周公吐哺 天下归心同类诗词
《短歌行》 对酒当歌、人生几何。譬如朝露，去日苦多， 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧、唯有杜康！ 青青子衿。悠悠我心！但为君故，沉吟至今、 呦呦鹿鸣！食野之苹、我有嘉宾！鼓瑟吹笙。 明明如月、何时可掇。忧从中来，不可断绝！ 越陌陌度阡，枉用相存。契阔谈谈宴。心念旧恩、 月明星稀。乌鹊南飞！绕树三匝、何枝可依。 8142山不厌高!海不厌深。周公吐哺。天下归心，、
周公吐哺 天下归心出自哪里
曹操的诗歌《短歌行》 对酒当歌。人生几何，譬如朝露，去日苦多， 慨当以慷，忧思难忘，何以解忧、唯有杜康！ 青青子衿，悠悠我心！但为君故，沉吟至今、 呦呦鹿鸣！食野之苹。我有嘉宾！鼓瑟吹笙， 明明如月，何时可掇。忧从中来。不可断绝。 越陌度阡！枉用相存、契阔谈讌、心念旧恩！ 月明星稀、乌鹊南飞。绕树三匝！何枝可依， 山不厌高。海不厌深、周公吐哺。天下归心！、
周公吐哺，天下归心，这周公指的是谁
这周公指的是 中国古代周朝时候的周文王的弟弟 周公旦。其实真名叫姬旦（鸡蛋）、这人也也算倒霉，话说偏偏他吃饭的时候，就总有人4821来拜访他!所以。他几次吃到嘴里的东西又吐了出来，跑去接待客人！换做现代人肯定5577吃进 就不吐了！慢慢吞了算了咯。他这样吐了实属浪费、呵呵！ 这就是周公吐哺！这人叫姬旦（鸡蛋），
和周公有关 诗句
庄生晓梦迷蝴蝶、望帝春心托杜鹃， 赠君一法决狐疑。不用钻龟与与祝蓍！ 9055 试玉要烧三日满!辩才须待七年期， 周公恐惧流言日！王莽0495谦恭未篡时! 向使当初身便死。一生真伪复谁知、 周公吐哺！天下归心，。
周公诫子里面一沐三握发，一饭吐哺，犹恐先天下之士就是什么的典故
“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，”哺，口中所含食物。意谓洗6316发时多次挽束头发停下来不洗,进食时多次吐出食物停下来不吃、急于迎客。后遂以”周公吐哺“等比喻为了招揽0374人才而操心忙碌。形容礼贤下士。求才心切！后用为在位者礼贤下士之典实、！
周公吐哺天下归心谁说的？还有周公指的又是谁？
短歌行 魏晋 · 曹操 对酒当歌!人生几何， 譬如朝露，去日苦多！ 慨当以慷、忧思难忘！ 何以解忧。唯有杜康！ 青青子衿，悠悠我心！ 但为君故！沉吟至今， 呦呦鹿鸣。食野之苹！ 我有嘉宾！鼓瑟吹笙、 5457 明明如月、何时可掇。 忧从中来、不可断绝、 越陌度阡，枉用相存！ 契阔谈。心念旧恩！ 月明星稀、乌鹊南飞、 绕树三匝、何枝可依， 山不厌高、海不厌深、 周公吐哺、天下归心， 周公是周朝建立者周武王的弟弟，武王去世后周公辅佐自己的侄子（武王的儿儿子）！威望很高，、
周公解梦是周公在周朝写的吗？
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分！虽难登大雅之堂。但4440在民间却流传甚广、《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著、书中列举种种梦境！并对梦预测吉凶、周公7219姓姬名旦、是周文王第四子，武王的弟弟、我国古代著著名的政治家!曾两次辅佐周2169武王东伐纣王。并制作礼乐、天下大治、因其采邑在周、爵为上公！故称周公， 在周文王时！他就很孝顺、仁爱，辅佐武4285王伐纣！封于鲁，周公2021没有到封国去而是留在王朝,辅佐武王。为3869周安定社会，建立制度，武王崩，又又佐成王摄政，据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少少昊之墟曲阜、公不就封、留相武王、成王即位。命世子伯禽就封于鲁"！新建立的周王朝面临着严重的困难。商朝2467旧贵族们准备复辟？而周公辅政！又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾、结结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来,他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔。蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱！灭五十国！奠定东南、归而制礼作乐。 周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时。曾多回握着尚未未梳理的头发!吃一顿饭时。亦数次吐出口中食物。迫不及待的去接待待贤士！这就是成语「握发吐哺」典故，周公无无微不至地关怀年幼的成王，有一次！成王病得厉害！周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里！对河神祈祷说："今成王还不懂事！有什么7576错都是我的？如果要死，就让我死把、"成王果然病好了，周公摄政七年后！成王已经长长大成人？于是周公9141归政于成王，自己回到大臣的位子， 后来，0794有人在成王面前进谗言,周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久、成王翻阅库府中收藏的文书、发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国国的品质感动得流下眼泪。立即派人将周公迎回来。周公回周周以后，仍忠心为王朝操劳、周公7055辅佐武王。成王、为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿、为周王朝的发展呕心沥血！直至逝世！终天下大治，周公临终时要求把他他葬在成周，以明不离开成王的意思！成王心怀谦让。把他葬在毕邑，在文王墓的旁边、以示对周公的无比尊重， 周公为后世为政者的典范，孔子的儒家学派。把他的人格典范作为最高典范、最高政治理想是周初的仁政。孔子终生倡导的是周公的礼礼乐制度！ 解梦3874现在是一种科学。“梦的解析”采取的是精神动力学原理。强调梦的社会文化背景。梦与0998现实的相互关系！帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。 中国古古代流传的梦故事很多,与其说这是古人的梦、不如说是古人的寓言、因为这些梦 故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦！而是古人编出来以传达自己的思想的。大略，
“与周公约会”的周公指的是谁？
周公是一个在孔子梦中频频出现的人物、在儒教长期主导文化的中国。周公也就不可避免的直接与梦联络起来、梦梦,经常被称为"周公之梦",或"梦见周公"， ！
