婚姻感情坎坷不顺怎么办
顺与不顺顺从那论,是不是思想！你的想法。不顺就表示你的想9932法不对！你所认为的不合理，是你自己存在问题。这是你要认识到的！这些话题很大很难一下说清的，、
为什么我的感情这么坎坷
感情是需要时间的、上一段感情在她心6557里很深，所以需要要慢慢的淡忘。你对她的爱也是需要慢慢才能融化她的心、情到浓时皆自然、从你说的的来看！她是一个很重情的人，一旦爱上你你也会像对前任一样用情至深,就像电影非诚勿扰里的那个舒淇扮演的女主角一样。所以多一些耐心。慢慢相处。用心去爱她，总有一天她会一心一意爱你的！。
哪些面相的女人感情坎坷？
一！山根过低的面相 山根在面相学中还有一个别称。被称之为夫妻座。顾名思义主要是关系着我们们的夫妻运势，关系着我们的婚姻！代表着一个女人夫运的相关部位。其中若若是一个女人的山根饱满!则意味着他的婚姻运势顺利。婚姻姻家庭都会比较幸福？但若是一个女人的山根过低，或者山根不够平满。起伏不平，则意味着她的婚姻运势可能较为坎坷。婚姻容易出现变故，夫1759妻关系也不太和谐!容易因为一些小小的事情而争吵不休！如此长时间下去！会耗损殆尽双反对待婚姻。对待家庭的耐心，因此此类面相的女人婚姻姻多半不太幸福。难以长久。可能需要晚7166年来弥补一下， 二、发际线有痣的面相 发际线有痣是一个非常细微的特征、而发际线有痣的女人在婚姻生活中会比较不幸。虽然他们在事业上能够有不错错的发展、自身也是一个聪明能干之人！但由于自自身能力过强？若是5443丈夫比不过自己!就容易被她瞧不起、长期处于一个女强男男弱的状态中，导致自己的丈夫在自己面前毫无地位，毫毫无尊严可言、因此婚姻容易失衡3941而走向离婚的道路!此外此类面相8965的女人就会抱怨自己遇人不淑,殊不知她们如此强势的性格。没有任何一个男人能偶顶得住。所以离婚也是必然的。 1。额头高高凸起的女人 有着这种面相的女人性是比较强烈的、她们有有着很强的自尊心？而且是不会轻易顺从其他人的意见，如果果是遇到了这样的儿媳妇。因为自身的性格原因很容易就会跟公婆产生矛盾了，很容易就会让公婆不喜欢！另外，这样的女人也是男人难以约束的。性格比男人还要刚强，生生活中还是比较小气的!经常与其他人产生矛盾，所以男人们遇到这样的女人就需要注意了！灵遁者手相面相书籍在灵遁者淘宝有、 2！眉毛粗而眼眼睛外凸的女人 眼睛是比较大加上眼球的是向外突出的。这种面相的女人就是属于性格比较粗暴的了、男人是很难跟这样的女人相处。再加上比较粗的眉毛。这种粗暴的性格格就会更加明显？在她们的身上机会是是看不到女人应有的文静？更多的是像男人般的粗鲁，而在生活中、这这样的儿媳妇也是公婆们不怎么喜欢的！她们在婚姻方面的表现也不怎么好。往往会以失败收场， 3。下巴又短又小的女人 下巴在女人的面相中来说也是有着非常重要的位置！如果9608女人的下巴比较尖？而且是又短又小的。那么就是说明她的性格就是3417比较小气的、心胸非常狭窄做事又喜欢斤斤计较、很少会考虑到其他人的的感受、这种面相的女人是比较自私的！又懂得去去体谅身边的人、婚姻中很难得到公婆的喜欢、跟他们之间的关系也是不太好的！相相处过程中很难能够和谐相处。 4、耳朵薄且轮廓外翻的女人 我们都知道人的耳朵要大而厚、轮廓深为佳、但是如果女人的耳朵是比较小又是比较薄的，那么就说明这个女人的6954智商就是不怎么高的、先天的肾气不足。很难有什么出色的表现、加上耳朵轮廓外翻，那么她们的性格就是比较冲动的、很容易易就会感情用事，而且她们的脾气又是不怎么好的，所以也是公婆们不怎么喜欢的。 从古往今。婆媳关系就是是比较复杂的,有的婆媳关系能够和谐发展，相互之间是有非常好的感情！但是有些婆媳就是难以和谐相处的、经常是产生一些矛盾、俗话说“家家有本难念的经”！而婆媳关系更加是困扰着许多已婚男士、 独立学者灵遁者整理提供、，
