短歌行中 周公吐哺 用了什么典故
【出自】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子。武王之弟！成王之叔父，我於天亦不贱矣、然我一沐三捉发、一饭三吐哺！起以待士、犹犹恐失天下之贤人？子之鲁！慎无以国骄人，’” 成语典故 《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉 其后武王既崩。成王少！在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔。周公乃践阼代成王摄行政当国！管叔及其群弟流言于国曰：“周公将3025不利于成王,”周公乃告太公望。召公奭曰：“我之所所以弗辟而摄行政者？恐天下畔周。无以告我先王太王。王季！文王。三王之忧劳天下久矣！于今而后成。武王蚤终、成王少，将以成周、我所以为之若此，”于是是卒相成王。而使其子伯禽代就封于鲁、周公戒伯禽曰：“我文王之子、武王之弟，成王之叔父！我1229于天下亦不贱矣!然我一沐三捉发、一饭三吐哺。起以待士！犹恐失天下之贤人、子之鲁、慎无无以国骄人？”[1] 典源源译文 后来武王去世？成王幼小，尚在襁褓之中！周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷、就登位替成王代为0583处理政务,主持国家大权，管叔和他的诸弟在国中散布流言说："周公将对成王不利！"周公就告诉太公望。召公奭（shì，式）说："我之所所以不避嫌疑代理国政。是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王0078为天下之业忧劳甚久!现在在才刚成功。武王早逝！成王年幼！只是为了完成稳定周朝之大业。我才这样做、"于是终究辅辅佐成王。而命其子伯禽代自己到鲁国受封！周公告告诫伯禽说："我是文王之子,武王之弟。成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了，但我却洗一次头头要三次握起头发!吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物！起来接待贤士。这样还还怕失掉天下贤人、你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄1788慢于人、"，
周公吐哺，天下归心，什用什么典故表达了怎样的感情
““周公吐哺!天下归心”出自东汉文学家，诗人。军事家曹孟德——曹操的诗歌《短歌行》。“周公”两句画龙点睛、明明白白披肝沥胆、希望0976人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨！关于“周公吐哺”的典故！据说周公自言：“吾文王之子、武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺、犹恐失8728天下之士？””这话似也表达诗人心情！周公吐哺！天下归心、什用什么典故表达了怎样的感情，
成语周公吐哺的典故简介 周公吐哺的意思是什么
周公吐哺。成语！作宾语！定定语;用于书面语？典8910出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉？周公礼贤下士！求才心切。进食时多次吐出食物停下来不吃！急于迎客、后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实、 【出自】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子。武王之弟、成王之叔父！我於於天亦不贱矣！然我一沐三捉发。一饭三吐哺！起以待士。犹恐失天下之贤人，子之鲁、慎无以国骄人、’”。
什么典故，有什么寓意.求古诗词中各种各样的典故
典故原指旧制、旧例。也是汉代代掌管礼乐制度等史实者的官名？后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说， 刘禹锡锡(唐)的《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕！飞入寻常百姓家”一句就是用典的例子，“王5879谢”是东晋时期两位名相王导？谢安家族政治生活场景的古居, 座落在闻名海内外的南京夫子庙秦淮河南岸乌衣巷内！！
猪年的典故是什么？有什么相关传说？
十二生肖的选用与排列、是根据动物每天的活动时间确定的！我我国至迟从汉代开始？便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，4373每个时辰相当于两面三刀个小时、夜晚十一时到凌晨一时是子时！此时老鼠最为活跃！凌晨一时到三时！是丑时、牛正在反刍、三时到五时，是寅时。此时老虎到处游荡觅食、最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太太阳尚未升起、月亮还挂在天上。此时玉兔捣药药正忙，上午七时到九时，为辰时。这正是神龙行雨的好时光、九时到十一时、为巳时。蛇开始活跃起来！上午十一时到到下午一时？阳气正盛、为午时，正是2635天马行空的时候!下午一时到三时、是未时！羊在这时时吃草!会长得更壮、下午三时到五时，为申时！这时猴子活跃起来、五时到七时。为酉时、夜幕降临，鸡开始归窝！晚上七时到九时，为戌时。狗开始守夜、晚上九时到十一时。为亥时！此时万万籁俱寂、猪正在鼾睡。
2月2，龙抬头的典故？？谁知道？
