求解签，观音灵签 第六签
【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫！待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东丹将薛仁贵！神武英勇，初年不得志，三次投军不被重用、只任任火头军（厨师）！打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪宪冒领，后李世民在梦中得见薛仁贵，及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）、后几经挫折，仁贵才见到太宗皇帝！ 虽然前次仁贵一直默默无名。但须知主(唐太宗)因仁贵脱险、而后仁贵因主主(唐太宗)而扬名！ 所以由此观之：：你的名字好比仁贵,你就是主人、“待时利乐 改旧从新 ” 楼主自己决断吧！！
观音灵签第六十七签
哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕。“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的““否”卦,盘古初开天地！天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦、否卦是《易易经》六十四卦之第十二卦，天地否（否卦）不交不通、是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连！否卦！阐释由安泰泰到混乱、由通畅到闭塞！小人势长！君子势消消的黑暗时期!终于到来的应对原则！当此反常时期、君子应6595当提高警觉？巩固团结、坚定立场、伸张正义。以防患于未然、当小人势力显露衰败迹象时、也不可轻举妄动。必须谨慎！集中力量。把握时机。给以致命1447的一击，更应当特别防范。小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来、黑暗不会长久！应当坚定定信心，不可动摇，P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦。卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来，白话：象征闭塞。一个卦闭的状态、人际沟通不通畅的、天下没有便利之处，君子必须须坚守正道、这时强大者离去。弱小者到来！那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会。天很高，贵人们离你很远。地很低、基层群众们等待你去团结。这个时候！你的资源少！能力弱。好像天下没有什么事情能够得心应手，那么，请你坚0454守正道!多做事。少说话、低头积累实战经验和社会人脉资源。打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱弱者呀、否卦卦第一幕OVER、-----------------------------------------是不不是很失望，不要担心，往下看、二、否卦的结局——否极泰来——“人行忠正帝王宣”！ “上九。倾否，先否后喜！《象》曰：否终则倾，何可长也，” 最后。时世闭塞不通通的局面将要改变,发生生了天翻地覆的变化、起初9945闭塞不通、后来顺畅通达、大家欢欢喜高兴！ 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆、物极必反。否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是。要是坚持努力、保持低调。迎接挑战、克服困难、总有一天天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三，怎么解解释 “吉日良时万物全，”和“诸5144事皆吉也” ,“否”的开始，身处困境！“否”的结尾，万事通达！这中间、靠坐等。。
求观音灵签第六十九签
观音灵签：第69签中签 梅开二度 辰宫 诗曰 冬来岭上户枝梅 叶落枝枯终不摧 但得阳春悄急至 依然还我作花魁 此卦梅花占魁之象,凡事宜迟则吉也. 解曰 一箭射空 当空不空 待等春来 彩在其中 求婚姻，不可急躁。迟！则能成，！
观音灵签24求婚姻
