求对：前世姻缘今生定
前世姻缘缘今生定今生连理前世应！
今生三次姻缘,前世是何情况
9422今生都已经三次了,还是不用关心前世。应该关心今生第四次。。
前世姻缘今生再续的电视剧
仙剑三，白豆腐腐和紫瑄!
姻缘天注定吗？有缘无份？前世今生？谁又说的清？
随缘而去、乘风而归，
请问今生姻缘晚到或者无姻缘，前世是何因？
三世因果经写的只是大概！婚姻不顺7882的前世原因很多叮例如有人前世发誓与某某人世世结为夫妻，但如果对方转世后堕入三恶道。有此愿力的缘故、今生就极有可能等对方等到天荒地老都等不来。有人人是因前世邪淫的缘故？有的！！！，总之、原因太多。无宿命通的话，谁说的都不一定准哪怕是再出名的法师也4114是如此？ 我记得菩萨可以看到8万大劫中宇宙中所有的事情！佛的果位是是无所不知，所以叫正遍知，、
前世孽缘今生？？
浅说因果规律2009-08-05 11:12什么叫因果。因果又叫业因果报！又叫因果报应！它和循环周期轮。生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律，其中循环是是表现，生死是根本，因果是动力。现代9476枓学家说!如果没有因果律，整个宇宙、人类社会将将是一片混乱？它也是佛教最基本原理之一！因就是原因。也叫因缘！（缘就是条件）.果就是是结果！是前因在条件满足1866时的必然结果？‘业’就是一切的身、心活动、做为、分身、口！意三个方面。报就0197是对‘业’的回应和反作用。即是三因业（身、口！意三方面做为）的善恶所导致的后果，故业就是因，果就是报、业报就是因缘而结的果、我们凡做一件事！说一句话，甚至动一个念头都是种因。随其善恶的性质和份量。都有恰如其分的结果在后边，迟早总会由自己承担相应的结果、概括地说种善因得福报、种9890恶因得苦果、你骂人！人也会骂你，你害人、人必报复你。现在报复不了也会记记住你!心里埋下恨的种子、一有机会条件必报复你，你赞誉人！人也会说你好！你对别人好！使人受益、别人感激你就对你好，正如牛顿第三定律：作用力与反作作用力大小相等,方向相反，作用在同一条直线上、2911一样恰如其分,佛佛说：“行上品十善生天，中品十十善做人!下品十善做阿修罗、犯4229上十恶者落地狱,中品十恶堕俄鬼，下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力！六道轮回是十恶十善应得的结果（报应），人生本是业报（因果）相续！“无老死也无老死尽”《心经》、不6943是你老死就没事了、轮回无尽，人生不过是借路走一程！借一付皮骨而己！先来后去作主人。的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体，它把一个人前世所做的善恶带到现世来、又把今今世所做的善恶带到后世去!阿赖耶识。意藏识它包含，4728缢藏诸法种子!就像个仓库。储存一切前世各种信息。由上世业因到果报。再由果报到下一世世的业因!生灭流转！轮回不息！人的苦乐！世运的盛衰，都是前面业因所感！所推动，所以佛说：“自作自受、共作共受《”瑜1771伽师地论》卷三十八说：“已作不失、未作不得、”意思是是：‘因’在未得果之前!不会自行消失！反之！不造做业因！也不会得得相应结果，由此可见！有果必有因。有因必有果、因不虚弃，果无浪得。正如《涅槃经.矫陈陈品》所说：“善恶之报,如影随形、三世因果，循环不失！》现世间法如此。将来的出世间法也是如此！ 因果规律、并不是佛陀所规定或制造的。而是客观存在的规律，是宇宙人生的基本规律，佛陀只不过把它3825揭示出来罢了，印光师说：“如来成正觉，众生堕三途、皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨！尚不能超出因果之外、何况我们一般人（凡夫）、不管你信与不信！都都要受因果规律的支配？治栽！ 因果贯通三世（过去，现在、和未来）！有些人看到好人受恶报！恶人得善报！便怀疑因果、怀疑佛法，这2754是不明因果、贯通三世、的道理，佛2297经：“说欲知前世因，今生受者是。欲知来世果！今生作者是。”说明了我我们今生所受的善恶果报。都是自己前世所所种业因、是自种因，自受果，而现前身、口！意三业，时时造做的业业（事）因？又正是未来应受的（果）报应、前因后果！循环不断，也没有丝毫差异，经文中：“又说假假便百千劫，所作业不亡。因缘会遇时、果报还自受，” ‘百千劫劫’是很遥远的时侯，‘所作业’是自己种下的远因、远在百千劫种的业因！