【二月二龙抬头的由来】民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子、从此以后、雨水会逐逐渐增多起来!因此。这天就叫“春龙节”！ 我9942国北方广泛的流传着“二月二。龙抬头！大仓满、小仓流、”的民谚。 每当春龙节到来、我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到8113家里便点灯、烧香，上供。旧时，人们把这种仪式式叫做“引田龙”！这一天、家家户户还要吃面条，炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙龙头”,“吃龙胆”，“金豆开花！龙王升天！兴云布雨，五谷丰登”！以示吉庆， 明代已见此俗。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨。旋绕水缸。呼为引龙回！”明人于奕正！刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰2299龙抬头、煎元旦祭余饼！熏床炕！曰熏虫儿。谓引龙、虫不出也！”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位！古时认为龙是天子的象征！是祥瑞之物。更是和和风化雨的主宰？所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临、万物复苏，蛰龙开始活动。预示一年的农事活动0502即将开始。 【二月二龙抬头的传说】农谚“二月二、龙抬头”。传说古时候关中地区久旱不雨！玉皇大帝命令东海小龙前去播雨！小龙贪玩。一头钻进河里不再出来，有个小伙子！到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水，小龙从河中露出头来与小伙子较量。小龙被击败，只好播雨、其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开4161始苏醒！所以俗话说“二月二、龙抬头，蝎子！蜈蚣都露头、” “二月二”还有一种说法叫春龙节！许慎的《说文解字》记载：“龙！鳞中之长！能幽能明，能细能巨！能长能短。春分登天。秋分而潜渊，”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载， 相传、武则则天当了皇帝,玉帝便下令三年内不许向人间降雨，但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿！偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打打下天宫!压在一座大大山下面！山下还还立了一块碑,上写道：龙龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪！要想重登灵灵霄阁,除非金豆开开花时、 人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年年二月初二这一天、人们正在翻晒金黄的玉米种子！猛然想起，这玉米米就象金豆!炒开了花！不就是金豆开花吗，于是家家户户爆玉米花，并在院里设案案焚香，供上“开花花的金豆”？专让龙王和玉帝看见，龙王知道这是百姓在救它！就大声向玉帝喊到：““金豆开花了,放我出去。””玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放、只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨！ 从此以后！民间形成了习惯、每到二月二这一天，人们就爆玉米花！也有炒豆的、1508大人小孩还念着：“二月二!龙抬头、大仓满。小仓流、”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个个大圆圈。将五谷杂粮放于中间！称4361作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登！仓囤盈满、节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔，吃水饺叫吃“龙耳”！吃春饼叫吃“龙鳞”，吃2211面条叫吃“龙须”？吃米饭叫吃“龙子”。吃馄饨叫吃“龙眼”、 这一天!其它习俗也很多、起床前。先念“二月二！龙抬头。龙不4347抬头我抬头？”起床后还要打着灯笼照房梁、边照边念：“二月二二照房梁？蝎子蜈蚣无无处藏，”有的地方妇女不动针线！怕伤了龙的眼睛。有的地方停止洗衣服！怕伤了龙皮，等等。 从科学角度看。农历二月初二还还是“惊蛰”前后？大地地开始解冻!天气气逐渐转暖。农民告别农闲，开始下地劳作了，所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”，因此、盛行于我国民间的春龙节、在古时又称“春耕节”、据说、这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了、...余下全文>>！
文言文翻译：周公吐哺，天下归心！对酒当歌、人生几何！彤管有炜、说怿汝美！
1. 周公吐哺。天下归心：我我要像周公那样热切殷勤地接纳人才。使天下的人4137才心悦诚服地归顺， 2. 对酒当歌！人生几何：面对美酒7256应当歌唱？人生生的日子能有多少呢， 3. 彤管有炜：炜！红而有光，红管草发出闪闪的光芒！ 说怿女美，”说”通”悦” 。怿,喜欢！我非常高兴、因为它是美丽的姑娘、 程俊英8177翻译为：细看红管光闪闪？我爱红管为姑娘、、
中国有哪些有名的典故