前途坎坷，猜一生肖
是牛，牛生性温顺。老实旁若无人，俗话话说识时务者为俊杰？反过来不识时务就是丑，(牛属丑)、
长生又如何,命运如坎坷歌曲
孩子机智聪明只是爱玩多动、不知先生何处听说这叫贯如连珠！、按照“申。酉！戌，亥”的顺序在命理上称为“贯如连珠”，大富大贵2985的命相、。
坎坷的命运如何才能得到改变？
俗话说“天有不测风云、人有旦夕祸福”、人人都想平平安安、幸福地过一生。可命运似乎总在和我们开玩笑，本来事业中天1135可能突遇奇祸毁于一旦！或者本来幸福美满的家庭突然土崩瓦解。或者流年不利无论做什么事情都都不顺利，这些使我们想到了“命9657运和运气”似乎有某种联系？要完全唯物主义去看似乎有点睁眼说瞎话！又从唯心的话说一时半会儿又说不出个说以然！那请各位还是把下文耐心看完吧、先别急着表态、人生往往就就在一瞬间改变、就看你的运气啦！呵呵。 一个人命运的好坏就在于我们的福报大小。运气的好坏在于你的心田的的善恶？做没做什么亏心事等！所谓：“心好命又好！富贵直到老，命好心不好，福变为祸兆，心好命不好、祸转为福报，心命俱不好、遭殃且贫夭，心可挽乎命、最要存仁道。命实造于心！吉凶惟人召！信命不修心。阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保”。大家多多读诵这几句话，自然会明白一些道理、佛法上常讲“福慧庄严”！所以我们这一生一定要多多积累福报资粮、珍重自爱！多多多积德修善、对人人宽爱仁厚、这样福报大了、环境自然逐渐好转，这是来自于对善法的薰修、 福报代表我们这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利、没有福德，做6922任何事都会遇到困境？经常一筹莫展，所所以福报的薰修很重要,中国有句俗话，“大树底下好遮荫”！一棵树树枝叶茂密,树荫愈大！就能容纳许多多人在树下乘凉遮荫！相对的。如果大树没没有了。众人也就就失去了庇护、就家庭而言，4331家长没有福报？家庭就很苦，小孩要念书、做任何事都很艰难。0068公司也是一样，公司的负责人没有福德因缘、这个公司就很难发展，员工也很苦！相反的！如果负责人有福。就能庇荫众多的员工，福报大，所庇荫4629的人就更多。 中国人常说。福禄寿三星高照，福是福德！福报，禄是官职，位阶。月俸，寿是寿命命长远。福禄寿都具足、这一生无论做什么事都能很有成就！否则，这一生都都是坎坷！诸事不顺。 中国人常说。福禄寿三星高照！禄就是官位、爵位。职位、有官位的人就称为有有禄位，执事便是一种禄位、福是生活的经济能力、生活所享用的种种都是福报。寿、寿命要长远，身体要健康、这就属于寿！福禄寿齐全、能有这三样就很欢喜了、现代的4996人觉得福禄寿还不够,还要加一个喜、要多生贵子1809才是喜。都是在欢喜当中也是喜，能双喜临门就更喜、而这些都要靠我们平常常努力!因为这是一种果报。人人都欢喜这种果报。