关于公墓的风水
古8781代中国人很早就认识到人类对自然的依附？顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处、人脱离了自然就会出出现问题！人们在对自然的总结中产生了的风水思想！“入土为安”！“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字！形象地说明了这一观念：死后入土、上上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的传统习俗仍然延续、 当代人越来越重视居住环境、购屋置地之前要选位置。看周边！那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地以公墓墓的形式集中安置、许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 3452 依山傍水的原则 依山傍水！青山绿水是人们普8973遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则。反反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山，可以令后世0487人丁兴旺？择水，可以令财源滚滚！石为山之骨，水为山山之血脉？仁者乐山、智者乐水、水是生命之源、山有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地。未未看山时先看水？由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气！所谓：：“风水之法。得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚！财富也就越厚！ 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地3466听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地形的总结、实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风水上叫做“砂”！这个地形在前面说到的“ 葬”字上6829也有体现、就是葬字下面的“廾”（发音拱）！意思是双手捧着！双手并在一起捧着、形成了一个中间凹陷的穴窝。古人认为这就是一个好的葬地、所以说葬字2085本身就体现了古人的殡葬观！ 屈曲蜿蜒5313的原则 过去的四合院,寺庙、对着大门门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮！它们的作用就是6920避免直通？阻挡正面冲撞而2621来的煞气，墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”、道路要屈曲。山水要蜿蜒、就是弯弯曲曲！曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果。而且还具具有独特的艺术效果、3962如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为为：地灵人杰,风水认为明堂开开阔有利于孕育人材？发展事业，因此既要“登山看看水口”，还要“入入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方。明堂开阔！生机勃勃！才能前途无量！反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷。 回归自然的原则 现在的城市规划里。墓地2635离城市越来越远、为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭0802奠还方便？岂不更人性化、包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里、阴宅的风水与阳阳宅恰恰相反!都市人主张人车合一，人机（计算机）合一！工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一、 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区、西北是是根据北京的中轴线确定的!这条中轴线北起鼓楼。经过故宫博物院，前门！南至永定门。中心点7304就是故宫!也称紫禁城、 综上所述、风水的意义在于帮助人们择6244吉避凶！这与办丧事选墓地希望让逝者安息、生者安心的出发点是一致的！至于风水是否会福荫子孙。人旺业兴，则是仁仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地！总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素！ 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的！北京城就是一座地地道道的风水之城！所以要了解风水。不不能不来北京？阳宅不能能不看紫禁城！阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主、尸骨有主无灵、若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去！则可使无灵的尸尸骨有了灵气。无无主的山川有了主人！这在“风水”学上叫““理气”！理气好对后人会有极大的福荫。