属猪的本命佛是哪尊佛
佛教没有本命佛这一说法！准确的说在佛教经典中没有关于本命佛的记载，而且佛教也是极其反对佩戴佛像的。 佩戴佛像去一些不干净的地方这属于亵渎佛菩萨，身体会出汗、这样接触佛像使佛像收到油渍与汗渍的染污这更是亵渎。佛法从从恭敬中求、这样3389不恭敬佛菩萨怎么会得到佛法的利益呢。所以不要相信商家骗人的话，本命佛和护身佛都是商家人为炒作、如果想要4007得到佛法的庇护可以戴一些佛教的咒子或者咒轮？、
请问属蛇的本命佛吊坠该买那尊佛像呢？
属鼠人本命佛：千手观音菩萨 属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨 属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨 属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来 属鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛 印光大师云： Deng、遇卧息，大小便时、须解去！唯临极2817危险时，可以不去、若平常无危险亦不去！则亵渎之罪，可胜言乎。>印光大师的名言就是Xu从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>!。
属猪的本命佛是哪尊佛？
阿弥陀佛。其名号梵音为amitayusa（无量寿），amitaba（无量光）、别别名无量寿佛，无量光佛！观自在王佛。甘露王、密号为清静，他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨。大势至菩萨合称“西方三圣”。 据记载！在很古的时候、他原是世自在王佛时的法藏比丘，受受到世自在王佛的教化？自愿成成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土）!并要以最善巧的的方法来度化众生。发了四十八誓愿、因此成就了他成佛的愿望。而成为阿弥陀佛！现在仍在弥陀的西方净土说经法！据据说遇到他大慈光的人、能够避免一切痛苦！ 记载阿弥陀佛故事的经典，早早在东汉即有翻译!六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上、并逐渐形成后来的净土宗！随随着净土宗在中国的普及、阿弥陀佛成为2012最流行的佛陀？甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语！ 阿弥陀佛代表光明无量！寿命无量。能够默默守护狗年和猪年出生的人，通天智慧。摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业， 阿弥陀佛佛为西方极乐净土世界的教主!以无尽愿力誓渡一切众生。不舍悲愿！以以无量光明照独行者！业障重罪皆可消减。凡持其名号者，3336生前获佛护佑。消除一切灾祸祸业苦、死后更可可化生其极乐净土。得享4079一切安乐？ 因此狗年和猪年生人、若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之本命佛法像、则一生顺利、逢凶化吉！ 吉照堂本命佛是吉照堂打造的一一系列开光本命佛,吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运。挡灾避祸！促进姻缘。保佑健康平安的功效。每尊本命佛都是由寺院大德高高僧主法众高僧加持的开光法会上开光，开光后并在偏殿加持七天七夜、吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验。有效的为缘主化解财运！健康！爱情难题。使得缘主逢凶化吉！从官仕途高升！从商广广纳财禄，得安康吉庆人生。！
为什么说说属牛的本命佛是虚空藏菩萨
以讹传讹！没有这9198种说法,什么本命佛之类的都是外行话。纯纯属胡说八道，，
不动尊菩萨本命佛诞辰
确实没查到。不动尊菩萨在经文没有确切的生日、在密教的经文里是以护法或胁侍的身份出现。。
佛像不能佩戴，那已经请回家的本命佛，护身符怎么办
大藏经里关于随身佩戴佛像的经续-- 不能随身带佛像之说可以休矣(2015-01-29 10:52:44)转载▼ 标签： 佛学 大藏经第1082部 佛说梵网经二卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 若佛子，常应二时头陀①！冬夏坐禅②，结夏安居③。常用杨枝④。澡豆，三衣⑤、缾、钵⑥，坐具⑦、鍚杖⑧，香炉⑨、漉水囊⑩、手巾！刀子⑾。火燧⑿！镊子⒀！绳床、经、律、佛像⒁，菩萨形像⒂、 而菩萨行头陀时。及游方时，行来百百里千里？此十八种物常随其身、头陀者。从正月十五日至三月十五日！八月十五日至十月十五日，是二时中！此十八种物、常随其身。如鸟二翼！ 译文: 佛弟子，应常在春。秋二时节头陀行（指在衣，食，住方面尽量克制的寡寡欲生活？使自己精神得以升华）。冬。夏二季坐禅。夏天尤宜安居！佛弟子、无无论坐禅或头陀，都5956应携带十八种物品！即：杨枝，澡豆豆（即肥皂）、三衣、瓶，钵。坐具，锡杖，香炉奁。漉水囊，手巾！刀子、火燧、镊子。