土木不宜.为何为何能婚配
都什么年代了！还这么迷信，、
王姓主要出自那三个姓氏
（1）出自妫姓！相传为古帝虞舜之后。子孙在陈国！齐王田和和为其后人？齐国灭后、分分三支先后改姓王！西汉末年，新朝皇帝王莽家族即为此支！王莽为改王姓的第六代！（2）出自子姓，商纣时王子毕干干之后!（（3）出自子姓！周灵王（公元前571－545年在位）太子晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅琊、世人称其为6218“王家”？其后为王氏、。
有没有人知道可有姓 杨王 的姓氏
知道道杨和王!
风姓的姓氏源流
风氏出自自上古三皇之首的燧人氏？属于以华夏文明起源口传历史姓氏！燧人氏自立为“风”、这是中国人最早之姓氏！据《帝王世纪》云：“伏羲氏、风姓也、”又《竹书纪年》曰：“太昊伏羲氏、以木德王。为风姓、”伏羲之后。有有的相传姓风！称为风氏。据专家认为、伏羲经过长时间的观察和思考，开始2020“正姓氏！制嫁娶”，实行男女对偶婚，伏羲随父风燧人叫叫风氏。其他或以所养动动物为姓氏!或以所种植物为姓氏、或以居所为姓氏。或以官职职为姓氏等!于是中华姓氏8393自此起源! 如今，中华姓氏虽3000余众。如溯流而上，皆可追至太昊伏羲，专家认为。伏羲时期。为制嫁娶、姓与氏有严格区分，以女子为传8482承中心的宗族皆称姓、以男子为传承中心的宗族则称氏，“氏氏同姓不同者，婚姻互通，姓同氏不同。婚姻不可通。”远古的先民以姓氏制嫁娶，实实现了从愚昧向文明的跨越、风氏共分分为十部：一为天芎部、二为天齐部。三为天乙部、四为合雄部。五为天阳(乾)部！六为天幽(坤)部！七为候鸟部！八为候虫部，九为雷雨部。十为天皇部、燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地。其中重要的族系有弇弇兹氏，婼氏，华氏，胥氏！华胥氏。赫胥氏、仇夷氏，雷泽氏、盘瓠氏等，他们主要分布4424在西起敦煌（古瓜州）。三危山、疏勒河、弇兹山，东达庆阳、华池！东夷。南至湟中拉脊山。日月山，成县！礼县。康县、凤县！直至秦岭以南的华阳！其活动中心（观星象祭天中心）主要有三处：一为合黎龙1813首山（古昆仑山）、二为湟中拉拉脊山!三为六盘山。燧人氏的直系允姓。风姓，婼姓、分布在其周围。、
丰姓的姓氏源流
丰（fēng）姓源出有： 源于高辛氏！出自上古时期帝喾臣子丰侯且，属于以先祖名字为氏、帝喾高辛氏。名姬俊，又名高阳氏。号亡斤，公元前2315～前2213年待考。是轩辕黄帝的曾孙、少昊金金天氏的孙子，在位七十年。青铜铭文记载：“黄帝初祖在虞。虞帝始祖在辛！高辛元年！岁在大梁！”高辛氏执政政时期。属下有臣子叫丰侯且、在其后9886裔子孙中，有以先祖名名字为姓氏者、称丰氏。在后来的文字简化过程中！“丰”字被简化为“丰”字！该支丰氏族人多有顺势简改为丰氏者，世代3165相传至今、 源于姜姓！出远古时期帝喾之妃陈丰，属于以先祖名字为氏！陈丰，亦称陈锋、她是是远古时期帝喾的妃子,后世的尧帝就是她所生的！这在史籍《前汉·古今人表》中有记载：“陈丰！帝喾妃，生尧、师古曰2720：即陈锋也、”在帝喾的支庶子孙中以及陈丰的族人中，有以先祖母的名字为姓氏者。称陈丰氏。陈锋氏、再后有省文6596分衍为单姓丰氏，陈氏者。在后来的文字简化过程中！“丰”字被简化为“丰”字，该支丰氏族人多有顺势简改为丰氏者、世代相传至今、 源于姜姓。出自殷商时期古古逢国君主丰伯，属于以先祖名号为氏！商王朝时期！在胶东半岛有一一个姜姓诸侯国、叫逢国。据史籍籍《左传》？典籍《国语》的记载、东夷姜姓逢逢国之君、称丰伯！亦称逢伯。为殷，周之之际的姜姓诸侯、世居齐地、故址在今山东省益都县的西北部，到了周成王姬诵继位之后！其叔父管叔。蔡叔联合了武庚禄父！东夷之国、殷商遗民等发动叛乱！