求姻缘寺庙？求姻缘最灵寺庙？ 40分
任何庙宇都可以许愿、所谓心诚则灵、不是说那间庙灵9795那间不灵、积德行善自能能心想事成？。
五岳哪里求姻缘最灵
命运掌握在自己手里、【祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形】。一切都是【因果报应】：种善因得善果，种恶因得恶报！善有善报。恶有恶报！因果报应,丝毫不差、一切都是要【自作自受】、 【断恶修善】会改变命运。可以在【百度】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】。里面是明朝袁了凡详细讲述自己是如何改变命运的。他原本命中没有儿子。不能考中进士、寿命是53岁！在云谷禅师的指点点下他积极改过！积极行善。终于改变了命运------生了儿子!考中进士并被任命作宝坻县县长！活到了74岁！《了凡四训 》这本书是袁了凡先先生所作的家训!以此教戒他的儿子袁天启、认识命运6874的真相。明辨善恶的标准、改过迁善、并且以他自己改造命运的经验现4294身说法！说说明了人们如何掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。 《佛说坚意经》中讲：【譬如种谷。随种而生！种善得福！种恶获殃。未8757有不种而获果实？】这就是改造命运的原理， 我们每天都在不停地造作！一般分为【身业】（即身体的造作）。【口业】（即言语上的造作），【意业】（即思想！念头）！【只要造业就会有报应】。比9304如身造杀生,偷盗！邪淫，口造妄语。两舌、恶口！绮语。意造贪、嗔，痴等业。这些业都会给我们带来恶报。使我们遭受无量量苦恼！而如果造“布施钱财”的业会得到财富！造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者！反乎尔者也！】意思是说你你怎样对待别人、别人也会反过来怎样样对待你？在日常生活中我们们要谨言慎行。【诸恶莫作！众善奉行、自净其意】！ 命运掌握在自己手里。【祸福无门，惟人自召。善恶之报。如影随形】、【相由心生、境随心转】！【命由心造、福自我求】，【永言配命、自求多福】。人活着关键是要明白道理、明白了道道理人就会有定力和主见，最重要的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空。因果不空】， 善有善报、恶有恶报。因果报应,丝毫不差、【万3193般带不去,唯有业随身】，【纵纵经千百劫,所做业不亡。 因缘2427会遇时,果报还自受】，【苦乐自当、无有代者】。一切都是要【自作自受】、【世上本无事。庸人自扰之】。我们每个人都是【垃圾工厂】！工厂里有三台大的机机器---【妄想】。【分别】！【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎，尿、屁】【杀，盗。淫】等等等垃圾？嘴里里向外排放着【妄语,两舌！恶口、绮7504语】等垃圾、心里8841时刻在产生着各种【贪念，嗔念。痴念】等垃圾！这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失。沉沦在0425自制的【苦海】。【深渊】中不能自拔！障碍自己明心见性。【苦0980海无涯 回头是岸】、《周易》中说【积善之家！必有余庆，积不善之家！必有余殃】，【善恶恶到头终有报。只争来早与来迟】、可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 、 【现代因果实录三8616合一】 !【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】！里面有很多关于轮回转世，报恩报怨、讨讨债还债的因果报应的事实！看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善。什么是恶】、只有明白白了这些！我们在日常生活中才能明察自己身上的善，恶，才能真正开始【断恶】和【修善】、这个可以在【百度】中搜索【集福消灾之道精简本】，【安士全书 白话本 pdf 百度网盘盘下载】、里面有详细的讲述， 9857 另外，【色色是刮骨钢刀】、【万恶淫为首】，有首诗是这样说说的【色刀欲剑斩凡夫。暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中，病入膏肓悔恨迟，】淫欲最损自己的身体！最损自己的的福报！最能招招来灾祸、2982可以在【百度】中搜索【邪淫的十大不虚......余下全文>>、