财，丁，贵、寿均可于此而出、 《易经。系辞5521》云：“古之葬者！厚衣之以薪，葬之中野、不封不树！”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展！对死2832者的埋葬问题！逐渐发展成为一件大事！今日保存下来的许多重要文物古迹！不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔。就是四五千年前埃及法老的陵墓。中中国至春秋时代时！孔子大力提倡“孝道”。厚葬之风日盛！历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度？以及种种讲究、于是！坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱、上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝！下至百姓，对坟墓的安置均格外重视，而作为为人择地卜葬的的堪舆家（风水师）!更更以阴宅为先务之急! 风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运，而一国之君陵陵墓的风水。则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴！以图皇权永固、皇陵一般都位于京师附近、如西周、秦！汉。隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近、而元，明。清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近！ 唐8101朝帝王陵墓区!分布于关中盆地北部！陕西渭水北岸之乾县！礼泉、泾阳、三原、富平！蒲城一带山地，东西绵延三百余里，唐陵的特点是“依山为陵”！不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟。而8030开“山陵”之先河，十八座座唐陵中，仅献陵！庄陵。端陵陵位于平原，余均利用天然山丘。建筑在山岭顶峰之下、居高临下。形成“南面为立！北面为朝”的形势， 昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山山势突兀。海拔1888米！南5291隔关中平原,与太白！终南诸峰遥相对峙，东西两侧！层峦起伏、沟壑纵横！愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟，除了四周山峦的护卫之外、更有泾水环绕其后！渭水萦带其前、山水具佳、愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。 由昭陵主峰迤逦而南!有167座功臣贵戚陪葬墓、占地约30万亩！李世民的玄宫居高临下！陪葬墓列置置两旁!衬托出昭陵至高无上的气概， 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵、坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书！高宗本纪纪》记载!李治于光宅元年（684年）葬于乾陵！神龙二年（706年）重启乾陵墓道。将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米！呈圆锥形，山巅三峰耸立。北峰居中最高、即乾陵地宫宫所在！为陵之主体、与九峻山遥遥相比峻、南面两峰较低、东西对对峙而形体相仿、犹如9587天然门阙华表捍陵!上面各有土阙。望之似乳头，俗称“奶头山”、梁山7856东有豹谷,西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾陵因山为陵、以山为阙、气势雄伟，规模宏大。陵园有内城外成之分、内城的南！北，东！西城垣基址程度分别为1450米！1450米！1582米和1482米、城垣均为夯筑而成、内城四面各开一门！陵陵园内有石刻群,除内城四门各有一对石狮，北门立六六石马（今存一对）外!其余石像均集中排列在南面第二，三道门之间……从南至北。计有华表、翼兽。鸵鸟各一对，石马及牵马人五对、石人十对。还有无字碑，述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派！ 北宋5597帝王陵墓？从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起、至哲宗赵煦的永泰陵止、共计八陵！集中于河南巩县境内洛河南岸6237的台地上？陵区以芝田镇为中心。在相距不过十公里的范围内，形成一个相相当大的陵区、 北北宋王朝建都开封!陵区却设设在巩县!远离京师汴京。其主要原因是这里山水秀丽。土质优良，水位低下！适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室。北有黄河天险、可谓““头枕黄河！足蹬嵩岳”。是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地！ 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。1541历代帝陵或居高临下,或依山面河。而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处！原来！在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术、该风水术把姓氏按五行分归五音！