关于公墓的风水

　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系！衣食住行、生老病死都与自然息息相通！必须和^谐谐相处！人脱离了自然就会出现问题，人们在对自然的总结中产生了的风水思想！“入土为安”！“天人合一”是这一思思想在丧葬上的反映！ “葬”字、形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物！今天可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的传统习习俗仍然延续, 　　当代人越来越重视居住环境！购屋置地之前要选位置、看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢！ 　　依山傍水水的原则 　　依山傍水！青山绿水水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思^就就是择山!可可以令后世人丁兴旺!择水，可以令财源滚滚、石为山之骨、水水为山之血脉、仁者乐山！智者乐水。水是生命之源！山^有有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无²¹²²水休寻地!未看山时先看水、由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气！所谓：“⁹⁴³⁰风水之法、得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大！聚气越厚、财富也就就越厚， 　　前朝后靠左右抱的原则 　　“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地形的总结、实际上就是1231四面环山,中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风水上叫做“砂”，这个地形在前面说^到到的“ 葬”字上也有体现！就是葬字下面的“廾”（发发音拱）！意思是双手捧着。双手并在一起捧着。形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字字本身就体现了古人的殡葬观！ 　　屈曲蜿蜒的原则 　　过去的四合院！寺庙！对着大门都有影壁，现代人人装修的时候也比较重视玄关的设计!影壁和玄关都是应风水而产生的。而不单单是为1070了好看漂亮,它^们们的作用就是避免直通、阻挡正面冲撞而来的煞气、墓地如何挡住煞气呢、风水原理主张“直则冲”，“曲则顺”、道路要屈曲！山水要蜿蜒、就是是弯弯曲曲，曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人⁰⁵⁷⁴出了名，当了官或者发了财、人们往往会议论这个人祖坟的风水！称之之为：地灵人杰！风水认为明堂开阔有利于孕育育人材！发展事业！因此既要“登山看水口”！还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方！明堂开阔，生机勃勃，才能前前途无量！反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷， 　　回归自然的原则则 　　现在的城市规划里？墓¹²²⁷地离城市越来越远，为什么不离城市近一点呢。去扫墓祭奠还方便。岂不不更人性化。包裹在高楼大厦中间岂不更现代，在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反、都市人主主张人车合一、人机（计算机）合一，工作第一、效率第一！墓地则讲求⁷⁹⁹³自然第一？天人合一。 　　上风上水的原则 　　墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区、西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北北起鼓楼，经过故宫博物院、前门。南至永定门，中心点就是故宫！也称紫禁城。 　　综上所述！风水的意义在于帮助人们择吉避凶、这与办丧⁹⁵²⁸事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的！至于风水是否会福荫荫子孙！人旺业兴，⁵³⁴¹则是仁者见仁、智者见智。不不过择一块吉壤福地!总不会错的、6880据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择7211建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素、 　　中国很多的历史文化遗产与^风风水是分不开的？北京城就是一座地地道道的风水之城。所以要了解风水！不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵. 　　概括地讲：山川有灵无主。尸骨有^主主无灵！若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山^川川上去。则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山山川有了主人!这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁！贵。寿均可于此而出， 　　《易经！系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪！葬之中野、不封不树、”远古时代殡葬极为简易！随着人类社会的发展。对死死者的埋葬问题！逐渐发展成为一件大事，今日保存下来的许多重要文物古迹、不少就是坟坟墓的遗迹遗物！如著名的埃及金字塔！就是四五千年前埃及法老的陵墓。中中国至春秋时代时、孔子大力提倡“孝道”，厚葬之8437风日盛!历代不衰！并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度！6150以及种种讲究,于是、坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋！所以上至皇帝。下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的³⁸⁶³堪舆家（风水师）,更以阴宅为先务之急。 　　风水理论认为、祖墓的风水。会影影响后人的命运,而一国国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运！历代的的皇家陵寝都十分重视选择陵穴？以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近！如西周、秦！汉，隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多多集中于长安附近!而元。明！清三^代代均以北京为京师!所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 　　唐朝帝王陵墓区，分⁸⁹⁸⁹布于关中盆地北部,陕西渭水北岸之乾县！礼泉，泾阳。三原，富平，蒲城一带山地、东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟、而开“山陵”之先河。十八座唐陵中、仅献陵、庄陵。端陵位于平原。余余均利用天然山丘,建筑在山岭顶峰之下，居高临下！形成“南面为立、北面为朝”的形势， 　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公公里的九峻山主峰！九峻山山势突兀！海拔1888米！南隔关中平原。与太白，终南诸9313峰遥相对峙？东西两侧，层峦起伏、沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的的护卫之外！