前世今生的轮回姻缘
“十十年修得同船渡！百年修得共枕眠”、会成为夫妻、除了爱情，也需要缘份、在世间寻寻觅觅！怎怎么会遇到他？是否在冥冥冥之中!姻缘天已注定！不不仅众生迷惑、连学佛人也一3195样迷惑, 然而为什么在结婚之后！有的甜蜜幸福！有的“不是冤家不聚头”，有的却能依信仰！共修过一生呢、今今天我们首先来讨论夫妻关系的类型,并将各类型特征加以说明！了解了夫妻关系的类型，并非消极的认知、宿命。就认为只好如此悲哀命运过一生。相反的。而是在面对彼此4931的问题时！积极寻求解决之道、好好互互相善待。争争吵吵在所难免！如果能保9533持理性的态度，有诚意的互相沟通。互相体谅！不要记恨（从某种角度而言！因为自己有问题，才会记恨别人！如果自己能学习慈悲！别人的误会讽刺就可以视作“虚妄”，就可以7247不记恨）。问题总有解决的时候。就怕“主观认定”。“无中中生有”，无法沟通。不讲道理。也不认错道歉、一味指责对方的不是！问题大概也永永远无解! 夫妻关系的类型粗分为五类： 一、亲蜜蜜型：两人相处虽有不同原因！但都非常常亲蜜!不易分离！： 二！怨偶型：两人相处，或者冷淡、或者争吵。或者伤害、甚至杀害对方、 三！鸟鸟巢型：两人关系简单但不稳定，随时可可能分离！ 四。平顺型：两人关系除了感情、通常还有其他因素的保障。如事业！家族！生活背景等！所以还还算平顺， 五！共修型：两人关系5194除了感情，还有宗教！修行上1224的原因。 一、亲蜜型型 （一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲,并多重于淫欲！双方认为要表表现爱情!惟有肉体亲蜜的接触，现代人对爱情观念愈愈来愈开放、只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生0998以“淫欲”为基础的爱情？ （二）相敬如宾型：彼此态度稳重、也比较和谐、由于双方个性成熟稳重！能为对方考量，不不以自己为中心,所以相处时较少争执、这是是以“成熟”为基础的爱情! （三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆、但是在个性上较依赖、也欠缺独立、感情是互相依赖，这是以““互相依赖”为基础的爱情、 （四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长！可靠稳重。女较年轻、依赖撒娇、相处有如父女相偎相依。如五！六十岁的先生生和二。三十岁的太太、其相处也颇为愉快！这是以“照顾”为基础的爱情， （五）比翼双飞型：因个性和理想相同。彼此也能1202相互配合,有如比比翼双飞!相知相惜、同为理想目标而努力。虽有挫折。但能彼此同心协力。所以这是以“理想”为基础的爱情、 （六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才、或都是出出身贫穷！所所以彼此互相体谅。惺惺相惜，彼此携手。共同努力！这是以“互相体谅”为基础的爱情！ 1709（七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友!但有着深情、经过岁月月的历炼!彼此互相珍惜这份情谊！于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的“友情”基础上。这份爱情能耐得起岁月的考验、 亲蜜型的爱情!一般来自过去曾结的的善缘（无论是过去生或今生），留有好的感觉、不管是恩情！爱情，亲情。友情！在彼此的意识或潜意识里留有好的记忆。从这这个角度而言,居士学佛。仍应善待对方！为对方付出，关心对方、留下好的印象、不管今生或来世，至少相处或再见面时。对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是“善的循环”。 不用羡慕他人的爱情！这一切只是个“0141好梦”! 二，怨偶型 （一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中、不满。仇恨！嗔怒慢慢产生，直到“仇人相见。分外眼红”。有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定、印象深刻！因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但0391是甜蜜一过。过去的怨仇便便一一自潜意识浮现出......余下全文>>？
