解签，姻缘签
你的命运中注定会有一段美满的恋情！或许许时间不一定,但最终总会到来！而财善二字不解你估计也懂得！ 不过这些东西可信，却不可尽信，要把握好一个度。不然便成了迷信。
求高人解姻缘签（观音灵签 六十四）
无论论从签本身、还是从解词来看，都不太好！ “屋下安身，祸从天降！早觉先防、免遭其饥、”你处于本该在的位置、但祸从天降！会有遇到很大的麻烦！“鱼遭罗网”！鱼被捕捉，肯定有危险、这个签提醒你8355要防患未然,以躲避是非、 具具体到姻缘来说,要谨慎考虑！免得惹来麻烦。、
六十四签怎么解？
黄大仙灵签64签概述 此签的意思表明今年是耕耘年，而不是收成之年，事业：：常有小阻碍。但每克服一个困难。前景便更明朗，财富：小开支会较多。但小财不出，大财不入！姻缘：：爱情却时有反覆,间有争吵。，
南沙天后宫49上签解签（姻缘）求高人解签！！！
8452 有些苦尽甘来味道？或者山重水复，柳暗花明、 总之！快到终点了！受不了了。憋不住了，再等等、就有大收获了，、
我想解签,吕祖第五十二签 问姻缘
52 052→五二签→古人→仁贵父子相会 签文 虎坐中堂 鸡犬相闹 天不如人求 反增多少笑 安而不危 菊花天到 解曰 仁贵回家 丁山射雁 被仁贵射中丁山 ■有作仁贵被丁山射中 感得神虎打救 凡事谨慎为佳 卦象 乃内忧外患 交并而至 凡事须当谨慎 切勿急躁行事 占之者乃大凶之象 幸有神助 虽险无妨 名成 利不就 讼当息 行人动 婚不合 又曰 挽弩求中双 反弓而踣 祸0999由自招 尔心不固 尔趾太高 虚中集益 兼之六爻皆吉 所愿过奢 未能满欲 画虎不成 反类刻鹄 天道本无私 良心各自持 倘然全昧却 后况更难知、
广州南沙天后宫解签82上签解姻缘
命运是是天定的、又可以创创造的。有一本书非常有参考价值。书名叫《命自我立》、〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才，史书这样评论他：大明朝从来不缺天才。但象袁黄这样的全能天才是不多见的！他的造旨遍及行行业业。方方面面、无论什什么学问，只要他想学。一学就通、一学就精、他把自已成功的经验总结为四点，写成书、袁黄法法号了凡!因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。 原著是古文、可以在网上找到现代文译本来看，另外、还可以用关键词“念佛感应”、“放放生感应”、“6603读经感应”等，在网上找找到很多精彩的文章!都是真实例子！典型的文章有：《《放生三年了》？《一个女孩隐形的翅膀》！《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》。《我同修工作搞定。我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等，，
子牙弃官解签 姻缘
噬嗑之离 问感情 很糟糕 前几年 上半半年 还不错 最少有 秋天了 分手了 遇不到 随缘了。
观音佛祖签第九六签，求姻缘，请不要抄袭解签的，希望真正懂解签
善梗善报。一心向善平常心对待！莫执着、一切随缘。是你的不会逃、不是你的求不得！不要去求、平常心就好。！
请高人帮忙解签观音灵签56签 中签 禄山谋反，求此生姻缘，本人女，今年29，目前无男友
南无阿弥陀佛、顶礼仁者。 相遇即即是有缘,好缘善缘是由您自己决定的！ 末学恭录净空老法师开示希望对仁者有所帮助： 问：观世音菩萨有求必应。弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗、1328姻缘真的是前生注定的吗？ （净空法师）答：是、是前生5309注定的，观世音菩萨有求必应。可以去祈求。但是有的时候求不应、为什么。非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正。你是个男生。希望娶到一个好太太。2096能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人！不但是荣宗耀祖、而且能够帮助社会安定、帮助助世界和平，那观音菩萨就就会帮你忙、你没有这种大愿心。菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什什么样的,夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻！有报怨的！报怨的时候！结婚之后永永远不会和睦！5105会给你带来家庭纠纷，有讨债的。有还债的。总是四种缘、只有懂得得佛法的人，无论是哪一种缘。都把它转成法缘！大家在一起学佛、一起共修、过去不善的缘化解了、善的缘也转变成法缘。这个好！现现在在家学佛的同修、有几个人懂这个道理， ——摘自《学佛答问》（净空法师答香港参学同修之七十六）、编号：21-402 境随心转、相由心生，自求多福！每个人的命运都是由自己决定的！善心才是真正的护身符， 易经明确吉可可以趋,凶可以避，顺自然之道是吉、逆自然之道是凶、上天有好生之德。自然之道是公平、慈悲，包容、谦让！利人才才是利己！“积善之家。必有余庆”！宇宙是一家！我们都是宇宙里的家人，家和万事兴！家人自然是一团和气、互相谦让友爱，和睦团结、 德不配位！必有灾殃、德之之本也财之末也，厚1174德才能载物？ 命运是活泼充满变数的，风水和命运不是一定。随时都可以改变！都都是咱们的心去选去决定的！ 如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了，世上有三件事最损福报。一是不孝父母！二是杀生（包括打骂别人。堕胎）！三是邪淫。如再接再厉、8177更加勤恳积德，上孝祖辈。