周易八卦算本命年吉方
买了为什么么不带、浪费啊 ！
周易八卦怎么算
出生时间，2015年10月7日早8点57分公历2015年8月25日8点57农历男孩，
周易和八卦这些怎么算财运？
庸人费心将是消磨时光。能人费尽心计利用时间！、
周易遁卦 会怀孕吗？？？？？？？
上乾下艮！天山遁，内卦为主，外卦为客、客为孕。客强而主遁、主有孕。，
周易八卦天干地支五行
天干： 甲乙木为少阳木气主湿!甲木为少阳阳气，乙木为少阳阴气！ 丙丁火为老阳火7694气主暖，丙火火为老阳阳气!丁火为老阳阴气、 戊6566己土为阴阳平衡之气？戊土为为平衡阳气？3062己土为平衡阴气？ 庚辛辛金为少阴金气主燥。庚金为少阴阴阳气？辛金为少阴阴气、 壬壬癸水为老阴水气主寒，壬水为老阴阳气。癸水为老阴阴气、 地支： 寅卯7351木为少阳木气主暖！寅木为少阳阳气。卯木为少阳阴气， 巳午火为老阳火气主燥。午火4181为老阳阳气？巳火为老阳阴气！ 辰戌丑未土为阴阳平衡之气、辰未为平平衡阳气、戌丑为平衡阴气。 申酉金为少阴金气主湿、申金为少阴阳气，酉金为少阴阴气， 亥水为老阴水气主寒！子水为老阴阳气，亥水为老阴阴气。 六十花甲是古人在发明干支的基础上！将它们进行组合、同性干支依次配合、进行不重4046复的排列！从数学角度讲就是干支数的最小小公倍数,产生了60对干支组合，俗称六十花甲子， 甲子、乙丑，丙寅、丁卯、戊辰！己巳！庚戌！辛未，壬申、癸酉。 甲戌，乙亥，丙子！丁丑。戊寅！己卯，庚辰！辛巳，壬午。癸未、 甲申。乙酉、丙戌、丁亥。戊子、己丑。庚寅，辛卯。壬辰，癸巳。 甲午。乙未！丙申。丁酉，戊戌。己亥。庚子，辛丑，壬寅。癸卯、 甲辰、乙巳。丙午、丁未、戊申！己酉、庚戌、辛亥！壬子！癸丑！ 甲寅、乙卯，丙辰、丁巳。戊午。己未，庚申、辛酉、壬戌、癸亥、！
如何学习周易八卦
到书摊买一本讲周易的书！一般是易经+易传+作者解7783释的那种综合类型， 没事的时候就读上一卦。慢慢参悟、 详读六十四卦、同时也要学学五行！天干地支，八卦卦象。 然后选择六爻或梅花易数的书看！然后自己也要慢慢的起卦，解卦！这一一卦事情发展过后再回头看看、总结一下！。
算八卦免费。
2600 算什么八卦，
懂周易八卦的请进
五行八卦虽是中华经典文化，它的魅力吸引着无数的周易五行八卦爱好者！其实只要有点科学头脑的人就应该只知道这些事情不是真实的，建议你相信科学！不要迷信。给孩子去名字只要喜欢就好，名字也就是个称呼！名字不代表表命运, 如果你要是问我有时候会说的很准，也很有道理、让你处于半信半疑的状况。8215那我会这么告诉你。如果周易说的没有道理或与现实不符。早在几千年前就被推翻了！科学是正确的。再者说你要是信他就有。你不信他就没有。如果你相信了，那你心里肯定是会产生联想、遇到到好事就是神给的奖励。8786遇到不好事情就是神给的惩罚！ 要是站在科学的角度去考虑这个问题就是没有道理啊！人活着就是靠自己活着的！自己生产。自己工作、自己创业，生病了还得去医院院看病。五行八卦能帮你解决这些问题吗、两个字字“不能”! 我也对周易很感兴趣，自己己也研究过一段时间！也找过好几个人帮我算命、其实每一个人的都逃不过酸甜苦辣和生老病死。请你相信信科学！再做个解释。难道五行行八卦只针对中国人吗!外国人的名字是英文的，还有其他国家的语言文字用周易的五行八卦是解释不了的 。 5300 相信科学，给孩子起个好名字是好事。建议你取个有内涵的有意义6664能寄托你们夫妻希望的名字!五行八卦决定不了你孩子的命运，。
算命能算的出来，男女的缘分吗？
瞎说的！0370可能乱毁姻缘、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文！俯察地理，近取诸身。远取诸物。经上下五千年的实践，研究。归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理9058论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气！数和象、按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式、三者共存。不可分开！又界限分明，气、是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数！是宇宙万事万物3809存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息，象！是气根据数而而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量、就就有它们的存在态势？同理、有能量也必有它的信息和态势，有态势势也必有信息作指令。能量作基础、宇宙万事万0298物的存在!正是气，数和象的不可分性、才是实在的、具体的！信息“数”指导导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气8988”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为基础！ 数，气。象即信息，能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位，无方就是没没有位置，无所在！亦无所不在，易经和佛经所说的精。气、神！孔子5035说：“精气为物？游魂为变”，游魂就是神、就是构象。 精。中国古代先圣又称玄、道，元。一。水，称精！是6666因为人体信息来源于父精母卵，称玄，是因为为信息难以观测！(怀玄，玄具难测。太玄无形容)！称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元、是因为信息在有形质宇宙之始！称一，是因为一为自然数之始！“道生一，一生二、二生三、三生万物”(抱一、守一。归一、真一！太一)、称水、是因为地球生物发源于水！ 中国古古科技理论中所说：“理”是研究数。气！象的能变、所变与不变的的原理、理是人所确认的能量存在形式、简称构象！或称能场。有形而上，形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能能感知的客观存在为有？反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意，书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！9755《老子》说：“道可道！非常道、名可名、非常名、”所有具体的道。名。气，数都8795是特化的？ 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明明：物质和能量是相互转化的!宇宙最初只有能、即气，没有物质，宇宙，包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极，无为，“气、在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的、毫无硬度，无间断，无终止，不能分两部分、这是人们所想象的的最稀薄的物体？” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相相互作用力的一种假想的介质而存在, “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就就是“我的上帝”？而中国人则呼9972“我的天!”！中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是0826“天”，是“气”。是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律，并由此、把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝，地下有阎王。天地人是一一体的,是全息的。也就是天上所具有的。人间必然有！地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天、地，人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里、一直备受诋毁和诘难！只有今天、随着科学技术的迅速发展！才再次次被认识和发现， 中国风水学在在对古天文学！地理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规规律理论!