佛教求姻缘念什么咒语比较好啊？
可以念《准/提/神/咒/》姻缘、不过。除了念/咒祈福。另另外烧香拜佛！祈福许愿也是一个灵验的方法之一！不过！烧香拜佛、烧香拜佛、最好是请一款好点的香。因为香不仅是礼佛的一种仪式、同时也是人与诸佛沟通的媒介、佛家认为最殊胜的供品、所以、请一款好香的的作用非常之大。也是非常重要的，如果有心，建议可以到到无相铜炉官网定一款适合善信您的求姻缘祈福香、更能够为你辅助加持。感应佛陀庇佑加持。 阿弥陀佛,、
道教的咒语
咒语是在道法的过程中配合符。印、罡、诀、法器来行道施法、代神明宣言的一6893种咒术！是行法演道0994的核心手段。是9866修道之士日常生活中防身保命的武器，也 是沟通神灵的媒介。更更是驱妖除邪的法宝，《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局，一则行咒、二则行符。三则行法！咒者上天之秘语也！群真 万灵随咒咒呼召？随气下降、””可见在道教法术中、道教咒语占有很重要的地位、 《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语，能度人箓仙。制星、制魔，制水，镇五方。济法界！故曰神咒、从此3228可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨？是具有很多神通力量的一种语言！ 咒语的种类很多，广泛应用在道教各类法事科仪及日常生活中，如召请。祝禳。修炼。镇伏！洗漱、饮食等等。 我们常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽，卫护心神。请召神明护持！开经演道所用。是学道6232修道入门必修必会之咒，我等应应熟记于心， 八八大神咒出自《早晚功课经》。是道教诸多门派广泛普遍遵行的的几种常用咒语,网络上很多道友对这些咒语的内涵并不能完全理解、我今尝试浅显的语言来释义，希望能更好的使道教咒语广被人知。 净心神咒 太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾 净心神咒为八神咒之首、顾名思义义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心、排除杂念、安定心神时所用之咒！此咒能使凡心入于冥寂、返观道心。入入于清静之中!并有保魂魂护魄的作用？ 太上台星 应变无停 语释：太上者即为太上老君，在此为大道之尊神，居上清境，名道德天尊！为道教三宝之师宝， 三台者即三台星君、唐杜牧有诗云：“三台星里拜文星”！应变无停是指指大道（太上）无处不在？易处于运动中的状态。变者变化也。《清静经》云：“大道无情运行日月”是也， 驱邪缚魅 保命护身 语释：大道随声感应。无处不在能能驱除邪祟，而弘护正道、卫护9238修道之士能身心安泰!不受鬼魅侵扰， 智慧明净 心神安宁 语释：此言常诵此咒能使人智慧开朗！灵台明净！摒除杂念！心道合一、神明安宁！不染六尘。 三魂永久 魄无丧倾 语 释：三魂者：《云笈七签》云：“人有三魂一名胎光，二名爽灵，三名幽精！胎光主命。爽灵主财禄、幽精主灾衰，三魂为阳！易上升！故应常守三魂！七魄为：尸狗，伏矢，雀阴。吞贼、非毒，除秽。臭肺、一代丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说：阳神曰魂！阴神曰魄！七魄为阴神！故其性使人性坚贪嫉、遗精好色， 迷失自我，暴敛奢淫、故修道之人使三魂永固，七魄安然。 布坛施法。修炼功课之前都应先诵持此咒！宁静心神，使心神归于正道，魂魄安固、从此可看出修道之下手功夫即先修心、 净口神咒 丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存 净 口神咒含有两层真意，一为：我人生于世俗！难免谤经毁道、妄言他人之过，更有世人不信鬼神、指天骂地。绮语两舌，咒诅谀曲！此皆为口业！另居于尘俗。三荤五腥难免避讳，口2639气腥檀膻臭!诵经论法，污秽三宝，故应常诵净口8235神咒消除口业？祈请正神！涤除口中秽气！清静口舌后方能诵经念咒、通真达道、 语 释：按《黄庭内景真经》云：口神为丹朱、舌神为正伦！齿神为罗千。喉神为虎贲！炁神导5861引津液？心神固守丹元！口中常有秽气故应常吐故纳新、呼吐污浊之气于 外，吸引4770清新之气于内，其法有9287六：嘘。