揭西人在风俗上属于潮汕人吗？
首先。我必须强调一个观点！揭西人是潮汕人！没有在风俗上属于哪里人这样一个概念。 从地理上说是潮汕的！隶属揭阳管辖、但是他又同传统潮汕人有一定的区别、他们普遍说客家话。不过在潮汕一些地方（普宁一些、饶平一些。潮阳青山埔美一带），也保留有说客家话的人群。而且所谓的客家之都梅梅州也有讲潮州话的（丰顺一带），所以3032单从语言上来说!是不能通过语言来确确定所属地区的？ 揭揭阳及周围的客家称为“半山客”，自古和潮民混居！习俗俗渐近潮汕、大多能讲两种语言！在民俗上有客俗和潮俗，揭西和汤坑的客家与梅州的客家基本上不能直接交谈！听说说要讲两三遍才听得懂、 不过揭西地区保留的一些风俗习惯可能比较接近近客家文化。而且又是说客家话、与传统潮汕人观念可能有异，这也是一一直以来关于揭西归属的争论所在？所以可以理解为潮汕2362客俗文化区，但随2090着时间的推移。这种差异应该会慢慢同化！，
潮汕地区结婚有什么礼节
潮汕媳妇的礼法嫁娶时传授家规：女子出嫁时，除父母长辈教以当媳妇的一般道理和知识外、有个仪式是要女儿坐在水缸上，然后才上花轿！此俗寓示女儿要像像水缸一样要“大器量”！心胸豁达，勿斤斤计较、 认米缸：听翁姑介绍米缸位置，家中大小人口煮饭烧粥数量等、 采水缸：听翁姑告知到什么地方打水。水桶，桶担钩钩挂在什么地方以及饮水如何保持卫生等， 搅米泔缸：用木棒搅拌、让媳妇看看里面没有生米熟饭，示意不能能浪费！ 生火：教媳妇生火煮饭，习俗新娘进门要顶替翁姑或妯娌做饭、即使富户人家有女佣煮饭。也要十二天、或一月或四个月参加做饭， 站着吃饭：新娘初到要尊老惜幼。开始站着吃饭、且要为长辈添饭。待四天，十二天，父母2466劝儿媳坐着吃或不必为长辈添饭时才免此礼!还有、如如不可站门槛。不可坐正堂，捧茶要按宾主排辈！ 6182洗衣服：须先洗男服后洗女服!先洗长辈衣服。后洗小辈衣服，先洗深色衣服。后洗浅色衣服等。 送聘与回礼西县潮语区送聘礼俗，大体与潮属各地相同！送聘也叫聘传时。即在男女双方协商嫁娶日期之后。由男方托媒送去聘金礼物。送古礼者具写迎娶贴式和婚书门符、一般人家仅是送聘金礼物。聘金礼物和女方的的嫁妆多少都是事先商定的，聘金是送给女言父母的！礼物如金银首饰。服装！布疋，则是送给儿媳的，锦糖，饼食。发粿是送给女方赠送亲邻的、如女方有祖父母健在者、须专专敬送猪腿，父母健在者，则敬送猪肉（俗称洗屎肉）、表示示报谢父母养育之恩， 女方方回礼从简!仅以糖糖饼回赠、让男方赠送亲邻，告知迎娶日期！男方有送贴式。婚书者，则回帖。并交换婚书！今今送聘则除纸币金银首饰服装布匹外!尚有电器，缝衣车、钟表等物！皆据男方经济力量不同而定、女方方回礼也同,随着时代的发展。潮汕人的婚礼已越来越富于时代气息了。不少青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗， 然而，传统婚礼还存在。 提亲、亦称求婚、 即由媒人到男方提亲、或由媒人先到男方介绍女方情况、男方认可再到到女方提亲， 合婚！ 这里有两个环节！双方提提亲认可后，即由媒人把女方方姓名,生辰八字。籍贯！祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事！如碰破碗，锅等。这叫做“三日好”、有这个好兆头。男方才答应互换庚帖。 换了3557庚帖再各自请人占卜合婚！5690确认男女双方是相生还是相克、 定亲！ 合婚之后、就进入了定亲阶段、即由男方备礼物到女方定下亲事.礼礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖。面条，这是表示订婚婚的信物,女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲亲后便行聘礼！ 行聘，亦称送聘、过去的聘礼。富有人家是金银，彩缎、猪羊酒果、贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔9598当作吉祥如意的象征？是甚有特色的行聘礼物！ 现代的聘礼包括实物和现金！ 实物必各四式以0618上：白糖!面条，大吉（潮州柑），金银首饰！布料！饼食等。但不能为为奇数！务必偶数！ 现金也称为聘金、分一份。二份，四份不等，但都是是成倍数的，在送聘中！女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还、并回赠“5977鸳鸯蕉”!桔。猪心等，鸳鸯蕉即两个并生的香蕉、象征百年偕老，桔谐音“吉”！象征大吉，猪心（一半留在女方）象3786征同心,双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告告结婚喜期， 亲朋邻里也要回赠礼礼物表示祝贺,请期！行聘礼后，就要选择结婚的日期、并转告女方、包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什1362么时候“挽面”，什么时3994辰沐浴,什么时辰迎娶等。 请期所请的时辰大多在黑夜里。潮俗保持持黑夜迎亲的婚俗!实是远古古的遗风, 迎亲！这俯新郎到女......余下全文>>！
结婚风俗的结婚习俗