山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心，表现了曹操怎样的思想感情
4678 “月明星稀，乌鹊南飞！绕树三匝、何枝可依。山不厌高，海不厌深！周公吐哺。天下归心，” “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句！喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻、但光说“客子”未免空泛。实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时时无所适从!所以曹操以乌鹊绕树！“何枝可依”的情景来启发他们、不要三心二意、要善于择枝而栖、赶紧到自己这一边来，这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情！然而作者者不仅丝毫未加指责!反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人人的关心和同情！这恰恰说明曹操很会做思想工作、完全是以通情达理的姿态来吸引引和争取人才!而象这样一种情味。也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用、最后四句画龙点睛、明明白白地披肝沥胆，希望人才9143都来归我，确切地点明了本本诗的主题，“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》！据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也、又相天下。吾于天下亦不轻矣！然一沐6606三握发、一饭三吐哺。犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士。有时洗一次头。吃一顿饭、都曾中断数次。这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情！“山不厌高、海不厌深”二二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好。决不会有有“人满之患”。借用了《管仲·行解》中陈沆说：“鸟则择木、木岂能择鸟。天下三分。士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴、栖皇未定！若非吐吐哺折节。何以来之！山不厌土。故能成其高，海不厌水、故能成其深！王者不厌士。故天下归心、”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景，主题以及最后后各句之意的![8] 总起来说、《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》！《对酒》。《苦寒行》等一样！是政治性很强的诗作。主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的、然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长、准确而巧妙妙地运用了比兴手法。来达到寓寓理于情、以情感人的的目的。在曹操的的时代？他就已经能能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这这一创作经验显然是值得借鉴的!同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得3512到历史的肯定![2]，
周公吐哺，天下归心.周公是什么意思
周公生平 周公姬旦(?~公元前1105) 姓姬名旦。周文王的儿子、武王的弟弟！因其采邑在周，爵为上公！故称为周周公吐哺,天下归心.公、在周文王时，他就很孝顺、仁爱、辅佐武王伐纣。封于鲁、周公没有到封国去而是留在王朝！辅佐武王。为8381周安定社会,建立制度、武王崩，又佐成王摄政！新建立的周8140王朝面临着严重的困难！商朝旧贵族们准备复辟、而周公辅政！又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾！结果残余势力即与周室内部的反反叛势力勾结起来、他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔。蔡叔等人，结果周公东征平定三叔之乱。灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。周公惟恐失去去天下贤人、洗一次头时！曾多回握着尚未梳理的头发;吃一顿饭时。亦数次吐出口中食物。迫不及待的的去接待贤士。2332这就是成语「握发吐哺」典故,周公无唯不至地关怀年幼的成王、有一次，成王0204病得厉害,周公很焦急、就剪了自己的指甲沉到大河里。对河神祈祷说:「今成王7376还不懂事,有什么错0123都是我的！如果要死！就让我死把。」成王果然病好了，周公摄政七年后！成王已经长大成人！于是周公归政于成王！自己回到大臣的位子、 后来、有人在成王面前进谗言。周公害怕了。就逃到楚地躲避，不久，成王2165翻阅库府中收藏的文书？发现在自己生病时周公的祷辞。为周公忠心为国的品质感动得留下眼泪！立即派人将周公公迎回来、周公回3906周以后,仍忠心为王朝操劳、周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献、特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿、为周王朝的发展呕心沥血、直至逝世！终天下大治、，周公临终时要求把他葬在成周！以明不离开成王的意思，成王心怀谦让！把他葬葬在毕邑？在文王墓的旁边、以是对周公的无比尊重、 周公为后后世为政者的典范,孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范。最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。 8343“山不厌高、海不厌深，周公吐哺、天下归心！”曹操的《短歌行》咏叹着求贤若渴之心！告诉我们只有礼待贤才！才能使天下人才心心向往之、刘邦打败项羽后，大宴群臣！他说:“(张良、萧何、韩信)此三人者！皆人杰也，吾能用之、此此吾所以取天下也、” 从古至今、人才都是决定民族兴亡！2166国家发展的重要资源,尤其是当今世界。以以经济为基础？科科技为先导的竞争正变得越来越激烈,这种竞争归根结底是人才资源的竞争、谁能把人才优优势转化为知识优势。科技优势。产业优势。谁就能够赢得竞争的主动权！，