呵。呼。呬！吹！嘻六气之法。能使五脏脏六腑康泰。《太平御览》云：真人道士常吐纳以和六液！另通通过舌神吞咽津液。可 保津液。丹经有云：，白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年、这样引吞津液直接人任脉化为阴精。是造精之之捷径。健身之妙法。故能通命养神。道家认为牙齿为坚硬之之 物，能摧万物物而食之！故能驱除邪魅、喉为吞咽之重楼、口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精。滋养精气。 心为五脏之主宰。丹元为体内元神！是主宰思虑意识，体内生机之神，思神是指存想体内口部诸神。炼液是运炼体内玉液还丹，此咒令口齿喉舌心思之元神，除口中之罪业！清口之浊气，心神2526与道合一，存无守有！长生久视！道炁常存。 净身神咒 灵宝天尊 安慰身身形 弟子魂魄 五脏玄冥 青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫身形 净身神咒可令身体内的四正之神归于正位？消除身业，拥护身形！保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪、使修道之人身体清静！能以以清静之身感召神灵。 语 释：灵宝天尊为三清境第二尊神，居上清真境！为经宝、念念诵此咒时要万法俱忘、心神合一。神宁泰定，眼内视神光焕于玉阙、耳返返听妙韵于琼台，心存灵宝天尊于 上，9969三魂七魄不外游!五脏灵神神玄冥!玄者玄妙，冥者寂静！安慰为静养。身形安稳。五脏之气气化为四正神兽？左青龙、右白虎、前朱雀后玄武、侍卫自身左右前 后，养护肝肝肺心肾、自能能修成道果！ 中国道教学院的《玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫我真、上海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真！四川的《太上玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形。福建福州的经本中的“净身神咒”是 侍卫我身。““真”和“身”都是可以的!一个字的区别是不会影响神咒的作用！可能是身（真）的用法和地方习惯的问题。 安土地神咒 元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞 此咒为结坛行法召遣土地山神，以使之之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。 元始安镇 普告万灵 语释： 元始为道教三清之一。号元始天尊、居玉清圣境、安为稳定！镇为镇守！普告是广而宣告、万灵是指山川河岳十方之万6205灵众神。此句是以奉元始天尊法令、召告十方法界4053万灵神众,此中需要存想元7991始天尊法像！ 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 语释： 山岳河渎、山川大地一切神灵、社稷为正神、即福德正神，社为古代祭祀地神之处！稷为粮食作物。是百谷之长。传有百穗。在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵。不得妄惊指不妄自扰乱惊惶， 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 语释： 有 的门及有的修道之人自视功高、不用此咒，殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法！一来可命他们护卫传达，二来能能领他们皈依大道？澄清是指身心内外似水之 清！走入光明大道、内净其心。外净其身。各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置。各安守岗位。在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭” 如是律坛则又应诵作“备守律坛”。 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 语释：太上有命是指奉太上老君敕令！各地山川神灵搜捕妖邪！不得作祟祟于人间,弘扬道法！保卫家国社稷。