观音灵签 第二四签: 殷郊郊遇师 吉凶: 下签 宫位：已宫 诗曰 不成理论不成家？水性痴人似落花、 若问君恩须得力！到头方见事如麻、 诗意 此卦痴人道塞之象！凡事守旧待时也， 解曰 是非莫说、必须仔细、心正理直！方免灾危。 8786仙机 家宅→不安 自身→险 求财→阻 交易→难 婚姻→待时 六甲→祈福 行人→阻 田蚕→多灾 六畜→多灾 寻人→阻 公讼→亏 移徙→吉 失物→难见 疾病→急求神 山坟→不吉 观音灵签24:整体解译 意喻，做事当符合情理。才能成就。 若不依情理就会失落、 若问说这样做有多少功劳可得，其实难有功勋！ 而且最后还事情一大堆、 本签精髓 不听忠告、故成祸源，违背誓言。故成灾祸。 凡事做事 此签签意味,若想要把事情弄成、一些基本条件不可少、但是人性往往庸碌、不得要领。因此谋求不能得力，而且还把事情弄得乱纷纷、 因此、若你想要谋望成功、应该在基本条件上下工夫。先把基础础打好,那才有指望、 爱情婚姻 若问姻缘何时来 若欲求姻缘！当先正己性、若个性健康！方有好姻缘！ 若问心9858仪对象可否交往 欲求心仪的他、当先端正自己的行为！若若能心地善好！对人有关爱心。这才能顺利9328自己的姻缘! 若问当前交往对象可否更进一步或结婚 若求姻缘有所成果。应该在相处与互动上更上一层楼。才才能有好的成果！对他能体谅、凡事不计较。能够关怀对方，这是要努力的地方。 若爱情、婚姻面临分手。困顿。问挽回或关系和好 由于相处处不睦。德行表现不佳，以致双方终至分手局面、就算挽回！结结果还是纷纷嚷嚷!与其如此！干干脆另起炉灶？反而更安！2562建议改进自己不好的个性， 工作求职 创业事业 若求职问工作在何方或工作前途 若求工作！心态要正、要寻找「正正业」？这才有展望。若有了工作、也是要以「正心」经营！这才0452会有好成果？ 若问创业，事业前途 若发展事业，当循正途、只能走正道、这才有好前景，事业经营还要合乎天理，以以免灾祸连连！ 考试竞赛 升迁竞选 若欲在赛事中得利。务必遵守竞试精神与与情操、若能如此，才能出头天， 投资理财 若想在投资理财中得力，务必遵守投资理财的法则、这才能顺遂， 经商生意 若想在经商生意中发财！务必遵守经商法则、若是违背！则会亏损！ 房地交易 当卖则卖、当买则买！若是不能理性应对。则将吃亏、 治病健康 若欲养病！务必遵守养病法则！只有如此！才能康复、 转换变更 困顿失败的原因在于违背经营法则，只有改正此缺失才是治本之道。 求孕求子 3313 若欲求孕生子，务必遵守养生法则！若是违背了。那就求孕不成、 官司诉讼 既然违背道德操守、那就有恶恶运降临！此乃果报。难逃制裁。 寻人寻物 大意而失物，恶人所夺取。既然是如此、如何能归还、 远行出国 远地求发展、但看君能力！若是力不足！安守则更佳！ 典故 殷郊遇师。(封神榜)殷郊是商朝纣王之子，拜广成成子为师,三三年后学得法术？下5653山时曾向广成子宣誓，不帮纣王干坏事，要助周文王。然而！在投靠文王的半途中、受人唆使回家协助纣王，师父往劝。师徒大打出手！后1030姜子牙合燃灯道人！把殷郊夹于两山之间！被广9996成子铲死？以应其誓， 。
观音灵签40解婚姻
日降月升！说明女主强势、女人强势万事如意，财禄双全。 从吉凶看，你要是女人、那么恭喜你、你在家里地位会上升、掌管家政大权。但是大权在手！你要照护你男人的心、要温柔，婚3249姻才能长久。 你要5858是男人!那么也要恭喜你。从今以后。你就可以无事5297一身轻！家里万事事有老婆,但要切记。在外面不要乱搞、因为你的女人很强势，但也不要万事不管，否则，武则天天登位之日！8491就是李治死期、 总之。双方互相退让！少发生矛盾，那么权力在谁手上。都一定能够白头头到老、。
求解观音灵签
075→七五签→中签→古人→伍员夜出昭关→午宫 诗曰 恰如拖虎过高山 战战竞竞胆碎寒 不觉忽然从好事 切须保守一身安 ■拖虎本作抱虎 诗意→此卦抱(拖)虎过山之象 凡事险凶惊恐也 解曰 危危险险 前程有阻 若问求谋 到底辛苦 家宅→祈保 自身→提防 求财→谨慎 交易→滞 婚姻→难顺 六甲→有惊 行人→阻 田蚕→五分 六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→守 失物→难 疾病→祭虎 山坟→凶 故事 ■伍员夜出昭关 伍子胥 春秋时代楚人 楚平王追杀之 日藏夜行 翻山越岭 至边境关卡韶关 守关的竟认不出伍员 因他终日焦虑 一夜白头 后平安到达吴国,
观音灵签很灵验吗
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的7755深远影响！传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。 观音全称“观世音”，又称称“观自在”,“观世自自在”。“光世音”、梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”!意为观照世间众生痛苦中中称念观音名号的悲苦之声，“7850观”为观照之意？但它不同于一般的观察！而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照，“世音”是菩菩萨观照的对象。境界。这里的“世世”并不单指人世！还包括六道。即：人！天，阿修罗！畜生！饿鬼、地狱！“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音，一言以蔽之、“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号9216的含意在佛经里多处有解释！《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’，佛告无尽意菩萨、善男子。