再按音选定吉利方位，宋代皇帝姓赵，属于于“角”音。利6506于壬丙方位!必须“东南地穹。西北地垂”、因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。 明代以后、风水学特别重视关于山川形胜的形法、因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准， 明十三陵、位于北京西郊昌平县北十里处、自公元14092003年开始修建长陵,至1644年明朝灭亡、十三陵的营造工程历经二百余年、未曾间断！8574燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年）、皇后许氏死、朱棣没有有在南京建陵,而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤， 朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方、据说。最初选在口外的屠家营。但因6617皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音。猪要进了屠家定6724要被宰杀，犯地讳不能用！另一处选在昌平西南的羊山山脚下、因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用！也曾选过京西的“燕家台”。可“燕家”与“晏驾”谐音！不吉利、京西6614的潭柘寺景色虽好!但山间深处、地方狭窄、没有子孙发展6746的余地？也未能当选！到永乐七年、最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区、 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌昌瑞山，南屏金星山。东傍鲇鱼关，西依黄花山！共有陵墓14处！葬150多人， 关于东东陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事！自从顺治皇皇帝进了关。在北京立都坐殿后、他的母亲孝庄皇太后和叔叔父多尔衮就派人四处选陵地？先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这这块宝地，回京禀报皇帝后，9792顺治帝非常高兴,2193表示要亲自前往审视、时隔不久、顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎！他们一路纵马扬扬鞭来到了京东的燕山山脉!跃上了凤台岭之巅，顺治帝登高远眺，向南望、平川似毯！尽收眼底。朝北看、重峦如涌，万绿无际！日照阔野、紫霭飘渺，真是山川壮美，景物天成、顺治帝前瞻后眺、左环右顾。发出由衷的赞叹。他反身下马。在凤台岭上选择了一块9766向阳之地？十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势。对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁、可为朕寿宫，”说着！将手上佩带的白玉扳指取下！扬下山坡，道：“落地之处定为穴”、于是群臣在扳指停落的地方打桩作记、后来、当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝！即顺治皇帝的孝陵！ 孝1268陵背靠昌瑞山主峰!左右两翼为天然砂山！整整座山陵北高南低？顺势而布。节奏鲜明！气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓。不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统，地上利用天然的倾斜地势设置置了排水明沟！使雨水排泄通畅！陵区之水通过明沟暗渠。全部汇集于隆恩门外的神路桥下、再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明！ 古代的风水选址！除了生态、实利功能以外！还是一门艺术。其对环境景观的组织是十分重视的，在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典、人们崇尚自然、热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以以人的精神，人伦道德及社会秩序拟拟态于自然!并以4541此寄托他们的生活理想!所以在风水的8142观念中,也常包含着一种追求优美的，赏心悦目目的自然和认为环境思想，，
怎么选公墓
如何选择公墓风水， 1、观看公墓风水有没有主山！少祖山、太祖山、有条件的话话必须选择有主山。少祖山。祖山等背山龙脉的公墓园！ 2，观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来！龙气沿什么方位行。所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。 3。公墓风水的青青龙山!白虎山！护山！案山，朝山！9511水口山也是必须重点考虑因素！这些因素符合风水山的要求！ 4，公墓风水的明堂也是非常重要！明堂的大小。高低！水的方位！远近等！ 如何选择墓地风水的吉穴、 在综合考虑和平衡以以上各方因素后,可根据风水原理、初步确定公墓风水地的位置！在龙脉一致的情况下！认真仔细观察公墓园的前后左右、选择最中。最能接受到龙气吉穴！因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱！最后在穴位上去去看明堂、水路、砂向等是否合局！