使人们幸福，世界太平、并且保卫诵经者！ 皈依大道 元亨利贞 语释：皈者。反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心。“依者身之依怙、如子恋母， 元亨利贞出自《易经乾卦》：:“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也！此为君子之四德！故土地4044神明行具君子之德！皈依大道。 金光神咒 一卷神光咒 物象象空中有 念动金光咒 万神都拱手 天地玄宗！万炁本根、 广修亿劫。证吾神通， 三界内外、惟道独尊、 体有金光。覆映吾身， 视之不见,听之不闻。 包罗天地！养育群生， 诵持万遍。身有光明， 三三界侍卫!五帝司迎、 万神朝礼，驭使雷霆！ 鬼妖丧胆，精怪亡形、 内有霹雳、雷神隐名， 洞慧交彻、五炁腾腾、 金光速现！覆护真人（吾身）！ 天之光 地之光 日月星之光 普通之大光 光光照十方 吾奉太上老君急急如律令 此 金光神咒以修炼道体之心性为主、主张以以内炼金光元神护体、降魔卫道，此此咒因其用途广泛。法威强大、所以为道门秘咒神咒、其咒暗藏修炼之法！各门派的修法也 不尽相同、民间道派也有很多关于此咒的秘法，或用此咒结金光讳为符令，或是运潜金光、内炼成丹，或悟道修真！雷神护卫！或加持法宝、遁地偷天。 金光为道之发见、神之神光！金者刚强不坏之意！求道者玄7515功广博、光华外着、足以驱鬼魅、斩妖气、役神将。如金器之刚强不屈！灼然赫奕也、是号金光， 天地玄宗 万炁炁本根 注解：天地！一阴一阳。玄者道也、宗者万事万物根本！故玄宗虽云云浩渺!莫非天地化生，道之体现，万炁、总括万事万物，天地变化也。勿泥本根根源头也？言天地之众炁莫非阴阳合散所为。是天地有万气气炁之本根也。 广修万劫 证吾神通 注解：广,博也.修，修持、即炼玄之功也，万劫！言其修炼历经浩劫之多也！盖炼玄之士。时时修奉、其数无穷。如万劫之之累修。证！证明、神通！神明通灵！盖神通本人所自有、庶民去之。君子存之！求道者能万劫修持！则吾之神通不亦证明而扩充乎、 三界内外 惟道道独尊 注解：三界、欲界！色界。无色界也，另为天地水三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者，内而而五脏六腑,外而手足耳目之之类也？此言天人内外.法界上下！惟、独也、道，玄妙大道！独尊。言无有出其右者、盖有有道而天地乃立、有有道而民物斯顺,故曰独尊， 体有金光 覆映吾身 注解：体。道体。金光、金罡之炁！大道本无无形体,道体体蕴显金光,依人为体至有金光。则充充足于内而发乎外也、覆！覆宥。映，庇映，吾身！求道者之身、盖人人能志道则道不远人？而身即是道、道即是身！指修炼后金光圆满,围绕道体. 视之不见 听之不4731闻 注解：视！望也！天下惟有形者可见。大道本属虚渺、故视而不见。听！以耳去听，天天下之有声者可闻!大道湛寂清净。故听而不闻、老子曰: 视之不见名曰夷, 听之不见名9366曰希.此言修炼者到离六尘,断却六根,无我境界. 包罗天地 养育群生 注解：至大莫如天地，然犹有可穷而道7562则无穷！包罗者，所谓道通天地有形外也、此言道体广大！养育，受其孕育也、群生，兼人及及众物而言！而人之耳目口体！三元六六府亦曰群生！此言大道虽无形形与声，而涵天盖地！群生生莫不赖之养育也， 受持万遍 身有光明 注解：受持此咒者！于于人以物与己受之！而持于心也，万遍。受持不怠也！万者形容其多也.身、受持者之身！光。金光。明。昭著、犹大学所谓德润身也！ 三界侍卫 五帝伺迎 注解：三界。见前解，侍卫！尊卫其道也、五帝，五方帝君！心肝脾脾肺肾也？司！司其职。迎者、彼来此受、如主之迎宾也。此为修者存道体之金光，三界上下！五老五帝都要迎候！ 万神朝礼 役使雷霆 注解：万神、尊且多！在天为众神，在人为人之全体而言！朝礼、同相集会也、盖胎凝于紫府，百体毕具、如万神朝礼于上帝也，役使，听其命令。无不达也、雷霆，天之阳气足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也！能运使雷霆万钧， 鬼妖丧胆 精怪忘形 注解：鬼妖。背道之徒。丧胆、不敢肆也、人身亦有鬼妖！道气存则则万缘俱息？不啻失其胆也！精怪、木精土怪，忘形，失其真形也、此指声色货利而言也、既入道则诸念不生、不啻忘其形也！