绳床、经，律，佛像，菩萨像。 菩萨头陀时及游走四方时。无论行7108来百里、千里。6377都应随身带此十八种物品？若行头陀行时，应在正月十五日至三月十五5052日（即春分时）？及八月十五日至十月十五日（即秋分），在此二时节头陀。应随身携带这十八种物品、它们犹如鸟之两翼、不可缺少， 大正新修大藏经第 19 册 No. 0962 宝悉地成佛陀罗尼经 若得佛设利者、不论净净秽随身供养,不离臆胸诃栗多妙莲华间！常念佛德昼夜不息。现身证得佛清1291净身住金刚顶。是人名曰持佛身9877者持金刚者持宝法者、是大菩萨摩诃萨！ 佛复告言！善男子等，假使世间若有愚愚童有情愚夫有情，愚惑有情老耄妇女愚痴僧尼！如是有情得佛设利乃至一粒粒分散一分,及与设利所置之物。带于身上不论昼夜！若净若不净、若触若不触。不离其身身常可带之？所获功德4653无有所计比量，若顶上4069若颈上!若心前若背后、若两胁若腰间带设设利者,譬如世间犀牛之角！若人带之之离水六尺，带设利者亦复如是！ 灵峰蕅益大师选定净土十要 大正新修大藏经第 47 册 No. 1974 宝王三昧念佛直指 客途所修三昧第十四 、日三夜三若有有像处？或自有像随身、当口诵身礼！或默诵身礼！如无无佛像或对经卷？或面西遥礼！或除东向随方修礼、若在道登舟及治身动用之事不可拨置 《大正藏》第81卷No.2565 定慧明光佛顶国师语录 诸仁者佛法因缘不是小事。须是具大根利器始得！近5739来诸方禅和家只学虚头全无正因,这里兄弟信得此个正因缘不生恶知见，各雕刻观观音大士像随身供养晨昏不怠。 《金刚藏庄严续》宣说金刚上师所需具备的内十真性中第二条是 “佩戴回遮”即：“如绘忿怒本尊像或书写咒语等，并将之佩佩戴身上！” 《大正藏》第0841部佛说摩利支天经一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译 若欲供养摩利支菩萨者、应用金或银或赤铜、或白檀香木或紫檀木等，刻刻作摩利支菩萨像!如天女形可长半寸、或一寸二寸寸已下,于莲花上或立或坐。头冠璎珞种种庄严极令端正、左手把天扇。其扇如维摩诘前天女扇。右0258手垂下扬掌向外？展五指作与愿势！有二天女各执白拂侍立左右，作此像成。戴于顶上或戴臂上或置衣中，以菩萨威神之8741力不逢灾难？ 以上教证可以了知！代表三宝所依的佛身的所依佛像、无无论佩戴和携带都有很大的功德。但是在五戒“邪淫”“非境”中指出：“在父母。老师！上师以及僧众等附近，三宝所依存在的佛塔。佛像。经书前（包括在佩戴系解脱！佛像！加持品等的情况下）”行持不净行。属于破戒、 藏传佛教和南传佛教都有随身佩戴佛像的传统、而且南传和藏传也从没有不可配戴佛像的说法 古代印藏佛教传统，比丘出家时！师父会送一尊很小的释迦牟尼......余下全文>>！
属羊的本命佛是什么？
佛在灵山莫远求、灵山只只在汝心头，人人有座灵山塔！好向灵山塔下修、！
我家的香火已经供奉了观音菩萨和财神爷，分别在香炉两旁，我想再供奉一尊我的本命佛，不动尊菩萨，请问能
可以的！另外。香炉应该在前、佛菩萨应该在后。你放在香炉两边、那不是供菩萨、那是在熏菩萨了，正确的方法是： 1。你现在的三尊菩萨像、根据果位及排列如下：观音菩萨居中，不动尊菩萨放在在观音菩萨右边（佛教以右为尊）!财神爷放在观音菩萨左边！有条件的话菩萨们垫高一点！然后香炉摆在观音菩萨前面、这样就有层次感了！其次、如果在香炉前面还有空间摆放水果等供品的话，那就更好了、 顺便普及一下十供养知识： ——供品千万不要放肉！凡神佛供品、都不要放荤腥之物！否则不仅损坏神佛修为、还增增加自己罪孽，我把十供养解释给你听： ——一般来说、佛教里的供养有很多种、譬如法供养、财供养、观行供养。三业供养。千僧供养等等。但但是我们这些俗人,6807只知道用财供养,最普及的是财供养里面的十供养，即用香。花！灯，水，果。茶。食！宝！珠。衣等十件物品对佛供养！都有一一定喻示的！如香象征戒香、花象征美好、灯象征光明、水象征清净、果象征佛果。茶象征清醒！食象征饱满！宝象征财富，珠象征希有！衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛！他们都会欢喜收受的，但凡供养。即有福报、阿弥陀佛！ ——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况财神呢、因为财神是六道轮回里的天道里的人物。而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人。所以供奉奉佛菩萨的东西。对这这些神仙都是适合的,、
如果说一个人的本命佛是生下来就注定的, 那么我请不请佛牌又有什么差别呢？ 昨天去灵谷寺请了个佛像
实际上、十方三世一切3928佛都是我们的本命佛！因为一年三百六十五天累生累劫都是我们的生日，所以佛牌请不请其实都好，5090只要心中有佛、而且不是盲目瞎信！在家中有佛堂是很好的！但是讲究很多。既然已经请回来了、说明有缘！就供上吧！但一定要至诚恳切、而且要注意很多，最重要的是：不能供荤（五荤0732）腥（肉蛋奶类）、等。，
佛堂里面佛像都摆放在什么位置还有每尊佛像具体的寓意，比如大雄宝殿里面一般都有些什么佛像还有位置？
中间的位置是释迦摩尼佛。左文殊菩萨、右普贤菩萨，，