前世姻缘今生再续的电视剧
仙剑三。白豆腐和紫瑄。
今生没有姻缘与前世有关吗？
8452三世因果经写的只是大概!婚姻不顺的前世原因很多。例如有人前世发誓与某某人世世结为夫妻、但如果对方转世后堕入7199三恶道，有此愿力的缘故！今生就极有可能等对方等到天荒地老都等不来！有人是因前世6538邪淫的缘故、有的、。，，总之、原因太多！无宿命通的话。谁说的都不一定准哪怕是再出名的法师也是如此、 我记得菩萨可以看到8万大劫中宇宇宙中所有的事情,佛的果位是无所不知，所以叫正遍知，，
如何得知自己的前世今生呢
吃素念佛！、
前世今生真的有吗？
有！ 生命的轮回 从本质上讲。宇宇宙中只有能量和生命!除此之外。再没有有什么东西! 带灵性的反物质结构吸收了能量、就具有了生命的表现形式！生命有了意识。就出现了千万种物质的表现形式、 一切的物质都来源于能量！最后又回归于能量。 所有的生命都来源于结构！最后又回归于结构、 能能量不灭？生命不息， 宇宙中的总能量不会增加！也不会减少！ 空间中生命的总数量即不会增加，也不会减少、 能量的总总量和生命的数量是个比例关系。是个常数。 新生命可以被再创造、但有有个饱和度？达到饱和后。再无法创造出新的生命！ 生命一旦被创造出来、就无法消失。因为生命的本质是有灵性的0477反物质结构、有灵性的反物质结构是无法被消灭的！它只能从一种形式转化成另一种形式，从一1977个空间进入另一个空间？ 地球上人的数量增加了！动植物的数量就会相应地减少、千年界人仙的数量增加了，人间的人的数量1025就会相应地减少、依次类推， 生命是在以下的10个空间中轮回转化的， 极乐界、万年界，千年界。人间、家畜界！动物界，植物界。阴间！冰冻层、火炼层。 浑沌界仅指能量聚合的空间。清凉界是上帝的地方。天界9420是神的地方！阴极黑洞体只是宇宙中高级生命魔的监牢！阳极黑洞体只是生命临时转化（投胎）的地方，梦境界是所有空间中的生命过去未来的演示场！昆虫界和细菌界包括植物中的草构成的生命界是另一性质的生命轮回转化空间、 生命真的不死吗！生命真的是轮回转化的吗！ 生命真的不死！死的只是生命的表现形式、 9318我们看到一个人死了。并不是这个人的生命死了、而只是这个人生命的载体死了，就象8710我们住的一间房子。我们搬家了。住进了另5718一所新居？原来的这间房子就就没用了!就“死”了。不能因为我们搬搬家了、原来的房子空了，就说我们死了、 我们要从河的这面到对面去!怎么办、就造一一只舟或租一艘船。我们上船！让船载着我们向河对岸划去、一旦靠岸！我0720们就弃船上岸,船的使命完成了！而我们上岸继续向远方走去， 我我们就是生命、船就是我们的肉体。人生就是那条河！我们借借助于肉体这条船驶进人生这条大河？向对岸划去、待靠了岸，我们就丢弃肉体这这条船、继续我6639们的旅行、 我们点一支蜡烛、最后蜡7435烛燃尽。蜡烛“死”了吗！ 蜡烛的表面形式确实是“死”了、再不存在了！可是蜡烛的本质——能量转化了！！
前世和今生到底有关系吗
楼楼主说的前世今生？应该是指佛家说的轮回之意， 【轮回】 轮回梵语 Samsara！音译僧娑洛，义译为轮回，亦译为生死。亦译作转回转生，或生死相续。谓众生依惑业之因！招感三界、六道的生死轮转！有如车轮回转。永无休止！故曰轮回，轮回本是古代印度婆罗门教的教义，后被佛0311教袭用了此一名称，并发展展佛教的内容,【轮回(samsara)】 lunhui 佛教教义，又作流转，轮转等！音译僧娑洛、谓众生于六道中犹如车轮旋转。回圈不已，流转无穷！印度婆罗门教、耆那教等都采用这种理论作为它们的根本教义之一、轮回的思想最早见于“梵书”，在“奥义书”中有比较系统的阐述，“奥义书”认为、一个人的灵魂（我）在死后可以在另一个躯壳中转生。