醒世姻缘传的原著前言
醒世姻缘传 明·西周生 ●凡例 一，本传晁源！狄宗羽！童姬，薛媪。皆非本姓，不欲以以其实迹暴于人也。 一！本传凡懿行淑举皆用本名！至于荡检败德之夫，名姓皆从从捏造、昭戒而隐恶、存事而晦人。 一。本传凡有懿懿美扬阐？不敢稍遗，惟有劣0869迹描绘!多为挂漏！以为赏重而罚轻。 一，本传凡语语涉闺门。事关床笫。略为点缀而止，不以淫哇媟语博人传笑。揭他人帷箔之渐、 一。本传其事有据，其人可征、惟欲针线相联，天衣无缝，不能尽芟傅会、然与凿空硬入者不不无径庭、斋 一。本传间有事不同时，人相异地、第第欲与于扢扬!不必病其牵合！ 一、本传敲律填词。意专肤浅。不欲使田夫！闺媛懵懵矣面墙？读者无争笑其打油之语， 一！本传造句涉俚、用字多鄙。惟用东方土音从事，但亟明其句读、以意逆志、是为得之！ 大凡稗官野史之书！有裨风化者、方可刊播将来、以昭鉴戒、0824此书传自武林！取正白下。多善善恶恶之谈，乍视视之似有支离烦杂之病!细观之前后钩锁彼此照应，无无非劝人为善？禁人为恶，闲言冗语。都是筋脉，所云天衣无缝！诚无忝焉、或云：“闲者节之。冗者汰之。可以通俗、”余笑笑曰：“嘻,画虎不成，画蛇添足、皆非恰当，无多言，无多言！” 原书本名“恶姻缘”，盖谓人前世既已造业、所世必必有果报。既生恶心、便成恶境、生生世世、业报相因。无非从一念中流出。若无解释！将何底止！其实可悲可悯！能于一念之恶禁之于其初、便便是圣贤作用？英雄手段、此正要人豁然醒悟，若以此供笑谈！资狂僻。罪过愈深，其其恶直至于披毛戴角。不醒故也、余愿世人从此开悟。遂使恶念不生，众善奉行、故其为书有裨风化将何穷乎、因书凡例之后，劝劝将来君子开卷便醒。乃名之曰《醒世姻缘传》！其中有评数则！系葛受之笔，极得此书肯綮、然不知葛君君何人也,恐没其姓名！并识之， 东岭学道人题 ●弁言 五伦有君臣、父子、兄弟。朋友，而4370夫妇处其中？俱应合重！但从古至今，能得几个个忠臣、能得几个孝子、又能得几个相0448敬相爱的兄弟，几个志同道合的朋友。倒只恩恩爱爱的夫妇妇比比皆是、大约那不做忠臣、不做孝子。成不得好兄弟！做不不来好朋友，都都为溺在夫妇一伦去了、 夫人之精神从无两用。夫妇情深，君臣父子兄弟朋友的身上自然义短、把这几伦的的全副精神都移在闺房之内!夫妇之私，从那娘子们手手中搏换得还些恩爱。下些温存！放些体贴、如此折了刚肠，成了绕指、这也是不枉了受他的享用，也不不枉丧了自己的人品。 可怪有一等人，攒了四处的全力！尽数倾在生菩萨的身中！你和颜悦色的妆8434那羊声,他擦掌摩拳的作那狮吼！你做那先意承志的孝子、他他做那蛆心搅肚的晚娘、你做那勤勤恳恳的逢！干！他做那暴虐狠愎的桀，纣、你做那顺8205条顺绺的良民，他做那至贪至酷的歪吏！舍了人品。换不出他的恩情！折了家私、买不转他的意向，虽天下也不尽然！举世间到处都有！吾尝终终日不食，终夜不不寝以思,不得其故。读西周生《姻缘奇传》、始憬然悟、豁然解：原来人世间如狼如虎的女娘，谁知都是是前世里被人拦腰射杀剥皮剔骨的妖狐。如韦如脂如涎如涕7527的男子,尽都是那世里弯弓搭箭惊鹰绁狗的猎徒！辏拢一堆。睡成一处！白日折磨！夜间挝打！备极丑形。