这是墓地风水吉穴最为关健的一步。 除此之外还要避开以以下不利因素： 1！要暖(即藏风聚气)！即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置！ 2。量避免穴前有小沟沟而水流直去！成为牵牛水、导致后代损丁丁破财、 3。因公墓大多以梯田形式开发、后排的墓地贴近山壁，易8746为淋头水或射穴水所害,后人易因此而而伤丁、破财或患上奇证、 4。太近树木也不佳、因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安！ 5，要避开黄泉线度！因为为收到黄泉水会退产伤人、决不可用！ 6，不可取空亡线度。因为线度空亡会使后后人败退！ 总之。选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水、尽量利用用位置,结合仙命，年运来立最佳的向、才能使后代子孙获得最吉的效果，。
现在公墓选块地需要请风水老师吗？
风水这个问题现实来讲是个十分复杂的东西。因为从专业严谨的态度来说它是一门科学、但从现在掌握和运用情况来看它有很多骗人的概念。所以。针对公墓这个在风水中更为神秘的学科。我个人认为是顺其自然比较好，如果有熟悉信任的朋友懂的风水，可以请他他做参谋、如果是找了很多关系道听途说找来的风水老师还是谨慎请用， 总之！风水是5750门复杂古老的学科。真正懂的人少之又少、这不是靠靠努力研读就会的。要要有华盖运天地之力的。正因如此、还是是顺其自然比较好。 关于公墓的选择。一定以尽孝为主。墓地是表达思念和亲情情的载体？能让让故者安息!亲人适当心慰就好！一定不要让风水概念晕了自己的心意、很多大的风水也是偶然而得的、而不刻意求来的、！
公墓风水如何分辨好坏与禁忌
““望”即看坟墓风水断吉凶!看草木。经验丰富的盗墓者大多擅长风水之术。每到一处必先察看地势。由于古人迷信风水，因而多数古墓都建在“风水宝地”上、如依山面水之处。3175必然是墓葬聚集之地、此外。墓葬周围的草木木甚至泥土？都是盗墓者做出判断的重要依据，比如。有古墓的地方！由于泥土曾被翻掘和踩踏。庄稼的长势会比旁边的差差一些？“闻”即闻气味！依依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬！如秦汉汉时期的墓葬中！常被3300灌注水银和朱砂用于防腐,而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥！这些特殊物质所散发的气味、一般人难以以察觉！而盗墓者总能敏锐地辨别，“闻”的另一7371层含义为听声音，一般的大大型古墓,一旦受到较较大震动如空中打雷时!就能向地地表传出不同于别处的声响？清朝时期臭名昭著的大盗墓贼焦四！就善于通过声音来查找陵墓，他曾在打雷时时寻找墓地、并能根据回声准确判断1258出墓葬的位置。“问””就是踩点。盗墓者一般都能能说会道、尤其善于与老年人谈古论今！每到一处，他们便会以算命先生或风水先生的身份、拜访当地的老人。通过与这些人的交谈！获取有关古墓的信息、“切”！是查找古墓过程中最为重要的环节。有3层含义：一是指发现古墓后！根据地表的地势等情况。准确地找好打洞方位、以最短的距离进入墓穴。二是打开墓中棺椁后。没有遗漏地摸取死者身上的宝物！三是触摸到文物后！即能判断其为为哪个朝代的文物！价值有多大等、、
人往生天道后，公墓里葬的骨灰还有风水意义吗？
风水本来就没有意义你能理解不！所有人只能得到你应得的。有风水宝地也不会轮到无福的人得到！如果随便那个人都可以得到龙脉不是所有的看风水的都无敌了！就是风水2020先生清楚,他们们有好地方也不敢葬自己!不不然断子绝孙是很简单的事？你的身份只能得到配得上你的风水地。具体例子不举了！，
选房的时候如何选风水好的房子
一，坐向要当旺 阳宅风水在于坐向4697是否当运!立向得旺气则吉、得衰气则凶、所以古籍有云：向首一星星灾祸柄，阳宅风水中的坐向不是以一5511套房的大门为向、而是以一栋楼的入口为主、 判断一栋楼楼是否当运！要以三元九星的玄空法来计算、有如下两种方法： 收山收水（零神和正神之说）。例如第八八运（2004-2023年）的零神方是东北方,正神方方是西南方。所以如在东北方有水（或马路）则是旺财之宅、如在西南方有水则是破财之宅、 旺山旺旺向（玄空飞星法）。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇、 二、大门要细则 在阳宅风水中!大门是至关重要的、在Yang宅三要>>中将“门”，“主”，“灶”称为三要，门乃由之路。《八宅明镜》中中有云：“阳宅首重大门。以大门为气口！纳气旺则吉，衰气则凶”！又云：“宅以门为吉凶，路为助。门向辨”！ 大门的选择的方法如下： 1、门相配：卦是个人命卦！也就是常说的的东四命和西四命、按照这个方法。大门要与命卦相配！开门要开在生气方和延年方以收旺气！ 2。星到门门：这个方法是运用玄空风水法来计算的，也就是当1198运星到门!能收山化煞。定能丁财两旺、财星（水）到门见真水主发财！丁星到坐山4874见真山主丁旺、 3！零正卦气：此也是玄空风水法！大门向处不论向水或向马路能收零神卦气。及真山实地收正神卦气、 三！房子要方正 做人要方正。长相也也要方正,屋相如人相！功也一样、一定要方方正正、大忌忌三尖八角!人与屋是有感应的！如果你住的房子是2742方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正、而长相也会有变化、随时间的变异而长相男的会变得方方正正！女的会会变得端庄大方,反之、如果你居住的房子是不方正的！时间一长！人的心也会变得歪斜！