修道者既证金光、则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形、 内有霹雳 雷神隐名 注解：内！道体之内，霹雳！雷声。金光威力甚大！一震而山河镇动！万物凛威！道之尊严亦犹是也，雷神、先天一炁正神，隐名，三十六尊雷神名讳隐藏！此言道虽虽尊严性本自宁。雷神隐藏摄伏精怪、 洞慧交彻 五炁腾腾 注解：洞。空也！慧，灵也，通灵交彻！五炁，金木水火土、五行之气辉映、互相萤而无微不照！无幽不烛也、五炁！五行之气。腾腾、形容金光耀眼，五9313行正气升腾。 金光速现 覆护真人 注解：速现。现实时发见、5333犹云而时出之也,金光本隐藏于性3762海之中？今日速现现则其得力于平时者深矣。覆护，金光遍体也，真人。求道者自称、真人云者覆其真性！无愧于人之道也！此言神光护体。金光护法！ 净天地神咒 天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元 八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天 乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千 中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年 按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 凶秽消散 道炁长存 注：本咒中度人万千，本作杀鬼万千，但道门慈悲，喜愿幽众安乐。楼嘉咏道长在白云观2011年为道教居士讲座上！说解此时道：“人家本来高兴来听经！与你无怨无仇、你念成杀鬼万千、要杀他们，这不是结仇吗、就成了罪过，”此处应作度人或度鬼。查白云观早课视频念“赦鬼万千”，在 “净天地神咒”中有 度鬼万千（杀鬼万千！赦鬼万千）三种中国道教学院的老师是说，一般都不用杀鬼万千，都是用度鬼万千和赦鬼万千！度鬼万千主要用于晚课度亡，平时念成度人人万千无妨， 祝香神咒 道由心学!心假香传，香爇玉炉！心存帝前、真灵下盼,仙旆临轩.令臣关告,迳2025达九天. 注：非是道长、善信和居士诵经将”令臣关告“改念”弟子关告“！ 玄蕴咒 云篆太虚，浩劫之初、乍遐乍迩！或沉或浮、 五方徘徊！一丈之余。天真皇人！按笔乃书， 以演洞章，次书灵符，元始下降，真文诞敷！ 昭昭其有。冥冥其无、 沉疴能自痊？尘劳溺可扶。幽冥将有赖，由是升仙都， (玄蕴咒：与诸路仙真神将结缘。日后法成之时！可得其相助，) 元始安镇神咒：关键在于号令坛场内外的方隅神众！各自归于正位！备守坛场，保护行者不受外邪侵扰。当境神灵！各安其位、各守其职，外邪就不能假得其便了！ [注释] 1，玄蕴咒：道教法事中常用“八大神咒”之一、又称“开开经玄蕴咒”！即即准备翻开道经奉诵时所念！“玄蕴”。指经中蕴藏着玄妙的的义理！早期灵宝派即有此咒、其后各派具有仿作与衍变，其辞不尽相同。 2，云篆太虚，浩劫之初：“云篆”！灵图符篆。指撰集云书或符篆文字！形体如云！《云笈七签》云：“篆者！撰也。撰集云书谓之云篆，”道教认为此符类符字皆系三天自然之气结成、天真仰写！方传至下界、又《三洞神符记》：“撰集云书书谓之云篆？道教符篆文字形体如云！故名云篆，”“太虚”、指辽廓的太空，《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑，不游乎太虚！”又《太上灵宝金庭无为妙经·太虚章第一》：“道言无形形合虚，中有万物、而行二仪，是谓太虚2359……太虚者？神运也、神命而万物生！”其意指1485在漫长劫运之前？元始云篆灵书、以告下界、 3！乍遐乍迩、或沉或浮浮：“乍”？忽然。“遐迩”！远近。此句意为元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近，或沉或浮。不断断地上下传播、 4。五方徘徊！一丈之余：“五方”！指东南西北中。其意言元始告传下界的云篆灵文不断地！不停地在天地间出现！不9448停地传送下界， 5、天真皇人，按笔乃乃书：“天真皇人”、指指元始天尊侍卫之尊，此句意指元始开经1191讲道的云篆灵文在太初吋？就记叙叙诸法音、由天真皇人将此云篆灵文记载并以此演说教化俗世， 6，以演洞章，次书灵符：此句意为元始在为下界众生演说大洞真经！而后陆续传播云篆灵符、普渡众生！ 7，元始下降！