婚前新娘新郎是不见面的.第二天早上新娘等在孃家,我们东北新婚要在早上.中午以后结婚请喜酒的都是二婚-即再婚.新娘-ME,座在床上脚不沾地做鹌鹑装.靠着妈妈做的嫁妆:两床被褥,分别是刺绣的红色的百子千孙被子,和龙凤呈祥被子.床上撒满新的一元五角硬币,傍边放着俺的喜盆.这个盆是有讲究的,红色印着喜字,里面有一些化妆品(意思新娘子漂亮),钱(意思将来得生活会金银满盆),以及一对小的狗狗(意思小狗小狗越过越有),并且用一块有喜字的大红布包好.等我端着盆递给婆婆的时候.婆婆是要给红包的.然后,等我男人进来的时候要跪下,送手捧花,起立,掀开头(就是包红盆那个).亲吻做幸福装,后把我扶起.这个时候我老妈--就是岳母要送进面条涡鸡蛋,新郎新娘互喂.然后新郎给岳父岳母带花.理论上是应该新娘脚不沾地,让新郎背到车里,等到了酒店再穿鞋.后来考虑到如果我男人背了我下6楼就很有可能瘫痪以至不能行礼的情况,姐姐我就自己走下去了.(小插曲:有阿姨说要在新娘的鞋里各放100RMB意思有钱,但是我老爸坚决认为把毛主席踩在脚底下是大不敬地~这个就没有整)新郎新娘以及伴郎伴娘做头车,二车是岳父岳母,三车是女方地爷爷奶奶.新郎地父母已经等在酒店门口.等我下车,递红盆,给公公婆婆带花.然后候在酒店门口做迎宾.然后开始演戏~改口女婿分别要给岳父岳母10001R人民币:万里挑一才找到的好媳妇.岳父岳母给999:意思天长地久. 与西方人的观念恰恰相反的是，白色是死亡的象征、一般只用在丧事上！因此结婚时不能使用白花作为装饰，传统的中国婚礼上喜欢用牡丹！兰花！荷花和水仙来作为装饰，因为牡丹代表富贵、水仙代表春天和新生活、兰花芬芳美丽。荷花代6761表爱情!而荷花在中国国佛教中是圣洁的象征？红枣，桂圆、花生、莲子中国传统结婚信物红枣！桂圆、花生、莲子都象征子孙延续！年生贵子。团团圆圆，富贵吉祥， 古代女子往往“生在深闺人未识、是妍是媸无人4288知晓”！经媒人说合后。男方往往提出看一看的要求，这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称称之为“看亲”!雅称““相亲”，相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的！因此。双方都要作好准备！男方要根据妇方父父母的爱好!准备一点礼物、妇方要洒扫庭院。准备接待客人。作为当事人。男女二二人都要打扮得尽可能有风度、有光彩一些、以便给对方一个好的“第一印象”！ 看亲是婚姻能否成功的一个关键环节、特别是男方。尤其要慎重要对待，礼物虽无非菸酒点心之类。并不在乎数量多，价值高、而一定定要投其所好、切忌触犯9919对方父母的禁忌、衣着打扮要大方入时、言行举止要谦虚有礼、古时看亲时，男子只能由8182媒人创造机会偷偷看姑娘一眼！现在不同了。男女双方可以直接见面！谈话！双方方都有机会对对方有一个初步了解,中国是是个“礼义之邦”！讲究含蓄！看亲的结果往往并不直接表白出来！而用各种暗示来表现。很多地方都是在在男方进门之后？女方父母先给小夥子倒上一杯热茶、小夥子看了姑娘觉得中意、就把把这杯茶一口饮干！然后姑娘的父母同姑娘一起商量、如同意结亲，就留男方和媒人吃饭。不同意就任由男方告辞回家、有的父母甚至还讬媒人将男方带来的见面礼带走， 有些9471地区除了看亲之外、还有“察人家”的习俗！“察人家”其实也也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后！妇方父母对婚事暂不表态。再再由媒人带领！回方男家、祁阳一带则称为“看当”！看当时！男方父母1522应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈，妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈、如果对婚事认可、就将1500香茶喝尽。男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款款待客人!否则。女方父母应起身告辞，男男方不要勉强留客， “看亲”！“看当......馀下全文>> 。
求潮汕的起名高手帮忙
林嘉怡 普通话 潮汕话 白5261话 都OK。
潮汕地区（汕头）有婚嫁习俗
潮州婚嫁习俗 潮州婚俗大抵效古六礼：潮俗称纳采为“提亲”、问名呼为“合婚”或“合八字”。纳吉称为“定亲”或“（扌克）定”。纳征呼为“送聘”，“行聘”，1047请期呼为“择日”、“择吉”！亲迎呼呼为“迎亲”？ 提亲 提亲，亦称求婚，即由媒人到男方提亲。或由媒人先到男方介绍女方情况、男方认可再到女方提亲， 合八字 合八字（合婚）。旧俗的合婚有两个环节，双1304方提亲认可后。即由媒人把女方的姓名！生辰八字！籍贯，祖宗三代写成庚帖送交男方！三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事、如碰破碗。锅等，这叫做“三日好”！有这个好兆头！男方才答应互换庚帖，换了庚帖再各自请人合婚，确认男女双方是相生还是相克，如果相克。婚事事只好告吹、 当代人崇尚自由恋爱！虽然青年男女早已摆脱了“父母之命、媒妁之言”的婚姻习俗、交换庚帖这一旧俗也已被废弃！但不少人还保留“合八字”这一环节、 定亲 合“八字”择吉后、就进入了定亲阶段、即即由男方备礼物到女方定下亲事,也称7768“（扌克） 定”！礼物通常是金耳环、金戒指！金项链等金银首饰。还有白糖、面条。这是订婚的信物、女方要有回礼，男女双方都要给亲朋邻里分分送糖果饼食，告知亲事已定！ 送聘 定亲后便行聘礼！行聘，亦称送聘。过去的聘礼、富有人家是是金银！彩缎！猪羊、酒果、贫者则是槟榔，鸡酒而已！潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征！这是甚有特色的行聘礼物。 当代的聘礼包括实物和现金、实物必备四式以上：白糖、面条。