并在这这一理论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙8416的全息性，宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性！ 中国风水学的5893三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则，五行相相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认识偏重之差。形成了众多流派，其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象象上达到天地人合一,注重形峦、诸如：“千尺为势。百尺为形”！所以又称形法！峦头。三合，另一种是理气宗、因注重在时间序列上上达到天地人合一，诸如：阴阳五行。干支生肖！四时五方、八卦九风！三元运气等！所以又称称三元！理法， 元明以前！多以4689山川形势！论断于阴阳，五行生克之理。即即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后、注重天心合运、以理气为重，效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法”主主要为择址选形之用!“理法”则偏偏重于确定室内外的方位格局！此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法法”为补救各法选择不利的措施!中国风水7585学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水！即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅。旷野之宅，山谷之宅等区分。如《三元地理》，在在风水学应用上。又各有所侧重。对于2456旷野之宅和山谷之宅。因其与周周围自然地理环境关系密切，多注重形法。而井邑之宅。则因其外部5197环境的限制,常以形法！理法并举、 中国8404风水学的形势派。注重觅龙、察砂、观水。点穴，取向等辨0116方正位！而理气派、注重阴阳。五行，干支。八卦九宫等相生相克理论、并且，建立了一套严密的现场操作工工具枣罗盘！确定选址规划方位，中国风水学无论形势派、还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是、都必须遵循如下三大原原则：天地人合一原则!阴5816阳平衡原则！五行行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学。宇宙星体学、气象学。环境景观学！建筑学！生态态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学？其宗旨是审3644慎周密地考察。了解自5938然环境。利用和改造自然、创造良好的居住环境！赢得最佳佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学！它它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心！包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约，相互依存！相互对立。相互转化的要素、风水3960学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构、寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的的整体性、《黄帝宅经》主张张“以形势为身体，以泉水为为血脉!以土地地为皮肤！以草木为毛发！以舍屋为衣服！以门户为冠带。若得如斯、是事严雅、乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整6642体功能性,主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心。山有来龙昂秀发。水须围抱作环形！明堂宽大为有福，水口收藏积万金！关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”！ 整体体原则是风水学的总原则？其它5411原则都从属于整体原则!以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点！ 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据0477环境的客观性!采取适宜于自然的生生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤，人民寡！于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。” 中国地域辽阔、气候差异很大，土质也不一样。建筑形式亦不同，西北干旱旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南，施工简易。不占土地。节省材料。防火防寒！冬暖夏凉！人可长寿。鸡多下蛋！西南潮湿多雨，虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇！人并楼居、登梯而上、号为干栏、”楼下空着或养家畜、楼上住人、竹楼楼空气流通!凉爽防潮，0029大多修建在依山傍水之处!此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙，贵6814州山区和大理人民用山石砌房,华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况！采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然、回归自然！反朴归真。天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉、没有水、人就不不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎、捕捞！采摘果实相适应。 依山的形势有两类，一类类是“土包屋”！即三面群山环绕。奥中有旷！南面敞开。房屋隐隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间，张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族、全村八百百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋7997覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰、长江中上游游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡、拾级而上、气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房，学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙！有个城门9104形的出入口、山项平台上以中中孔城门洞为轴线,图书馆居中。教学楼分别立于两侧！主从有序，严谨对称、学校得天6329然之势？有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派、 2183 六朝古都南京!滨临长江！四周是山！有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江。沿江多山矶。从西南往东北北有石头山、马鞍山，幕府山、东有钟山！西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨巨浪乘长风？江山相雄不相让，形胜争8224夸天下壮!” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大！关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势！