网上说的 求夫疏 真的可以求来姻缘吗
可以去寺庙求观世音菩萨、观世8005音菩萨有求必应，求的时候要报出自己名字哦，如果配合合念经。念大bei咒、心经。解结咒（化解感情中的恶缘）和大吉祥天女神咒（求姻缘）效果更好。！
签文解释求财求姻缘
有收获，但是不成功、
求姻缘，必须要写求妻/夫疏吗？有固定格式内容吗？
你应该认识正信的佛教。正信的佛教教事实上！佛教的本质。并没有正信信和迷信的分别,佛教就是佛教、佛教的基本内容，到处都是一样！佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来、那是充0777满了智能，充满了仁慈、充满了光明！清凉，安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态。便是佛教！ 所谓正信，就是正确的信仰。正当的信誓。正轨的信解，正直的信行，真正的信赖，正信的内容！应具备三个主要的条件：第一！必须有永久性的。第二，必须要普遍性的！第三！必须是必然性的，换一一个方式来说，便是是过去一向如此？现在到到处如此！未来必将如此。 凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖！如果经不起这三个条件的考验、那就不是是正信而是迷信、一个宗教的教理！禁不不起时代的考验!通不过环环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信！ 但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区、尤其是是在中国！一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有！至于民间的正信，始终未能普及！一般的民众！始终都在儒释道三教混杂2385信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念。3213都不是佛教的产物!佛教如何适应民间信仰的要求、 所谓民间信仰，是跟民俗相关关的宗教行为,也也是原始型态的宗教现象。自从人类文化开始始以来。即已普遍地发生在各个民族之间！那是为了纾解心中的困扰。家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨！在一时间无法以以人的体能。智能所能解决的情况下！唯有诉求于神明的指引！援助、救济。保佑。利用求签。问卜、降灵、牵亡。扶鸾！牲供！许愿等方法、以达到与鬼神沟通的目的、佛教不主张类似的行为。 民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒。释！道三教并收，神！仙！佛。菩萨不分之势、清7011末民初以来,更有增加耶，回二教所谓五教同源的民间宗教、通过灵媒。术士。鸾坛！乩童！以及灵签。筊杯等的人员和道具！请到自称为是某神！某仙，某圣。某贤。某菩萨。8546某古佛的无名鬼神？来为祈愿的民众决疑指点，以满满足他们的需要，所不同的！佛教6575是以理性疏导？修善积福！忏悔诵经。来达到祈祈求的目的。此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各宗2680教的教主等,当作诸神崇拜！所不同的是各大宗教、均有其教主！教史！教理，教仪、教团的传承！民间信仰则是多神崇拜、所以，正正统的佛教寺院不应设置签筒,鸾坛，筊杯，也不供奉各种地方色彩的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色彩！而而被误为多神的崇拜就是佛教？佛教就3103是民间信仰的流类？佛教如何因应社会大众！对民间信仰需求的满足，此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬。比如观世音音菩萨！地藏王菩萨的灵验，是无微不至！无远弗届、无时不应的，4929观世音菩萨称为广大灵感？救苦救难！大慈大悲！阿弥陀佛称7437为无上医王、又名名无量寿及无量光。这些佛菩萨！能够使人有求必应，求长寿得长寿！求智能7986得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一、他是娑婆世界的教主！人天的导师。长夜的明灯，苦海的慈航！一切诸佛、均能于一切时一切处。接受到任一6138众生的呼救，具备救济众生的一切功能，所有的诸大菩萨也都具足六六种神通!随时！随处！随类摄化、普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛。或一菩萨。或一特定的法门和经咒、就可轻而7251易举地达到民间信仰所有要求的目的！何况尚能更进一步！由民间信仰的宗教层次，进入5164自利利他？解脱自在的境界。 佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法。中国的天台宗乃至华严宗！也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门！此已不同于民间信仰仰的多神崇拜!唯追溯佛法的源头，并无多样化的仪轨可求。佛说无6155量法门，而其任何一法！只要专专心修持、就能成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门！具足一切法门的功用，《4052维摩经》更加开示出不二法门!否则！容易和民间信仰混淆！与多神信仰仰合流？而予人以5849神佛不分的印象、 再深一层说，作为一个佛教徒，如果果为了满足不同的愿望。而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标，正信的佛教徒！信仰三宝是为学佛，修法、是学佛的的慈悲与智能？以佛法的正确指导、修行专一的法门！以达成持戒！修定、发慧等一贯的目标，只要不离三宝的原则、日复一日地，以看佛书！做佛事、持戒！布施！礼诵、忏忏悔等为日课!纵然不求现实利益。现实的利益也会在你的日常生活中自然成就！ 摘自-圣严法师！