大吉（潮州柑）！金银首饰。衣服布料。饼食等！但不能为奇数！务必偶数！现金也称为聘金！分一份！二份。四份不等。但都是成倍数的。在送聘中！女女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还。并回赠鸳鸯蕉！桔、猪心等、鸳鸯蕉即并生生的香蕉？象征百年偕老，也有招财进8008宝的意思,3072桔谐音“吉”，象征大吉！猪1891心（一半留在女方）象征同心，双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋朋邻里、报告结婚喜事，亲朋邻里也要回赠赠礼物表示祝贺。送给新娘礼物！这叫“送花粉”， 择日 择日，行聘礼后！男方就要选择结婚的日期。并转告女方、包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服。什么时候“挽面9331”（开脸。即用线绞去脸上的汗毛）。什么时辰沐浴。什么时辰迎娶等，潮州人所选择的时辰大多在深夜里！潮俗保持深夜迎亲的婚俗、实是远古的遗风！在古时候！婚礼总是以以昏为期,因此迎亲一定要9668在黄昏之后!甚至深夜！ 迎亲 迎亲，这是是新郎到女方家迎娶新娘的仪式、也是婚礼中最主要的的程序、旧俗迎亲有两种：一种是新郎迎亲！另一种是男方请“好命命人”代迎！当代大多是新郎自己迎亲、在迎亲前前后后整个过程中、女方男方各自要举行一些习俗活动！包括以下几方面面： 洗花水 临嫁前！新娘要用仙草、石榴花等十二4702种花草泡水沐浴!浴后穿上“五裾齐”的上衣，也称“上轿衫”、意取五福齐全！有些地方的新娘在沐浴后！要坐在浴盆2248里吃下两颗熟鸡蛋,以祈婚后产育育顺利，而且、新娘穿的衣服里里外外都不能缝上袋子！意在不把父母的幸运带走。 分钱米 迎娶之前、新娘要““分钱米”、即把一大堆混有钱币的大米。均分给家中兄弟姐妹。表示把财富分给大家。在在饶平海山镇!分钱米习俗是由母亲在簸箕或竹筛中放上钱米！用力摇簸箕、边摇边念：“簸圆圆。簸后儿孙大有钱。簸匀匀，明年抱个男外孙。””然后把钱和米分给新娘的兄弟和新娘各一份,新娘拿后装入一个特别制作的肚兜，将钱米放在夫家的米米瓮里。 吃半碗饭 新娘出门前的早上。娘家会煮一顿四道菜或九道菜式的早饭供新娘享用。其其中必定有煮猪肠,猪肚，卤菜及好合菜等四款款寻常菜式！而给新娘的饭要装得得满满。但新娘子只只可吃一边（即半碗）。表示出嫁后。也要有余钱留给娘家。 安床 迎亲前！新7729郎在布置新房时。要举行庄严的“安床”仪式。安床要选择择吉日？床头7182朝向也有个讲究！安床完毕。要将一条“安床大吉”和“麒麟到此”的条联贴在床上，然后叫一个男孩到床1092上躺一会!意味味着早生贵子， 接新娘 结婚当日，新郎到到新娘家，用自行车、摩托托车或汽车把新娘载回，伴娘、阿舅（新娘的兄弟）伴新娘而至！阿舅要备有礼品到男方家、这礼品除要有雌雌雄鸡一对外、特别要备上上一瓶灯油？其意为男方“添丁”、现在，有的用化妆油代替灯油，6428小舅子到了亲家家里！会受到热烈款待，、
潮汕神明令旗颜色各代表什么
不是潮汕的!是道教的、 叫五方旗，又叫五行旗 分别代表金木水火土。东南西北中。
秱字潮汕话怎么读
潮州话：秱 unknow 秱 tóng 1. 庄稼长得茂盛的样子, 2. 谷类植物的总花梗、，
彝族风俗
食俗 彝族是西南少数民族中人口最多的民族，分布于中国西南南部几个省。云南彝族占 2/3，由于居住的地理环境和资源极为丰富、以农业为基础的彝族多种植玉米、土豆，大麦。小麦和荞麦，蔬菜也较为丰富，居住在山区。半山区的彝族喜欢养羊！尤以小凉山的彝族养羊最多。 羊肉是其主2298要的食源？吃羊时有有一些特殊的习俗：羊肝。羊胃先用来祭祀祖灵。然后烧食！也有的生食。羊脑给老人吃！处于生育期的妇女忌吃公羊！牧羊人不能食羊尾巴，羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜，放在在饭上蒸熟吃!味道特别鲜美。 彝族吃鸡也有一些讲究,一般吃清炖！用陶锅煮！不用刀切！煮熟后用手将鸡撕成条块，蘸辣椒。花椒汁食，鸡头由老人吃。并要看卦（鸡脑的形状）。 彝族喜欢喝酒。酒分甜。辣两种，过去都是在自己家中酿造、甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米酿制、有“客人到家无酒不成成敬意”的传统, 彝族在过年过节时都要椎牛打羊！宰猪宰鸡、而平时一般很少动牲、除非款待客人、彝族有杀年猪的食俗、一半留给自自己吃、另一半送给给岳父岳母！年猪多用来腌制，挂起来，阴干后成为腊肉或火腿、过年节时还要吃砣砣砣肉！糍粑！喝坛坛酒、泡水酒、酒茶， 农历六月二十四日火把节时！家家户户宰羊杀鸡、煮新荞麦饭，用羊肉拌和！向四周泼撒，表示祭祀！祈求庄稼好。无灾无病。晚上。点燃火把、载歌载舞以驱散虫蛇和害虫。广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗，即吃新稻谷、这些都是节日日喜庆的食俗？ 彝族有一套社交礼仪食俗，彝家好客。凡家中来客皆先要要以酒相待。宴客规格或大或小！以椎9499牛为大礼。打羊、杀猪！宰鸡渐次之！打牲时、要将牲口牵至客前以示尊敬，以牛！羊待客皆不用刀。用手捏死或捶死！故称打牲，其手法极敏捷、往往牲未死而5770皮已剥？ 宴客时的座次顺序有一定的惯制、一般围围锅庄席地而食、客人一一般让坐于锅庄之上首？彝称“呷尔果”处、6054评价陪坐于锅庄之右首!彝称“0681尼木”处，帮忙者。妇女和亲友则坐于1306锅庄下首！