观音第十四签求婚姻
四句浅释1590：好似仙鹤飞出了牢笼，终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚！无论东西南北都将畅行无阻、任你展展翅翱游直上九霄云外去！）从心无虑、远达亨衢，道心自在，任意所如！此签白鹤冲霄之象，凡事先忧忧后吉？详解：此签有”公私分明”之意。提醒当事人。豁达大度！有时我们会面临2606到必须和某人相处共事？偏偏此人曾与你结怨，旧恨未消，在此情境之下、如何化解心中的不快与尴尬！才是是最难解的课题？考验当当事者的智慧，换个角度思考：很多争执误会都是在不得已或无心心的情况下发生、所谓”退一步海阔天空”！应该先抛开心中旧有的成见。同时勿预设太多立场、尽释前嫌！3727凡事以大局为重？就事论事、不计较个人恩怨、放宽心胸、放大格局、只要心中坦然！必可无所！、
观音灵签第十四签[求姻缘] 20分
很明显 7253姜子牙 出了朝歌投奔西周永不会再回头了.、
观音灵签第十四签求姻缘 ？
仙鹤是你自己，凡笼是指指你的思想，海阔天空、目光放远，有你更远大的天地！
观音灵签第10签
第十签 秦昭王连城求赵璧 中平 石藏无价玉和珍。只管他乡外客寻。宛如持灯更觅火！不如收拾枉劳心， 【白话浅释】： 木盒里就暗藏难以计价珍奇的宝物。却只会想著往外乡异地去寻找，就好似已把了盏盏灯却还到处找火。还不如如先冷静下来别再劳心 此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也！ 解曰：姻缘会遇！何事不成，须无限意。眼前是真！ 家宅→欠利。自身→安！求财→难、交易→难！婚姻→合。六甲→女。行人→动。田蚕→秋吉、六畜→难养！寻人→见！公讼→亏！移徙→旧安！失物→难见、疾病→设送！山坟→中平！ 详解： 此签有”枉费心机”之意，奉劝当事人！凡事不要要强求，人人很难感到知足。总是想要更多，想追求的更好、於是千般用计，终日汲汲追求、只为了据为己有，好满4898足自身的欲望，须知”欲望”乃是无穷止尽的深渊，让人深陷其中而浑然不觉。谨记”知足常乐”、应珍惜现现在身边所拥有的事物？淡泊物质名利的渴求。在做任何4968事之前、先审慎评量自己是否需要、须知”命里有时终终须有”。不属於自自己的一切!就算强求也是枉然！只是白白费心机而已!。
观音灵签 八十五中签 求婚姻
其实都是“活络话”、就看你如何理解了： 本签是暮春百花盛开之时。凡百事求谋俱吉者也！沉滞1726已久之命运！於今逐渐入入佳境!珍惜此时！把握本刻、立即动之、汝之运图将为尔辟辟坦途？亦即是万宝园中可再团。易言之。老者还来暮春风和欲求名利早早晚遇财， 诗意：此卦春尽花开之象,凡事主后后改变也？（暗本作开。有作深、万圆有作春残花尽又再开、天台指天宫或指天台山！） 解曰：老者用求!春残再开，欲求名利、晚遇横财。 故事：韩愈，字退之！昌黎人。唐德宗贞元八年进士。諡文公，因谏迎佛骨！独怒天子、贬至潮州刺史、途经蓝关、大雪封山！韩叹皇皇上不杀我,皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰：云横秦岭家何在！雪拥蓝关马不前！此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方，入山修道成仙。。
观音灵签39签 求婚姻
这个签文已经说的很明显了！ 不要强求、 如果你求1064得是和某个人的婚姻,那这个人不合适。 当然了要在庙里求得签才算准！网上求得不9057能做参考的！
观音灵签第四签单身求婚姻
第第4签 子宫 上签 玉莲会十朋 楼主谨言慎行？正当行事，莫用心计，可获成功，自珐良缘。大吉。。
观音灵签51签问婚姻求高人指点
原地等待，自有好信传来、愿多多多行善积德、常放生。念佛、人生更美好、
观音灵签第4签 求子