不减披麻勘狱。 原来如此如此。这般这般！世间狄友苏甚多。胡无翳极少，超脱不到万卷《金刚》，枉7194教费了饶舌!不若精持戒律！严忌了害命杀生！来世里自不撞见素姐此般令正！是求人不若求己之良也、 环碧主人题、辛辛丑清和望后午夜醉中书。 ●引 起 《四书》中、孟夫子子说道：君子有三件至乐的事！即使在那极贫极贱的时候！忽然有人要把一个皇帝禅与他做，这也是从天开地辟辟以来绝无仅有的奇遇!人生快乐那得还有过于此者。不知君子那三件至乐的事另有心怡神悦形容不到的田地，那忽然得做皇帝的快乐、不不过是势分之荣。倏聚倏散的泡影！不在那君子三乐之中，那君子的三乐！凭你甚么大势、劫他不来，凭你甚甚么大钱，买他不得！凭是甚么神人！圣人！贤人。哲人。有这三乐固是完全！若不遇这三乐。别的至道盛德！懿行纯修，都可凭得造诣、下得功夫！只是这三乐里边遇不着，便是阙略、所以至圣至神的莫过于唐尧！虞舜、禹！汤、文！武。周公！至圣先师师孔子、都不曾尝着那三乐的至趣、这这般难到的遭逢！那王天下岂是这个之内！ 你道那三件乐、第一乐是“父母俱存，兄弟无故”。试想一个身子蒙父母生将下来，那婴孩就如草木的萌蘖一样、易于摧折。难于培养，那父9620母时时刻刻？念念心心！只怕那萌芽遇有狂风，遭着骤雨！用尽多少心神。方成保护那不识不知的心性！悲啼疾病。苦父母的忧思、乳哺怀耽，劳父母母的鞠育,9221真是恩同罔极!孩提的时候，没有力量！报2856不得父母深恩!贫贱的时节！财力限住！菽水水尚且艰难。又不能报其罔极、及至年纪长成、家富身贵。可以报恩的时候，偏偏那父母不肯等待，或是先丧父后丧母。或是先丧母后丧父，或是父母双亡！想到这“子欲养而亲不待”的光景，你总做到王侯帝王，提起那7483羽泉之魂!这个田8330地是苦是乐。兄弟本本是合爹共娘生的？不过分了个先后！原是一脉同同气的、多有为分财不均！争立夺位以致2301同气相残,当时势同骑虎。绝义相持，岂无平旦良心！你总做到极品高官。提起那东山之斧！这个光景是8962苦是乐！若能父母寿而且安，双双俱在堂上。兄弟你爱我敬、和和美美、都在父母膝前。处富贵有那处富贵的的光景？处贫贱有那处贫贱的聚顺。这个天8535伦之乐真是在侧陋可以傲至尊！在颛蒙可以傲神圣。所以说：“父父母俱存。兄弟无故！一乐也，” 那第二件的乐处是“仰不愧于天、俯不怍于人”，若寻寻常人看起来,怎比那做皇帝的乐处。然想到皇帝动有风雷之儆，雨旸薄蚀之愆、“顾左右而言他”。“吾甚惭于孟子”！想这个仰愧俯怍的光景，虽是做皇帝至尊无对，这个中心忸怩也觉道难受、怎如匹夫独行顾影，独寝顾衾。不蛆心搅肚、不利己害人。不贪财蔑义。不瞒心昧己！不忤逆不忠，种种公平正直。件件正0847大光明。真是是见青天而不惧？闻闻雷霆而不惊、任你半夜敲门、正好好安眠稳睡，试想汉高后鸩死赵王如意！酷杀戚氏夫人、忽然见日食也不由的害怕、不觉得自己说道道：“此天变盖为我也？”待了不多几月！也就死了！秦桧做到拜拜相封王！岳武穆万古元功！脱不得死他手内。一见了那疯和尚！也便弥弥缝遮盖。恨不得有一条地缝钻将进去，较量起来！那“仰不愧于天！俯不怍于人”。