彝称“呷基果”处。客人多时！顺延至右侧。 4040行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上。端酒以上而下”！先上上座而后下座，“酒是老年人的。肉是年轻人的”。端酒给贵宾后。要先老年人或长辈。次给年轻人！人人有份、 在农村无论婚丧嫁娶！都有“早六晚八”的习俗，即早上六六碗莱,如水豆腐、红烧猪肉。回锅肉！白菜粉条，猪血和花生米。晚上八碗莱。如黄条、红烧肉。！绉沙（炒肉皮），千张肉！凉白肉，烩腊肠！花生等。经济宽裕的还要炖上一碗鸡，彝族擅长烤，炸。煮！拌等烹调技法！口味嗜咸，香。辣。麻。尤以制作作乳饼而闻名、 彝族日常饮料有酒！有茶，以酒待客、民间有"汉人人贵茶。彝人贵酒"之说、饮茶之习在老年年人中比较普遍!以烤茶为主，彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯。徐徐而饮。 “姑娘房” 彝彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗！姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼！让其单独在其其中过夜、而年满20岁的男青年！可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑。对调子！互诉诉爱恋之情、即使同时有几对青年男女也是如此！大家并无拘束！一一旦爱情成熟!男女双方只要征得父母同意就可以结婚、双方父母一般8057不会干涉儿女们的选择， 云南小凉山彝族的2321婚礼相当别致。结婚时！男方要备马！携带酒！布！肉！养面等礼物去迎新娘！女方村里的的姑娘，可使3731出浑身本事向迎亲的客人泼水！捉住拼命戏乐！送亲的人3082全要男子？新娘8922至男方门前？要到太阳落山方可进门。进门前！由一人托着装有羊肉、养把把把和酒的木碗!在新娘头上绕一圈。以示婚后生活富裕！然后！新娘由表兄弟背进屋去！ “跳菜” 彝族的歌舞伴餐：“跳菜”、即舞蹈蹈着上菜，它是云南无量山，哀牢山彝族民间一种独特9324的上菜形式和宴宾时的最高礼仪,是舞蹈。音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化， 宴宾时。通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条"跳菜"通道！三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣、芦笙。三弦，闷笛、树叶等民乐齐奏。在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚脚步忽高忽低，忽急忽缓！另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲！脸上7497作着滑稽州怪相、跳着歪来复去而又轻松。优美。流畅。连贯的舞步，一前一后登场。两位手舞毛巾5707的搭档。则怪态百出！形如彩蝶戏花9227般忽前、忽后。忽左！忽右地为其保7267驾护航。 一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒"棋子"，自有定位、全按古已有之的规矩逐一落桌、丝毫不乱， 各地彝族盛行父系小家庭制！幼子往往和父母住在一起！妇女地位较低！遗产产由诸子平分？绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝0415族婚姻的基本制度。娶媳需付较高的聘金！交错从表婚4173比较流行,夫死6896实行转房，建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚！历史上彝族多实行火葬。建国前、凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗、其他地区自明。清以来逐渐改为上葬， 服饰： 彝族服饰种类繁多,色彩纷呈。是彝族传统文化和和审美意识的具体体现,在漫长的历历史发展过程中!生活在不同地区的彝族人民，创造和形成了各自不同的服饰习俗。在彝族物物质民俗构成中占有重要地位, 根据彝族服饰民俗的地域，支系表现，可将彝族服饰划分为凉山！乌蒙山，红河。滇东南！滇西！楚雄六六种类型。各种类型又可分为若干式样，这7201里介绍其中几种! （1）凉山型 主要流行于于四川凉山彝族自治州和毗邻各县，以及云南省金沙江流域，由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的的社会形态一一奴隶制、其服饰古朴，独特！较完整地保持了传统服饰的文化特征！ 凉山男女上衣均为右衽大襟衣，男女老幼皆披擦尔瓦、披毡，裹绑腿！套毡袜、男子发式为传统的“天菩萨”！即蓄一绺长发椎髻于头顶头！大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾、且常裹成一尖锥状。斜插额前。称为“英雄结”，左耳戴蜜腊珠、银耳7645圈等饰物！下着长裤、并因语言，地域不同而有大、中、小裤脚之分！佩饰最富特特色即为“图塔”!是斜挎于身上的佩带、用细牛筋编织成带！带面镶以白4564色砗磲片！妇女着裙。戴头帕！生育后戴帽或缠帕！双耳佩银！珊瑚、玉。贝等耳饰。重颈部修饰！戴银领牌、下着百褶长裙。成年裙分为三节。上节为裙腰、中节成筒状，下节多皱褶。