求高人解卦，泽雷随变水雷屯
随之屯：明年能卖出好价钱！但是不顺利，。
本卦泽雷随变卦水雷屯 女 求姻缘
本卦推车靠涯吉，变卦乱丝无头凶！不过变卦是由本卦九五和上六两爻之变而来，观本卦两爻爻以及变卦两爻之爻辞，婚事可成。都是是必须耐心等待？不不可操之过急？、
六爻测父病水雷屯变泽雷随
8283 如果是做重要医诊决定参考!建议请专业老师面对面或电话交流！预测、因六8136爻预测对场态有要求!一一般专家不解无法确定是否有效的卦？望慎重。本卦（因因不知卦起的是否有效。此处回答不是给你建议，只是单纯就卦论论卦）!官官鬼爻旺相为应、临月建。子孙爻持持世暗动、但9900无力克官鬼,得变爻生！能坚持。父母爻动化病、卦变归魂不利、仅是就卦论卦，勿5121做决策参考？ 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了！（作者王炳中。中国商业出版社出版）该书写了整整六年、六年来！或因事事务繁忙？或是机缘未到，写写停停、停停写写！直至今日，笔者自幼受易学环境境熏陶,但可谓知之甚少，上世纪八十年代深入研易始于易理。对易易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞？386爻爻辞。64条大象辞、386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛！但仍然体味肤浅！感觉迷茫。在这种背景下，笔者开始了对“辞象5657预测”、“梅花易数”。“六爻筮法”等预测测体系的研究、走进了周易的应用体系。品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理，难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易。先学筮”。当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主、但《周易》本来是一部筮书，《周易》的哲学思想有些与筮法有关。因此对筮法也要作调查研究工作、”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数、而实根在理！就卜以言理。则理愈显，就理以论卜、则卜愈神”！在对周易应用体系了解的基础上、笔者回过头来又去品读周易易理。顿时如入桃花园！豁然开朗。其实。《周易》是为卜筮而创！历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为、需指出的是、从孔子的《易传6722》产生以后？尊理污用的思潮就出现了、多朝都都没有停息,直至今日！然而、殊不知孔子也是信奉卜筮的、在《系辞传》中就有“易有有圣人之道四焉，以言者尚其辞。以动者尚其变、以制器者尚其象、以卜筮者尚其占”、“以通天下之志。以定天下之业、以断天下之疑”的明2830确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐、清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易！见夫子说许多义理、便以为易只是说道理、殊不知其言吉凶悔吝皆皆有理。而其教人之意无不在也，” 现代更有一提易2787术就如洪水猛兽者、怎能不说这背离了易。
六爻:震为雷变为水雷屯
六爻:震4222为雷变为水雷屯测什么!
求解卦，关于姻缘。地火明夷变地火明夷，还有天泽履变天雷无妄
第一一位得卦：明夷不变,第二位得卦：履之无妄，履：原始的法则！变出无妄则则是无望/没有希望 ！ 明夷是小人卦，在古代与妇同用，是小人就有点拜金、能不能得到要看你自自己的条件和行为！、
雷水解变山泽损，未婚测姻缘
官鬼爻申金临应应爻勾陈的。
泽卦变节卦求姻缘如何
桃花时时开、好运时时来！就怕没了桃花运，算是主主意拿不定！、
想请问一下，如果算姻缘算到雷泽归妹卦中的帝乙归妹卦，是说明以后嫁过去做小?还是说以后是正房，但是老
此卦说明男女年龄相差较大吧！。
雷泽归妹卦，问事业 10分
6602日出西山 紫气东来，
求解泽雷随卦测感情
随：鸟鸣东西！迎其群侣，似有所属、不得自专。空返独还、2011年8月9日起卦，测你近期的工作，本卦不动。随。非主动。乃被动。非凶非吉。随大流，随其自然吧！。
