(原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 ",
周公诫子:往矣,子无以鲁国骄士 诫子书:静以修身!俭以养德、
本文是节选自《韩诗外传》!题目是编者加的!本文是周7868公教育儿子伯禽的一段内容,诫、告诫、警5698告劝诫之意。 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽、周公姬旦告诫儿子子说:“去了以后。你不要因为(受封于)鲁国国就怠慢人才。我是是文王的儿子,武王的弟弟、成王的叔叔。又身兼辅佐皇上的重任,8827我在天下的地位也不算轻的了!可是是洗一次头,要多次停下来。握着自己已散的头发。吃一顿饭。要多次停下来。接待宾客、(即使这样)还怕因怠慢而失失去人才?我听说!用肃敬保持道德品行宽大宽容的人!就可以荣华富贵!封地辽阔、并凭借行为约束而有节制来保有它的人、他的封地必定安定!官职位高势盛!并用谦卑来保有它的人,地位显要!人口众多!军队强大,并用威严来统御它的人。必定会胜利,用愚拙来保保有明察事理的聪慧,明智的,就是明智。聪明。见闻广博,记忆力强。并用浅陋浅显来保有它的人。必定智慧、这六点都是谦虚谨慎慎的美德,即使使尊贵如天子。富裕得拥有天下,便是因为奉行尊崇崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下。(进4182而导致)自己身亡的人!桀、纣就是这样。(你)能不慎重吗!” 恭:肃敬,谦逊有礼.荣:荣华显贵.俭:行为约束而有节制,不放纵.尊盛:位高势盛.卑:低下!贵:地位显要!0451畏:同“威”,威严!聪明:指明察事理.睿智:聪慧,明智.愚:愚拙,不巧伪.哲:明智,聪明.博闻强记:见闻广博。记忆力强。由:奉行,遵从.慎:谨慎,慎重.相(xiàng)【第四声】:1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓.哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺.睿(ruì):看得深远.如:睿智.桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了夏的灭亡,纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了商朝的灭亡。欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹的语气词,用法跟乎大致相同.诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重.。
笋根雉子无无人见、沙上凫雏傍母眠、 绝句漫兴九首(其七) 杜甫 糁径杨花铺白毡、点溪荷叶叠叠青钱、 笋根雉子无人见、沙上凫雏傍母眠, ,
原文】 成王封伯禽于鲁、周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾文王之子,武王之弟,成王之之叔父也?又相天子!吾于天下亦不轻矣、然然一沐三握发,一饭三吐哺!犹恐失天下之士、吾闻。德行宽裕。守之以恭者、荣;土地广大。守之以俭者、安;禄位尊盛!守之以卑者!贵;人众兵强。守之以畏者。胜;聪明睿智!守之以愚者!哲;博闻强记!守之以浅者、智、夫此六者,皆谦德也、夫贵为天子。富有四海!由此德也、不谦而失天下、亡其身者、桀、纣是也!可不慎欤?” 【注释】 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 卑::低下, 贵:5481地位显要, 畏:同“威”。威严! 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 博闻强记:见闻广博、记忆力强! 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. 【翻译】 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽,周公姬旦告诫儿子说:“去了以后、你不要因为受封于鲁国(有了国国土)就怠慢,轻视人才、我是文王的儿子。武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任。我在天下的地位也不算轻的了、可是、一次沐浴,要多次停下来、握着自己已散的头发!吃一顿饭、要多次停下来。以接待宾客。(即使这样)还怕因因怠慢而失去人才!我听说!道德品行宽容。并用谦逊的品行来保有它的人。必会得到荣耀;封地辽阔,并凭借行为约束而有节制来保有它的人。他的封地必定安定;官职显赫!并并用谦卑来保有它的人!必定高贵;人口众多。军队强大、并用威威严来统御它的人,必定会胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博、并4992用浅陋来保有它的人!必定智慧、这六点都是谦虚谨慎的美德,即使尊贵如天子。富裕得拥有天下、便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下。(进而导致)自己身亡的人,桀。纣就是这样!(你)4428能不谨慎吗?”、
(1)文章言简意赅、采用“起,承。转、合”的结构!逐层深入地论证论点、本文先摆出论点!然后从正反两方面论证!最最后得逞结论!“起!承、转,合”的议论文的一种特2433殊形式?是层递式结构的的一种引申?是古代论说文的章法。“起”即开头破题。引出出论述的问题、如本文“诫子”第第一句、“承”即承接开头,对论述的问题加以阐述!如本文证明论述部分:“握发吐哺”!六种“谦德”!“转”是从各个角度证明论点、如本文的反面论述述部分,“合”即最后进行归结!如本文文最后用反问句总结问题?起深化中心的作用、(2)语言言生动,词语脍炙炙人口,如:握握发吐哺、博闻强记。贵为天子、富有四海等。(3)观点鲜明!让人容易接受!通过周公对前往鲁国的儿子的告诫,来揭示守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证!睿智的语言、谆谆的长者的教导。让读者深有启发,,