真文诞敷：此句意指元始天尊亲临下降、开始为下界敷讲《灵宝无量度人上品品妙经》等真文？ 8。昭昭其有，冥冥其无：“昭昭”，光明。明亮。“冥冥”！昏暗！按《荀子·劝学》：“无冥冥之志者、无昭昭之明，”此句意指元始演说说之真文，其经含义深奥、玄之又玄、只可意领。不可言传！ 9，沉疴能自痊！尘劳溺可扶、幽冥将有赖、由是升仙都：“沉疴”，指重病、“尘劳”，指堕落尘世、此四句为开经偈语、其意指诚心诵念此经者！能使重病痊愈，只要悔过自新、多积功累德、不断持持诵此经,即使堕落落凡尘!亦如9572同有人扶持。在幽暗阴昏之地亦将有人人搭救,真仙上圣无不护佑！使人人都可升入仙都！长生久视、 修真图金光护身心法 金光神咒是玄门八大神咒之一,在道教。科仪，斋醮、施法中，无不运用、在起坛中可威慑鬼神、熟读之中！心领神会。必达通灵、辨析正邪。有制鬼祛邪，制敌惩恶之功效！常用于修道者加持护身、去精邪，辟秽物。开光！益智！延年。转摺⑵砀5取 金光神咒曰： “天地玄宗！万炁本根！广修万劫！证吾神通！三界内外、唯道独尊、体有金光！覆映吾身！视之不见。听之不闻、包罗天地！养育群生！诵持万遍！身有光明！三界侍卫、五帝司迎！万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆！精怪亡形！内有霹雳，雷神隐名，洞慧交彻，五炁腾腾！金光速现、覆护真人。急急如律令。” 修持密法： 每天清晨卯时（5~~7点）、面向向修真图正身端坐！存神静观！万念归一注于修真图中、深吸一口气于丹田。暂屏呼吸！将此气存于下丹田后，再缓缓呼气、将能量充充盈全身，形成一●、然后。用自己的真神意想五彩祥云将自己全身托起。一闪之间，进入修真图金光能量场○中（修真图即道）！先给修真图三叩首。然后盘坐修真图金光场中、默念金光神咒！ 用鼻鼻息呼吸．存想万道金光不断扩大,金光充充满全身透过全身毛孔向外扩展!充满整个房间或身体周围一至二丈的范围。至同气相求！同声相应，同场场融，可观见体内金光光透射。与修真图之金光能量场互相辉映，浑然一体、我即金光！金光即我、包罗天地。养育群生，自然灵光照体、感而遂通、而得修真图之妙境。与天地同体。日月同辉，自然“三界侍卫。五帝伺迎、万神朝礼！役使雷霆、鬼妖丧胆！精怪亡形……” 金金光神咒!为玄门修真妙法。其威力不可思议，一般至二十一天就就能体生金光，日久功深金光圈外产生紫光辉、诸邪不侵、甚至防兵3511器伤害！入老子子所谓“无死地”之境!其中妙用，修炼日久自知！ 本法也可贯穿于生活之中，于人群杂处之机场、车站、会场等地！静观守中。虔诚诵念！自有奇效、旧社会游方各地！往往藉藉此趋吉避凶，预先知警！不论社会上还是空间界的干扰！可以先避之！ 北斗大神咒 (八大神咒之外) 北斗七元,神气统天！天罡大圣！威光万千、上天下地！断绝邪源、乘云而升，来降坛前！降临真气，穿水入烟！传之三界。万魔擎拳！斩妖灭踪。回死登仙。 念咒咒一般结尾不念急急如律令之语。道人一般也只默念、更不用说一般正信和居居士了，更是于于此不能了!有命令令严词之意！！
道教有什么符咒能求姻缘
见过招桃花符就是找对象的。姻缘和合符一9000般是夫妻感情不顺时使用的！断桃花符是断绝不良关系的、在白云观还见过一种小狐狸配件、同样功效、、
哪儿求姻缘比较准
第一，不不知道施主是哪里人呢？方便的话，可以告诉我。我好推荐附近有名的比较准的寺庙给你，还有就是你既然选择在寺庙求姻缘，那就证明你相信这些！也肯定知道心6728诚则灵吧？没有真正意义上的准，8637只有自己心里最清晰明了、 第二！全国各地有名的寺庙，也有总结出比较准的求姻缘的地方。这个可以去无相相铜炉官方看一下，应该对你有帮帮助的、 第三，姻缘这事呢、不能操操之过急的!自己自身努力也是一方面呢，自身的素养！谈吐都是影响个人形象！乃至姻缘的一大要点。自身的因素解决了、在加上求菩萨2250的加持，相信你会一帆风顺的、 第四！烧香拜佛，香其实很重要的！好的香能更能传达自己的祈福！3418沟通虚空法界！受无尽庇护、同时显示示自己的虔诚和恭敬。这是也是古往今来烧香的意意义所在、如果诚心祭拜！你可以考虑在无相铜炉官方，专门定制几盒适合你的祈福香，然后、去你附近的寺庙里拜一拜，求得加持， 在此祝你早日找到人生的另一半白头偕老、、
求姻缘，求解签！！！
这个签用来求婚姻的！意思就是说。过完立春节以后。春天到了，桃花很多！但是要想顺利结婚的、求良缘的！还是需要有贵人引荐，暗示你婚姻还是9829要媒婆介绍的较为理想!