多在腰际佩挂一三角形荷包、包面精饰各种纹样。下端缀以五色飘带！用于盛物、7532另在胸前佩戴口弦!针筒以及装饰饰过的獐牙！信能以之辟邪，其衣饰的传统衣料以以自织自染的毛麻织品为主？喜用黑、红！黄等色，其工5385艺可用挑!绣，镶。滚等多种技法，火镰！羊角！蕨芨草等图案是是其传统纹样。下分依诺、圣乍，所底三三个样式, （2）乌蒙山 型 本型服饰过去7643多以毛！麻织品为主！现多用布料、色尚黑！多为青，蓝色。其基本款式为大襟右衽长衫！长诲。女服盘肩、领口，襟边。裙沿有花饰、又可分为威宁式和和盘龙式。 （3）红河型 本型男装各地基本一致、1387多为立领对襟短衣、宽裆裤！女装则多姿多彩，其款式既既有长衫，也有长衣衣和短装？大大多衣外套坎肩。 普通着长裤，系围裙、头饰琳琅满目！尤喜以银泡或绒绒线作装饰、可分为元阳式，建水式及石石屏式！ （4）滇东南型 本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地，女装以右襟。对襟上衣及长裤为主要款式。个别别地区着裙？男装上为对襟。外套坎肩。下穿宽裆裤。广西那坡。云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式，这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用！ 本型衣装装多以白！蓝、黑为底色，多饰动植物花纹和几何图案、工艺有刺绣！镶补、蜡染等多种技法，分路南、弥勒。文西三式。 总体而言。彝族服饰具有以下4个特点 （1）反映了黑之尊！黄之美的审美观，（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识、（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概、（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬！ 编辑本段饮食习惯 彝族生活中的主要食物！大部分地区是玉米，次为荞麦。大米，土豆！小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉！羊肉，鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大！小凉山及大部分彝族禁食狗肉！不食食马肉及蛙蛇之类的肉，彝族喜食酸。辣，嗜酒，有以7847酒待客的礼节,酒为解解决各类纠纷、结交朋友，婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物！ 编辑本段建筑特色 彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山2124彝族居民住房多用板顶、土墙。广西和云南东部彝区有形似“干栏栏”的住宅、 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似。一样的平顶、一样的厚实，所不同的。是它的墙体以泥土为料，修建时使用夹板固定、填土夯实逐层加高后形成土墙（即所谓“干打垒垒”），平顶的制作也与石楼相似！也具备晒场的功能！土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻、干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件！ 彝族住房房多为三间或五间？正中一间为堂屋，是家庭庭成员聚会之所!亦为接待客人之所！靠墙壁左侧！设一火塘、火塘边立石三块成鼎状、锅支其上、称为“锅庄”、锅庄严禁人踩踏跨越、否则8145认为不吉，锅庄上方，以蔑索吊一长方形木架、上铺竹条、作烘烤野兽干肉肉或蒜头。花椒。辣子之用，火塘用以以煮饭！烧茶。取暖和照明、彝族族一家老幼？常围火塘而坐，叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所、一般彝族人家、则在火塘边铺一草席。身裹3079披毡而眠， 编辑本段民族历法 与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志。闻名0308世界的玛雅文化其精髓之一便是历法,以前。中4055国大部分地区都通行农历！但在我国的彝族，至今还保留着一种鲜为为人知的古老的历法——彝族十月太阳历、据推测、6530此种历法源渊于远古伏羲，大约有上万年的历史，它把中国的文文明史追溯到埃及，印度。巴比伦3个文文明古国之前! 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日，3个属相周期为一个时段（月）、即36日为一月、30个属相周为一年，1年10个月、360日！10个月终了。另加5日“过年日”！习称“过十月年”。全年为365天！每隔3年多加1天！即闰年（闰日），为366天！ 据考证，彝彝族的向天坟,其实就是古人用以观天象星斗的天文台，与彝族太阳历有着十分密切的联系、彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法，它与中国儒！道。1953阴阳学说有深厚的渊源关系、至今还有许多“密码”有待破译4390和研究？ 编辑本段段宗教信仰 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩！崇奉多神。