。齐乎巽、相见乎离！致役乎坤、说言乎兑，战乎干！劳乎坎、成言乎艮”！邵子曰：“干统三男于东北、坤统1275三女于西南!干、坎。艮。震为阳、巽，离。坤。兑为阴”，哪首著著名的口诀，金庸射鵰英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一、左三右七！二四为肩！六八为足”说的就是是后天八卦。后天图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律。 其实楼主主的问题很复杂、非三言两语可可以说清楚？本人只是从卦位，卦数上予以区分， ，
先天八卦数与后天八卦数如何运用
先天八卦和后天八卦！其卦行卦象都都一样，区别在于排列方位和顺序不一！用先天八卦数和后天八卦卦方位测事？是宋朝天文学家。八卦大师邵康节所创！现在的八卦预测都是以此为用。 关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位，现在拿过来给你做下参考：后天八卦方位、按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆！以乾开始。顺时针走向：由西北-北--东北-东东-东南-南-西南-西得顺序!到兑8015西为结束, 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四。巽巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆、阴阳消长的太极~曲线）、
易经后天八卦顺序没有五怎么用呢
8582 先天八卦顺序： 乾一，兑二、离三、震四。巽五，坎六！艮七、坤八。 先天八卦你用笔从一到八画线连起来！从乾至坤、你看到走的是太极路线（图见后罡步图1）。 先天八卦卦：天地定位。山泽通气，雷风相薄！水火不相射、八卦相错！数往者顺。知来者逆！先天八卦以宇宙万物的相对相错为主、讲的是体！ 后天八卦顺序： 坎一、坤二、震三、巽四，中五。乾六，兑七。艮八、离九， 后天八卦你用笔从一到九画线连起来。从坎至离、你看到走的是飞九宫路线（图见后罡步图4）！ 后天八卦：帝出乎震。齐乎巽！相见乎离！致役乎坤，说言乎兑！战乎乾！劳乎坎！成言乎艮 后天八卦以人事物理地理为主！讲的是用。 无论先天后天！中五属土、都是居中的、看河图和洛书就知道了。五都是居中，河图里五和十十互为生数和成数!洛书里4538十隐而不见，只有五、只是一隐一显罢了， 另外顺便提一点：梅花易数用先天之数，后天八3013卦之方位， 附赠罡步路线图如下：。
为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古代中国的社会形态。都是以伏羲八卦这个“体”中！所演化出来7305的“用”做为指导思想的,也就是说：中国的社会形态要想得到改变！就必须从新在伏羲八卦这个“体”中。演化出新的“用”！来做为0211社会形态改变的思想和基础？这是中国社5381会要想得到改变的先决条件。自从伏羲八卦诞生之后，它就成了指导中国社会变化的母体、黄帝。夏启时是这样。周文王时时期也是这样、如今的中国社会形态，仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期、是文王八卦这个“用”在起着指导作用！ 伏羲八卦之所以有这样的能力和作用、是因因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西,而且是比较全面地抓住了世间万物的根本。所以它才能推演出世间万物的变化规律。其中也包括社会的发展规律、中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦！并不是毫无道理的空穴来风！是由伏羲八卦自身的能力决定的！它的能力足以主导社会会的发展和变化！给人们指明正确的发展方向、 所以说，从伏羲八卦中演化出来的《连山易》！《归藏易》、《周易》这三种“用”、都有其相对应的社会形态、来佐证这三种“用”所起到的主导作用、黄帝炎帝时期、由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化，争夺食物。争夺地盘的现象开始在人们之间出现！当时的先天八卦大师便根据形势的需要、从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”，来指导人们建立起新的社会形态！也就是部落落联盟的社会形式、部落联盟是一个比较松散6264的社会形式!联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多！得到这个职职位的人!靠的是个人的品德德修养和对社会的贡献、袁隆9144平如果生活在那个时代,就有可能成为部落联盟的首领。这样的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期，联盟首领的权力虽然有有了一点加强！但依依然是象征性的。依然要靠品德和2671贡献来获得，在部落联盟的社会形态中，集体的利益是社会维护和强调的主题、也是调控人们物资分配和思想行为的源头、私8644心和私利在这样的社会形态中！没有存在的市场或或空间。 中国的历史发展到夏启的时代。人们的私有思想有了一定的发展。《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要，《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来，夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的！在这样样的社会形态中,人们对整体利益的重视有了一点的减弱！对个人利益的追追求开始出现苗头，但私私心和私利依然在可以控制的范围之内？只不过控制的手段段和方式！和部落联盟的社会形态时有了不同，比如在部部落联盟时期，帝喾的儿儿子挚接替了父亲的职位！做了部落联盟的首领！但挚是一一个不称职的人，当时的人们可以直接废黜他！然后由尧来接替他的职位。这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱、但在《归藏易》的社会形态中！当夏桀荒淫腐败！不修善政时，人们已经不能像废黜挚那样！用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力、商汤只能用武力把他赶下台。这样的变化是和人们私心的发展密不可分的。在《归藏易》的思想指导下，整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样。有效地调控人们追求个人利益的发展空间，！
