妻财重叠有再嫁之疑,世生应主家贫贪求其女。世阳阳应阴是夫唱妇随之相!此卦六合六合之卦世应相生!六爻相合、占主得之,必主成而又吉、 望采纳。
这卦是上吉卦啊~~~ 不3725知道你想怎么测? 如果是单按周易的卦象、算这卦是静卦!那就是好卦! 不过周易很难推准-,- 你要是按六爻爻算不知道时间和变爻不可能算对,!
9567 结局很好?
在下感觉阁下问的是不是太片面!这个要根据具具体的卦来看的,要配合谣5100卦的时间来断。才不会失之毫厘差之千里。你记住。只要有人摇的天地泰卦卦来问婚姻,其他的都不用管、你就通过卦名直丁,这个人的的婚姻不好、至于原因在下没办法和你解释。因为我想我们学的理论可能有区别、!
此卦预示求卦者有姻缘。当顺应天意!成就家业。 、
初九,拔茅茹,以其汇、征吉。【白话】初九。拔起了一把茅草!它们的根相连在一起。真是物以类聚、所以找它时要以其种类而识别、往前行进是吉祥的、《象》曰:拔茅征吉、志在外也!九二,包荒,用冯河!不遐遗、朋亡,得尚于中行。【白话】九二。有包容大川似的宽0119广胸怀!可以徒步涉过大河急流!礼贤下士、对远方的贤德之人也不遗弃,不结成小团体。不结党营私。能够辅佐公正有道德的君主。《象》曰:“包荒”、“得尚于中行”,以光在也!【白话】《象辞》说:“有包容大川似的宽广胸怀”、“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大。道德高尚。九三、无平不陂。无往不复。艰贞无咎!勿悔恤其孚,于食有福!【白话】九三。没有平地不变为陡坡的、没有只只出去不回来的?处在艰难困苦的环境中坚守7536正道就没有灾害,不要怕不能取信于人,安心享用9982自己的俸禄是很有福分的,《象》曰:“无往不复”。天地际也!【白话】《象辞》说:“没有只出去而不回来来的”?叶落归根。人回故乡,事物的正反两个方面往往互相转化!表明此时正在天地交合的边沿、处于变化之中!六四、翩翩不富、以其其邻不戒以孚,【白话】六四。像飞飞鸟连翩下降,虚怀若谷!这样与邻居相处!不互相戒备、彼此以诚相见。讲求信用。《象》曰:“翩翩不富”、皆失实也。“不戒以孚”,中心愿也。【白话】《象辞》说2400:“像飞鸟从高处连翩下降,虚怀若谷”、说明此时不不以个人的殷实富贵为念、“与邻居相处!不互相戒备、彼此以诚相见,讲求信用”!因为这是大家家内心共同的意愿。六五、帝乙归妹,以祉元吉,《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也,【白话】《象辞辞》说:“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家?因此获得了深厚的福分。是在吉在利的事”。说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿、所以结果是吉祥的、上六、“7970城复于隍”?勿用师。自邑告命、贞吝。【白白话】上六。城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里!1078这时决不可进行战争,应减少繁琐的政令,以防止可能出现的土崩瓦解的局面!“泰”、通畅,平安的意思。这是泰卦总体1271形势的特征。《序卦传传》说:“履而泰?然后安。故受之以泰。泰者!通也、”泰卦紧接着履卦发展而来、履卦的卦象上天下泽!乾阳在上。兑阴在下。象征辨别上下之分的等级级秩序!所以说“履者礼也”。履卦的总体形势就是遵守这种等级秩序的规定、循礼而行,泰卦的卦象与履卦恰恰相反,乾阳在下,坤阴在上!看来是颠倒了上下之分的等级秩序。违背了循礼而行的原则、但也正是由,
看对方方的年月日!
不错的卦!卦主定能心想事成!有贵人帮助事业成功!,
看看两卦的卦意就知道了。在《易易经》中查吧! 一个是 小往大来 一个是 迷茫的寻找正主人!。
参易阁认为易经中的卦都不分好坏的。每卦都是好卦也是不好的卦。这需需要结合实际情况来判断? 。