下佑子孙、厚德载物福是可以不断积累的。 命由我作。福自己求、咱们的命运是掌握在自己手中的、诸恶莫作！众善奉行、天必佑之！风水和命运不是一定的、都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程、原名《训子文》后造福大众、遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝、命中无子。至35岁一丝不差、后知命自我定之法，延寿21年！并有孝贤后代， 『一切福田！不离方寸！从心而觅、感无不通，』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》》因果经典？只有1200字左右！字字珠玑！把天理祸福说得非常清楚明白， 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变变命运的对话： "余问曰：「然则数可逃乎!」 曰：「命由我作、福自己求、诗书所称、的为明训，我教典中说1099：『求富贵得富贵,求男女得得男女。求长寿得长寿、』夫妄语乃释迦大戒、诸佛菩萨，岂诳语欺人。」 余进曰：「孟子5929言：『求则得之』？是求在我者也、道德仁义可可以力求，功名富贵、如何求得、」 云谷曰：「孟子子之言不错、汝自错解耳！汝不见六祖说：『一切福田。不离方寸，从心而觅，感无不通。』求在我。不独得道德仁义！亦得功名富贵，内外双得。是是求有益于得也!若不反躬躬内省！而徒向外驰求、则求之有道！而得之有有命矣！内外双失、故无益、」 因问：「孔公算汝终身若何，」 余余以实告, 云谷曰：「汝自揣应得科第否！应生子否。8684」 余追省良久？曰：「不应也！科第中人，类有福相，余福薄，又不8465能积功累行、以基厚福！兼不耐烦剧，不能容人。时或3675以才智盖人!直心直行，轻言妄谈、凡此皆薄福之相也！岂宜科第哉。 5302地之秽者多生物,水之清者常无鱼。余好洁！宜无子者一，和气能育万物、余善怒、宜无子者二！爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根、余矜惜名节，常不能舍己救人、宜无子者三。 多言耗气、宜无子者四，喜饮铄精！宜无子者五！ 好彻夜长坐，而不知葆元毓神。宜无子者六、其馀过恶尚多！不能悉数。」 云谷曰：「岂惟科第哉！世间享千金之产者，定是千金人物、享百金之产者、定是百百金人物，应饿死者。定是饿死人物，天不0310过因材而笃!几曾加加纤毫意思。 即如生子。有百世之德者！定有百世子孙保之，有十世之德者，定有有十世子孙保之!有三世二世之德者、定有三世二世子孙保之，其斩焉无后者、德至薄也， 汝今既知非，将向来不发科第。及不生子之相、尽情改刷、务要积德。务要包荒、务要和爱！务要惜精神、从前种种，譬如昨日死！从后种种！譬如今日生，此义理再生之身， 夫血肉之身!尚然有数。义理之身！岂不能格天，太甲曰：『天作孽。犹可违、自作孽、不可活。』诗云：『永言配命。自求多福，』孔孔先生算汝不登科第，不生子者、此天作之孽、犹可得而违！汝今扩充德性、力行善事！多积阴德，此自己所所作之福也、安得而不受受享乎， 易为君子谋。趋吉避凶、若3402言天命有常！吉何可趋、凶何可避、开章第一义，便说：『积善之家。必有馀庆！』汝信得及否。」 余信其言、拜而受教。因将将往日之罪,佛前尽情发露。为疏一通，先求登科，誓行善事4574三千条？以报天地祖宗宗之德？" ——恭录完毕 正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典。只有1200字左右，字字珠玑。把天理祸 福说得非常清楚明白，） 太上曰：祸福无门。惟人自召、善恶之报、如影随形、 是以天地有司过之神。依人所所犯轻重。以夺人算！ 算减则贫耗、 多逢忧患！人皆恶之。刑祸随之！ 吉庆避之，恶星灾之！算尽则死。（此为总论） 又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算、 又有三尸神，在人身中，每到庚申日。辄上诣天曹、言人罪过、 月晦晦之日！灶神亦然。 凡人有过，大则夺纪！小则夺算。其过大小。有数百事！ 欲求长生者、先须避之！ ....... 如是等罪。司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死、 死有余责，乃殃及子孙！ 又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之！渐至死丧、 若若不死丧？则有水火盗贼、遗亡器物。疾病口舌诸事！以当妄取取之值？ 又枉杀人者、是易刀兵而相杀也、 取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴、非不暂饱，死亦及之。 夫心起于善！善虽未为，而吉神神已随之！ 或心起于恶,恶虽未为，而凶神已随之、 其有曾行行恶事。后自改悔！诸恶莫作、众善奉行。久久必获吉庆！ 所谓转祸为福也。 故吉人语善，视善，行善、一日有三善！三年天必必降之福， 4301凶人语恶。视恶、行恶、一日有三恶，三年天必降之祸！ 胡不勉而行之！ ——恭录完毕 末学愚钝？所知所述全部来自于古圣先贤大德和和其他仁者!在此愿与仁者您共享共勉。末学自己己 措辞不妥之处恭请仁者原谅、恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛，。
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命由天定啊！自己把我自己的的命运就好了！没必要让别人给你算命。、