而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时、方正的的房子给人一种稳定安全的感觉！而不方正的房子给人一种不安全的感觉、 四。周边环境好 购买房子。周边的环境也相当重要。除了传统的左左青龙！右白虎。前朱雀，后玄武等之外、还要考虑虑周边有没有煞气存在？如低压煞（1276四面有楼？天桥！招牌下压等），反光煞（强光反射）！声音煞，气味煞，割脚煞（过近马路）。镰刀煞（桥或马路成反弓），白虎煞（楼宇宇右方有动土）,穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞！梯冲煞等。此外房屋也不要对正政府机关，消防队，医院、电房！垃圾池、电线杆杆等煞气重的地方。 五、阳气要足够 中国易经的灵魂在于阴阳的平衡。人要阴4115阳平衡!房屋要阴阳平衡！房5162屋的光线也要阴阳平衡!书云：阴阳者，天地之理也！暗属阴、光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房子的窗户太多、阳气过盛，财也难聚，窗户少、终日不见阳光，太暗，阴气重。容易招招致阴灵作怪！病痛多、所以房子的光线适中、阴阳平衡、则财运也好。身体也会好。 六、水火忌十字 这里的水是0923指厕所。火指厨房！古书有云：水火不留十字线！意思是说在房屋的正前，正后，正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所、这是基于以下考虑、厕所2614是污秽之地！孤阴之地，要居不利之方。而厨房是煮煮食之地，独阳之方，要居有利之方、而现代7835建筑中、厨，厕都是是固定的。所以购买时一定要观察清楚、不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事。财运反复、疾病丛生，桃花是是非多多？厕所在屋中间的话！为水浸心，易得心。胃、肝。肺、小肠诸疾，房屋的十字。为阴阳不调，易患排泄。头！眼、口、手脚之疾。 七，房子忌直冲 大门直冲阳台！窗户！前后门9956相对冲、前后窗户相对。阳台与窗户对冲！这此都是风水大忌！会引至以下问题、一主财运不吉。易破财、易招盗窃......余下全文>>，
工位风水怎么选
选一号吧！最最好不要背对着门。
比较好的公墓，成都哪个公墓风水比较好，到卧龙寺公墓
水要看具体位置、这个就在价格里体现 风水水最好的墓地！同攻个墓地不同的位置风水都不一样 不是每一个地方的风水都一样、也有比较差的风水位置 风水不好的墓地！
重庆哪个方位的公墓风水好
这个简单。教你一招、你看看那些有钱人都集中在哪一块就跟着在附近就好了，。
怎样选墓地风水?
风水宝地如何寻找为什么要给先人找一个风水宝地呢！葬经1967说：生者去世后,真真气会与穴气结合成生气、通通过阴阳交流的途经。在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运，阴阳两气，噫呼出来就成为风。升上天就成为云彩、降落下来就成了雨！在地下流行的就成为生气！生气在地下流行。生发时就能养万物！人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两7182气的结晶体!每个[url]http://活着[/url]的人都有阴阳两气！死后肉体消失。阴阳两气却没有消失。活着的人！气聚凝在骨、人死骨未灭！所以人死死气还活着。所以下葬的死者、要找一个有生气的阴宅！让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人、经经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应9220是有事实根据的！那么！风水宝地有没有呢，有、但不是很多！如何找到呢、龙 说龙者何、山之脉也、山脉曷以为龙名！取取其如龙之神也。龙之神见而在在于田！飞而在于天。跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下！落脉于平岗，平洋。亦似变化以神其其灵也,然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴！平洋又为少阴。曰有间矣、至若土乃龙龙之肉、石乃龙之骨，草乃龙之毛，穴有五色者！乃龙之心！肝！脾。肺！肾也。四围缠护之砂为龙之云、龙必要得水，龙无水不行。左右随龙之水亦如龙之御天！云行而雨施也，先贤以山取象于此者，夫亦亦可以得观龙之法矣？亦可以得观龙之法矣根据这个说法，现代人总结出来：龙真！穴的、砂环。水抱、四个准则是推定土地1525生气凝聚之处的标准？所谓万变不离其宗！天下山水虽然处处不同！但只要凭着这四个准则来追、是可以找到生气凝聚的山脉！土中中生气虽无形象可寻？但是诸内必形于外，故此从山1156脉蜿蜒起伏的形态！可以推知内中2554是否有生气流动的，龙真穴便真、龙假穴便假！龙5615为穴的根本？故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴！可以这样说。龙是因！而穴是果！寻龙是为了[url]http://点穴[/url]。而点穴必须寻龙，在寻龙[url]http://点穴[/url]中。大家听到最多的话是：山环水绕！前朱雀后玄武、左青龙龙右白虎、中国是个多山的国家，许多的[url]http://大山[/url]大水，0348自然形成了非常形象的[url]http://中国龙[/url]。那么！所有形象的龙地就是真龙地吗！不是的！寻龙、主要是寻龙气。龙真才有龙气，没有龙3457气的龙地不是真龙地、龙气、在所有的寻龙记中！并没有如何看龙、
