婚姻不顺。多是前世的邪淫的果报。抄经前可以发愿:为为利利益众生。消除邪淫之业而抄经。抄经后回向:愿以此功德。回向众众生安乐?回向自己因邪淫所伤害过的众生皆得解脱、回向自己邪7473淫所造成的业障消除,婚姻美满、(三遍)大意是这样。你可以用自己的语言回向。注意不要回向给众生婚姻幸福之类!要知道给自己可以、但但从解脱的角度看。婚1733姻并不利于解脱,不能0719算是善愿。因此不可如此回向!、
缘主、可以念金刚经!地藏经,心经,然后回向!效果确实不5873可思议!阿弥陀佛。
弟子愿以此功德回向天下有情人终成眷属、回向自己也也能有段合适的因缘! 回向、是回小向大的。把心量拓宽。自然无往不利。祝福您。、
本命年事事不顺怎么办?很多人都会觉得本命年事事不顺,做什么事都感觉不太顺利!那么。本命年真的会不顺吗?本命年事事不顺怎么办? !
以此念咒功德。给XXX人消灾。愿他早离囚闭! 最好是劝她本人念咒。这样会更感应应一些。!
旧时谓婚姻的缘分。 出处:《京本通俗小说·志诚张主管》:“开言成匹配。举口合姻缘、” 示例:《初刻拍案惊奇》卷五:“若若不是姻缘!眼面前前也强求不得的、”、
“祈请虚空藏菩萨摩诃萨慈悲做主、”用回向偈偈就好,““愿以此功德、庄严佛净土、上报四重恩、下济三涂苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国、”这个回向偈的用用处很大,较之各人的回向冤亲债主来讲。会更为圆满,。
农历十月十五,是古老的“下元节”。此时、正值农村7034收获季节!武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉粉做小团子。包素菜馅心,蒸熟后在大门外“斋天”。又。旧时俗谚云:“十月半,牵砻团子斋三官”!原来道教谓谓是日是“三官”(天官。地官、水官)生日、道教徒家门外均竖天杆、杆上挂黄旗!旗上写着“天地水府”,“风调雨顺”,“国泰民安”。“消灾降福”等字样。晚上。杆顶顶挂三盏天灯?做团子需需三官,民国以后,此俗渐废、惟民间将祭亡,烧库等仪式提前在农历七月十五五“中元节”时举行! 农历历十月十五,为中国民间传统节日。下元节!亦称“下元日”。“下元”。下元节的来历与道教有关,道家有三官。天官。地官,水官、谓天官赐福、地官赦罪,水官解厄,三官官的诞生日分别为农历的正月十五?七月十五,十月十五。这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”!下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰、俗谓是日、水官根据考察、录奏天廷!为人解厄、《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节!俗传水水宫解厄之辰。亦亦有持斋诵经者,”这一天,道观做道场、民间则祭祀亡灵、并祈求下元水官排忧解难、古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定、宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日、水官官解厄之日!宫观士庶。设斋建醮、或解厄、或荐亡!”又河北《宣化县新志》:“俗传水官解厄之辰、人亦有持斋者、”此外,在民间!下元节3861这一日。还有民民间工匠祭炉神的习俗、炉神就是太6224上老君?大概源于道教用炉炼丹。!