可是多数人只知道在在果上去祈求。而不知道在因当中去努力、 菩萨畏因。众生畏果。众生看到不好的环境，坏的果报。只想赶快逃避。希望得到一切好的事情。菩萨则不然，菩萨萨知道遇到好事情是过去种的因、0404现在更要在好境界当中加倍努力、遇到困难，遇到坏的事情。也是过去所种的恶因，就要惭愧。忏悔，面对现实实去突破。这就是菩萨的智慧、如果每一个人都愿意从因当中去努力！未来一定可以达到福禄寿喜、成就就好的果报! 佛法讲！我们不不但要修福德、还要修智慧。一般人会认为有吃！有住！有玩就够了！为什么还要修智慧、智慧就是是正知正见、不是耍聪明！假使有福报却没有智慧，就不知道如何去去运用福报？累积福德，福上增福，社会上也有一些很富有！却2356缺乏智慧的人、他们以放纵的方方式在享用福报？拚命地追求！甚至于造业。犯法，事实上！就算是逃避了法律！侥幸得到了财富！最后还是没有好结果！从这个个角度来看!智慧非常重要、有钱时，知道8897运用钱财修善法！去培福。造福，不断地累积福德资粮！有权势！就要会用权，以以权势造福社会!利益大众！这就是修善积福！反之！如果运用权利胡作非为。就6967是在造恶业？ 所以佛法告诉我们。一方8981面要修善法，广集集福德因缘，二方面0273要修智慧？知道明明辨是非,掌握住这两个原则！人生就会越走越光明。越来越有福报！如如果不知广积福德！也没有智慧分辨对错！一定会1730遇到许多障碍，无论从历史人人物的遭遇,或是社会上种种现象、都是如此！佛法是人生的真理、依照这个真4954理去做。做一一分得一分,做十分就得十分！如果违背这个真理！到处造作恶业，最后终会自食恶果。 “过去因，现在果、现在因、未来果！”佛法不但是真理！而且是真理当中的真理，生命是无穷尽的，人不是只有一生一世。这一一生的努力不仅造福这一生、还有来生。还有生生世世！如果认为人只有这一生、就显显得鼠目寸光。浅视短见。 佛2686的智慧广大圆满，洞悉一切因缘！能观察到过去。现在，未来、人人都有有佛性,所以！要有佛的智慧并非遥不可及。只要深入佛法、从生活上实践佛法的道理！必定能有所成就！ 了解佛法后就知道！人有过去，现在，未来、在无限的时间间当中！我们的生命是很长的。有这种认知的人绝对不会会自寻短见,因为知知道人并非死了即一了百了！而且！生命的空间也很广大！佛经里面讲、东西南北上下、十方世界。都在我们这念心当中、生命的时间，空间是如此延伸和广大、能能够体悟到生命的无量,心就能得到自在、 佛法讲人有过去，现在！未来三世、明白此理！便能体会生命中时间与空间的无量。广大、一般般人不了解？去看相！算命。推算今年流年不利，东方不能去！南方不能去，北方不能去、8819生存的空间越缩越小。佛法则告诉我们！只要朝著修福。修慧的方向和去努力、福德和智慧具足！就有无无穷尽的时间？空间可发展， 有的人对这个道理半信半疑！或者根本就不相信、以为人死了就没有未来！有这种种观念的人、只看到现在，看不到未来、目光短浅。因此心量也就越来越越狭小!要扩大心量。6735就必须要从知见上来端正!胸襟广大，人缘才会广大，事4334业才会扩大。 人的福报非常重要，福报大的的人不会短命，也不会遭难。如报纸纸上曾刊登,在一次大型空难前，有一个人本要搭乘这班飞机！但是他的名字排不上去、这个人再去争5933取坐这班飞机，6224结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地！