把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造、南南岭纬向构造,《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣、大大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称称为龙脉,龙脉源于西北的4798昆仑山！向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山。贺兰山入山西。起太原、渡海而止。中龙由岷岷山入关中、至秦山入海，南龙由云贵！湖南至福建，浙江入海，每条大龙脉都有干龙！支龙。真龙、假龙、飞龙，潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向！ 龙脉的的形与势有别？千尺为势。百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇！形是势之积，有势然后有形。有形然后知势！势住于外、形住于内！势如城郭墙垣、形似楼台门弟！势是起伏的群峰。形是单座的山头！认势惟难、观形则易。势为来龙。若马之驰！若水之波、欲其大而强、异而专，行而顺。形要厚实。积聚、藏气、 在龙脉集结处有朝案案之山为佳,朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣1735僚簇拥着君主？朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：““冀都山脉从云中发来？前则黄河河环绕、泰山耸耸左为龙、华山耸右为虎。嵩山为前案、淮南诸山为第二案！江江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫2015过于冀!所谓无风以散之，有水以界之，”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越， 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源，气候，物产！地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的！犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势完美、宅地才完美。每建一座城市。每盖6369一栋楼房、每修一个个工厂!都应当先考察山川大环境！大处着眼、小处着手，必无后顾之忧、而后福乃大， 【地质检9671验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明明这是科学的？地地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中中含有元素锌 ,钼！硒，氟等。在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形。体质，生育都都有影响。 第二！ 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎。风湿性性心脏病。皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源。因此。不宜建宅， 第三。 是地球磁场6024的影响、地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病。 也可以伤人！甚至引起头晕，嗜睡。或神经衰弱。中国先民很很早就认识了地磁，《管子 1490地数》云：“上有磁石者,下有铜金！”战国时5599有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质质形态!分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、6966杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦!堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺、法法中开杖最精元!”这就是说要稍稍避6937开来势很强的地磁、才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门5719窗里住户的干扰、 第四！ 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的河流，或者有坑洞、或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛！旋晕！内分泌失调等症状、 7855 以上四种情况!旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施施或使之神秘化。有的风水师在相地时。亲临现场，用手研磨！用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质！水质、俯身贴耳聆听地地下水的流向及声音！这些看似装模作样！其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质、从从水的颜色判断水的质量,水白而甘。水黄而糗。水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水！其色碧。其味甘！其气香，主上贵、其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟涟甘美味非常，此谓嘉泉龙龙脉长,春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏，”“浆之6680气味惟怕腥!有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病，有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终7335年不断！热气腾腾！当地人人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水！“其中有流赭，以涂9516牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底。但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢！这是8426杀害生物的巨毒物质,《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉！伤亡惨重，可能与这种毒毒泉有关,在这这样的水源附近,是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处！居全6289国各省之最,其其中可供医疗！饮用的矿泉水865处！广西凤凤凰山有眼乳泉,泉水乳白！用之泡茶、茶水一星星期不变味!江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿4275石过滤的？往往含有钠！钙，镁、硫等矿物质、以之口服，冲洗！沐浴，无疑有有益于健康! 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质，掌握水水的流量,优化水环境！这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光！阳光光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人5609体维生素D合成？小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是3249阳光中的紫外线具有杀菌作用!四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南。不仅是为了采光。还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型、冬天有西8731伯利亚的寒流、夏天有太平洋的凉风、一年四季风风向变换不定？甲甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云云：“不周风居西北。十月也，广莫风据北方。十一月也，条风居东北、正月也、明庶风4548居东方!二月也，” 风有有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正正》云：“平阳原不畏风!