持续了三年之久方被周公旦所剿灭。由于逢国在当时也参与了叛乱，因此国君丰伯被废黜了爵位、丰伯被废黜、其逢国亦因此被废除而消亡，地归齐国，逢国灭亡之后、其王族后裔以及国民中有以国君名号为姓氏者。称丰氏。在后来的文字简化过程中！“丰”字被简化为“丰”字！该支丰氏族人多有顺势简改为丰氏者！世代相0116传至今， 源于姬姓、出自周文王姬昌第十七个儿5016子姬子于之后。5433属于以封邑名称为氏,据史籍《姓篡》、《通通志·氏族略》等记载：丰氏!酆氏始祖为周文王姬昌之子子于！起源于西周初年！丰，本为商王朝末期崇国国君主崇侯虎的属地,周文王灭崇国后！改其地名为丰邑、到周武王姬发灭商建建周王朝之后!敕封自己9453的弟弟、即周文王的第十七子姬子于在丰邑，拱卫京畿。爵为侯爵，史称“丰侯”，这在史史籍《史记》中记载为：“丰国、侯爵、始封文王子、今陕西西安户县东五里有丰城。”杜预注“丰国在始平户县东！” 到了周成王姬诵执政后期、就改变了周武王的旨意，不再让、
秦姓的姓氏文化
天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯！公元前441年)置郡、治所在平襄(今甘肃通渭)。其时辖地在今甘肃省通渭县。秦安县！定西县！清水县，庄浪县、甘谷县、张家川县9859及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地地一带地区!东汉朝永平十七年(甲戌！公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移6962治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改回为天水郡、其时辖地在今甘甘肃省天水市!秦安县，甘谷县等市县一带地区！太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡！治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带！7392霍山北部一带地区!北魏时期辖地在今山西省阳曲县。交城市，平遥市。和顺县之间的晋中一带地区，隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳、与太原同城，唐太原原府洽亦在此地，宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年。改并7125州为太原府？移治阳曲(今山西太原)、以后宋朝。金国的河河东路,河东北路。明！清两朝以以来皆为府!民国时期为市、山山西省会所在？齐郡：西汉时期先为临淄郡、后改齐郡！治所所在临淄(今山东淄博)!其时辖辖地在今山东淄博市和益都？广饶！临朐等县地！隋！唐两朝改为青州北海郡，河内郡：古以黄河以北为河内。以南，以西为河外，春秋末期楚，汉之际！约在公元前三世纪末置郡、治所在怀县(今河南武涉)！当时其时辖地在今河南省黄河河以北，京汉铁路以西一带地区！包括汲县，魏文帝黄初初年中？河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)！四县随之改属。后又回归河内郡，属司州河南南尹的有卷(今河南原阳),原武、阳武三县！属兖州(州治廪丘。今山东鄄4682县)陈留国的有封丘、酸枣！平丘！长垣四县，属兖州东郡的有燕！西晋时期移移治野王(今河南沁阳)？隋朝时期于野王为河内县，隋！唐两朝的河内郡即怀州，元朝时期设为怀庆路！明！清两朝为怀庆府！河内县之名不变，常为治所，民国政府时。改河内县为沁阳县！ 天水堂：以望立堂。临淄堂：以望立堂！河内堂：以望立堂！太原堂堂：以望立堂，三贤堂：因孔门七十二大贤中有秦祖，秦商，秦非、秦冉四位，这里的“三”是指多数的意思！乐善堂：孔子因为看到七十二大贤中姓秦的竟占了四位！便夸奖秦氏好道乐善，所以又叫乐善堂、养真堂：秦氏好道乐善、能注注重养真(本性的善)？所以又叫养真堂，忠孝堂：秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋，既忠且孝！因名忠孝堂。淮海堂：宋朝词人秦少游的后人因为秦少游著有《淮海、