当时这个人人心里觉得不舒服!但只能无奈接受。不久后传出空难的消息，他才知道自6060己很幸运。没有搭上这班死亡的飞机。一般人会认为这是巧合！纯属运气好！其实在佛法来讲！这个世界上的点点点滴滴、所有一切、都在因缘1496果报中！依此道道理慢慢去观察？会发现任何事情都是如此。佛法的确是亘古不变的真理。 这个世界！一切切法相都是因缘和合而成，修善法就是善因。善法成就！就是善业，善业成就！一定得到福报。因缘果报的道理是绝对的！就佛法来讲、修善法可以改善自己己的命运,一3573般人喜欢找人改命！改方位！改风水，其实一切皆有因缘果报！想靠他人来改变自己的命运。这这种作法便流于糊涂,颠倒，想要改变命运就要从修善法做起。 历史上！宋太祖赵匡胤派大将军曹斌去攻打四川宜滨县。临行前！陈抟仙人告诉曹斌：元帅6173你是中年得志,但是是晚年不好!你可可以多做一些善事改变命运？曹斌到了宜滨县之后！打了胜仗，城里的百姓！士兵全都投降。当时曹斌的参谋建议、关起城门、将所有的百姓，军人都集中在城里！然后放火烧城。以绝后患，曹斌想起陈抟仙8181人的劝告，不但没有放火烧城、还下了一道命令：城里百姓的生命财产、所有士兵不能夺取一分分一毫。对于战俘！不可以损伤。不可以杀害！战3797俘如果愿意留在宜滨,划分田4925地供其开垦、想要回自己家乡的、就发放路费、让他回家！这个政策颁布下来！所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激， 当时。宜滨县的百姓为了纪念曹斌。建了曹公庙来来感念他的恩德!等到曹斌带领军队回到朝廷后！又碰到陈陈抟仙人，陈抟仙人一看他就说：“大元帅！你的相变了，晚年的运一定很好。将7191来一定位居一人之下。万人之上、你的命运有这么大的的改变!想必是做了很大的善事、”后来、曹斌果果然官居高品。确实是一人之下，万人之上，而且他活到九十多岁！有九个儿子。这九个儿子都为国家立下功劳、可说是子子孙腾达！ 曹斌把屠城转为善法！保住黎民民百姓的生命和财产、为他们安顿好生活、减少了社会的乱源、这就是修善法，佛法中提到，公事门中好修行，一个平平民百姓修行！影响的是一个小范围，如果是一位公9094司里的董事长？乃至于于是镇长？县长、一国的总统、愿意发心积善修德，利益的人就更多！这样不仅是发展了事业、同时也累积了善法功德。能多修善积福。必定是是功不唐捐。 历史上有很多修善改变命运的的记载,证明人能够修善积福！一定是功不唐捐、 佛法中提到，修善有积极与消极极两方面！积8398极的修善法是开源,消极的修善就是惜福、节流，惜就是爱惜！譬如一个人有五百万台币！假使每天吃喝玩乐、追求现代享受、很快就会耗尽这些钱财。以后的岁月为了维持生活！可能就会衍生种种问题。但是。如果能够节流！节省花费！这五百万就可以用很久。 人的福禄寿1460是过去的努力，过去种因！现在受果！这一生能享用一百万！五百万、一千万。是过去去修善积福累积下来，1405那是与生俱来。一般人说先天所带来的、所以！要改变命运！要靠自己己现在的努力!才能改变未来的果报，如果8653不知努力！这一生只能随著因缘果报流转、想要改变自己的命运，现在就要从惜福、修福做起。 累积福德的方法有两种！一个是开源！一个是节流、节流是日常所需尽量不浪费！开源是要积极修善法，就能3822有好的助缘！