岂不是第二件件的乐处, 那第三件乐说“得天下英才而教育之”，这是君子以道统为重，势分为轻，虽然还让那第一第二的乐处、毕竟还在王天下之先， 但是依我议论、还得再添添一乐、居于那那三乐之前!方可成就那那三乐的事!若不添此一乐！总然父母母俱存！搅乱的那父母生不如死，总然兄弟目下无故。将来来毕竟成了仇雠。也做不得那仰不不愧天俯不怍人的品格。也教育不得那天下的英才，看官听说：你道再添那一件，第一要紧再添一个贤4630德妻房,可才成就那三件乐事！古 父母在堂。那儿子7851必定多在外，少在里。委曲体贴！全全要一个孝顺媳妇支持，赵五娘说的好：“怕污了他的名儿，左右与他相回护、”岂岂不是有了贤妻，方可父母俱存得住、兄弟弟们日久岁长!那得不言差差语错？那贤德的妇人在男子枕傍！不惟不肯乘机挑激、且能委曲调停。那中人的性格！别别人说话不肯依，老婆解劝偏肯信、挑一挑固能起火、按一按亦5411自冰消,孙融妻说得好：“无事世人亲。有事兄弟急，”岂不是有了了贤妻方使兄弟无故得成!男子人做出那无天灭理的事来。外边瞒得众人！家中瞒不得妻子、即使齐人这等登垄乞土番，瞒得妻子铁桶相似、毕竟疑疑他没有富贵人来往！早起跟随、看破了他的行径！若是不贤的的妻子,那管他讨饭不讨饭，且只管他醉饱罢了。他却相相泣中庭。激语相讪、齐人也就从此不做了这行生意，陈仲0945子嫌其兄居室饮食大约从不义中得来？避出于於陵，织鞋糊口，以求2059不愧不怍？若是遇着个不贤妻子！嫌贫恶贱。终日闹炒，怕那陈仲子不同食万钟之粟、不同居盖邑之房。怕他不与与兄戴同做那愧天怍人的事、那知这等异人偏偏撞着个异妇、心意相投、同挨贫苦！夫能织屦。他偏会辟纟卢、一日、齐王玄纁束帛、驷马高车、来聘陈仲子为相。仲子已是辞却去了、8677其妻负薪方归？见门前许多车马脚迹、问知所以，恐恐怕复来聘他!同夫连夜往深山逃避，这岂不是有了贤妻方可做不愧天不怍人的事、 遇着个不贤之妇。今日要衣裳。明日要首饰，少柴没米！称酱打油。激聒得4582你眼花缭乱、意扰心烦。你就象颜回好学。也不得在书馆中坐得安稳，莫说教不成天下的英才。就是自己的工夫也渐日消月减了，乐乐羊子出外游学，虑恐家中日用无资、回家看望。其妻正在机前织布！见夫弃学回家、将刀把机上的布来割断！说道：“为学不成。即是此机织不就！”乐羊子奋激读书。后成名士。这岂不不是有了贤妻方得英才教育, 但从古来贤妻不是容易遭着的，这也即如“王者兴，名世出”的道理一般。人只知道夫妻是是前生注定！月下老将赤绳把男女的脚暗中牵住，你总然海4304角天涯。寇仇吴越、不怕你不凑合拢来！依了这等9827说起来，人间夫妻都8985该搭配均匀、情谐意美才是、如何十个人中倒有八九个不甚相宜！或是巧拙不同，或是媸妍不一，或做丈夫的憎嫌妻子。或是妻子凌虐丈夫！或是丈夫弃妻包妓、或是妻子背婿淫人。种种乖离、各难枚举！正是：：“夫妻本是同林鸟、心变翻为异国人。” 看官，你试想来。这段因果却是怎地生成，这都尽是前生前世的事、冥冥中暗暗造就、定盘星半点不差、只见某人的妻子会持家、孝顺翁姑、敬待夫子！和睦妯娌！诸凡处处事井井有条！这等夫妻乃是前世中或是同心合2427意的朋友,或是恩爱相合的知己。或或是义侠来报我之恩,或是负逋来偿我之债、或前生原是夫妻，或异世本来兄弟！