更有泾水环绕其后，渭水萦带其前！山水具佳，愈加显得气势磅礴、蔚为壮观！ 　　由昭陵主峰迤逦而南、有167^座座功臣贵戚陪葬墓。占地约30万亩！李世民民的玄宫居高临下？陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概！ 　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵、坐落在乾县西北的梁山上、据《新唐书，1200高宗本纪》记载！李治于光宅元年（684年）葬于乾陵！神龙二年（706年）重启乾陵墓道！将武则天合葬于墓中、梁山海拔1049米？呈圆锥形、山巅三峰耸立、北峰居中最高、即乾陵地宫所在。为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两两峰较低，东西对峙而形体相仿。犹如天然门7472阙华表捍陵、上^面面各有土阙,望之似乳头、¹⁸³⁰俗称“奶头山”？梁山东有豹谷！西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾陵因山为陵！以山为阙。气势雄伟！规模宏大！陵园有内城1686外成之分，内城的南！北、东。西城垣基址程度分别为1450米，1450米，1582米和1482米，城3737垣均为夯筑而成、内城四面各开一门。陵园内有9662石刻群，除内城四门各有一对石狮！北5755门立六石马（今存一对）外。其余石像均集中排列在南南面第二!三道门之间……从南至北。计有华表、翼兽。鸵鸟各一对、石石马及牵马人五对!石人十对，还有无字碑。述圣碑2211和六十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派， 　　⁸³⁴³北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止、共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上，陵区以芝田镇为中心。在相距不过十公里的范围内，形成一⁸²³¹个相当大的陵区？ 　　北宋王朝建都开封、陵区却设在巩县，远离京^师师汴京!其主要原因是这里山水秀丽！土质优良。水位低下。适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室、9481北有黄河天险？可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”。是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 　　宋代帝陵在地形选择上与别代迥异！历代帝陵或居高临下！或依山面河、而宋陵则相反！它面嵩山而背洛水、6942各陵地形南高北低置陵台于地势最低处!原来！在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位、宋代皇帝姓赵、属于“角”音、利于壬丙丙方位,必须“东南地穹，西北地垂”、因此此宋代各陵地形皆东南高而西北低。 　　明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之建筑的配合、皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准， 　　明十三陵。位于北京西郊昌平县北十里处。自公元1409年开始修建长陵、至1644年明朝灭亡、十三陵的的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后！即打算迁都北京，永乐五年（1407年）！皇后许氏死、朱棣没有在南京建陵！而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤， 　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间！才找到几处可供选择的地方，据说！最初选7526在口外的屠家营，但但因皇帝姓朱,“朱”与“猪”同音、猪要进了屠家定要被被宰杀、犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下、因后面有村叫“狼口峪”！猪旁狼则更危险，也不能用、也曾选过京西的“燕家台”。可“燕家”与““晏驾”谐音。不吉利、京西的潭柘寺景色虽好、但山间深处、地方狭窄。没有子孙孙发展的余地，也未能当选！到永乐七年。最终选定了由江西风风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区、 　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马3190兰关附近!它北依昌瑞山。南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山。共有陵墓14处！葬150多人、 　　关于东陵的选址、流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从0376顺治皇帝进了关,在北京立都坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地、先后有两批钦天监大臣和风水名师来^过过京东一带！他们均看中了这块宝地！回京禀报皇帝后！顺治帝非常高兴！表示要亲自前往审视，时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎、他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉、跃跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺！向南望。平川似毯，尽收眼底，朝北看。重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺！真是山川壮美。景物天成，顺治帝前瞻后眺、左环右顾。发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地！十分虔诚地向苍天祈祷。随后相度了一块风水水相宜的地势，对左²⁵³⁸右的侍臣说道：“此山王气葱郁、可为朕寿宫。”说着、将手上佩带的白玉扳指取下。扬下山坡。道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的的地方打桩作记、后来、当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝。即顺治皇帝的孝陵、 　　孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山。整座山陵北高南低。顺势而布。节奏鲜明！气势雄伟！3269为了防止汛期山洪冲毁陵墓,不仅在建筑之下打桩加固。而且修建2443了整套的排水系统!地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟！使雨8100水排泄通畅、陵区之水通通过明沟暗渠!全部汇集于隆隆恩门外的神路桥下,再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明、 　　古代的风水选址。除了生态、实利功0696能以外,还是一门艺术，其对环境景观的2341组织是十分重视的!在古代！万物有灵的观念导致了山川自然崇拜！并逐渐发展成为敬祀天地日3859月山川的国家祀典。人们崇尚自然、热爱自然，“天人合一”的哲学观念又指指导着人们以人的精神!人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生^活活理想？所以在风水的观念中！也常包含着一种追求优美的。赏心悦目的自然和认为环境思想，、