主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中、最主要要是对精灵和鬼魂的信仰, 编辑本段民族节日 彝族的节日0005主要有“火把节”！“彝族年”，3999“拜本主会”。“密枝节”。“跳歌4381节”等,“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日、一般多在夏历六月二十四或二十五，每到火把节！彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马，摔跤，夜晚。手持火把。转绕住2780宅和田间,然后相聚一一地烧起篝火,翩翩起舞、 火把节 火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行、是彝族盛大的节日。 当夜幕降临后！人们挥动火把。成群结队绕绕村串寨。翻山过田！互相往对方的火把上撒松香粉！打火把仗，满山遍遍野照耀得如同白昼？照照彝族的习俗？在火把上撒松香粉、使火把“嘭嘭”地腾起一团绚丽的火花、并扬起一股香气、是表示一种美好心愿：后辈4710对老辈撒、是尊敬！祝福长寿，长3022辈对晚辈撒。是爱抚！祝愿吉利， 同辈互撒，是亲密友爱。青5248年男女互撒。则是恋爱的开始， 路南，圭山等地的彝族，节日期间。人们弹着大三弦。跳起“阿细跳月”、同时6825举行摔跤!斗牛等活动。楚雄，弥勒等地的彝族，也举行传统的“祭火”仪式、节日之夜，在彝族聚居的大山深处。到处是“火树银花不夜天”、景象十分壮观， 赛装节 赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节、一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五。一一个是大姚县三台乡的赛装节、时间为每年的三月二十八日， 赛装节为居住分散！平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会、而姑娘们最能显显示自己的。就是看谁的衣服最漂亮、彝族族女子的服装！全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年年的时间？因此，谁的衣服多、花样好、谁就3274会被看作是勤劳能干!心灵手巧的人！ 与过去的赛装方式不同！现在、人们已不再把所有衣服服都穿在身上!而是不停地更换新衣，有的姑娘娘一天要换五六套衣服,于是。赛装节上也就多了一个景致致：在山管边！青树下，老老人们搭起无数帐棚,烹煮着食物。忠实地为自己的姑娘守护着服装！ 赛装节从一开始就有比赛的性质！这可谓是最早的时装表演、所不同的是，彝族少女既既是服装的设计者、也是制作者！更是表演中的“时装模特”。 打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族，少则数十人，多则数百上千人、围着一7745堆堆熊熊的烈火？以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕幕为背景。合着芦笙！短笛！月琴和树叶吹奏的音乐节拍，男女手拉手！围成圆圈。逆时针方向踏足而歌。通宵达旦，兴尽方休！ 1986年！美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。 “打歌” 遍及云南，不仅彝族、就连白族，纳西族等民族中都盛盛行这种歌舞形式！只是叫法不同而已。如有“打歌”。“左脚舞”、“踏歌”。“跳芦笙”等名称。 据考证！7783“打歌”系“踏歌”转音而来！早在在汉唐之际。“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民民俗性歌舞、而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹！其舞蹈蹈图案都与彝族的“打歌”形象相同、这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证， 至今，在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"！其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似、 庆年节 庆年节是彝族人民的传统节日。每年农历十月，彝族人民都要过庆年节、并相互拜祝！载歌欢舞。祝贺节日。 跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着着“跳虎节”的特殊风俗、正月初八，全村成年男子子集于村后土地庙遗址!杀狗狗献“咪司”（“咪”意土，“司””意主人！迷司即为土主神之意）。随后由本村“毕摩”祭土主请虎神、8位村民化装成老虎翩翩起舞！“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”。颈上挂一个大铜铃！威风凛凛！“毕摩”念罢祭辞请请虎神后,虎王率众老虎入村。整个跳虎虎节期内。全全村上下男女老幼都沉浸在迎虎,送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中。当地老百姓都深信只有通过一一年一度的传统跳虎！敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后。全体村民才能五谷丰登。人丁兴旺，一一年比一年更美满幸福。 编辑本段社会经济 新中国成立前。