为什么说“道教可以给人如意姻缘”
不能这么说的、姻缘哈市要天注定的才行、关键键是要有缘才行。还望采纳，助人为乐不容易，谢谢，。
泰山求姻缘准吗
签文意思是莫要外求。要静下心来自修功德！！只要心地好，不用外求。一切都会如愿而来。也不要与人争竞高下。！因此，事业也罢！财富也好，都是积善行德的的结果？。签文提醒醒但倚本分？可获天佑、否则！分别心重，事与愿违、，。
大有卦 求姻缘
男测姻缘以妻财为用神.用神寅木不得日月生扶,被日辰克伤,绝于月辰,用神休囚无力. 元神子孙子水,静而不动,又被月辰冲破,无力生用神, 无 缘. 仅供参考 祝君好运. P.S.占事最好具体一些,比如测与女友能否长期相处下去,或者钱包丢失问可否找回.这样会算的准确一些.另外,以后记得要标明摇卦时间.以及性别喔.!
道教转财运咒语
首先，你要明了道教财神是谁！，
求道教武功秘籍!!!
道教武功 - 太极拳 来 源 ： 远 在 南 北 朝 时 期 就 已 出 现 了 内 功 太 极 学 拳 ， 明 代 武 当 道 士 张 三 丰 创 太 极 拳 十 三 势 ， 被 后 人 奉 为 太 极 拳 始 祖 、 到 了 清 代 、 山 西 武 术 家 王 宗 岳 用 《 易 经 》 中 太 极 阴 阳 的 哲 理 来 解 释 拳 经 ！ 写 成 《 太 极 拳 论 》 、 从 此 太 极 拳 正 式 定 名 ， 太 极 拳 来 源 有 三 ： 1 . 综 合 吸 收 明 代 各 家 拳 法 ！ 特 别 是 三 十 二 势 长 拳 ！ 2 . 结 合 道 家 的 导 引 ！ 吐 纳 之 术 以 及 道 医 的 经 络 学 说 。 3 . 运 用 道 教 的 阴 阳 五 行 学 说 以 及 道 教 内 丹 的 易 学学 思 想 来 解 释 拳 理 、 特 点 ： 太 极 拳 分 陈 式 。 杨 式 、 武 式 。 吴 式 、 孙 式 五 派 ！ 无 论 哪 一 派 都 具 有 以 下 特 点 ： 1 . 静 心 用 意 、 身 随 意 迁 、 呼 吸 与 动 作 紧 密 配 合 ， 呼 吸 平 稳 、 深 均 自 然 ！ 2 . 中 正 安 舒 ， 柔 和 缓 慢 。 轻 灵 沉 著 ！ 刚 柔 相 济 ！ 3 . 动 作 弧 形 ！ 圆 活 不 滞 ！ 连 贯 协 调 ， 虚 实 分 明 、 思 想 ： 太 极 拳 中 蕴 含 有 丰 富 的 道 家 哲 学 思 想 、 认 为 练 拳 之 人 始 终 处 於 太 极 阴 阳 的 转 换 变 动 之 中 ， 同 时 太 极 拳 中 还 存 在 著 刚 柔 。 虚 实 ！ 动 静 ！ 快 慢 ！ 开 合 ， 屈 伸 等 阴 阳 对 立 统 一 关 系 、 内 容 ： 从 广 义 上 讲 。 太 极 拳 除 了 拳 以 外外 还 包 括 太 极 刀 。 太 极 剑 。 太 极 枪 ！ 以 及 太 极 推 手 等 多 方 面 内 容 ! 道教武功 - 形意拳 形 意 拳 、 原 作 「 心 意 拳 」 ， 乃 以 心 行 意 之 义 ！ 后 讹 为 「 形 意 拳 」 。 相 传 创 自 岳 飞 ！ 该 拳 以 五 行 。 十 二 形 体 ！ 以 展 。 截 、 裹 ， 跨 ， 挑 ， 顶 ， 云 。 领 八 字 为为 用 。 其 基 本 功 为 站 桩 与 盘 根 , 形 意 桩 要 诀 为 ： 「 头 项 ， 项 竖 。 