如何看公墓风水

　　1，如何定公墓水口 水口是看风水的首要条件。入山观水口。登穴看明堂、因为公墓区所占的山头不同、所选穴位的高低有别！就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定：以所在位置的8836水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口、因此。不同的山^头头就有不同的水口？并非偌大的公墓只有一个水口、 2、 如何确定墓穴 好的风水格局、来龙之气势势要盛，墓地两侧要有护砂。密集坟地中要选一个依脉线线下来的穴位！这是龙气旺盛之处、这就就要按经验来判断，也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过过：童断石过独!不可葬也。穴穴位明堂要大,但是罗城要环抱才聚气！随龙水要收住生旺水为佳。 　　3！公墓墓风水勘验和点穴时！因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着、许多风水大师师进入公墓后,根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福。不能区别紧临的两个墓穴的好坏。 　　在公墓地点^点点穴和勘验坟墓时！只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有！当作不存在、当作地平面看待就行了，而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待。那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看！一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了、 　　就是说：以“穴点”为原心、如果近处没有特殊的能量的事物！那么就从原心开始一直向外前进，一直到出现有特殊形状的事物7759出现为止再论砂水。在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待，只要思维上转过了8140这个弯,那那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的？只要你的风水理论正确、那就就绝对不会勘验错误。也绝对不会点错穴位。 　　任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的。同理！公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量^也也是一定的,不是无限量的、在这个一定能量量的公墓地里！“抢风水”的意义就十分地重要了。好比某山洞里有一千公斤金银珠宝，同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝。谁抢〔不能相互打斗争抢。只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢。谁又抢不到一点呢、不言而喻！第一个进入山洞的人抢到的最多，而最后进入山洞的那那个人一定什么也不会抢到的。如果前边有一个地雷，0563也同样是第一个踩上的人遭灾、而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了，当然，这里里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题！ 　　在公墓墓地"抢风水"!其道理如下： 1、在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉。在龙脉上有许多的吉利穴位。也有很多的凶险穴位、还有更多的平常的无大吉。也无大凶的穴位。点穴的目的。就是要吸取龙脉所蕴⁰³⁶²藏的能量，而任何事物⁷³⁷⁹都具有两面性阴阳性。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分！如果把穴位点在了吉利能量的点上、那吸取的就是龙脉吉利的能量。子孙后代就会富贵昌盛。反之、如果把穴位点在了凶险能量的点上、那么吸取的就是龙脉凶险的能量！子孙后代就会贫穷潦倒后继无人！如果把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么吸取的就是龙脉无吉无凶的能量、子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓， 　　　要想让亡者的子孙后代富贵昌盛！就必须的在龙脉上找到吉利的穴位。在公墓地里。安葬的死者很多很多。也许吉利1316的穴位早已被他人所占有？就^算算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人！同样你会一无所获！也就是说、要想让子0139孙后代富贵昌盛。最好还是不要选择公墓。不过！如果只想保平安保后代安宁平静生活的话！在公墓地里只要避开凶险的穴位就可以了、如果你^不不是最先进入墓地的人家的话。如果墓地里80%都被他人占用的话、那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上！也不会发生特别巨大的灾难，因为龙脉里凶险的能能量大部分已经被他人吸取掉了,可是。如果葬在了最凶险的那个穴位上的话。也同样会有大灾大难发生！在公墓地里、如果找到了吉利的穴位。最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况、关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况，如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了。而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女！