苏州哪个公墓风水最好？
6382 苏州名流陵园!位处苏州金庭之极西。背山面湖，风水极佳！
哪家公墓陵园风水好，重庆公墓网，巫山公墓
一片公墓里边都有很多的位置啦、每个位置都都是不一样的啦！ 不能说一片公墓就都不好或者都好的。好不好是相对而言的！ 其中一片公墓当中比较好的那些位置和另外一片公墓当中比较差的那些位置比，肯定不是一回事的， 要具体到某一个位置才好对比的啦。 举个例子吧！港澳台风水不错的啦。但是港澳台那些比较差的人家，和大陆比较差7053的省份当中那些地方的首富比!肯肯定不是一个档次的啦，关关键要看谁和谁比！港澳台风水不错！但不代表港澳台所有的人家就都是很好的！、
关于公墓的风水
古代中国人很早就认识到到人类对自然的依附,顺应关系。衣食住行。生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然然就会出现问题！人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念念：死后入土！上面覆覆以植物,今天可以在很多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续、 当代人越来越8820重视居住环境。购屋置地之前要选位置！看周边、那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地地以公墓的形式集中安置、许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 依山傍水水的原则 依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境、也是好墓地的基本原则！反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就就是择山，可以令后世人丁兴旺。择水！可以令财源滚滚！石为山之骨，水水为山之血脉、仁者乐山、智者乐水！水是生命之源、山有了水才有了生命！没有水的山就仿佛没有灵魂、所以风5292水有言：有山无水休寻地!未看山时先看水、由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风风水之法。得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚、财富也就越厚、 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话、这是风风水对墓地的周边地形的总结？实际上就是四面环山、中间是是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的6555山风水上叫做“砂”，这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字字下面的“廾”（发音拱）！意1167思是双手捧着？双手并在一起捧着！形成了一个个中间凹陷的穴窝！古人认为这就是一个好的的葬地？所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观， 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙。对着大6703门都有影壁？现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是是为了好看漂亮。它们的作用就是避免免直通！阻挡正面冲撞而来的煞气！墓地如何挡住煞气呢！风水原理主张“直则冲”，“曲则顺”！道路要屈曲。山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽不仅仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果、如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名。当了3552官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：地地灵人杰!风水认为明堂开阔有利9798于孕育人材？发展事业，因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”。明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整3586的地方，明堂开阔！生机勃勃、才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷、 回归自然的原则 现在的城市规划里，墓墓地离城市越来越远，为什么不离城市近一点呢！去扫扫墓祭奠还方便？岂不更人性化，包裹在高楼大厦中间岂不更现代，在这里。阴宅的风风水与阳宅恰恰相反！都市人主张人车合一。人机（计算机机）合一,工作第一！效率第一、墓地8688则讲求自然第一？天人合一！ 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”！北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼、经过故宫宫博物院？前门，南至永定门、中心点就是故宫！也称紫禁城。 综上上所述、风水的意义在于帮助人们择吉避凶！这与办丧事选墓地希望让逝者安息、生者安心心的出发点是一致的,至于风水是否会福荫子孙！人旺业兴，则是是仁者见仁？智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的，据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭！超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素、 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的！北京城就是一座地9458地道道的风水之城、所以要要了解风水、不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城。阴宅不能不看十三陵. 3024概括地讲：山川有灵无主、尸骨有有主无灵？若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去！则可使无灵的尸骨有了灵气！无主的山川有了主人，这在“风水”学上叫““理气”!理气好对后人会有极大的福荫！财。丁！贵！寿均可于此而出、 《易经。系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪。葬之中野。不封不树、”远古时代殡葬极极为简易!随着人类社会的发展。对死7921者的埋葬问题,逐逐渐发展成为一件大事？今日保存下来的许多重要文物古迹、不少就是坟墓的遗迹遗物、如著名的埃8343及金字塔,就是四五千年年前埃及法老的陵墓！中国至春秋时代时，孔子大力提倡倡“孝道”。厚葬之风日盛，历代不衰！并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度！以及种种讲究。