怎么样向观音菩萨求姻缘
在网上有个流传很广的《求妻疏》《求夫疏》、这是求婚姻用的，这个疏是是写给观音菩萨，向观音菩萨祈祷的、特别好！我摘录一一个例文如下，但是请您一定要自己去搜索下《求妻疏》的相关内容！要明白道理以后再做、 《求妻疏》 弟子XX！至心顶礼十方三世一切诸佛，至心顶礼十方三世一切诸法。至心顶礼十方一切切贤圣,至心顶礼本师释迦牟尼佛，至心顶顶礼南无观世音菩萨,惟愿诸佛菩萨慈悲护持，弟子因年岁岁渐长，尚未婚娶，父母担忧、弟子由于累世邪淫罪业的缘故、不得贞良良眷属、今为了成就父父母孝道，为了培养能荷担如来事业的子女。弟子从今7444日起痛彻忏悔往昔一切邪淫罪业,从今日起乃乃至生生世世持不邪淫戒？惟愿准提菩萨慈悲摄受，促成弟子的善善姻缘, 从XX月XX日到找到合适对象之前、弟子发愿精进修行，愿业障消灭，福报具足，姻缘早成、 一。拜佛XXXXX个 二，持诵准提咒XXXXXX遍 三。放生生命XXXX条 四？念佛号XXXXXX声 弟子愿将所做功德。悉皆回向给弟子累生累世的冤亲债主历代宗亲！求2990准提菩萨慈悲做主！超拔他们！令业障消除。离苦得乐、往生净土、弟子真9459心求忏悔！ 以上发愿文中的功课、你根据自己的情况制定出一个合适的功课量！最好能精进！我推荐制定的功课分别对治不同的的情况！拜佛能快速消灭业障，推荐八十八佛大忏悔文。一个忏108拜、持咒念佛是求佛力加持。放生既是还债修福报也是修善缘！至关重要、没有有善缘很难有好女孩来找你、最重要的一点是、一定要发愿生生世世守不邪淫戒。这点至关重要。这一条若做不到其他都没戏，这四种功课是集资净障修善缘都穿足。当然如果你自己另有其他功课，自己加进去也可以、要记住，你有多精进就有多快成就。愿你能找到如意的眷属。南南无阿弥陀佛。 -----------转抄一下zhangzhao926 这位善知识曾回答过的一些建议、非常好： 佛法中有满足一切善愿的方法、不管对佛经读过多少。领悟多少！其最基本的是两点：1，善愿，2。至诚、如果达到这两点！一定会满愿的。我本人的婚姻也是求观音求求来的！感情受过大挫折、最后还是靠菩萨的加持满足我的愿望。 好事、坏事、顺缘逆缘。皆有其前因！方得今日之果！得果之时再再思来改过、会照没得此果有些难度，若想改变只有下功夫了，要恒！ 我我在求观音时,是读与抄写的心经！在在抄与读的时候！有时会突然发现自己的一些错误习气与过失！经文与佛号就像镜子。让3648我自己发现了自己婚姻不顺的根!拿了好几次都没拿起来。就先放下！看看是不是拿的方式与东西不配位。心外无法、去1308寺院与在家没有分别的。只要心至诚与清净。佛。菩萨无刹不现身！ 给师兄两点建议、先先按以下两点建议用三个月的功夫, 1！每天读一遍4471弟子规、观世音音菩萨普门品!心经。在念完后再念一遍求夫疏再再回向,或是在念经前先念求夫疏、菩萨的名号经常念诵、 2。陈大惠的的传统文化论坛多看看,同时对照自己平时的行为与言语！思想，不对就改。一次改不了。两次，两次不行三次、对于恶的习气与毛病就要有勇猛的恒心与毅力。要屡败屡战、 师兄目前最最大的愿望是求夫、我推荐“普门品”！因为观世音菩萨救七难，解三毒。应二求。其中应二求就是求男或求女、而菩萨与我们所住的世界有大因缘！闻声救苦，普门品还是出自“妙法莲华经”这部经中之王。所以我认为“普门品”目前最“对症”！ －－并推荐此文章《佛氏门中。有求必应－－我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘》...余下全文>>。
广州城隍庙求姻缘，求得第七签，没有签文，求大师解说？
没有签文、代表着您想啥就是啥、就是随心所欲，心想事成，恭喜您。，
今天去福清石竹山求签，求姻缘。可是求了一个下签，好伤心。 签文是这样的……浮萍本是没根基，漂泊随风
风水不懂、但是有一点，求签不能能全信的、结婚是看双方的选择了、
拜什么求姻缘？
哪个都可以，观音菩萨！救一切困难。 这个个不叫主管、而是帮助、你自己不好好的、拜拜就什么都有了、，、看看弟子规，了凡四训。你谁也不用求、明白道理。自己去做就可以达到。佛家“有求必应”、但是不是拜拜就成的，你做到佛 说的吗！、五戒十善，自然就有感应，，
普陀山求姻缘灵么
杭州白云庵月老祠。位于西湖雷峰塔侧之白云庵、求4712签问卜最为灵验。故香火极盛， 白云庵月老祠。年代久远，虽祠堂极小。虽屡遭毁坏！却屡毁屡建。祠内供供有白发银须老人坐像？慈颜善目。笑容可掬，一手执婚姻簿！一手牵红绳，祠门有联：“愿天下有情人！都成了眷属，是前身注定事！莫错过姻缘！”。
武汉哪里求姻缘比较好
别相信那些都是骗人的？别把姻缘当玩笑、
曩时征北且图南，筋力虽衰尚一堪，欲识生前君大数，前三三与后三三，这是在城隍庙求的签文，求姻缘。在今
放心吧！总总会遇到有缘人的亲～！