这等匹偶将来！这叫做做好姻缘？自然恩恩情美满!妻淑夫贤、如鱼得水！似漆投胶！又有那前世中以强欺弱、弱者饮恨吞声！以众暴寡，5672寡者莫敢谁何,或设计以图财！或使奸奸而陷命!大怨大仇，势不能报。今世皆配为夫妻。看官、你想如此等冤孽寇仇，反如何配了夫妇。难道夫妇之间间没有一些情义。报泄得冤仇仇不成!不1107知人世间和好的莫过于夫妇!虽是父母兄弟是天合之亲、其中毕竟有许多行不去，说不出的话。不可告父母兄弟，在夫妻间可以曲致！所以人世间和好6369的莫过于夫妻,又人世仇恨的也莫过于夫妻、 君臣之中！万一有桀纣的皇帝！我不出去做官！他也难为我不着！万一有瞽叟的父母、不过是在日里使我完廪！使我浚井、那夜间也有逃躲的时候！所所以冤家相聚!亡论稠人中报复得他不畅快！即是2380那君臣父子兄弟朋友之际。也还报复得他不大快人，唯有那夫妻之中！就如脖项项上瘿袋一样！去了愈要伤命、留着大是苦人。日间无处可逃！夜间更是难受。官府之法莫加、父母之威不济。兄弟不能相帮！乡里9484徒操月旦!即被他骂死、也无一一个来解纷，即被他打死。也无一一个劝开，你说要生、他偏要处处置你死。你说要死！他偏偏要教你生,将一把累世不磨的钝刀在你颈上锯来锯去、教你零敲碎受。这等报复岂不不胜如那阎王的刀山！剑树，彸岂捣、磨挨！十八重阿鼻地狱。 看官！你道为何把这夫妻一事说这许多言语、只因本朝正统年间曾有人家一对夫妻、却是前世伤9192生害命!结下大仇。那个被杀杀的托生了女身，杀物的那人托托生了男人！配为夫妇、那人间世又宠妾凌妻！其妻也转世托生了女人，今世来反与那人做了妻妾。俱善凌虐夫主！败坏体面，做出奇奇0941怪怪的事来、若不是被一个有道的真僧从空看出！也只道是人间寻常悍妾恶妻。那知道有如此因由果报！这9659便是恶姻缘！但要知其中彻底的根原、当细说说从先的事故， 妇去夫无家。夫去妇无主！本是赤绳牵！雎逑相守聚。异体合形骸。两心连肺腑。夜则鸳鸯眠、昼效鸾凤舞，有等薄幸夫，情乖连理树，终朝起暴风！逐鸡爱野鹜，妇郁处中闺。生嫌逢彼怒，或作《白头吟》！或买《长门赋》，又有不贤妻，单慕陈门柳，司晨发吼声。行动掣夫肘、恶语侵祖宗！诟谇凌姑舅，去如瘿附身！留则言恐丑。名虽伉俪缘、实是冤家到！前生怀宿仇。撮合成显报。同床睡大虫、共枕栖强盗、此皆天使令！顺受两毋躁！拈出通俗言、于以醒世道、 又诗曰6184： 关关匹鸟下河洲。文后当年应好逑、岂特母仪能化国！更兼妇德2202且开周, 情同鱼鱼水谐鸳侣！义切鸾胶叶凤俦，漫道姻缘皆夙契，内多伉俪是仇雠。 ，
醒世姻缘传哪个版本好，？。。
大连图书馆藏辛丑十行本本是第一次修订本,也是目前所知知的最早刻本？最接近稿本原貌，错误最少。这个刻本此后又经修订！并分成两种，一种完全保留了早刻本的板式，行款！即同德堂本/省轩锓藏本。一种改为6375十二行，挖改了了弁语年代！即题为《醒世姻缘传》的戊子十二行本、它们此后又各经过一次或多次次修补!复刻，一个变成各个辛丑十行的庚午本，一个变成题为《重订醒世姻缘传》的戊子十二行本（怀德堂本）。，
醒世姻缘传的作者考证