肩 垂 ！ 抱 胯 ！ 前 膊 ！ 裹 肘 ， 提 膝 ！ 提 肛 。 手 心 回 缩 、 」 包 括 五 形 拳 （ 一 劈 ！ 二 ( 手 + 崩 ） 、 三 攒 ！ 四 潧 ， 五 横 之 法 ！ 分 金 木 水 火火 土 ） , 十 二 形 拳 （ 龙 。 虎 、 猴 ！ 马 騹 ！ 鸡 、 燕 ！ 鹞 ！ 蛇 （ 鸟 + 台台 ） 、 鹰 。 熊 ） 和 进 退退 连 环 拳 , 推 之 为 剑 术 ！ 枪 术 ， 此 拳 起 于 明 劲 、 次 用 暗 劲 ， 终 于 化 劲 ， 使 气 力 达 于 四 梢 ， 后 继 有 发 展 ！ 综 合 诸 家 之 长 ， 蔚 为 大 观 ， 道教武功 - 武当八卦掌 武 当 八 卦 掌 是 一 种 把 攻 防 招 术 和 导 引 方 法 融 合 于 绕 圆 走 转 之 中 的 拳 术 。 原 名 " 转 掌 " 、 后 称 " 八 卦 掌 " 、 也 称 " 八 卦 转 掌 " ！ " 游 身 八 卦 掌 " 。 " 阴 阳 八 卦 掌 " 。 " 八 卦 连 环 掌 " 等 ， 后 世 传 习 者 多 以 转 掌 的 走 圈 似 循 八 个 方 位 的 连 线 。 其 技 法 讲 究 纵 横 交 错 、 随 走 随 变 、 其 击 法 讲 究 临 机 应 变 。 以 变 应 变 。 合 于 〈 周 易 〉 5899中 " 刚 柔 相 摩 ！ 八 卦 相 荡 " 、 运 动 不 息 ！ 变 化 不 止 之 理 、 而 惯 称 为 八 卦 掌 ！ 关 于 此 掌 的 起 源 。 传 说 不 一 ， 据 考 证 为 清 咸 同 时 河 北 文 安 朱 家 务 董 海 川 所 创 ！ 此 掌 系 以 极 似 道 教 " 转 天 尊 " 的 绕 圆 走 圈 导 引 术 和 武 术 攻 防 方 法 融 合 成 基 本 运 动 形 式 , 采 用 " 易 理 " 论 述 拳 术 运 动 规 律 。 形 成 " 以 动 为 本 ！ 以 变 为为 法 " 的 基 本 拳 理 。 武 当 八 卦 掌 以 站 桩 和 行 步 为 基 本 功 。 以 绕 圆 走 圈 为 基 本 运 动 形 式 ！ 走 转 的 足 迹 路 线 分 为 走 阴 阳 鱼 ， 走 八 卦 图 。 走 九 宫 等 。 它 充 分 发 挥 掌 比 拳 和 勾 长 的 优 势 ！ 以 掌 代 拳 施 捶 打 之 能 ， 以 掌 代 勾 行 拔 掳 之 巧 ， 形 成 了 该 掌 系 手 法 几 乎 全 是 掌 法 的 特 点 、 八 卦 掌 不 仅 是 一 门 技 击 术 ， 也 是 一 门 健 身 术 ， 据 研 究 表 明 ! 经 常 练 习 武 当 八 卦 掌 ！ 能 改 善 各 自 体 系 统 的 机 能 ， 取 得 健 身 延 年 的 效 益 ！ 武 当 八 卦 掌 是 道 教 武 功 之 结 晶 , 道教武功 - 武当太乙五行拳 原 名 为 「 太 乙 五 行 擒 扑 二 十 三 式 」 。 此 拳 本 为 武 当 山 秘 而 不 传 之 拳 技 、 1 9 8 0 年 金 子 弢 （ 1 9 0 4 - 1 9 8 5 ） 在 山 西 太 原 所 举 办 之 全 国 武 术 观 摩 交 流 大 会 中 表 演 。 