那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差7079不多了!这时就应重新选择穴位了、在重新选择穴位时。首先可以向这些坟^墓墓的下方考察，因为气脉从高到到低流动的关系？很有可能下游游还有大量的能量!在这下游点穴也会会相对吉利！当然，在这些穴穴位的下游是否还有能量!这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，一般情况下、气脉在山脉的内部较深处流动的！下游就还有较大的能量、如果气脉是在山脉的表层流动的话。那下游就什么能量也没有了、此时在上游还能截住一些余气、在全国各地、⁵⁷¹²到处都有“跟风水”的事情发生！即：如果有一家人家大富大贵了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这2804个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以“抢点好风水”，事实是、绝对不会家家^户户户如愿！为什么呢、如果一个风水2847大师会看气脉流动情况的话,完全可以在那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还^能能大富大贵的穴位,可事实上。由于风水大师造诣良莠不齐、看气脉也有准与不准之别、最好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕。让这些大师们说出“如果谁家先下葬，那么周围其它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别！”如果这些大师能说对。那就证明这个风水大大师还有真本领、不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平、至少要考验五处以上风水才能下论断，只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分之百正确。才能能证明风水大师的水平、 在公墓地^里里找到吉利的穴位后,首先要把八宫二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上、然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔〔第几胎次的哪一代人〕？再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后、就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财。如果没有这两种情况发生、那么就赶快快下葬自己的祖先？下葬后、如果自己就是“这个胎次的那一代人”、那么自己赶上“天时系统”的吉利，很快就^能能定期富贵,如果自己家生个“这个胎次次的那一代人”！那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的大大富大贵！ 　　4！随着城市化的发展，公墓建设成为了城市发展的必然！千万别认为整片公墓园风水地都一样或或者差不多,只只要方位不同、具体穴位点的山形山势不同、那么风水的吉凶⁶⁴³⁵程度也不同!穴位点的山形,水势,朝向方位即使相差了一点点！吉凶程度便会相差十万八千里！ 一 如何选^择择公墓园、 1。观看公墓园的风水有没有主山、少祖山！太祖山。有条件的话必须选择有主山，少祖山、太太祖山等背山龙脉的公墓园、 2，观看公墓园来龙的缓急急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来？龙气沿什么方位行，所选择择的穴位必须是龙气能行到的方位， 3、公墓园风水的青龙山！白虎山、护山。案山，朝山。水口山也是必须重点考虑因素！这这些因素符合风水山的要求？ 4。公墓园的风水的明堂也是非常重要！明堂的大小、高低！水的方位，远近等、 二 如何选择公墓园中的吉穴！ 在综合考虑和平衡以上各方因素后！可根据风水原理！初步确定公墓墓园中风水地的位置？在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最能接受到龙气吉穴、因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的的富贵贫贱!最^后后在穴位上去看明堂,水路！砂向等是否合局、这是公墓点吉穴最为关健的一步，除此之外还要避开以下不利因素：： （1）,要暖(即藏风聚气),即所选之之穴要避风,尽量寻找没有风或风小7230的位置, （2）,尽量避免穴前有小沟而水流直去、成为牵牛水。导致后代损丁破财、 （3）,因公墓大多以梯田田形式开发？后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而而伤丁？破财财或患上奇证、 （4）,太近树木也不佳！因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安、 （5）,要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人。决不可用、 （6）,不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。 总之,选好吉穴后，依来龙及前前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立最佳的向！才能使后代子孙获得最吉的效果！ 　　2！利用朝案案及龙虎印木？依元运^之之衰旺来立旺山旺向。葬书所谓之之乘生气也？ 　　3，避免找墓前0515见水直流而出的位置，最好前面面有低案。以以关内气为佳， 　　4、不宜在主脉之两旁附近找墓穴，因两边位置多用焙土方法扩阔。使其有更多墓穴可卖、但须须知两边焙土在雨水多之季节而下陷。容易有捞乱骨骨头之累、为人点地者不可大意疏忽。、