台北哪个寺庙求姻缘最灵？女孩，求姻缘的。
您到任何寺院都行、在观观世音菩萨前说清自己的心愿：我某某为求善姻缘、愿愿做善事若干件！请观世音菩萨作证！ 不要说：如果我得到善姻缘！给您捐什么。造什么、 其实姻缘的有无。善不善、是掌握在您自己手中的。和您个人的善与不善相应！如果您一心慈悲向善！原来没有的姻缘会有！原来来有的恶姻缘会转为善姻缘、原来有的善姻缘会更善，如果您心行不转。3507外求徒劳无益。尤其是姻缘是修来的。不是求来的。这就是命理、、
佛教戒色不提倡男女之事，为什么还有人去寺庙求姻缘
佛教无戒色一词。佛教修修行人有在家！出家之分。戒律各不相同、出家人7295持不淫戒、杜绝男女之事！在家居士持不邪淫戒、允许结婚正淫，观音菩萨救苦循声，有求必应。所以在家人可以去寺庙向观音菩萨求求姻缘，、
哪个寺庙请本命佛最灵
佛教起初是没有任何塑像的！这种类似多神崇拜的信仰、是在释迦1101去世后四、五百年、大乘佛佛教兴起后,才逐渐普遍的、释迦牟尼本人只讲了四圣谛，八正道。十十二因缘等的道理,他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神、无超然者的存在！世界万物皆无非由因缘所所成罢了？(二)人因有「无明」！故不明此缘起法。因而会有生生老病死。要在在轮回中受苦，(三)人靠着自己努力修行，至终可以脱离六道轮0656回之苦、最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界、因此、原始佛教是彻底2250的无神论？释迦及他的的弟子们不拜任何神明,唯靠自己苦苦修道而已， 但以后原信多神的印度人自信佛教后。在敬拜上不甘寂寞。陆续地搬进了不少少印度教的神鬼。并予塑像敬拜，这种风气！从纪元前后。大乘佛教兴起后。逐渐盛行，以至今日！且有变本加厉之势。 中国佛教与多鬼神信0033仰妥协的结果，虽为佛教争到了立足点，但从那时起、能一直断断续续地生存到今日！但却使中国佛教走了样。失去了释迦原有9950的本意！而变成了神佛不分的中国佛教了、 鬼不是人变成。人也是不会变成鬼的、人死对他个人而言就像睡觉了一样、等再醒来的时候就是审判日了。鬼的产生源自堕落落的天使!想想要与神同等以致变成邪灵（鬼）,鬼也是没有好坏之分的。因为鬼全是罪大恶极的灵体、专门阻隔人与神之间的关系、是说谎者！抵挡者、 有些算命的他们会把你过去的事说得很准，告诉你，这些人都是交鬼的！那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理！算命的升级版罢了。不要信。 如果题主真的的希望得到神灵的眷顾,明白生命的真谛。而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话、就认真的看下这里吧、 zhidao.baidu.com/question/941530081692066292 诗篇 115：4 他们的偶像是金的银的！是人手所造的！ 诗篇 115：5 有口却不能言、有眼却不能看， 诗篇 115：6 有耳却不能听！有有鼻却不能闻、 诗篇 115：7 有手却不能摸，有脚却不能走。有喉喉咙也不能出声， 诗篇 115：8 造他的要和他一样、凡靠他的也要如此、，
【求解签】今天去了寺庙求签求姻缘的56签(上签)签文内容：无可奈何花落去,似曾相识燕归来，求大神帮
该去去的留不住!一生中要找的人不久便会来临。、
能接受别人从寺庙求的福袋吗
8314你信佛吗！信就可以。不信就无所谓。如果你有别的信仰那就拒绝吧！、
成都哪里的寺庙比较灵验？求姻缘
宝光寺 超灵超超灵超级灵:)！
苏州哪个寺庙求姻缘灵的
为己所求就不不灵的，
江苏省什么地方求姻缘最灵?
紫金庵 , 在洞庭东山西坞,或太湖风景区内的月老祠。那里也是姻缘的象征。(上一次我误说成了云门寺、还那么顽 固、实在对不起！希望原谅、同样希望采纳我的答案） 7942 诚心的道歉--失意的风筝!