转生的形形态取决于他生前的行为（业）、行善者得善报。行恶者得恶报！1267有的可以进入天道！祖道（人间）、有的则堕落入入兽道,沦为畜生等。佛教沿用了这个原则并作了进一步的发展，原始佛教采用业感缘起的学说解释轮回之道！认为众生今世不不同的业力在来世可以获得不同的果报，贪嗔痴等烦恼可造成恶业，由恶业招感感苦报！苦报之果。果上又起惑造新业、再再感未来果报？往复流转。轮回不止。因此轮回贯通现在。过去去和未来三世！包摄六道（天上。人间！阿修罗。地狱，饿鬼、畜生）、四生（胎生，卵生，化生，溼生）！但是佛教认为有情的生命是依缘而起并且处于经常不息的演变之中、那么造业，受报、进入生死轮回的主体是谁呢，有些部派佛教为了解释这个问题。提出了变相灵魂的“中有”或“中阴””理论，例如犊子部提出了“不可说的补特伽罗”。补特伽伽罗（我）意译为“数取趣”。意思是说一次一次地在六趣（道）中轮回受生，也就是轮回的主体、经量量部提出了“胜义补特伽罗”!认为补特伽罗是由永恒的体性“一味蕴”（“报主的细意识”）所构成，它是由前生转到后世的主体！大众部9903提出“一心相续说”。认为有情的心和心所的相续活动中。有着一种永恒的9673内在本性,这种本1320性就是轮回的主体、以上这种轮回主体的学说在大乘佛教中又有了新的发展，大乘瑜伽行派认为阿赖耶识在轮回中被称为执持识！执持识是无始以来各种生类类轮回转生的生命的主宰！也就是是轮回果报的主体, 任何有情都都有生老病死、而生前前死后是怎么样的那,佛家讲四有。即生有。本有。死有，1523中有（中阴身）!附：四有名相解释： 生有：《俱舍论》卷九曰：“二者。生有！谓于诸趣结生刹那、”《7339发智论》卷十九云：“云何生有！答：4001生分诸蕴！ 本有：为有情转生的四有之一！生有为出生以后渐渐长大！历经婴孩，童子！少年！壮年，老年。以至寿命将尽。接近死有的全部生命过程。有情众生自3167死有入中有。自中有有至生有！再由生有转本有、本有期间又有胎内与胎外之别，在胎外时、若3521又起惑造业、复从本有经死有！中有、生有有而复返至本有!如此次第展转生死，轮回无穷！ 死有：为有情转生的四有之一，人依于前世所造造的惑业之力!招感现世果之际！其于前世临终的一刹那、称为死有，亦亦即于本有之后，中有之前，寿命方尽时时之色心？称为死有， 中有：指死有与生有中间所受之身、此又作中阴身。据《俱舍论》卷九载。其体由极微细的物质构成！身形与其所趣本有之形状相似，欲界中有有的形量，如五！六岁小儿。然诸根明利！色界中有有的形量,则圆满如本有。且欲界中有以香为食、故又称称干闼婆，中有通常也叫中阴身。【轮回】 观种种众生，居种种种生灭海中！生此死彼。迁流不息！无非一轮回之相而已、盖众生自无始以来。展转生死于六道之中、如车轮之旋转。无有已时。故曰轮回，或曰轮转、或曰流转、流、相续义，转！生起意！有为法之因果。相续而生起！即一切凡夫作善恶之业，依苦乐之果。轮回......馀下全文>> ！
前世不欠今生不见 前世相欠今生才见 缘分因果
因为不相见所以不相恋、这是人世间的因和果，有些人孤独终身就是不想沾染人与人的亲情、无亲情自1558然就不痛苦,不痛苦是一种大自在。但人在、
想找高人解答一下 梦见自己的前世姻缘 是不是和今生的姻缘有关呢？？
白吃饭后部门、
人有前世今生来世吗？
有的、 我为你解说一下佛法吧，佛经上说！人有前世。有来生！并且。有六道轮回。我们的神识（大致可以理理解成灵魂）！就是在这六6689道之中？反复轮回！六道分别是、三善道（天堂、人。阿修罗），三恶道（地狱。饿鬼。畜牲）！其中、天道很快乐。人道苦乐参半、恶道很痛苦，地0090狱苦得无法形容？ 根据生前的善恶！大善之7338人上天堂。中善之人投胎为人。恶人入三恶道受苦！极恶之人下地狱。 大善之人上天堂！在天堂享受快乐的时间很长很长。以多少万年计。所以有句老话是这样说的！人善人人欺天不欺,善善人必有善报！ 中善善之人可重新投胎做人,佛言！得人身者。如掌中土、失人身者。如大地土。就是说。4701能重新投胎为人的！像手掌中的土那样少！失去人身而而入三恶道的，像大地的土7930那样多!