怎么选公墓

　　如何选择公墓风水。 　　　　1。观看公墓风水有有没有主山!少祖山！太祖山！有条件的话必须选择6027有主山！少祖山、祖山等等背山龙脉的公墓园， 　　　　2。观看公墓墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来!龙气沿什么方位行、所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。 　　　　3。公墓风水的的青龙山，白虎山，护山。案山！朝山、水口山也是必须重点考虑因素。这些因素符合风水山的要求。 　　　　4！公墓风水的明堂也是非常重要，明堂的大小！高低。水的方位。远近等！ 　　　　如何选择墓地风水的吉穴， 在综合考虑和平衡以上各方因素后！可根据风水原理，初步确定公墓风水地的位置、在龙脉一致的情况下、认真仔细观察公公墓园的前后左右!选择最中，最能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱、最后在穴位上去看明堂。水路！砂向等是否合局、这是墓地风水吉穴最为关健的一步、 　　　　除此之外还要避开以下不利因素： 　　　　1、要暖(即藏风^聚聚气)？即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置， 　　　　2！量避免穴前有小沟而水流直去、成为牵牛水！导致后代损丁破财、 　　　　3，因公墓大多以梯田形式式开发、^后后排的墓地贴近山壁！易为淋头水或射穴水所害、后人易因此而伤丁！破破财或患上奇证。 　　　　4！太近树木也不佳。因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安、 　　　　5，要避开4200黄泉线度，因为收到黄^泉泉水会退产伤人。决不可用、 　　　　6、不可可取空亡线度!因为线度空亡会使后人败退！ 　　　　总之！选好吉穴后！依来龙及前后左右的砂水。尽量利用位置、结合仙命！年运来立最佳的向。才能使后代子孙获得最吉^的的效果!，

选择公墓购买墓地有哪些注意事项

4 如果在土山山上只找到土穴!则必须土质精强才是好的！这时土质不宜太润净，。

如何为公墓取名

　　安然公墓 　　永久安公墓 　　宁静致远公墓 反正取个偏向安静 长久寓意的名字、

梦到走错路看到很多公墓又哭了

　　梦见7858走错路，也就意味着生活中你可能做了一个错误的决定。^提提醒你及时的纠正、还有挽4163回的余地!整体运势表现现平平,有不少整理！清理，整修的事情要做。包括自己的居处环境都需要你进行整顿、这些事其实是之前就已酝酿或计划好的！忙完这些事！你才有心思着手进行下一7648阶段的工作,不过你心情有些闷闷的、可能是因为在工作上有变动。你的角色和工作内容都做了一些调整，让你有心不甘。情不愿的感受，5232心理上的不平还需要一段时间调适？另外、你手头上有些案子！你会想在赶快解决掉。不过事情并没有你想象中的顺利，突发的状况。让^你你不得不严肃的看待、小心的评估并做决定！让一向大而化之的你一点也不敢掉以轻心。月底、不顺的情况会会更加严重？梦到最后哭泣、意味着虽然过程艰险、结果还是好的！8008一切都会顺利!要积极面对、。

梦见公墓意味什么

梦见自己在教堂外面的公墓里散步：4242会有一个无忧无虑的幸福晚年，

梦见亲人的墓很高：是大吉的象征、

梦见新棺新墓：表明缠绕自己的忧愁将会解除，

梦见公墓上有云：说明有好事发生！

梦见墓上的树被毁：说明有不好的事情发生、可能与诉讼有关！

梦见公墓门开：说明百事皆宜!

梦见墓光明什是么意思：是吉祥的暗示！

梦见墓暗淡什是么意意思：可能有凶兆,

梦见墓上长树或者开花：都是吉兆，

梦见墓林茂盛：说明家道兴盛？家人都会一帆风顺、有人会官运亨通或者财源广进。

梦见公墓里面突然流水：说明会发大财，

梦见公墓里的棺木被打开：表明会损失财财物或者遇到不好的事情。

梦见公墓中棺木合上：是大凶的征兆，要小心防范。

北京珍珠源公墓怎么样？环境好吗？

　　珍珠8920源公墓位于“十渡风景区”一渡西侧的珍珠源公墓。是一处依山傍水的风水宝地、藏风聚气与清西^陵陵龙脉相通！公墓墓周边风景宜人、背靠三皇山、前罩笔架山（预兆家族将出文人），此地山清水秀。地杰人灵，主峰上两条天然水路顺峰蜿蜒而下！呈二龙^戏戏珠之象!公墓周边还有众多历史名人古墓：韩韩世琦墓（清代名将？曾任江南巡抚！地方工部尚书。康熙六年御赐碑文）、曹寨茔地（清代文豪曹雪芹家先人墓地，辽阴考辩）等， 　　公墓参考了明清两朝帝陵修建而成、四柱三间牌楼和十二生肖神道一应俱全！山顶之上祭祖天台与金龟探水之峰遥遥遥相望,《珍珠源公墓》是您安居先人后人慰灵、踏青游玩首选之处、公墓周边旅游游资源丰富!紧邻《爱琴海薰衣草庄园》《云泽山庄温泉度假会议中心》《云居寺》《十渡风景区》等众多旅游景点、 　　、