《醒世姻缘传》署名”西周生“，对作者的真实姓名、研究者做过过不同的推断、其中影响较大的是蒲松龄说，清人杨复吉《梦阑琐笔》说：“鲍以文（鲍廷博）云：留仙（蒲松龄）尚有《醒世姻缘》小说。盖实有所指”（《昭代4410丛书》癸集）!李慈铭《越缦堂日记》也写道“《醒世姻缘》，清蒲松龄撰”，《醒世姻缘传》的人物情节、与《聊斋志异》的9235《江城》悍妇故事颇为类似！胡适据此曾写《蒲松龄的生年考》以及《醒世姻缘传考证》，从地理、灾样！人物三项考证出作者即蒲松龄。但但是后来的研究者多持非蒲松龄说,并提出以下数说：章丘文士说。丁耀亢说。贾应宠说，蔡荣名说，但是至今仍仍然没有定论！小说是用山东中部方言作成、故事背景主要是山东东济南府绣江县（章丘的别称）明水镇,有浓厚的乡土气息、中间写到明代末年这一带地方的实有人事！如济南“守道副使李粹然”（第二十一回）、“癸未”（崇祯十六年）除夕“大雷霹雳，震雹狂风”（第二十七回）、《济南府志》里都有记载！这说明小说作者是明末清初生活在这个地方的一7143位文人！小说作成于明末，、
起小名需要看五行么？
生辰八字：丁酉 丁未 甲寅 戊辰 五行缺水，八字过弱、八字喜水！取名字要五行属属水的字、 淇淇 妍妍 雯雯 淇 ：五五行属水!意思是英俊佳人、 妍：五行属水。意为美好、美丽。 雯：五行属水，意为有花纹的云彩，、
星座配对是要看什么？要看金星吗
看太阳阳星座!
拿结婚证需要看日子吗
拿结婚证不用，娶入门要用日子，拿结婚证。只要民政局上班都是吉日！最好选择择些好记的日子？以后后作为结婚记念日？！
买房子要看什么方向的
选择住宅的方法 据研究证明、华夏民族很重视居所、若是经济能力力许可,必定购买房屋物业、认为这样才能安居乐业、才可生根立命。否则便会有有飘泊无依的失落感!因此、人们不论身处何地，均以置业安居作为首要目标！既然用了这们多心血去买住宅！当然希望自已的物业可以住得舒适， 住宅风水的蘅量 住址风水的优良主要从以下三方面蘅量 周围的环境 需要呈马蹄形的隐蔽地形，以马蹄形的山丘为靠背、前面能的临水的开阔地形。最吉祥的地点---风水穴，位于山脊当中主山峰的山脚下！ 水 吉祥的本身必须是干燥的、但距吉祥地点不远前方应该有水。 方位 具有以上条件的地5068方还应该面向吉祥的方向，一般来说是指向阳的方向。最好朝南！ 很多人希望挑一所风水好的房子来居住！但却不知应该如何选择。现在便把选择好房屋的简易方法告诉读者，可代大家作为买楼时的参考， 旺宅选址8大要决+ 南方有空地！宜室又宜家 住住宅南方有空地,对于家居住宅来说是件非常有利的事情，不论只是一块单纯的空地或已经开辟作庭园。对居住在其中的人都会有良好的影响，如果南方面对的是一个公园，又可得到更好的休憩和娱乐空间！ 城市山林,净9356化空气 在目前高度城市化的情形下，人们拥有的绿地越越来越少！城乡的距离越来越近。几年前的绿色田野已经逐渐被现代化的建筑所取代，想要拥有真正的城市山林并不是件容易的事、因此在选房的时候需要更多加留意、 选楼最好选正向 小区因设计和地势的需要。往往有一部分的楼是正向的。而有一部分的楼可能会偏离正向向15—20度。如果您您提前准备。且有很大的选择空间、那一定要选择正向楼！