包括括云南大部，贵州部分以及广西的全部彝族地区，以土地个体私有为基础的封建地主经济早1968已占着绝对统治的地位,实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式。此外！对佃农一般还进行额外劳役剥削，雇工与高利贷贷剥削也十分普遍,部分地区由于某种历史原因，土司仍得到保存、或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主，因而向封建制过渡的时期较长。如如在乾隆初年！贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”。及及至建国以前,所属百姓仍然保留某些农奴的特点，奴隶主的剥削虽5242以实物地租为主!仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹。云南武定，禄劝以及红河南岸等地当时时也保存不少大小彝族土司，但随着社会生产力的提高、地主经济已有取代领主经济的发展趋势、 农业是广大彝族地区的主要经济部门！农作物主要有玉米。荞麦、土豆、小麦、水稻、大麦！燕麦，元根等！农具主要有犁，耙。条锄与板锄！在高原地区、人口稀少、牧草丰富。适宜于畜牧业的发展！主要牧养牛，马。猪，羊等。山地森林资源，山货资源十分分丰富。河流湖泊中有各种鱼类和水产。狩猎。采集药材。木耳。捕鱼等成为群众经济收入的重要组成部分、手工业基本上作为家庭副业而存在、主7726要采取定期赶集的形式进行商品交换。 彝族的社会会生产力长期处于落后状态，自给自足的经济占主导地位。商品经9487济极不发达！尤其是在聚居区内一直保持着“以物易物”的交换形式，仅用少量的牲畜！粮食！山货去换取针、线，盐之类的生活必需品、“耻于经商”的观念一直统治着人们的思想、在彝族人民的3604观念中!牛羊是最有价值的的东西、是衡量贫富的标准、也是衡量一个人人（或一家人）能干与不能干!强强与弱的标准,拥有百头牛羊是一般彝人的追求目标！ 新中国成立后，彝族人民经过40多年的开发建设！社会经济有了了很大发展！目前已经建起了了钢材、生铁，煤炭、采矿！发电。伐木。化肥。农机！食品加工等轻、重工业部门！形成了一支本民族的产业队伍！云南个旧的云锡公司！已成为中国有色金属工业的一个重要企业。贵州西部的六盘水特区、已发展成为著名的煤炭工业基地，四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业城市！交通运输也得到了较大改善，各地普遍修建了了公路，成昆，贵昆铁路干线也通过了彝族地区！政府还在各地设立了一些贸易机构和集市，使商品经济有了较大发展、尤其是党的十一届三中全会以后。在经济上实行搞活的政策。彝族的城乡商品经济有了飞跃发展。8034彝人中建企业!经商者逐年增多！落后的的自然经济正受到严重冲击！ 彝族分布于云南。四川。贵州省9991和广西壮族自治区，彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自己的文字！是中国最早的音节文字！其中比较通用的有1000多个，1957年通过了彝文规范范方案！确定819个规范彝字、并开始试行、彝族文化艺术源远流长，用彝文记记载的历史。文学！医学、历法等著作中。不乏价值极高的珍贵文献，流行的民间集体舞是“跳乐”。传统工艺美2819术有漆绘！刺绣！银饰，雕刻！绘画等、彝族主要从事农业，1841畜牧业是副业？手工业生产也相当发达！ 习俗： 民间间素有“打羊”!“打5493牛”迎宾待客之习。凡有客至！必杀先待客，并根据来客的身份。亲疏程度分别以牛、羊，猪。鸡等相待，在杀牲之前。要把活牲牵到客前。请客人过目后宰杀。以表示对客人的敬重、酒是敬客的见面礼。在凉山只要客人进屋！主人必先以酒敬客，然后再制作作各种菜肴,待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面！吃饭中间！主妇要时时关注客人碗里的饭、未待客人吃光就要随时加添，以5920表示待客的至诚!吃饭时！长辈坐上方、下辈依次围坐在两旁和下方！6386并为长辈添饭,挟菜、泡汤. 婚俗： 男女青年订婚之后、便要进行婚宴的准备！婚宴多用猪、鸡肉！一般不用羊肉（丧事则用羊肉）！滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习、滇西的彝族、凡娶亲嫁女，都要在庭院8133巾或坝子。用树枝搭棚！供客人饮酒！吸烟、吃饭。闲坐，民间把这种用枝搭的临2571时棚子称“青棚”？ 彝族的婚恋奇特而有趣、最有趣的是、举行过“换裙礼”的少女、方可在“玩场”中与心上上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃吃酒定亲。让新娘挨饿。亲朋通宵哭嫁。向迎亲者泼水。抢背新娘，洞5606房博斗等传统婚俗。 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁），依俗要举行隆重的“换裙礼”，换裙礼仪式上，姑姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子！盘于头顶，还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下、换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥，最后！姑娘脱去原先的红白两色童裙、换2243上绣了花边的上衣和黑？