并不会自自行消失？‘‘因缘会遇时’是指所种之因！在在合适的条件下,就会发生作用。成果。如千百年植物种子、被深埋在土里都不会坏，即使千百年后，遇水！气即萌发。成形、成果，这是大大自然的法则。也是是植物界公认的因果循环规律, 关于果报的迟迟早.大体有三种情况：（一）现报？即做即报，现在做善事、现在享福报，现在做坏事。现在受恶报、（二）生报（跨越一生）即今生做好，做恶。来世受福报。苦报、（三）后报、既现在作善、做恶，到第三！四世！3014乃至百千万劫后？才受到善报。恶报！后报，虽然早迟不定、但只要种下业因，没有不不受报应的！所以说：“善恶到头终有报、只争来早与来迟二。 浅说因果律为什么恶人会获福报呢、这是由于他过去生活中培植的善根厚深，现在又因缘成熟，因此享福报，如果他4098今生不作恶事，后报就会更好。至于他今生生所种恶因。也不会自行消失，将来因缘会遇时！必然受到应得的恶报，如像富贵人家1379的子第!吃喝嫖赌！任意挥霍。可是他并没有受饥寒、这是因为家底很厚原故，不过照这样一直乱花下去、纵有百万财产终有一天！会倾家荡产受到罪报。 至于善人受恶报，9368这是由于他过去所造罪业大！来原罪，还债了、而现在因缘（条件）已成熟。故恶报！这一点全全世界都相通!西方哲学，基督教有1347原罪说!千百年民2167间还债说？就是千百万劫以来所欠的、令今世还债！如果他今世不行善！恶报会更重！另一方面，他今生所种善因并没有失未！来必定受到相应的福报、如像一个重罪犯人没有被立即处死。他有悔改立了，0522但是功小罪大,不能完全赦免免其罪。只是将重刑改判轻刑！如能继续立功、结果的功劳又多又大。则不仅全部赦免其罪，而且还会受到奖赏。改命致福。受到好运，获富致贵！所以做人处事。一一定不要亏欠别人？身，口、意！不能伤害他人，‘己所不欲、勿施于人。’记住住：‘欠债还钱、杀人偿命’恒古不变。中外皆通！ 唐代大法师玄玄藏（唐僧）的师父、1612印度高僧戒贤、是2675佛教最高学府的住持!他戒行精严！德高望众。但但他患病巨重？甚至无法忍受！准准备绝食自杀，这时得到观音、文殊。普贤三位菩萨开示说：“因为你在过去生中曾经多次做国王！做过不少危害人民的罪恶。本应受长期坠地狱的恶报。由于你今生努力弘6136扬佛法!度众生、所以才才受这点世间小苦！来抵消掉长期下地狱的大苦，你应当忍受、并恳切忏悔！病苦自然消失。”戒贤法师依照执行，后来疾病病全愈，这件事！人7224们如果不明白是过去种的因、会说戒戒贤不是高僧,或者说这种大修行的人。还患这样大病遭这种罪！佛法有什么灵验和利益呢！其实实三世因果、错综复杂：7766有的转为后报？有的重报转为现报、轻报，有的转现报为后报，转轻报为重报！这点必须了解清楚，正因为报应和果实。可以改变。所以命运可以改变和改造。命运即在自5608已手中！在日常生活的方方面面！在每一次起心动念中、说好话，做好事。使好心，天不负。必有好报、 转变和改造造命运！全由心念！ 自已的心念！正了 觉了心境马上就变对了。好了，因果律9348是宇宙大法则!它是活泼、生动动地贯彻于一切事理中间、决不是庸俗的‘宿命论’（认为人的命运注定6560不可改变）和死板的‘定命论’（认为命由客观决定。努力也不行、让人消极）记住：因果循8168环规律：现在是过去的‘果’!同时又是未来的‘因 ’！业‘因’既能随时变迁。‘果’报自自然能随着转变,如前所说，轻变为重， 现转为后。重也可变轻，后也可转为现在， 人们常说的‘命运’实际就是：因果循环报应。自已的所做！所为。受到他人和社会报应的结果、弄清因果！循环报应的道理： 过去。现在和未来互为因果循环不断。轮回不止、并具体分析自已。亲朋。社会的业因果报，循环轮回！人生和社会就明明白了!清楚了，自已0329也清醒了、方知“相由心生”、“命由自造”、浅说因果规律（三）从十二因缘的道理知道：我们的身体体就是由果报所生的。也是来接受善恶业报的。所以叫‘1089报身’，一个人8983相貌好坏！寿命的长短、命运的穷苦！通达福报。都属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣劣生活享用的厚溥多少属于依报（环境，外物）。这些都是过去种的‘因’，现世世结的‘果’并不是从外来的？全是是自做自受！一个人的‘‘命’.‘相’!正是这些业因成果，报应的体现， 佛法从根本上揭示了‘命’和‘相’的原因因及由来!