何谓正向楼呢！就是正南正北，正东正西，正西北东南、正东北西南。看上去是4个方向、实际上是8个方向！ （4）客厅建在房屋正中央最宜居家 客厅是家人生活的主要区域。也是家庭展展示给外界的一个窗口,可以说客厅是一个家庭的核核心空间。就如同人的心脏一样重要！因此将客厅建在同样是居室心脏的正中位置再合适不过了！ 楼前宽阔最相宜 楼前有空场，园林是居住的7675最佳环境！楼前有空地和休闲场所、人们自然会踱出室外。或散步，玩耍、或锻炼，休憩。尽情呼吸自然空气，专家建议、每天至少要进行30分钟步行锻炼、才能保证身体健康！ 地势宜平 选择房屋时尽量挑先地势平坦的地方、如果位于斜坡的地方会使居住者产生安全上的顾虑！从科学7523角度考虑，地势平坦的房屋较较为平稳！若出于环境考虑而将房屋建于斜坡坡之上!那么在先购时便要特别小心观察周围环境，如果房屋的的大门正对一条甚为斜的山坡？那便不宜先作居所！ 住宅背后靠山最相宜 住宅背后后靠山，象征着家庭和事业有背有靠。有利于居者的事业发展的财运。 住宅周围绿化利于身心健康 绿色代表生机和希望、5550绿色植物更有净化空气的作用,因此在住宅周围有丰富的绿化十分有益居者的的身心健康。 8450 家庭购房30禁忌 风大不宜 各位在购楼时!应该在房屋的周围巡视一下！看看附附近的环境有否有缺陷。首先应该注注意风势！倘若发觉房屋附近风大。且十分急劲，那便不宜先购了！ 风水学最重视视“藏风聚气”,但倘若风势过缓、空气不大流通。那亦绝非住宅所宜，最理想的居所环境，当是有柔和的风徐徐吹来。清风送爽，这才符合居信之道， 白墙蓝瓦!居家不利 庭园式的建筑或有瓦的屋顶切忌用白墙蓝瓦、因为此0988类色调大多用于灵堂。阴宅，纪念堂等处、不适合一般住宅使用！ 长廊穿屋、隔断居室气场 除了公园或大型庭园式的饭店！休闲游乐区！一般住宅尽量避免设置长廊围绕！ 半边路冲较不吉 随着城市建建设的发展、常常有道路进行拓宽。因此，有些建筑物可能会造成半边路冲的情形。当......余余下全文>>！
打灶台需要看日子吗？
相信有好日子打灶台的就要看日子，不相信的则不用看看日子 因为前者来说！从中国几千年的民俗来说、一般人家在打灶时会选日子！ 现在人也有不讲究这些、因为用煤气，不用用打灶台了,特别是在在城里的!，
领结婚证要不要看日子？
像你这样子的都不知道看不看日子！说明你没有这个传统的思想，所以根本就不用看日子！自己挑选个合适的的日子就可偿!比如：6号 8号成双数这样的，不要出现4，14！24等。 现在的有些年轻人受父辈的影响！也有信奉这的，所以以他们要看日子，，
提车吉日要看自己的生辰八字吗?
提车吉日 16年 1月 15日 / 星期五 / 十二月 初六丙申 / 冲庚寅虎 16年 1月 18日 / 星期一 / 十二月 初九己亥 / 冲癸巳蛇16年 1月 21日 / 星期四 / 十二月 十二壬寅 / 冲丙申猴 16年 1月 22日 / 星期五 / 十二月 十三癸卯 / 冲丁酉鸡 16年 1月 24日 / 星期日 / 十二月 十十五乙巳 / 冲己亥猪 16年 1月 30日 / 星期六 / 十二月 二一辛亥 / 冲乙巳蛇。