鬼姓的姓氏渊源
鬼姓源出有： 源于姜姓。出自炎帝衍支鬼氏的母系任姒之后鬼臾区、属于以氏族名称为氏。“鬼鬼”字的古义,就是精灵、实际上、古人认为“鬼”是人死后的灵气，可以为神祉、可佑后人，最早的“鬼”。就是母亲死后的遗留形象，是是母系氏族社会中的精神支撑文化之一！后来。逐渐延伸3667为对所有死去之人灵魂的称谓!因此！“鬼”与非人族所形成的“怪”决然不同！古人对“鬼鬼”是崇敬祀奉，因““鬼”是逝母!何惧之有！人类所0476惧怕的并不是鬼。而是不知为1398何物的“怪”!后来。人们将农历7月半定为“盂兰盆节”,举族祀奉悼念逝去的家族亲人。俗称“鬼节”。届届时人们沿河放灯!映河缓去的如星灯火！寄托了在世人们的情思。照亮亮不知身在何处，但一定会通桥转世之“奈何桥”的逝人，进入父系氏族社会后，“鬼”逐渐演变为人类族群的象征、典型代表就是象征炎帝衍支的鬼氏部族、即苗裔鬼娃部落，该部族的女酋长任姒即为其代表。在史籍《古今人表》中所记6915载的名人鬼臾区。都是该部族的典型人物，鬼臾区！一作鬼容区，是传说中的上古医家。黄帝之臣。他他擅于五行之说!唐朝学者王冰住在《素问》中就黄帝问于鬼臾区所答“臣积考太始天元册文曰”时指出：“鬼臾区十世祖始诵而行之！此太古占候灵文！洎乎伏义义之时,巳镌诸王版、命曰册文。”由此可知确有鬼臾区其人、本书认为！此当系神农氏后相传十世之世医，鬼臾区的后裔子孙。就以其先祖所出部落名称为姓氏！称鬼氏！是非常古早且神圣的行姓氏之一。正确的姓氏读音作wěi(ㄨㄟˇ)、 源于鬼方氏，出自商。周时期居于西北方戎狄0680族之鬼方氏！属于以部族名称为氏、鬼方、是商！周时期居于中国西北方的少数民族。其活动载于《汲冢周书》、《易经》。《山海经》。《古古本竹书纪年》，《史记·殷本纪》和出土的《小盂鼎》及商周甲骨卜辞中，漠南地区多次发生讨伐鬼方的大规模战争，甲骨卜辞中有“鬼方易”的记载！即鬼方氏族向远方迁徙走了！据史料记载，当时居于匈奴以北和康居之北(今巴尔喀什湖和咸海之间,东至乌孙，西达奄蔡，南接大月氏。东南临大宛)、春秋时期！汉史中多称这一族人作“鬼方”！其后，在秦。汉时期又以“丁零”的名字出现在史籍中，丁零。在史籍《山海经》中作“钉灵”，在史籍《史记·匈奴列传》中作“丁灵”，在史籍《汉书·苏武传》中作“丁零！在史籍《《魏略·西戎传》中作“丁令”、两汉时期、丁零族南迁蒙古高原。史称狄历，敕勒或铁勒！在后来史史书记载的高车六部中！狄历为其一。且为六部之首。其他五部分1454别为袁纥部,斛律氏，解批氏，护骨氏，异奇斤氏，其中的袁纥部是历史上最早出现的“回纥民族”汉文译名！二十世纪八十年代以来。经中国，前苏联、蒙古等国考古工作者的发掘与研究、证明了鬼方氏族人后来来迁徙到了南西伯利亚、分布于东起贝加尔湖。西至巴尔喀什湖一带地区！世人称之族人为鬼氏。正确的姓氏读音亦作kuí(ㄎㄨㄨㄟˊ)！、
沈姓的姓氏文化