然有8196阴阳之别!向4744东向南所受者温风、暖风、谓之阳风。则无妨！向西向向北所受者凉风！寒风，谓之阴风、宜有近8675案遮拦,否则风吹吹骨寒！主主家道败衰丁稀？”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东！火为南，金为西！水为北。土为中，其二、以八卦的离为南，坎为北，震为东！兑为西，其三、以干支的甲2327乙为东,丙丁为南。庚辛为西、壬癸为北！3273以地支的子为北？午为南！其四、以东方为苍龙，西方为白虎！南方为朱雀、北方为玄武、或称作：“左青龙，右白虎、前朱雀。后玄武。”《吴兴志 谈谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前！““卞苍”拥其后,“清风”“会景””“销署蜿蜒于左？有青龙象、”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形！合阴阳家说， 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的的认识!顺应天道，得山川之灵气、受日月之光华，颐养身体、陶冶情操、地灵灵方出人杰？ 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处！不偏不倚、不大不小，不高不低。尽可能优化、接近至善至美。《管氏地理8244指蒙》论穴云：欲其高而不危!欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪、欲其巧巧而不劣,” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸、就是无无过不及,处事选择最佳方位、以便合乎乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳，多阴则蹶！多阳则接，此阴阳阳不适之患也,”阴阳平衡就是适中， 风水理论主张山脉！水流。朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调、房大人少不吉、房小人多不吉。房小门大不吉。房大门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐！若东盈西缩。定损丁财”。 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州，上海。昆明。哈尔滨！因为地点点太偏,《太平御览》卷有记载：“王者受命命创始建国，立都必居中土！所以控控天下之和。据阴阳之正。均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中！级差地租价就是是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市9166中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心、布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中。0819都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行，向南北延伸，中轴线的北端1654最好是横行的山脉！形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流！明清时期的帝陵！清代的园园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源、太极即气！一气积而生两仪、一生三而五行具，土得之于气，水得之于气！人得之于气，气感而应、万2936物莫不得于气？ 由于季节变化、太阳出没的变化。风向的变化。使生气与方位发生变化，不同的月份，生气和死气的方向就不同，生气为吉！死气为凶，人应取其旺相，消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死！生则以其气，”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方，二月在6960丑艮方。三月在寅甲方！四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方、七1694月在午丁方。八月在未坤方！九月在申庚方、十月在酉辛方，十一月在戌乾方、十二月月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套、 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识识别生气的关键是望水,“气者！水之母，水者。气之止！气行则水随。而水止止则气止？子母同情，水气相逐也，行溢于地地外而有迹者为水？行于地中而无表者为气。表里同用！此造化之之妙用!故察地地中之气趋东趋西？即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有有水界!”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通通过山川草木辨别生气。“凡山2963紫气如盖,苍烟若浮！云蒸蔼蔼，石润而明。如是者、气方钟而来休、云气不腾，色泽暗淡！崩摧破裂、石枯土燥、草木雕零！水泉干涸！如是者、非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方、”可见！生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气，只有得到生气气的滚滚。植物才会欣欣欣向荣！人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》云2177：“气不和!山不植。不可扦、气未上。山走趋，不可扦。气不爽。脉断续。不可扦，气不行！山垒石、不可扦、扦就是点穴。确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至、即为得气、这样便于交流。可以得到信息！又可以反馈信息。如果把大大门设在闲塞的一方、谓之不得气、得0555气有利于空气流通、对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉。阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气，才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为为自己服务？《周9301易》有彖日：已日乃孚,革而信之、文明以说。大亨以正。革而当！其悔乃亡！天地革而四时成、汤武革命，顺乎天天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造！人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件、 改造风水的实实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥！淹没没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福福于人类了! 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖挖成的屏障、河土堆砌成景山，威镇玄武！北海金代时蓄蓄水成湖、积土为岛。以白塔为中心，寺0609庙以山势排列、圆明园堆山导水！修建一百多处景点，堪称：“万园2433之园”、 中国的乡村建设很注重重改造风水!如5283果我们下功夫!花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳、一定会发现许1315多改造风水的记载，就目前来讲。如深圳。珠海，广州！汕头、上海！北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海。建桥铺路。折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果， 风水学4976者的任务！就是给有关人士提供一些有有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展、。