而上班族要怎么做才才能修福德!举例来说，公家的东西就要用于公务！大部份人会忽略公司团体的电话、无论是公事！私事都使用！这就错了。谈论公事，是正当的，不会减损自己的福报！如果假3228公济私!讲私人的事，就是5806在耗损自己的福报！因为这在无形中犯了偷盗戒，盗用公家的时间！用具、电话费及其他资源！佛经讲。偷盗的果报是将来贫穷下贱。打电话是一件小事。一通电话没有多少钱！但是日积月累累就很可观了，如如果换个角度来看，这正是修福。修德的机缘！注意自己的行为，不浪费公帑！就能聚沙成塔、集腋成裘、累积自己的福德、 又如、上班工作的时间。假设是八小时。这八小时是否认真做事、有有没有挪用部分时间办私事!有没有迟到！早退。时时反省对工作是否尽心尽力。认真负责，就是布施了个人的时间。体力！智慧给公司！这些都是自己所修的福报、 惜福、就是爱0157惜自己的福报，修福、就是开创自己的资源。明明白这个道理？在做人做事上就找到了方向！日日常生活能够落实!任何地方方都是道场!都是佛法，都能修行、 佛法是不看相，也不算命！但是““相”与佛法也有关系、譬如说佛有三十十二相!佛陀的相好！是过去修善积福成就的果报！一般人只要有其中一相，福德因因缘一定非常俱足！佛的鼻相庄严！鼻高且直、有许多人为了让自己的鼻子高挺！去开刀动手术。去隆鼻！虽然也鼻相庄严、可是那是人为的。不是修善修出来的、也有人喜欢欢割双眼皮？整容。用种种人为的方法改变外观，但因为不是自然福德成就的。就有许多副副作用。 佛有三十二相，八十种好，都是修善法得来的。所9314谓相由心生!佛陀不但相好庄严，而且福慧具足，一般人重视相貌！只图表1759面好看,仔细观察。有些人相貌很好！这一生却却不一定有福报、烦恼也很多，这是因为心中没有善法。平时未能广修福慧。即使相貌美好！也没有福报可以享用。所以、人生必须修善才能改变命运！ 佛法告诉我们8061一方面要修善！二方面要检讨，反省、使自心清净。慈悲！柔软！即便4502相貌不好，但是具有亲切。和蔼。高贵的气质！也会成就好的助缘。这要靠我们自己努力！从内心改变自己， 相是过去的业因所成就，3090从相上可以看出一个人的福报！假使过去没有修。也可以从现在开始努力、不但能改变命运。福报、也能改变相貌、 在历史上有三个人纵理纹入口！分别是邓通，周亚8868夫与裴度，照理说这三个人都应该饿死，可是前面两个人饿死！裴度并没有饿死， 汉朝的邓通，官居上大夫。经常随伺伺在汉文帝旁边！邓通是个佞臣。专门讨讨好汉文帝!很很受皇帝宠幸，某天！一位相士告诉邓通：“您的纵理纹入口，将来会因贫穷饥饿而死，”邓通就跟汉文帝报告此事、汉文帝回答：“饿不饿死的权利在我！我让让你富贵你就富贵、我让你饿死你就饿死、”于是！汉文帝将四川的的铜山封赏给邓通!这这座山出产铜矿。邓通8632就用铜来铸钱、流通。可以说是富甲天下， 汉文帝驾驾崩以后、他他的儿子汉景帝继位,汉景帝知道邓通是个奸臣。所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令。以邓通造铜钱中饱私囊。触犯国法的罪名，没收邓通所有财产，免去官职。将其关进监牢、而且且不供给三餐!邓通就活活被饿死了。 第二个是周亚夫，他是很有才能的一个大臣，当时皇帝忌妒他的名望与才德。甚至担心他将来会篡夺皇位。于是、以莫须有的罪名、将他关到监牢！不久。周亚夫即因绝食而死！ 