却不教人去算命，看相！求签，问卜、因因为这是舍本求末、徒劳无益的、因为‘命’和‘相’算也是这样，不算也也是这样。前世世做的‘业’已形成？无法更改！只有今生现在多做好事。改变现9648在的因、或改造现在的缘（条件）、才转变！转化化未来的果？转变的关键又是什么呢。就是转变自己的心态、因为一切0319唯心造.主动权在你手（心）里！心既能造业，也能转化业！心态好了喟‘苦海无边，回头是岸’，回头即是转变，由‘向恶’转成‘向善’！ 如果只是知命。安命。还是消极的、无益的，必须改造自已的命运、掌握自已的未来。才是积极的。有益的！所谓“相由心转”。“境随心转。“命油自立”、“福由自求”，以及‘祸祸福无门!唯自 之’、六祖慧能大师说：“一切福田离不开自已的心、从自已的心田去寻找！没有得不到的、不感通的”！古往今来。多少事实以及我们人类五千年的道路，都反复证明了这些道理！真实不虚！明代人袁了凡。被云云南孔先生算命？某年考试中第几名。某年当贡生，某年做知县！都一一应验因此确信：人生一一切遭遇？全是命中注定、自已无能为力，后来遇见高僧云谷禅师，讲因果命理。才知能改命、从此以后，每天记自已的功过格！严格检查言行心念，并诵持经咒！以求感通。从这以后、孔先生所算的命全不灵验了、孔先生算他寿命只有五十三岁！没有儿子，结果他活了七十岁、不但有儿子、并且很成才！晚年他将自已改造命运的经验和体会，写成书。大家可6378查看《了凡四训》。我们要想创造未来的幸福！掌握自已的命运、首先必须“深信因果”《无量寿经》。因为佛陀在顿悟了了宇宙人生的真理后？悟到得就是：：因果。循环，报应规律！他看到了所有众生的前前生（因）得知了：现在世界为什么如此,悟到了宇宙世界为什么是这样6102的原因----因果循环规律？才到处说法，普度众生！谈7216经三百多会，说法四十九年，总总结一句话：不外因果,循环！报应而已、所以修学做人！要深信因果、循环。报应规律、知见才正确！只有在深信因果的基础上！才能自觉地止恶、错。行善、对！不种恶坏、因，勤行十善！好、广种善因。结良缘、这样就能转变并消除过去的罪。错业 ！又能培植现在和未来的幸福！ 德能！这是一条正4810确的人生道路、也是自利！利他！有益家庭！社会之道，从更高境界界上讲,我们0915修行佛法的人。真要了了解生死？自生净土，才能度众生、成佛道、这也须从深信因果果做起？、
一世等待，渺无尽头，前世姻缘，今生的叹是什么意思啊
再见 的意思!
前世今生.猜生肖
答案是： 猪 前世 [ qián shì ] 生词本 基本释义 详细释义 * [ qián shì ] * 迷信指人生的前一辈子！、
若是今生有姻缘是红楼梦哪个典故
1.若是今生有姻缘是从《红楼梦》中的《枉凝眉》词曲转换而来的！ 2.《枉凝眉》词曲： 一个是阆苑仙葩、一个个是美玉无瑕！ 若说没奇缘。今生偏又遇着他， 若说有奇缘，如何心事终虚化！ 一个枉自嗟呀，一一个空劳牵挂、 一个是水中月！一一个是镜中花、 想眼中能有有多少泪珠儿! 怎禁得秋流到冬尽！春流到夏， 3.简介： 《枉凝眉》是中国长篇名著《红楼梦》的判曲、 这首曲子写宝，黛的“爱情理想”因变故而破灭！写写林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉枉凝眉》、意9996思是悲愁有何用！也即曲中所说的“枉自嗟呀”，凝眉、皱眉！悲愁的样子！！
前世今生是什么意思
相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川畅河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求！ "孟婆汤"是一个中国的古老传说,这在在澜子家一本古书上记载着、在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点！生生世世循环的人无法拥有往世的记忆！只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤！所以，走在6246奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻。很多人还执着于前世未了的意愿、却又深深明白这些意愿终将无法实现、就会发出一声长长长的叹息？这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因、、
