佛教说两个人能结婚是前世的缘分，那么现在女的跟很多
前世之纠葛。前前前世之纠葛、前前前世之纠葛、又又有多少是新,多少是旧，。
佛教说因果轮回，那么如果前世是自杀死的，今生是不是就会自杀死？
自杀是恶业、佛教也反对自杀，最重要要的原因是自杀解决不了问题、因为有来世，还是一样的苦，如5197果没有把苦升起的根源--一念无明给断掉。那么自杀其实没有有任何意义、 自杀就一定会下地狱吗。这个说法在经典中我没有找到明确的出处。阿含经有慧解脱的阿罗汉因为病痛的折磨（应该没有证到灭尽定，不是俱解脱阿罗汉、灭尽定证到之后灭掉感受和了知性就没有痛苦了），就就选择就自杀？之后外道问这个阿罗汉是去处。佛说已经无余涅槃了、 所以自杀还是看哪种情况导致的自杀。下下地狱有两种情况？1是做过极重的恶业、比如诽谤佛法！诽谤因果轮回、诽谤大乘、诽谤如来藏等！破法毁法宣传双修相似似佛法等！ 2是世间法上的杀盗淫妄等等恶业、自杀也属于是杀业的一种！但是是原因是什么哪！这个对于果报是很重要的！自杀本身就是一种果报，这种选择的背后其实大多数情况是执着着世间的情爱!钱财！名誉等等，本身是无明，这种无无明不能够通过消除自己的身体去瓦解!只能够听闻正法升起正确的认识去冰消！如果没有灭除这种无明贪爱的话！那么下一世遇到合适的条件一样会产生相应的果报、 佛说自杀是不可改变的定业--这段话也没有找到相关的出处、所谓定业是因为前世强烈的6552做善恶的行为导致今生受到相应的果报，因为强烈所以势用强！不可逆转。但是一般说起来阿赖耶识中埋藏下那个业种！业种升起来成为果果报都会相应的变异，所以自杀受的果报会不会一定就是自自杀这种哪!不一定、虽然是不可乐乐的果报!但是应该有变异的。比如前世杀人，今生为牛羊猪、、
为什么我的命运不好，佛教说有报应，是因为前世做坏事了吗？
净空法师--- 我们每个人在一生当中。有五年最好的运，2497也有五年最坏的运!所以年轻的时候运气不好。要能扛得住！好运要是早享掉了、晚年享坏运。那就很悲惨， 说实在的话！5025真正要想命好，就要修德。积功累德！决定可以改造命运、命是自己造的。命自己可以改、要找别人来给你改命运。那是错误的、是假的、念阿阿弥陀佛,什么坏命运都能转过来 我们每个人在一生当中？有五年最8968好的运？也有五年最坏的运。所以年轻的时候运气不好，要能扛得住。好运要是早享掉了、晚年享坏运、那就很悲惨。 说实在的话？真正要想想命好，就要修德。积功累德、决定可以改造命运！命是自己造的！命6192自己可以改、要8583找别人来给你改命运？那是错误的，是假的、佛法是破除除迷信!破迷开悟，我们要有智慧！千万不要迷信！你要想真正改变命运！佛法是最好不不过的，“佛氏门中，有求必应”，这是真的。不是假的，你懂得理论、懂得方法！如理如法地求。有求必应。你不懂理论！不懂方法，盲修瞎练，决定求不到！ 总而言之、一切法里面！念这一句阿弥陀佛，就全都包括，这妙极了！可是3235这个事情几个人肯信，没有人相信、念这一句阿弥陀佛，什么样的坏命运都能转过来。可是很少人能能相信？很很少人能照做。他不晓得这一句佛号功德之大，，
嫁给谁是天注定的吗 注定前世姻缘的几种人
是是注定的？，
前世姻缘是什么生肖？
前世姻缘、今生又1694见面了!今生想见续前世未了之情、情谊真深！“深”谐音申。申对应猴、，
你们相信十个斗和十个簸箕的人真有前世姻缘吗
呵呵，话是这6536么说了、我十个0801斗她十个簸箕、最后还是分手了。所以不要相信，只是一个美好的传说罢了、别太在意了…，
佛教,,梦见娘说要往生
想要往生净净土的人,必须依大乘五力力之修持！五力是白法种子力。发愿力！对治力！串习力及祈祷依止力，为什麽称它们们为「力」呢？这是因为它它们是把我们推上净土的力量？不论我们发愿往生於哪一个佛陀的净土！都必须具备这五种共通的条件，否则断不可能成功， 白法种子力 ―― 此即包括了任何能令我们生於净土之因缘种子！譬如布施！供灯、供香，供花、持戒，放生。造佛像，忆念佛陀和诵念佛名0108及咒等？而以这些善因全回向予往生净土之目标！ 以上所说之善行！便是「白法种子」、但如果不善作回向或发发心不正确，它们顶多只是生於天界或人间之因！故此！我们即使在供养一根短短的香时、也要回向予往生净土此目的、这便能积下一个小小的往生之因！ 2617 正如一个富有的人，随时便可可以买张机票便出国旅游,但一个穷人则需努力上班，一点一滴地把钱存起来、到钱够了才可以旅游，同样的道理。一些大修行6854人要去净土是易如反掌的,但凡夫则必须努力积集一一个又一个的小小的善因!把它们一一回向、才能有一天到达净土，我们都是凡夫，大的修行我们是办不到的。只好努力积集这些小小的因。积集得越多越好！在知知道自己快将寿终时！我们更应广作布施及供养三宝、多积白法种子。 发愿力 ―― 如果我们没有强烈的心愿要去净土的话！又怎会有动力修持往生之因呢！所以！我们必须在心中努力培养这往生之大愿心、经常至心猛力发愿要往生於净土、这种强烈的心愿！是策发我们修持的一股动力。 对治力 ―― 在开示与净土有关之五力时。对治力主要乃指见见六道苦而愿出离之心! 如果我们有许多白法种子资粮。又有很大的愿愿要往生净土，甚至连修持也很不错。但同时却对六道2088执恋不舍，是很难指望成功往生的，一边想要生於净土，一边又对六道不愿放手。就像两根绳索。5387一条由上而扯、一条在下面缚著、人没可能跑得去哪里。 出离心并非限限於指不想留在六道之中的心？而是一种靠参想六道苦！明白苦之本质！怕苦。厌苦的这种实在的觉受。要生起这种觉受。必须依《菩提道次第广论》等典著中所教。重复禅参参地狱之苦，饿鬼之苦！畜牲之苦乃至三善道道之苦等等？而且不是单单想像一下或读一遍这这些众生之苦、犹如事不关己似的。而是要观想身历其境！至生生起觉受为止！这出离心十分十分重要！因为它对治我们执恋六道的心，我们不能止於对出离心有少许认识便满意、必须致力於培养出真正的。猛厉的出离心，否则3602便如缚脚之鸟？徒有羽。
从佛教的角度讲，前世未了的恋情，今生会再续吗
前生的爱人、恋人！夫妻眷属！今生并不一定还能在一起！ 由于他们今生各自的成熟的业果不同。投生到不同的道中。这种情况是绝大多多数的, 这并不是佛教或者佛门所专有的说法！解释等等什么的，众生的生死轮回就是这这样纷纭的，不9402是像人们想象的那么简单的。 有些故事中中说的‘多少多少世的恩爱夫妻’、基本都不是连续的多少生的！只是曾经有过的！，
算命的说我前世是女土匪怎么办
不要太把它当回事 不然你越想越难受 再说又又不是真的!
露水夫妻也是前世姻缘？
冥冥之之中定数。