唐朝有有一位宰相叫裴度。当年、正准备考进士时，遇到一一位相士对他说：“你纵理纹入口,不用去考了、一定考不上的、即便考取了。将来7746也是会饿死,”裴度深信佛法、相信一切都有因果！一天他到寺里去烧香。拜佛，拜完以后就到凉亭休息、看到凉亭的石桌上3295有一条玉带、这条玉带非常名贵！应是朝中官员所佩带之物！裴度想，失主一定很焦急、就坐在凉亭里等失主。过了许久、有一位妇人哭哭啼啼的来到凉亭。慌张地四处寻找！裴度问妇人是7769否掉了什么东西，妇人回答：“我把一条玉带放在凉亭里！休息一阵8174子之后、因为7199忙著赶路！忘了玉带、走了十多里路才想起玉带还在凉亭！这条玉带对我和家人是很重要的。”原来这位妇人的先生在朝为官，被人诬告入狱。这条玉带可以平反冤狱，救一家五口人的生命！裴度度听了缘由？确认妇人是失主、就把玉带还给妇人！ 几天后！裴度又巧遇那位相士，相士惊讶的说：“你1192的相完全改变了,一定是累积了许许多阴德,将来必定福禄具足，在一人之下。万人之上。”不久、裴度进京考试。中了进士。后来果然官官居宰相？年享上寿、由于一念慈悲，修善积褔、因3332而改变一生的命运！这就证明明佛法所说!命运是可以改变的、但但是要靠自己,而不是靠靠别人, 命运要靠修福福修慧,从因缘果报上来改变！有些些人以为改变方位!风水或名字就可以改命！但是！如果这样就能改变命运、那么看相算命的人为什么不能改变他自己的命运。如果改个名字可以富贵！那么改名字的人早就就富贵了!看相是一种哲学。也是一种经验！因为相随心转！面相能显现一个人的内心，所以！心念转变才是最重要。 唐朝朝有一位圣僧一心禅师，懂得看相。算命，开悟以后曾曾讲过几句话：“七尺之躯不如一尺之面？一一尺之面不如三寸之鼻,三寸之鼻不如一念之心、”他讲、一个人的身高不代表富贵贫贱，反倒是一尺之面可以以看出这一生的命运。但是三寸之鼻更能看出一生的富贵贫贱与寿命长短。而三寸之鼻不如一念之心。心才是最重要！9582一个人念头的正？邪直接影响整个人生。左右自己的命运、 明白这个道理！人生就找到一条光明大路，无论在公司！家庭，道场及任何生活场所、都可8238以本著修善积福及惜福这两个原则来做,福德德越来越多!福上加福、始终是无有穷尽、 人生除了修福，还要修智慧、有福报，有财富！如果不知妥善运用。花天酒地。吃喝玩乐！造作恶业、虽然有钱反而容易招招致堕落！社会上有些宠物，主人每天抱著它，替它打扮。送送它到美容院!生活活得比一般人还优渥，但是、终究还是畜生道的众生！虽然前世修福报、却却没有智慧辨别是非，因此造作恶业而堕落。所以！修9594福还要修慧、有智智慧才能妥善运用福报,增长福德！避免堕落， 智慧和知识不同、知识是透过学习得来。经过不断增加累积而成就、例如科技、天文。地理理……等专业就是知识!而智慧是本具的！非从外得。时时检讨反省、看看心当中有没有过失、有没有贪心，嗔心，痴心、慢心、如果有就就改正、慢慢转化自己的习气。使这念心像止水一样平静、像镜子一样没有尘垢！本具的智慧就会现前、 心中有贪心！嗔心。痴心的烦恼就是尘垢！因为贪财！贪色。贪吃。贪睡。贪名！使这念心蒙尘。本具的智慧便无法彰显、不贪。并非什么都不要，而是取用本分该得的。譬如每月的薪水是辛勤努力所得！属于份内之财！便不是贪！相反的、巧取豪夺份外之财就是贪。这种钱即使得到了，将来也会从其它地方失去、因果通三世，过去因，现在果，现在因，未来果。