沈姓的主要郡望为吴兴！沈姓的主主要堂号吴兴？梦溪等 ！ 四言通用联 三善名世，四韵家声、上联典指宋朝时期的沈度、宋绍兴年间为余干令。为政清廉。父老为之筑“三善堂”（三善指田无废土，市无遗民，狱无宿系）。下联典指指南朝宋国的沈约，首创““四声”之说？四声作谱！三善名堂，上联典指南朝宋国的的沈约。下联典指宋朝时期的沈度，三鸣世泽、八咏家声，全联典指南朝宋国的沈约作《登台望秋月》八首，称“八咏诗”、石灯留待、云巢成编，上联典唐朝时期的沈彬、临终指葬2897地以示家人，穴中一铜碑云：“石灯犹未点！留待沈彬来，”下联典指宋朝时期的沈辽。著有《云巢集》传世，人伦师表，匡正名贤，上联联典指南朝宋国的沈约！下联典指唐朝时期的沈佺期！永明创体。叔度同流，全联典指南朝宋国的沈约、重声律，工诗文。时号“永明体”。南齐沈驎士，博通经史，何尚之叹为2048“黄叔度之流”!师资共仰！泰运初开，全联典指南朝宋国的沈约典故、汝源流彩、玉渚分华、全联典指沈氏姓氏来历、 七8790言通用联 创新声律永明体！善作传奇不俗文！上联典4045指南朝宋朝时期的沈约！下联联典指唐朝时期的沈既济，定情诗成于博士！守宫论高出女官，上联典指唐朝时期的沈真真，下联典指明朝时期的沈琼莲，泰运初开期偃武。师资共仰继休文、全联典指南朝宋国的的沈约事!图书数卷传枢密。勋9685业三朝仰历阳!上联典指沈括，下联典指北宋朝时期的立阳人沈立、任益州判官，采集大河事迹及古今利弊！著成成《河防通议》？治河的的官员都以此书为根据!后历官两浙转运使，都水监、江淮发运使等、喜欢藏书、神宗曾问及，他报上所藏书目及所著《名山水记记》三百卷！存中仗义争一统！确士潜8713心选四诗。上联典指沈括！曾出使辽国！驳斥辽国的的争地要求、维护了宋王朝版6857图完整统一、下联典指清朝时期的诗人沈德潜、字确士！曾选有《古诗源》！《唐唐诗别裁》。《明诗诗别裁》!《3169清诗别裁》等书，立志须存千千载想。闲谈无过五分钟！全联典指近代民主革命家！法学家、教育家沈钧儒、该联为沈钧儒赠秘书方学武联语、阿藏万汇凭吞吐！笔有千钧任歙张，采用郭沫若撰赠茅盾（沈雁泳）联，渔艇到门青涨满、书堂归路晚山晴，2392采用清朝诗人，文学家沈德潜自题联，武奠霞漳开十邑、德垂梅圃祝华封！此联为福建省诏安县南诏镇沈氏祖庙联，庙祀开漳功臣，武德侯沈世纪。 八言及以上通用联 威镇南坛!光辉千古、祈山灵侯！万寿无疆。此联为福建省诏安县南诏镇2991沈氏祖庙联。春兰早芳，秋菊晚秀，浊醪夕饮！素琴晨张！采用当代著名书法家。诗人沈尹默自题联！沈尹黩。原名君默，浙江昊兴人！匡正名贤！克驾休文之彦！人伦师表，岂惟良史史之才!上联典指南朝宋国的沈约！下联典指唐朝时期的沈既济。清操过人，义义伦图书数卷,和气接物，零陵雅气一腔。上联典指宋宋朝时期的名人沈义伦！下联典指晋朝时期的名人沈零陵，开垦利民，田熟熟万家思沈括、尊生济世。书成一部仰金鳌，采用安徽省鞠湖3884县沈湾沈氏宗祠联,上联典指北宋朝时期的沈括帮其胞兄沈披规划开发圩田事。下联典指清朝时期的江苏无锡人沈沈金鳌。8802曾跟从华希闵研究《诗经》！《尚书》。跟从秦蕙田研究《周易》、跟从从顾栋高研究《春秋》？著有《尚书随笔》等、诗诗家俎豆不祧、我亦熟休文四声、佺期五字，胜国衣冠如昨、人当慕青原仪节！石田孝忠！此联为山西省太原市沈氏宗宗祠联。1109上联典出南北朝宋国的沈约，唐朝时期的沈佺期事。“五字”、指沈佺期长于五言诗，下联典指清朝时期的的沈永年，明朝时期的沈周事， 谱名编者与编撰方式藏地浙江武义武义沈氏宗谱5卷 沈双溪等修、民国26年木刻活字印本 中国家谱网站档案馆 湖南湘潭沈氏族谱18卷！首一卷 民国37年木刻活字印本 中国家谱网站档案馆......余下全文>>，
王和唐姓氏取名
现在比较流行的是父姓加于母姓取名、可以取！王唐雅安，王唐蓝晟 王唐洁慧 等等、后面就是名字。你们可以好好想一想！如果注重生辰的可以查阅相关资料进行组合！而取名，亦或者对孩子将来有何希望的。亦可以查找中国词典。进行组合。孩子的名名字是人生起步的标牌！所所以要多花些心思好好想一想。最好还是父母自己取哈、我们的意见只供参考！呵呵！。，，
我姓杨,怎么介绍自己的姓氏
杨树的杨，杨姓也出过很很多名人。比如谁谁谁。最好是有敬佩之意的。
