原文: 夫君子之行。静以修身,俭以养德,非澹薄无以明志、非宁静无以致远。夫学须静也、才须学也。非学无以广才,非非志无以成学!淫慢则不能励精!险躁则不能治性、年与时驰、意与日去!遂成枯落、多不接世。悲守穷庐!将复何及 译译文: 德才兼备人的品行?是依靠内心安静精力集中来修养身心的。是依靠俭朴的作风来来培养品德的,不看轻世俗的名利、就不能1928明确自己的志向,不不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习习必须专心致志。增长才干必须刻苦学习,不努力学习就不能增长才智。不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神!轻浮暴躁就不能陶冶性情,年华随着光6437阴流逝、意志随9998着岁月消磨?最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任任何用处!(到那时。)守在自家的狭小天地里!悲伤叹息、还有什么么用呢!
周公诫子书 原文: 成王封伯禽于鲁、周公诫子曰:“往矣、子无以鲁国国骄士,吾,文王之子!武王之弟、成王之叔父也!又相天子!吾于天下亦不轻矣!然一沐三握发!一饭三吐哺、犹恐失天下之士、吾闻,德行宽裕、守之以恭者,荣,土地广大,守以俭者!安!禄位尊盛,守以卑者、贵。人众兵强!守以畏者,胜,聪明睿智。守之以愚者!哲。博闻强记!守之以浅者!智。夫此六者!皆谦德也。夫贵为天子,富有四海!由此德也,不谦而失天下、亡其身者!桀纣是也,可不慎欤、” 译文: 周成王将鲁1300地封给周公之子伯禽,周公告诫儿子说:“去了以后!你不要因为受封于鲁国(有了国土土)就怠慢,轻视人才,我是文王的儿子,武王的弟弟!成王的叔叔!又身兼兼辅助天子的重任!我在天下的地位也不能算轻贱的了、可是、我还(常常常)洗一次头发。要多次停下来,4429握着自己已散的头发、接待宾客,吃一顿饭!要多次停下来,接待宾客。还惟恐(因怠慢慢)失去人才!我听说、用恭敬的态度来保有宽以待人的品行、就就会得到荣耀。用节俭来保有广大的土地!必定会有安定。用卑谦来保有显赫赫的官职,这就是高贵、用警备之心来保有人口众多,兵强马壮!就意味着胜利。用愚笨来保有聪明睿智!就是明智。用7499浅陋来保有渊博、也是一种聪明。这六六点都是谦虚谨慎的美德,贵为君王、之所以5760拥有天下?是因为遵从了这些品德、不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身、桀纣就是这样的下场、能不谦虚谨慎吗。”、
周公诫子:荣,土地广大!守以俭者!安、禄位尊盛,守以卑者,贵。人众兵强、守以畏者、胜!聪明睿智!守之以愚者!哲。博闻强记,守之以浅者。智,夫此六者!皆谦德也。 诫子书:非澹泊泊无以明志,非宁静无无以致远、!
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一沐三握发,一饭三吐哺, 博闻强记 是 比喻为在位者礼贤下士。殷切求才。 此典故现引申为周公吐脯,天下归心!
勤劳美德从小小事,是什么意思!
是真的!比女必克夫。白虎精转世,
"一沐三握发,一饭三吐哺"-------握发吐哺另另一个成语:博闻强记,
子有五福康寿和富莫相忘 家传七德忠孝仁义宜当先 ——我这有典故的: 五福:《尚书》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富。三曰康宁!四曰攸好德。五曰考终命!“ 七德:忠孝仁义礼智信!这个不用解释吧!
余味道。因8976为余字正好六画?你的鱼正好六种味道!其次是余的谐音不就是鱼咯,!