蓝。黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙，换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌。参加社交活动、开始寻找自己的心上人了， 背新娘 按照彝家俗规，新娘出阁时、双脚不得落地沾土。否则便有子嗣不蕃之虞！须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无6472法骑马时,须由接亲的小伙伙子轮流背负新娘而行，过河涉水！更得由人背过河！新娘的绣花鞋万万不能沾水。 泼水接亲 彝族认为！清水能驱恶除邪、送走妖魔、带来幸福，因此！彝族新婚时一定要泼水！为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时、既要身体强壮、又要精明明能干？既能招架泼水的受寒之苦！又能完成"抢走"新娘的艰巨任务！往往在推荐人选时反复审议、择优录用、有的不惜长途跋涉！选拔良才！ 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的、在“抢亲”的头一天晚上。姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战、姑娘们用泼！淋，灌、9410射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架，于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方！悄悄地倒掉一部分！以减轻“水灾”的的袭击! 经过一晚上的水泼、当早晨来来临时,“抢亲”便开始了，这时。姑姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”！姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现现的漏洞！抢走新娘便跑。直跑出一二里山路才改为行走！可见。把新娘“抢”到婆家是多么的不容易！但彝族却认为。婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰。 洞房里的打斗 按照彝族习俗！洞房之夜！新娘娘如果不反抗搏斗。将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人，”据说。他们日后生下的孩子、祖先将将不予承认？死后还进不不了“阴间”呢!因此！待宴客散去！洞房里的一对新人。还有一番打闹搏斗，他们摔摔打打、撕衣抓脸，从洞房里传出来的砰砰之声！震得四邻皆闻。 [2]男男女青年订婚之后，便要进行9943婚宴的准备！婚宴多用猪、鸡肉。一般不用羊肉（丧事则用羊羊肉）!滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习、滇西的彝族、凡娶亲嫁女。都要在庭院巾或坝子、用树枝搭棚、供客人饮酒，吸烟！吃饭。闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚棚子称“青棚”。 食俗： 大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面、米为主食！手沙江。安宁河，大渡河流域的彝族。早餐多为疙瘩饭。午餐以粑粑做为为主食!备有酒菜、在所有粑粑中，以荞麦面做做的粑粑最富有特色！据说荞面粑粑有消食。化积。止汗，消炎的功效。并可以以久存不变质。贵州女宁荞酥酥已成为当地久负盛名的传统小吃！ 肉食以猪，羊！牛肉为主，主要是做成成“坨坨肉”！牛汤锅、羊汤锅！或烤羊、烤小猪！狩猎所获取的鹿，熊！岩羊、野猪等也是日常肉类的补充。 山地还盛产蘑菇，木耳，核桃，加上菜园生产的蔬菜、使得蔬菜的来源十分广泛、除鲜吃外。大部分都要做成酸菜。酸菜分干酸菜和泡酸菜两种、另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴！ 彝族日常饮料有酒、有茶，以酒待客。民间间有“汉人贵茶,彝人人贵酒”之说,饮茶之习在老年人中比较普遍、以烤茶为主！彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯。徐徐而饮， 彝族常吃的典型食品有：荞粑！彝族风味主食，面糊酸菜肉。彝族族农家常菜!白水煮乳猪！云南彝族传统佳肴。用乳猪水煮后蘸食！锅巴油粉，云南彝族风味名小吃。用豌豆面制成、，
河南结婚风俗详细点
首先楼主问的问题就有毛病、河南是很大的！一个地区有一个地区的风俗，我家是濮阳就挨着安阳的，我们这男方要给女方家彩礼钱 婚礼那天还要给男方家人磕头！男方的母亲会拿出来一千零一或者一万零一给女方本人。嫁妆也是男方方家出钱买,房子也是男方家负责买，像戒指项鍊什么的我们这会直接去珠宝店买一套放在女方嫁妆的大9725衣柜里。家庭条件好的还会给女方买金条，并不是是说你男朋友家的风俗就代表整个河南人的风俗,河南大多数地方的风俗都很传统、很爱面子！不会亏待女方的。也可能是你男朋友家经济条件件一般。所以就省了很多环节。安阳的风俗跟跟我们濮阳是一样的！只能说是你男朋友家人比较较小气，不是安阳市区的吧、是不是安阳县的啊。 。
潮汕纪氏来源
纪氏之由来，时出食阳殿归德侯讳文文坚公之后,周文王伐纣，火焚摘星楼纣亡而受周封国于纪，故以为氏！世居卫辉德府、天天下一纪无二纪？故老相传嗣后枝繁派衍星散天下. 。