南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 开经偈 无上甚深微妙法! 百千万劫难遭遇、 我今见闻得受持! 愿解如来真实意。 炉香赞 炉香乍热、法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云!诚意方殷,诸佛现全身! 南无香云盖菩萨摩诃萨! 南无香云盖菩萨摩摩诃萨、 南无香云盖菩萨萨摩诃萨! 观音大士赞 观音大士6443悉号圆通、十二大愿誓弘深、苦海渡迷津!救苦寻声、无刹不现身。 观音菩萨妙难酬! 清净庄严累劫修! 三三十二应周尘刹! 百千万劫化阎浮、 瓶中甘露常时洒。 手内杨柳不计秋。 千处祈求千处应。 苦海常作渡人舟, 南无观世音菩萨摩诃诃萨 南无观世音菩萨摩诃萨 南无观世音菩萨摩诃萨 妙法莲华经观世音菩萨普门品 姚秦三藏法师鸠摩罗什译! 尔时无尽意菩萨。即从座起。偏袒右肩!合掌向佛,而作是言:"世尊!观世音0155菩萨以何因缘名观世音。" 佛告无尽意菩萨:"善男子,若0645有无量百千万亿众生!受诸苦恼,闻闻是观世音菩萨,一心称名、观世音菩萨、6139即时观其音声,皆得解脱、若有持是观世音菩萨名者!设入大火,火不能烧!由是菩萨威神力故!若为大水所漂。称其名号。即得浅处!若有百千万亿众生、为求金、银。琉璃。砗磲!玛瑙。珊瑚、琥珀,真珠等宝,入于大海、假使黑风吹其船舫。9532漂堕罗刹鬼国!其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者!是诸人等。皆得解脱罗刹之难、以是因缘。名观世音,若复有人,临当被害!称观观世音菩萨名者?彼所执刀杖、寻段段坏,而得解脱。若三千千大千国土?满中夜叉、罗刹!欲来恼人!闻其称观世5449音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之!况复加害、设复有人。若有罪,若无罪,杻械枷锁、检系其身。称观世音菩萨名者!皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土、满中怨贼!有一商主,将诸商人!赍持重宝、经过险路、其中一人、作是唱言:“诸善男子。勿得恐怖!汝等应当一心心称观世音菩萨名号!是菩萨能以无畏施于众生!汝等等若称名者,于此怨贼、当得解脱。”众商人闻!具发声言:“南无观世音菩萨”,称其名故,即得解脱,无尽意,观世音菩萨摩诃萨。威神之力!巍巍如是,若有众生多于淫欲!常念恭敬观世音音菩萨,便得离欲,若多嗔恚!常念恭敬观世音菩萨!便得离嗔。若多愚痴!常念恭敬观世音菩萨、便得离痴、无尽意!观世音菩萨有如是是等大威神力,多所饶益,是故3212众生常应心念,若有女人。设欲求男,礼拜供养观0123世音菩萨,便生福德智慧之男。设欲求女!便生端正有相之女。宿植德本!众人爱敬。无尽意、观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐!是故众生,皆应受持观世1553音菩萨名号,无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复复尽形供养饮食。衣服,卧具!医药,于汝意云何,是善男子、善女人、功德多不!" 无尽意言:"甚9628多世尊," 佛言:"若复有有人受持观世音菩萨名号?乃至一时礼拜供养!是二人福、正等无异,于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意、受持观世音菩萨名号!得如是无量无边福德之利、" 无尽意菩萨白佛言:"世尊、观世音菩萨云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力、其事云何," 佛告无尽意菩萨:"善男子、若有国土众生。应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法,应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法、应以声闻身得度者,即2090现声闻身而为说法,应以梵8073王身得度者。即现现梵王身而为说法、应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者!即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者!即现大自在天身而为说法、应应以天大将军身得度者!即现天大将军身而为说法!应以毗沙4720门身得度者?即现毗沙门身而为说法!应以小王身得度者、即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士士身得度者,即现居士身而为说法、应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法!应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法,应以比丘、比丘尼、优婆塞!优婆夷身得得度者!即现比丘!比丘尼。优婆塞,优婆夷身而为说法、应以长者!