1！高山流水 春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇 深、常人难解、仅钟子期能赏。伯牙鼓 琴。志在高山，7598钟子期赞曰：“善哉？娥 峨兮若泰山！”伯牙旋又志3664在流水！钟子 期叹曰：“善哉、洋洋洋兮若江河！”后来钟 子期去世、伯牙痛失失知音，废琴琴终身不 弹,后人遂以“高山流水”喻知音难遇。也 指乐5751曲绝妙! 2，庄周梦蝶 战国时哲学家庄周主张是非齐一， 物我两忘、《庄子》中有一寓言申喻此 理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶。翩翩飞 舞。怡然自乐。梦醒以后！自身依然然是庄 周？因此说、不知是庄周化为蝴蝶呢、还 是蝴蝶化为庄周，后后世遂以庄周梦蝶比喻 人生如梦幻，难以究诘，唐李商隐名作 《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦！一弦一 柱思华年。庄生晓梦0283迷蝴蝶。望帝春心托 杜鹃、沧海月明珠有泪！蓝田日暖玉生 烟、此情可待成追忆！只是当时时已惘然？ ”诗中额联即用此典！ 3、倾国倾城 汉武帝时！协律都尉李延年，曾在 武帝前作作歌道：“北方有佳人,绝世而独 立。一古倾人城！再顾倾人国、宁不知倾 城复倾国。佳人难再得，”武帝无限神 往。叹息良久曰：“世岂有此人乎！”平阳 公主进言。谓李延年有妹、姿容绝代，妙 丽善舞、武帝召见。纳入后宫，即后来深 受宠幸的李夫人，“倾倾国倾城”一词!即用 以形容女子美貌绝伦？文学作品中引用甚 多。 4，凌波微步 曹操之子曹植。才高八斗、文名卓 著，而在长兄曹丕当政以后！备受猜忌、 郁郁不得志、他的《洛神赋》是一篇传诵 人口的名篇。其中描写洛神的步态之美 云：“体迅飞鸟，飘忽若神、凌波微步！ 罗袜生尘，”写洛神踏水而行！水面似留 足迹之态十分传神！后人遂以“凌波微 步”形容女子之步履轻盈！如贺铸《青玉 案》词“凌波不过横塘路。但目送、芳尘 去”！即用此典。（典见曹植《洛7472神 赋》）, 5。破镜重圆 南朝陈代子舍人徐德言。其妻为陈 后主的妹妹乐昌公主、因见天下大乱，国 亡无日、恐一旦亡国。离乱之际，夫妻失 散。遂破铜镜为二！夫妻各执一半！相约 他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未 几。陈果为为隋所灭,公主被隋朝重臣越7836国 公杨素所获！极受恩宠、德言流离至京 城！遇一仆仆在街头叫卖破镜。正与自己藏 的半边契合！就题诗道：“镜与人人俱去？ 镜归人不归、无复嫦娥影。空留明月辉， ”公主见诗，悲泣不食、杨素知情后、大 为感动！终3793于让他们夫妇团聚？后因 以“破镜重圆”喻喻夫妻离散后重新团圆！ 6、咏絮才高 东晋政治家谢安在雪天合家聚谈！ 与儿女讨4064论文义,正值户外雪越下越大， 谢安兴兴致勃发，就指着外面的飞雪 问：“白雪纷纷纷何所似,”谢安的侄子谢朗 随口说：“撒盐空中差可拟、”侄女谢道韫 接着道：“未若柳絮因风起、”谢安6687听后大 加赞赏,夸奖侄女才思思不凡,谢道韫是东 晋有名的才女、柳絮随风飞扬！壮似飞 雪、用以以比喻纷飞的白雪,恰切而形象， 故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”！ 7。无弦琴 晋代诗人陶渊明。虽不善琴、却 置“无弦琴”一具、每逢酒酣酣意适之时、便 抚琴以为寄托，宋代文学家欧阳修作《论 琴贴》！自谓曾先后得琴三具，一张比一 张名贵。但“官愈昌、琴愈贵！而意愈不 乐、”当其任夷夷陵县令时，日与青山绿水 为邻、故琴不佳而意自适！官至舍人！学 士以后。奔走于尘土之间。名利场上。思 绪昏乱。即弹奏名琴、也索然无趣了。因 云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄 也可。”苏轼《琴诗》云、“若言琴上有琴 声！放在匝中何不鸣。若言声在指头上， 何不于君指上听、”此均言声音不在琴， 其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出！典见 《昭明太子集！陶靖传》 8，章台柳 唐代诗人韩羽是大历十......余下全文>>。
周公吐哺，天下归心这句诗表达了诗人怎样的思想感情
表示其想早建王业,一统社稷的政治理想. 其实要想了解作者的思想感情,先要了解短歌行.在短歌行中,曹操多次表示出他对贤才的渴望. 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多. 概当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康. 青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今. 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝. 越陌度阡,枉用相存.契阔谈宴,心念旧恩. 月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深.周公公吐哺,天下归心.！
周公吐哺是哪个朝代
《0312史记》载周公自谓：“一沐三握发！一饭三吐哺，犹恐失天天下之贤！” 周公辅佐佐周成王！建设设新的国家!日理万机，忙的事情都有什么、比如制定战俘处理政策！签署奴隶管理条定，讨伐周边不服气的小国，镇压反周复商商势力，还得给政策安置商朝贵族和遗老遗少，忙的时候！周公洗澡都有人打搅。古时候候男人头发长，周公握着湿头发从浴室跑出来。接见完了！又回去接着洗！反复多次，至于吃饭4099也很麻烦，吃一口肉片。不等嚼完又得吐出来、因为三教九流的客人又来求见了、所以一7260饭三吐哺？ 后来曹操在短歌行里引用这个典故：“周公吐哺。天下归心！”就是说只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才、吐出口中正在咀嚼的食物、马上接待）才能使天下人心都归向我，、