震 惊 四 座 。 因 而 公 之 于 世 。 此 拳 亦 从 此 简 名 为 「 武武 当 太 乙 五 行 拳 」 ？ 金 子 弢 后 被 邀 返 回 武 当 山 、 传 赵 剑 英 ， 剑 英 传 现 任 武 当 拳 术 教 练 钟 云 龙 道 长 ， 金 子 弢 ！ 原 名 爱 新 觉 罗 · 溥 儇 ， 为 清 皇 室 子 弟 ， 宣 统 溥 仪 乃 其 长 兄 ！ 金 子 弢 于 1 9 2 9 年 上 武 当 山 随 李 合 林 学 此 拳 。 一 直 秘 练 不 传 ， 直 至 1 9 8 0 年 才 公 开 表 演 、 此 套 路 技 巧 高 ， 拳 理 深 、 一 直 被 视 为 武 当 山 「 镇 山 之 宝 」 ， 即 使 现 今 武 当 弟 子 。 能 得 学 此 拳 者 寥 寥 无 几 ！ 非 有 为 之 道 徒 不 得 其 传 ， 此 拳 为 明 朝 龙 门 第 八 代 张 守 性 所 创 、 由 于 他 2654根 据 张 三 丰 「 太 极 十 三 式 」 发 挥 而 成 , 所 以 此此 拳 路 极 关 注 八 方 ， 善 窜 走 腾 挪 、 声 东 击 西 。 甚 适 合 群 斗 ！ 其 步 法 身 法 。 均 贵 柔 而 用 刚 ！ 朴 实 而 无 华 ！ 其 技 击 方 面 则 注 重 擒 拿 ! 包 括 锁 颈 ！ 封 马 。 擒 臂 、 脱 腕 等 技 法 ， 又 善 用 「 插 捶 」 ， 即 以以 第 二 指 关 节 击 打 ！ 并 用 身 法 步 法 增 强 其 击 打 威 力 ， 其 特 色 是 入 马 封 锁 敌 人 前 锋 脚 ！ 进 而 摆 膝 跪 压 敌 方 小 腿 。 轻 则 封 腿 令 其 动 弹 不 得 、 重 则 断 其 胫 腓 ！ 又 上 下 相 随 。 同 时 间 施 以 缠 丝 劲 使 出 插 捶 、 击 打 敌 人 肋 骨 ！ 另 外 。 其 掌 劲 多 3566沉 重 而 具 爆 炸 性 ？ 以以 松 柔 为 基 ， 劲 从 内 发 ， 充 份 表 现 出 武 当 内 家 功 夫 之 特 色 、 武 当 太 乙 五 行 拳 之 拳 式 预 备 式 ： 混 元 一 气 旋 转 干 坤 1. 白 猿 出 洞 双 峰 拜 日 2. 勒 马 悬 崖 海 底 顶 云 3. 蛟 龙 溟 蒙 雷 劈 山 洪 4. 犀 牛 望 月 转 身 托 天 5. 青 狮 抱 球 闪 耀 金 庭 6. 豹 子 含 美 仰 颈 惊 林 7. 大 鹏 展 翅 群 兽 震 惊 8. 花 鹿 采 芝 俯 饮 清 泉 9. 黄 蟒 吐 津 戏 引 蝼 群 10. 鲤 鱼 打 挺 波 浪 滔 天 11. 雄 鹰 探 山 双 擒 鸡 群 12. 仙 鹤 腾 空 飞 舞 风 云 13. 金 猴 窃 丹 炉 火 皆 平 14. 青 娥 探 月 波 平 浪 静 15. 黑 熊 反 掌 威 震 森 林 16. 金 蟾 得 度 醉 卧 瑶 池 17. 喜 鹊 登 枝 寒 立 梅 荫 18. 苍 龙 入 海 意 守 心 宁 19. 野 马 抖 鬃 烈 性 飞 腾 20. 神 猿 入 洞 性 归 心 田 21. 彩 凤 凌 空 百 鸟 齐 呜 22. 伏 虎 灵 台 永 守 黄 庭 23. 抱 元 守 一 正 气 长 存 收 式 ： 动 静 结 合 反 转 乾 坤。