一月你还没有出现 二月你睡在隔壁 三月下起了大雨 四月里遍地蔷薇 五月我们对面坐着 犹如梦中 就这样六月到了 六月里青草盛开 处处芬芳 七月。悲喜交加 麦浪翻滚连同草地 直到天涯 八月就是八月 八月我守口如瓶 八月里我是瓶中的水 你是青天的云 九月和十月 是两只眼睛,装满了大海 你在海上 我在海下 十一月尚未到来 透过它的窗口 我望见了十二月 十二月大雪弥漫 林白的《过程》。
国学范围很广,蒋介石喜欢曾国藩家书!现在幼儿教育喜用了凡家训、。
是莫文蔚的《盛夏的果实》又叫《心变了》 歌曲:盛夏的果实 歌手:莫文蔚 专辑:爱情风暴美丽99电视 [ti:盛夏的果实] [ar:莫文蔚] [al:爱情风暴美丽99电视原声带] [by:飞叶在线http: [,
谦卑是一种美德!2512是一种难能可贵的品德。 中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲。就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌!而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求、是超越时代的、是永存的、然而!一个个人如果只懂得礼貌的形式。却没有谦让之心,那么、他不会真真正懂得礼貌,谦让5003也是谦虚!平等的表现!是礼貌的重要内涵。 谦虚,礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪!是中国人之所以成为中国人的的根本特征之一,自古以来。人们有许多这这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益,满招损”、“谦虚使人进步、骄傲使人落落后”。““虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”、“百尺竿头、还要更进一步”。 春秋时期,1423孔子和他的学生们周游列国,宣传2957他们的政治主张、一天、他们驾车去晋国!一个孩孩子在路当中堆碎石瓦片玩、挡住了了他们的去路!孔子说:“你不该在路当中玩。挡住我们的车。”孩子指着地上说:“老人家!您看这是什么!”孔子一看、是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说。应6003该是城给车让路!还是车给城让路呢!”孔2058子被问住了!孔子觉得这孩子很懂得礼貌!便问:“你叫什么!几岁啦!”孩子说:“我叫叫项橐!7岁。”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼!他可以做0376我的老师啊,” 事实上也是如此、没有一个人能够有骄傲的资本。因因为任何一个人,即使他在某某一方面的造诣很深!也不能够说明他已经彻彻底精通!4789彻底研究全了、“生命有限、知识无穷”、任何一门学问都是无穷无尽的海洋、都是无边无际的天空,所以,谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停停步不前、趾高气扬,如果是那样的话,必将很快被同行赶上!很快被后人超过, 爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一!然而,就是像他这样样的伟人!还是在有生之年中不断地学习。研究、活到老。学到老、有人去问爱因斯坦!说:“您可谓是物理学界空前绝后的人人物了,何必还要孜孜不倦地学习呢!何不舒舒服服地休息呢!”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔一张纸。在纸上画上一个大圆和一个小圆、对那位年轻人说:“在目前的情况下、在物理学这个领域里可能是我比你你懂得略多一些,正如你所知的是这个小圆。我所知的是这个大圆!然而整个物理学知识是无边无际的,对于小圆,它的周长小。即与不知领域的接触面小。它感受到自己己未知的东西少,而大圆与外界接触的这一周长大,所以更感到自己未知的东西多。会更加努力地去探索。” 20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事:一次伦敦举行中国名画展、组委2807会派人去南京和上海监督选取博物院的名画!蔡先生与林语堂都参与其事、法国汉学家伯系和自认是4139中国通。在巡行行观览时滔滔不绝!不能自已,林语堂注意观察蔡先生1518的表情。他不表示赞同或反对意见!只是客气气地低声说:“是的!是的!”一脸平淡冷静的样子,后来伯希和若有所悟。闭口不言!面有惧色!林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说:“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。” 谦虚。不仅应成为一一种学习态度。更应该成8542为一种做人原则、所7790谓“谦谦君子、温润如玉”是也,在6854《易经》六十四卦里!再吉的卦也有不吉的爻!唯有“谦”卦六爻皆吉。这是为什么呢、《易传•谦•彖》对此有一个精妙的阐释:“谦。尊而光!卑而不可逾、”把“卑而不可逾”译成一句白话,那就8880是:谦虚、是不可战胜的。 我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质!都要有一种“谦虚谨慎!戒骄戒躁”的精神!用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧! (有点长)(1000多字)((你可以简写),