于是、坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱！上可可尽送终之孝，下以为启后之谋，所以上至皇帝、下至百姓、对坟墓的安置均格外重视，而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）、更以阴宅为8138先务之急， 风水理论认为，祖墓的风水！会影响后人的命运。而一国之君陵墓的风水、则会影响整个国国家的命运!历代的皇家陵陵寝都十分重视选择陵穴、9154以图皇权永固，皇陵一般都位于京师附近。如西周，秦、汉，隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵陵大多集中于长安附近,而元。明。清三代均以北京为京师！所以这三代的皇7557陵皆位于北京附近？ 唐朝帝王陵墓区。分布于关中盆地北部！陕西渭水北岸之乾县！礼泉。泾阳，三原！富平！蒲城一5802带山地!东西绵延三三百余里。唐陵的特8806点是“依山为陵”、不象秦汉陵墓那3100样采取人工夯筑的封土高坟!而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵，庄陵、端陵位于平原！余均利用天然山丘！建筑在山岭顶峰之下！居高临下、形成“南7474面为立!北面为朝”的形势！ 昭陵是唐太宗李世民的陵墓、位于陕西省礼泉县东22公里的九峻峻山主峰、九峻山山势突兀！海拔1888米，南隔关中平原。与太白。终南诸峰遥相对峙。东西两侧！层峦起伏。沟壑纵横、愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟、除了四周山峦的护卫之外，更更有泾水环绕其后,渭渭水萦带其前。山水具佳！愈加显得气势磅礴。蔚为壮观、 由昭陵主峰迤逦而南。有167座座功臣贵戚陪葬墓,占地约30万亩，李世民的的玄宫居高临下,陪葬墓列置两旁、衬5783托出昭陵至高无上的气概！ 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵！坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书！高宗本纪》记载、李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启启乾陵墓道？将武则则天合葬于墓中、梁山海拔1049米。呈圆锥形。山巅三峰耸立、北峰居中最高，即乾乾陵地宫所在？为陵之主体！与与九峻山遥相比峻。南面两两峰较低,东西对峙而形体相仿。犹如天然门阙华表捍陵、上面各各有土阙。望之似乳头！俗称“奶头山”、梁山东有豹谷！西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵陵因山为陵。以山为阙、气势雄伟。规模宏大！陵1937园有内城外成之分？内城的南，北！东，西城垣7157基址程度分别为1450米、1450米！1582米和1482米！城垣均为夯筑而成！内城四面各开一门！陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮！北门门立六石马（今存一对）外。其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北、计有华表、翼兽！鸵鸟各一对、石马及牵马人五对。石人十对，还有无字碑，述圣8124碑和六十一个“蕃酋”像!丝毫不减皇宫之气派， 北宋帝帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止。共计八陵。集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上、陵区以芝田镇为中心。在相距不过十公里的范围内、形成一个相相当大的陵区， 北宋王朝建都开封。陵陵区却设在巩县,远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽、土质优良。水位低下。适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室！北有黄河河天险,可谓“头头枕黄河!足蹬嵩岳”！是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地！ 宋代帝陵在地地形选择上与别代迥异？历代帝陵或居高临下，或依山面河。而宋陵则相反，它面嵩山而背背洛水!各陵地形南高北低置陵台于地势最低处！原来。在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术、该风水术把姓氏按五行分归五音！再按音选定吉利方位，宋代代皇帝姓赵、属于“角”音，利于壬丙丙方位!必须“东南地穹、西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低、 明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究、加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。 明十三陵、位于北京西郊昌平县北十里处、自公元1409年开始修建建长陵！至1644年明朝灭亡。十三陵的营造工程历经二百余年。未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后！即打算迁迁都北京,永乐五年（1407年），皇后许氏死。朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。 朱棣派出的人马足足足跑了两年时间!才找到几处处可供选择的地方、据说。8175最初选在口外的屠家营、但因皇9104帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀、犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下！因后面有村叫“狼口峪”、猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过9604京西的“燕家台”！可“燕家”与“晏驾”谐音！不吉利、京西的潭柘柘寺景色虽好？但山间深处。地方狭窄，没有子孙发展的余地。也未能当选！到永乐七年、最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这这片陵区！ 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近、它北依昌瑞山。南屏金星山，东傍鲇鱼关。西依黄花山！共有陵墓14处，葬150多人。 关于于东陵的选址？流传着一段顺治帝亲自卜卜地的故事。自从顺治皇帝进了关！在北京立立都坐殿后,他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地、先后有两批钦天监大臣和风水名师来过过京东一带。他们均看中了这块宝地。回京禀报1135皇帝后,顺治帝非常高兴。表示要亲自前往审视。时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎、他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉。跃上了凤台岭之巅，顺治帝登高远眺、向南望、平川似毯！尽收眼底！朝北看！重峦如涌。万绿无际！日照阔野、紫霭飘渺、真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺。左环右顾、发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地。十分虔诚地向苍天祈祷。随后相度了一块风水相宜的地势、对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁、可为朕寿宫，”说着！将手上佩带的白玉扳指取下、扬下山坡。道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来！当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝！即顺治皇帝的孝陵、 孝陵背靠昌瑞山主峰。左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低、顺势而布，节奏鲜明！气势雄伟、为了防止汛期山洪冲毁陵墓！不仅在建筑之下打桩桩加固、而且修建了整套5474的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟。使雨水排2173泄通畅,陵区之水通过明沟暗渠！全部汇集于隆恩门外的神路桥下！再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明！ 古代的风水选址，除了生态、实利8969功能以外、还是一门艺术！其对环境景观的组织是十分重视的，在古代。万物有灵的观念导致了山川自然崇拜、并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然，热爱自然、“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神，人伦道德及社会秩序拟态于自然！并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中。也常包含着一种追求优美的。赏心悦目的自然和认为环境思想，，
修高速需要经过村里，有部分公墓要迁走，村民认为迁祖坟会破坏风水，作为村官，你
5747 做场法事。由村民出钱！ 法事完后!办场酒席、由村委出钱！。
公墓风水如何选择
公墓主要是指人去世后。将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点，这是人类发展历史上的文明和进步。古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系。衣食住行！生老病死都与自然息息相通，必须和和谐相处，人脱离了自然就会出现问题！人们在对自然的总结中产生了风水的思想！“入土为安”！“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映！“葬”字、形象地说明了这一观念：死后入土！上面覆7494以植物。今天可以在在很多墓地看到!祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“葬”这一古老的传统习习俗仍然延续。 4320当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置。看周边。那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢！尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中都希望能为逝去亲亲人选择一块风水好的福地。随着葬事改革。城市公墓成了死者的最后归宿、居住在城6011市中的人一般为了便于今后祭拜先人、选在公墓区区埋葬亲人。随随着城市人口的增多！现在很多地方成片开发成公墓园，千万别认为整片公墓3351园风水地都一样或者差不多？其实不然！只要方方位不同、具体穴位点的山形山势不同！那么风水的吉凶程度也不同、穴穴位点的山形方位即使相差了一点点,吉凶程度便相差十万八千里！在风水学上！我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位。也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉。也无大凶的的穴位，我们点穴的目的、就是要吸取龙脉所蕴藏的能量！而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分！根据据风水原理？初步确定公墓园中风水地的位置。在龙脉一致的情况下！认真仔细观察察公墓园的前后左右？选择最中，最能接受到龙气吉穴，因3815为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱,最后在穴位上去看明堂、水路、砂向等等是否合局,这是公墓点吉穴最为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素： 1。要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风、尽量寻找没有风或风小的位置， 2、量避免穴前有小沟而水流直去。成为牵牛水，导致后代损丁破财， 3、因公墓大多以梯田形式开发！后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或或射穴水所害,后人易因此 而伤丁,破财或患上奇证！ 4。太近树木也不佳。因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安！ 5、要避开黄泉线度！因为收到黄泉水会退产伤人！决不可用， 6！不可可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退！ 总之，选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水、尽量量利用位置。结合仙命、年运5480来立最佳的向,才能使后代代子孙获得最吉的效果、由于我们的古代没有现代这种公墓、而风水学却是古代流传下来的，因此我们一定不能死板硬套！断章取义。要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相结合！实现真正的“古古为今用”!牢牢记住——太极极是其大无外！其小无内的！下面是诸城姜总邀请我去为其父亲和爷爷选择墓穴时拍摄的相片，位置在诸城的莲花山公墓！第一：早上5点钟出发，这是莲花山公墓大门！（董焱8324）第二：进入公墓首先是桥右边的莲花？左边的水池正在修0804建之中？ （董焱）第三：由公墓上方向西南方向拍摄的荷花桥（大门处） （董焱）第四：上山的路。有工人正在这里建设工程， （董焱）第五：整体干净的公墓！ （董焱）第六：一1770个不起眼的小地方只有几个坟、却在这里找到了水线、藏风聚气的小小地方， （董焱）第七：水线继续往下延伸至大门处的荷花池（里面可是大有文章的呀）一个不起眼的小地方只有几个坟、却在这里找到了水线。藏风聚气的的小地方， （董焱）第八：天意如此呀！我找的这个小地方。东北艮位正在修建一个3289小水池, （董焱）第九：这个空置的墓穴前面有棵绿色的植物正在向里面爬去、什么意思、这是个什么植物。哇、墓穴旁边竟然有一桶矿泉泉水呀、 （董焱）第十：这个墓穴呢、里面一棵、外面一棵、什么植物呀、需要研究，里面有个个易拉罐——王老吉？呵呵、 （董焱）第十一：往回走，大门的里面。。