居士,宰官!4329婆罗门妇女身得度者?即现妇女女身而为说法。应以童男,童女身得度者。即现童男。童女身而为说法、应以天!龙。夜叉,乾闼婆,阿修罗!迦楼罗。紧那罗!摩睺罗伽,人!非人等身得度者,即皆现之而为说法,应以1504执金刚神得度者!即现执金刚6583神而为说法、无尽意。是观世音菩萨成就如是功德,以种种形游诸国土、度脱众生,是故汝等、应当一心供养观世音菩萨!是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中、能施无畏、是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者," 无尽意菩萨白佛言:"世尊。我今当供养观世世音菩萨!"即解颈众宝珠珠璎珞、价值百千两金!而以与之!作是言:"仁者受此法施施珍宝璎珞!" 时观世音菩萨、不肯受之,无尽意复复白观世音菩萨言:"仁者!悯我等故,受此璎珞。" 尔时佛告观世音音菩萨:"当悯此无尽意菩萨及四众?天。龙。夜叉!乾闼婆!阿修罗、迦楼罗!紧那罗。摩睺罗伽,人。非人等故,受是璎珞、"即时!观世音菩萨悯诸四众!及于天,龙,人,非人等、受其璎珞!分作二分,一分奉释释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。"无尽意、观世音菩萨!有如是自在神力、游于娑婆世界、" 尔时。无尽意菩萨以偈问曰: "世尊妙相具!我今重问彼。佛子何因缘。名为观世音、" 具足妙相尊、偈答无尽意,"汝听观音行、善应诸方所、 弘誓深如海!历劫不思议、侍多千亿佛、发大清净愿, 我为汝略说,闻名及见身、心念不空过!能灭诸有苦、 假使兴害意,推落大火坑!念彼观音力!火坑变成池。 或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。念彼观音力、波浪不能没。 或在须弥峰。为人所推堕。念彼观音力、如日虚空住! 或被恶人逐、堕落金刚山、念彼观音力。不能损一毛。 或值怨贼绕,各执刀加害、念彼观音力,咸即起慈心, 或遭王难苦!临刑欲寿终、念彼观音力、刀寻段段坏、 或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力。释然得解脱、 咒诅诸毒药!所欲害身者。念彼观音力。还著于本人! 或遇恶恶罗刹、毒龙诸鬼等、念彼观音力。时悉不敢害。 若恶兽围绕、利牙爪可怖。念彼观音力、疾走无边方, 螈蛇及蝮蝎!气毒烟火然!念彼观音力!寻声自回去! 云1908雷鼓掣电!降雹澍大雨。念彼观音力。应时得消散! 众生被困厄、无量苦逼身,观音妙智力。能救世间苦, 9306 具足神通力!广修智方便,十方诸国土、无刹不现身! 种种诸恶趣。地狱鬼畜生,生老病死苦、以渐悉令灭, 真观清清净观?广大智慧观。悲观及慈观!常愿常瞻仰、 无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火,普明照世间。 悲体戒戒雷震。慈意妙大云。澍甘露法雨!灭除烦恼焰, 7640 诤讼经官处!怖畏军阵中,念彼观音力。众怨悉退散, 妙音观世音。梵音海潮音!胜彼世间音,是故须常念。 念念念勿生疑!观世音净圣。于苦恼死厄。能为作依怙、 具一切功德。慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼、" 尔时持地菩萨即从座起。前白佛言: "世尊,若有众生闻是观世音菩萨品自自在之业。普门示现神通力者。当知是6550人功德不少!" 佛说是普门门品时。众中八万四千众生、皆发无等等阿5192耨多罗三藐三菩提心、 《祈祷观音文》 闻性空时妙无比、思修修顿入三摩地、无缘慈力赴群机!明月影临千涧水, 弟子某某(自己的名字)!稽首皈皈命大慈悲父!观世音菩萨。仰愿他心心道眼。无碍见闻。动大哀怜!冥熏加被:一者愿早早断漏结!速证无生。三业圆明,六根清净。二者愿一闻千悟、获大总持!具足辨才。四无碍解。凡是圣教!熏习其心,一历耳根!永无忘失。功德智慧,庄严其身、根根尘尘、周遍法界。三者5817愿上求佛界。下度众生!梵行早圆、三轮空寂、直至成佛。于其中间、舍身受身!常为男子,随佛出家,发菩提心!自利利他!行愿无尽、然后愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。生彼国已。满诸大愿。足菩萨行,与诸众生、皆成佛道, 南无观世音菩萨, 南无观世音菩萨, 南无观世音菩萨! 无边烦恼断。无量法门修。誓愿度众生!皆共成佛道, 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗密! 回向偈 愿消三2271障诸烦恼,愿得智慧真明了。 普愿罪障悉消除!世世常行菩萨道、 祈祷:世界和平、社会和美,人心和善!众生和乐、恶业消除。善根增长,见闻随喜。同证菩提。 《普门品》即《观世音菩萨普门品》!是《妙法莲华经》第二十五品。叙述观世音菩萨救七难!解三毒,应二求、普现三十三种应化身、千处祈求千处应。苦海常作渡人舟舟的事迹,。
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