所以说入善道不易，大多数人，都不知道改正自己的过失！不知知道行善积德。而而是跟随自己的心？自己的慾望望去做！这样的人、十有八九要入恶道的， 极恶之人下地狱。地狱之苦，苦得无法用语言形容。受苦时间之长，以万年。亿年计。 上天堂、和做人、佛经上有一一个标准！ 就是看你持守五戒和十善的水平。 佛经上说，行上品五戒十善的人！来世世可以上天堂。行中品五戒十善之人。来世还可以投胎做人、 五戒是：一不杀生， 二不偷盗， 三不邪淫、 四不妄言。 五不饮酒、 十善2168是：一不杀生， 二不偷盗， 三不邪淫！ 四不妄言、 五不绮语。 六不两舌， 七不恶口！八不悭贪！ 九不嗔恚。 十不邪见！ 从中可以看出、能上天堂！或重新为人、条件是很高的，大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆8239心让我们积德的根本原因。 附一点！孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过！孝孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色。所以我们以后要对父母以柔心对待、讲话轻声细语！语气不要凶、 另外！虽然天堂很快乐。但佛法仍然不推荐我们追追求天堂！因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长、但依9751然在六道轮回之中！天人寿尽。还是要死，死后就有可0384能入三恶道受苦了!所以、佛法建议我们跳出轮回、来世去西方极乐世界，慢慢成佛、这是究竟圆满彻底的幸福、 如何去西方极乐世界呢，方6081法就是4个字。老实唸佛、要具具足“信愿行”,信。是相信有西方极乐世界的存在。愿，是愿意去、行！是是有唸佛的行为。一心称念南无阿弥陀佛圣号、临终之时，阿弥陀佛就会来接引引你去极乐世界! 最后。楼主要是有兴趣。可以请请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下、佛法讲明了世间的起源、人生的归宿，意义！我们凡人如何离痛苦得幸福之道、很是值得我们学习！这本书可以寺庙里请到。最后3664祝愿楼主平安。健康、吉祥如意 阿弥陀佛、 ！
八字如何推算前世今生啊？
甲方：公元1978年7月16日207906时0分出生 一九七八年 六月 十二日 戌时 八字： 戊午 己未 己卯 甲戌 大运： 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 7 17 27 37 47 57 67 77 八字五行个数（本气） ：0个金!2个木！0个水！1个火、5个土 八字五行得分：金：4 木：25 水：0 火：19 土：72 甲方命局分析：本命属马，天上火命！偏印格， 四柱比劫多，取食伤生财为用神。官杀为喜神！(金木水) 乙方：公元1975年12月6日5时0分出生 一九七五年 十一月 四日 卯时 八字： 乙卯 丁亥 丙戌 辛卯 大运： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 1 11 21 31 41 51 61 71 八字五行个数（本气） ：1个金!3个木。1个水！2个火。1个土 八字五行得分：金：10 木：47 水：14 火：18 土：8 乙方命局分析：本命属兔。大溪水命。七杀格， 印旺身弱、取比劫劫化印为用神！(火) 配婚分数：70分 甲方需要的喜用神能得到乙方的补救，表示后者对前者有先天的帮助作用，甲方可要善待乙方哟。 乙方印强，甲方比劫强，十神关系上有互补、两人互相平衡，协调发展！ 二位命卦组成“绝命”、此为下等婚。这是极其不利婚配的组合！尽量避免，(甲方命卦：巽四（东四命） 乙方命卦：艮八（西四命）) 二3923位属相没有特殊组合！配合情况一般。(甲方属相：马 乙方属相：兔) 二人月柱纳音为吉配。二人日柱纳音为吉配！会有良好的的婚姻基础！ 二位的5329前世缘分为“危成关系”，前世因金钱关系而结交！今世继续为金钱而努力。 二位出生的年月组合一般。，