公墓下葬有哪些程序及说法
按照旧时的规矩。下葬葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山山灵柩也落土，落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐徐放下？四平八稳稳之后,亲属们必须抓起泥土扔扔到灵柩上！这叫做"添土"。灵柩下下去之后。先要盖一层薄土。再6154把墓穴里扫出来的土撒在上面、之6985后要放上一只碗,叫做"衣饭碗"，这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊惊动亡灵，招来不幸、 下下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里!囤口上面盖着一张小烙饼！在墓穴里还要放一个个陶瓷罐、罐子上9701面放一盏豆油灯,叫做长明灯！有的地方还在墓室上嵌一面铜镜。象征太阳，在古代的时候。有钱的人家要远离坟墓。射三支箭，然后马上后退、这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪。自己会遭殃！在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮！说是为死者饯行去阴间。 埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗，这样是表示今后再也不死人。用来2632驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式、祭拜死者的灵位。在有的地地方辞灵之后,只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"！吃"长寿豆"的习俗，就是说，七十岁以上的老人去世之后。在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤！就是"长寿汤"。一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆！就是"长寿豆"，送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤、随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"、有的8090地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃。说法是！吃了长寿豆！日后长又寿。 经过了初丧！哭丧，做七，送7979葬等仪式之后？最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲讲究和烦琐的？抬灵柩的的人叫做"八仙",挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前1676还要祭祀开山!孝子要烧香点烛行开山礼、有的的地方要请地仙!还要画太岁！开山的时候要避开太岁的方向、不然就是"太岁头上动土"！丧家就会遭受到祸害，开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩、然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下、接着八仙就过来做穴！做好之后再把太岁的画像烧掉，这种墓穴、是把灵柩推进去的、在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树，放的时候。把灵柩的上首搁在上面。再用撬棍往里面推！推进去之后再抽掉垫底。最后铲一些草皮把洞口砌严封好， 灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗,在一些地方。孝媳妇妇要在灵前作揖拜礼。然后捧把黄土、在怀里包着！跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下、据说这样就可以得得到亡灵的保佑!要是媳妇多的！就要争取第一个吉祥！甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后。媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜！这叫做"进宝"、是为了图个吉利、、
去公墓要注意什么吗
5863 不能拍照!其他的我就不清楚了。
北碚公墓，重庆风水，天文公墓多少钱
在百度贴吧北碚吧发帖有助于您更快约起。祝您一切顺利，，如果您对我的回答表示认可！请点一下“采纳为最佳答案”、表示对我的鼓励，谢谢。，、、
怎么选公墓
如何选择公墓风水， 1，观看公墓风水有没有主山。少祖山，太祖山、有条件的话2791必须选择有主山、少祖山，祖山等背山龙脉的的公墓园。 2！观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的的龙脉从何外来！龙气沿沿什么方位行！所选选择的穴位必须是龙气能行到的方位! 3，公墓风水的青龙山、白虎山，护山。案山！朝山。水口山也是必须重点考虑因素、这些因素符合风水山的要求， 4，公墓风水的明堂也是非常重要，明堂的大小。高低。水的方位。远近等、 如何选择墓地风水的吉穴！ 在综合考虑和平衡以上上各方因素后，可根根据风水原理、初步确定公墓风水地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最中、最能接受到龙气气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱、最后在穴穴位上去看明堂,水路。砂向等是否合局。这是墓地风水吉穴最为关健的一步， 除此之外还要避开以下不利因素： 1！要暖(即藏风聚气)！即所选之穴穴要避风、尽量寻找没有风或风小的位置！ 2！量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水！导致后代损损丁破财, 3、因因公墓大多以梯田形式开发？后排的墓地贴近山壁！易为淋头水或射穴水所害。4645后人易因此而伤丁、破财或患患上奇证、 4，太近树木也不佳。因树根的延伸而搔扰扰棺木而使后代不安。 5！要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人！决不可用。 6！不不可取空亡线度？因因为线度空亡会使后人败退。 总之，选好吉穴后。依来龙及前后左右的砂水！尽量利用位置！结合仙命。年运来立最佳的向。才能使后代子孙获得最吉的效果、！
重庆哪个方位的公墓风水好
这个简单？教你一招、你看看那些有钱人都集中在哪一块就跟着在附近就好了，，