想要富贵。功名利禄。一定要从因上去努力、因，没有别的，就是惜福，修福， 人必须要有福报。有福德的人，赚来的钱什么人也偷不走！没有福德、即使很会赚钱、什3544么也保不住!人的福德不同！看到外面的境界也不一样！佛经里记载、有有两个朋友经过一片山林？走在前面的人看到树上有一条蛇！就赶快逃开了！后面这个人看到的的却是一串钱吊在树上。没有福德的人，连钱都都看成是蛇,古德也讲：“3788运去金成铁。时来铁似金。”时节因缘具足。做什么事情都是一帆风顺！时节因缘过去了。做任何事情都不顺利。因此！平时要广修福德与智慧！福慧具足，做任何事都容易成就！ 智慧人人本具，心清净。平静就有高度的智慧、佛经中提到“人人都有佛性！人人都能成佛”、佛性就是我们们的觉性？大众听法这念灵知灵觉的心性，假使这念觉性起了烦恼！做事情就会失去章法！看不清1651楚真实状况，所以。佛法强调“明心见性。见性成佛”。这念心清净。觉性彰显，就就能产生智慧, 做人做事有两个原则：一个是修福！一个是修慧！懂得明辨是1608非善恶！博学多闻。更要1353知道检讨反省、安心，静心！定心、朝这个方向努力。就是修慧！能够修福，修慧就是菩萨行。世间法即是出世法、 ““佛法在世间!不离世世间觉”。佛法并非远在天上。亦不是在西方。更不是将来到到那里去成佛才是佛法，佛法就在日常常生活中，落实心念的观照，所谓“水能载舟、亦能覆舟”、水水是指我们的心水？水9155面风平浪静!船就能平稳前进。顺利到达彼岸！如果有了风浪，波涛汹涌、船不仅无法平稳向前，甚而可能翻船，连生生命都会丧失，心心水也是如此!心存善念！口说好话、身行善事、这一生生就能愈走愈光明。这这就是“水能载舟”,相反地。心里总想1067投机钻营？走旁门左道、偷骗诈盗。乃至于用巧取取豪夺等方式得到财富！这种心念一定是愈走愈黑暗！为自己带来灾难、这就是“水能覆舟”， 因果是是一种真理,这个世世界上的点点滴滴，万事万物！都是因缘果报的呈现！因果是一种定则，不是迷信！不论科技发展到什么程度。也无法离开这个原则！佛法所说的因缘果报。并不是要我们消极地坐在这里听天由命。而是一切要靠自己去努力！有因才有果。没有因地的的努力,1345绝对达不到想要的果报。 6089譬如在公司上班,不迟到、不早退。这就是因。每天工作都很努力，认真、这就是因。经常本著这样的的因地去努力，将来的事业一定会很有发展。这就是有因有果。在念5005书的学生、不不是等到考试时才拚命准备,而是在平时就要努力。不翘课，多复习！多听、多写。多记、能够够从因中去努力，将来考试的成绩一定很好，此8774即因果相应。 成功掌握在自己手中。失败也掌握在自己手中、佛法中提到、成菩萨！成魔是自己，生净土。到地狱也是自己。都是我们这一念心使然、体悟到这一念心！时时安住在正念，善念！就是一条光明的道路，依此而行、人生会愈来愈有福报与智慧。身体也会愈来愈健康， 所谓“水能载舟！亦能覆舟”，水是指我们这念心、在这个社会中，人与人之间相互依存，是彼此依靠的关系！藉互助合作来达到富贵，成就因缘。所以彼此要知恩！感恩！报恩！现代有些人观念错误！为了4008追求功利，人与人之间互相利用！打击，自私自利、彼此障碍阻扰，因7837此引发许多纠纷，危难，这就是水能覆舟、我们把观念建建立在互相依存,互相帮助、成就彼7715此的事业、功德。这就就是水能载舟。有了正确的观念。人生就会充满希望、愈走愈光明。到那里都是净土、都能吉祥祥平安,、