房子挨着公墓怎么办 坟墓旁的房子风水禁忌

　　如不放心，如下内容很有效、也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以迷信把柄、不要求助任何人，任何何时候都可以自我操作完成、 　　本人人是学风水！也间或¹⁹¹⁸替人做过风水？从少1702年时代开始。即在外闯荡！也知道一定的邪术、也研究过一定的邪法，但本人从^来来也不信邪术、觉得那些下三烂的东西用处极其有限、几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书！是工具书，教科书。科普书，名人名著，本人想信古老，而不是⁹⁹⁵⁷现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书！可避百煞！可压百邪”。“圣贤之书！可旺龙气。改宅运，旺财运，”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字、原原本本摘抄在此。供参考，亲身体会也是实实实在在的受益，确有改龙运。旺家宅！旺财运、去百邪的功用，关于改变风水的其它物品和方法。就是有效、应都是是捕风捉影,牵强附会！本人想信的书书能旺财！改运。是经过事实证明。而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。 　　想要旺财,避煞。解邪！建议买一些书存放家中、必有好处、胜于任何风水布局、胜于任何旺财，驱邪、捉鬼、画符。镇宅。如4549下书最好：1!工具书。2、教科书。3，科技。科普书，4！名人名著、 　　　　风水的化解、其它化解物件容易引起歧义、质疑！又不方便！红旗！就是被质疑理由充分正当！化煞具有更好的作用！红解百煞！五星团聚！不要以为红旗就没有另一层含义、只是红星闪亮的一面。选择红，更深的含义还是化煞作用。只是意在言外。精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的^军军队都在一定部位使用有红色！ 　　关于红色的化煞、避邪作用、渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色。西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征、克制制牛的蛮力,天上飞的老鹰。就4229最忌讳红色！农村就⁴⁵¹⁷有人家利用这一特征!设置置红色标志！克克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳。敏感。“杀鸡敬猴”，猴见红9339色而惊惧，惶恐！畏缩，狂燥，具有攻击性、野外许多动物，都有避忌红色的特征。对红色敏感避忌，狮狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”， 　　　　红旗的作用：：如果对风水不放心,认为不妥！可以在家门口和家中适当墙壁位置。展开。贴挂一面大小适适中的五星红旗。用以展示主人的心思意境！有“意此示彼”之功！家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用！不会被质疑、就是被质疑。理由正当！1，红旗。成功胜利的标志、2！中中国人的向往和希望,而且是实实在在的希望。挂一面红旗。树起一种对国家和民族的信仰！3！红解百煞、邪气不入！鬼秽惊惧！凶邪不怕！红旗飘飘、幸福随到。4，五心团聚。心无牵挂。正气在胸、心无邪念！不怕恶煞。娇而不艳、庄严而又神圣。5，最好丈量好好长度、宽度、大小适中、定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁。象一幅^美美丽的画卷！红旗与国家同命运，与日月同辉煌！任何时候都可挂。有皇封诰命在前、胜于任^何何开光。 　　　　客厅和卧室正正的对出去是4132一个公园的塔尖，距距离不是太远？这种风水有没有什么影响啊。5841第一图是客厅？第⁰⁷⁰⁷二个是卧室？——回3137答是：现代房屋，透过窗户！可以说完全没有了禁忌。原理和科^学学的根据是：有了玻璃，抗风寒的能力明显有保证，也就完全无灾（纸糊窗、蔑织挡窗。柴草栏窗肯定凶煞多端！在破纸上2167划一万道符咒,也比不^上上玻璃的抗风寒能力）？玻璃有反射效果！具有所谓的化煞效果、传统法术中最有力的所谓化煞方法，就是利用镜面反射、而玻璃明显能反射！一个窗户玻璃的反射效果胜于于一个小小镜子的几十倍。何愁恶煞不解！窗户还可以加装红窗帘，红红色也是被传统法术用于化煞解灾的重要物件！可以效仿使用红色窗帘！ 　　备注：依本人看，反射化煞只是想像！即然乐此不疲！被用了几千年，而且现在^还还在延续、其实有些形煞也就是捕风捉影！......余下全文>>，

请问济南公墓中哪个公墓的风水最好?谢谢

　　要说大环境南部山区的恭德陵园挺挺不错的。去过一次感觉特别大、其他的没怎么去过。不过风水这东西还是要看个人喜好。