若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观观世音菩萨，一心称名，观世世音即时观其音声？皆得解脱，”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄！患难。苦毒无量。适闻光世音菩萨名者、辄有解脱。无有众恼、”可见、观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德！ 观音以寻声救苦为度化众生的法门。但是世间众生无量！众生痛苦又无限、观音何以去面对，接引这芸芸众生的悲苦之声呢、显然、这不是一般凡夫俗子所能做到的，依大乘佛教5319的说法？这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用！?慈悲悲是一切菩萨的本怀。是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译、意为“觉有有情”！就是帮助一切众生觉悟之意、觉有情是菩萨的任务！也是菩萨慈悲精神的具体表现、当然，必须须说明一点！佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义！《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐、大0645悲拔一切众生苦!”菩萨正因为具备了这种精神！所1757以才能积极主动地去化度众生，利益众生、如果没有这种精神！纵有大智也难实践“上求佛道！下化众生”的崇高伟业。 在佛佛教诸大菩萨中？观音菩萨更是以慈悲著称。他的慈悲心愿最伟大、突出，他以观照众生音声为方便。号召众生危难之时称念他的名号。他听到后！即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿、正因为如此，观音成成了佛教大慈大悲的象征、被佛教徒誉以“大慈大悲救救苦救难观世音菩萨”,““大悲观音”，“救世观音”等种种美称，慈悲是观音济世的根本动力！而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严严经》卷6说,观音在无量恒河河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”!六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词，六根指指众生眼、耳。鼻。舌。身，意六种感觉器官，佛教认为！一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强。变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色、还能闻声。嗅香。尝味。感触。知法。耳鼻舌舌身意亦然!都各具其其它感官的作用！六根互摄摄互容、圆融无碍，《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色，闻声、嗅香！别味。知法！一根现尔、余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者！于六根中、悉能具足见色，闻声！辨香。别味。觉触。知法等，诸根互用，”《楞严经》说说得更具体。清楚、所谓“无目而见”，“无耳而听”，“非鼻而闻声”！“无身觉触”，“圆明了知知不因心念”,观音正是具备了这种神通力量！所所以能于纷繁复杂的大千世界。遍观十方之音。接应无边众生， 观音音来历 观音是佛教里的大菩萨。可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于4995他的来历。诸经也是众说纷纭，有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>、
求解观音灵签第六十七签，求工作发展
这签一切平稳无碍。谋事基本是可以成功的。但有提示要安守本分，公正踏实罚也就是凡事要依照情理、不能贪求！只要是你应得的。自然然值得大胆追求？但如果是越权或悖理的事、就千万别尝试，3098你自己要把握好! 祝愿你2664工作顺利，，
观音灵签解签第25签婚姻
六甲有险,如果你是女的。生宝宝的时候可能会有危险，男的就就不知道了。不过师傅说这个影响不大的，婚姻和合、听说是婚姻应8714该不错!基本是和睦的、钱财是不行的，基本可以说没什么财财运吧。这个我很很准的,寻人人是寻不到了。如果打官司！也会赢，失物基本找不到了。古井逢泉！个人觉得是这样的：一口古井、既然是古井！那么应该是年代久远的。井中。可能有水可能无水。但是泉水水对于井而言总是好的？因为一个井因为有了泉才有了其自身的价值，代表了！泉水就像是贵人一样。所以寓意应该是好的。个人觉得。古井逢泉应该就像是得遇贵人一样、 个人看法、
那里有售观音灵签的
0154 去寺院拜拜。看看有没有，