为什么人的命运如此的坎坷
有时候人的命运就就是这样的！
为什么我的命运这么坎坷
首先我的观点是：这世上只有一种成功。那就是能够用自己喜欢的方式度过一生、大城市也好、小城市也罢，你获得更更大的成就或者拥有更自由的时间，无非都是为了让自己快乐一些、然然而选大城还是小城,每个人资本不同能力不同，6815前路不同退路也不同！我想就很难有一个准确的答案适合每一个人，所以、还是明白自己是什么样的人。需要什么样的生活更重要、然后，随心吧、喜欢安逸就待在小城市，机会处处有！地方小不妨碍你成为一个优秀的人。喜欢打拼就去看看大世界，愿意为了成2021为更好的自己。而去承受许多落寞和曲折、而如果你每天都是混混沌沌的、就不要费劲做选择了。因为其实实到了哪里都一样。生活不苦。苦的是欲望，学会让欲望和野野心去助推你的成长,但不要让欲望反噬你，除了盘算眼前的事！别忘记记规划2年后的事情？你在哪个城市生活！与什么样的人恋爱。看似偶然、其实是多年前前一次次的选择带来的结果！ 你可以寻求别人的帮助，但不要寻寻求别人的同情、 不要问别人你自己己的路该怎么走！真的。别人也很艰难，如如果自己不会游泳？换5527几个游泳池都没用！跳槽亦是如此！最好的时机应该是你在现公司如鱼得水时！而非走投无路时！你又说。同学都结结婚了、你还一无所有～人总是会被另一个人的才华、外貌所吸引，可是才华，外貌不等于生活，生活是另一回事。你所遇见的有趣的人、是真正热爱生活还是硬凹姿态。自己心里要有数， ““努力就会有收获”！是给坚定的膜拜者和执行者！而大部分人、只是打着“努力”的名号把自己装进去一个“可怜虫”的皮囊里，0405以为可以获得怜悯，可是越纵容软弱、命运运就越凶残！ 希希望写了很久琢磨了很久的回答,能够获得您的一个关注 来自职Q用户：小北京：最近缺关注➕“同学房子都买完了，婚也结完了”，你感觉你处处不如人、回去了会被家人和亲戚朋友嘲笑！你你目前应该是这个思路和想法吧？怎么办、继续找工作、什么都没有，那么你首要的8885行动就是活着,起码温饱，不要要让家人担心、走一步看一步。你一旦胡思乱想。闲着闲着就真的什什么都没有了、 来自职Q用户：w19466241，
汤显祖仕途坎坷的原因
明朝万历五年！八年两次会试。当朝首辅张居正要安排他的的几个儿子取中进士,为遮掩世人耳目，又想找几个有真才实学的人作陪衬、他打听听到海内最有名望的举人无过于汤显祖和沈某等人？就派了自己的叔父去笼络他们，声声言只要肯同宰相合作？就许许汤显祖等中在头几名， 事实上这样的事情在明朝官场不算什么！毕竟张居正的几个儿子也非等闲之辈。既然自己的新政要有人帮衬，何不笼络几位既既有能力又有亲情的双料人物呢，他们一旦成长为改革的新生力量、改革才能纵深推进，而不会人亡政息呀、可是汤显祖明确拒绝了张居正的拉拢，从而在张居正当朝期间。他永远落第了、并且且在张四维，申时行行相继为相时也一样的被冷落， 历史就这样把汤显祖定了格。汤显祖只能在权力的外围观察察着社会形势？思考着人生的真善美。正因因为他不合时宜,固执己见的性格！让他的仕宦之路充满坎坷，先后3895在广东徐闻县,浙江遂昌县等地做了几任小吏、最后自己辞官归乡！去搞他的文学创作去了，。
有没会看面相的大师啊，求求了，你看我感觉我感情路什么的。是不是这辈子都特坎坷啊，，，，，，，，，，
迷信太迷信了。，