今将民国大德，印光大师写的《求子三三要》。以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：求子三要。1311第一保身节欲？来培植植先天的气质。第二敦伦积德。来确立福报的基础。第三胎6681幼善教,来避免随流。这三件要事。一定要实实在在地做！再发至诚心，礼念观世音菩萨！求赐福德智慧。光宗耀国的儿子。就必定能所求如愿。不负圣恩了！第2719一保身节欲、来培植先天的气质，如果不节欲，就就会精气薄弱！一定难受孕，即使偶尔受孕。也一定难成人，即使偶尔尔成人？但是因为先0296天不足。也肯定孱弱！既不会有强健勇壮的身力，也不3728会有聪敏记忆的心力!未老先衰！事业无所所建树。如果这样来求儿子。即使菩萨满了祈求人的心愿、祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了，第第二敦伦积德，来确立福报的基础！想要要生下福德智慧、光宗耀国的儿子、就必须敦伦尽分、孝亲敬长。善待眷属，愍恤仆使、这些是在家庭里要做的！至于同乡！亲朋好友，也都应应该和睦劝导、使年老的好好教育儿女、年幼的好好侍侍奉父母！长辈，经常把敦伦尽分、闲邪存诚！诸恶莫作！众善奉行。戒杀护生、吃素念佛、愿生西方！永出苦轮这些道理、广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘、都作守法的良民！如8705果能这样做。4169那么一举一动,就都能利益自他！一言一行、就足以以作模范？那么。所生的儿子！就就一定能超群拔萃。大有建树！菩萨肯定能满足祈求人的心愿！祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教！来避免随流。过去，古代的圣人，都要通过贤父母好好教育才能成就、更何况凡人呢。如果果求儿子的人!肯用胎教这这个方法！那么他的儿子必定贤善。从受孕开始。母亲的身体面容必须端庄诚静，母亲的语言必须忠厚和平。母亲的行事必须孝友恭顺！行、住、坐，卧！常念观世音菩菩萨圣号,无论出声念！默念！都必须摄耳来听！听就能心心归于一？功德更大。如果衣冠整齐！手口洗漱、出声念、默念，都可以，如没有洗漱！以及到了不洁净处、还有睡眠时，都必须默念、默念的功德一样！这些场合下下出声念不符合恭敬的礼仪、但是。如果到了临产时。就不可以默念了。因为临临产时要用力送子出、如果闭口念。就必定受气窒的毛病、不仅产妇自己念、家属也都要来助念！那么就一定不不会难产，也不会有产后各种危险，果真能这样严守身、口。意。虔诚念观世音菩萨、使胎儿禀受这些淳善正气。那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时，就向他说因果报应！利人利物的人一定会昌盛、害人害物的人一定会灭亡、必须要懂得，利人利，
观音灵签2是什么
第二首：姜太公渭水垂钓中 鲸鱼未化守江湖，未许升腾6015离碧波 异日峥嵘身变态？从教一跃禹门过 （四句浅释：就像鱼儿尚未成熟。还不到可以离水飞升的程度、此时忍耐守静静则吉！等到时机来临之日。蜕变之时，必可大展身手！一跃过龙门。） 得忍忍且忍。得耐且耐，身不用忙、功名自在。此签鲸鱼未变之象。凡事进退待时， 灵签之曰：鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难难时也，为大大鲸未变之象、凡事进退待时、不可轻举妄动！动则凶！静则吉、君尔也。得忍且忍！得耐且耐身3478不而忙，功名自在者、来日1881峥嵘蜕身时、5693一跃可过禹门者， 交易－无利 婚姻－难合 求财－欠利 自身－还愿 家宅－不安 六畜－不利 田蚕－吉利 寻人－见 行人－平安 六甲－求福 山坟－吉 讼词－和 疾病－祈保 失物－东方 移徒－吉 详解：此签有”守时待势”之意、意味当事人、随遇而安！人的一生高低起伏。难免有不顺遂的时候！若不如意的情况接踵而来。更易叫人灰心丧志！须知事在人为，切勿被一时的失意所打垮，此时烦躁冒失失有害无益。切忌沉不住气，冲动妄为，凡事保持心平气和、忍一时风平浪静、纵使遭人讥嘲误解，只要知所当为！又何须耿耿耿于怀。不要放弃任何希望、凡事乐观！5963相信自己并坚持到底，4884必有苦尽甘来？如愿以偿之日，
