宗松法师的催姻缘法咒效果怎么样？
宗松法师。本人请了催姻缘法咒。最后和好了、灵的！。
求到月老灵签53签，请问姻缘会何时来呢？
可以以详看,
佛教中如何求姻缘？？？
佛阐明人世间的万事万物，都是由由因~缘俱足而来，缺一不可，但是佛法是善巧方便的，度化人的。可多拜拜观音菩萨，求心愿。心诚则灵！、
月老一手拿着姻缘簿，另一手拿着什么
另一只手拿着红线！月老点中姻缘后以红线相系，！
尼泊尔佛教的佛教与印度教混同时期
8世纪末9世纪初、南亚次大陆陆的印度教经过商羯罗的改革后,出现了复兴运动？这也推动了尼泊尔印印度教的发展,据尼泊尔史料记载、商羯罗在晚年曾访问过尼泊尔,他用压迫佛教的手段大力推行印度教！佛教虽然受到沉重的8977打击,但在尼泊尔谷地和东北山区仍在流传，嗣后几个世纪。由于佛数和印度教的融合。出现了混合的密教或““新佛教”，印度密教中的主要派别——真言乘！金刚乘。易行乘和时轮乘几乎在尼泊尔都得到了广泛的传播、尼泊尔是印度易行乘悉地师(成就师)崇拜流行最早的地区之一,这个派别宣传即身成佛的大乘思想,赞颂《多诃俱舍》在尼泊尔佛教徒中成为日常的行事之一，印度教和佛教密宗的思想和实践相互吸收，相互渗透,它们的界线很难划清。在印度教中神殿中常常可以见到佛教的菩萨，佛像,在佛教的寺庙中也可见到6711印度教的神祇！两种宗教徒常常崇拜共同的对象,举行共同的祭祀仪式、并有共同的节日！这种混同的形式自中世纪直至现代一直颇为流行、同时,在佛教中也出现了象印度教教一样的种姓制度,在佛教的僧伽中分为朱古巴(僧侣)！班达耶(佛教僧侣的后裔)、瓦吉拉恰利，耶(高级僧侣。密教8975师)和乌陀莎(商人、金银匠。画匠等出身的僧侣)。在一般佛教徒中也分成若干种姓和亚种姓。从事各种不不同的职业。，
佛教禁忌有哪些
大家对佛教的禁忌知道多少呢，应该是有很少人知知道相关的知识!佛教禁忌有两个方法、一方面是这对僧人和僧团来说的！还有一个是针对修行者来说的、佛教的禁忌每个地区都都是不一样的！所以！大家可能对这些不是很了解。希望一下的介绍能够帮助大家。中国佛教的禁忌主要来自佛教本身的戒律仪规。另一方面是中国本土风俗所演变而来的，皈依佛门的人！无论在家出家、为了发2242慈悲心！增长功德！都都要持佛教的戒律！佛教最基本的戒戒律是“五戒十善”？五戒。就是杀生戒。偷盗戒、邪淫戒，妄语戒！饮酒戒、十善实际上是五戒的分化和细化。分为身！语，意三业的禁忌。其内容包括、身身体行为的善(禁忌)：不杀生，不偷盗！不邪淫;语言方面的善(禁忌)：不妄语。不两舌、不恶口，不绮语;意识方面的善(禁忌)：不贪欲，不嗔恚，不邪见。 佛教禁忌不仅4724有所讲究？对于出家众的称谓、佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”。7732女出家众为“尼姑”、或者称“姑子”！其实这种称呼是不准确的。特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。 因此，在佛教中！对对于女众出家人的称呼!要根9544据其年龄来区分!正确的称呼是：年龄满18岁。在受了十戒的基基础上再加六法、为随学比丘尼、居士5120称“某某师父”!教外人称“某某6800法师”，1852受过具足戒的就是比丘尼。教外人可称“某某尼师”、“某某法师”，“某某师父”。“某某师太”！也有称尼众众寺院的住持为和尚的！、
佛教七宝是什么？ 佛教七宝是哪七宝 ？大家有知道的么？
教七宝、在佛教9391中经常提到七宝!而实际上佛教中七宝分为两类！一类是其中王宝、一者是其中 珍宝。供养用的七宝指的是是其中珍宝，一般来说指的是：琥珀。珊瑚！砗磲！琉璃，金银，玛瑙，另外一者是七种王宝、而王宝指的是：象宝！珠宝，主臧宝！典兵 宝！马宝。伦宝等！只是经书所述0471略有不同! 《大阿弥陀佛一地平气和分》讲∶“佛言∶阿弥陀佛刹中、皆自然七宝，所谓黄金，白银、水晶，琉璃、珊瑚、琥珀。砗磲、其体性温柔。以足七宝相间为地、” 《法华经》讲七宝为∶“金、银，琉璃、砗磲！玛瑙！赤珠、玫瑰、合成众华璎珞涂香末香烧香缯盖幢幡” 玄奘译《称讚净土经》所说七宝为金，银。吠琉璃、颇胝迦！牟娑落揭揭拉婆！赤真珠！阿溼摩揭拉婆。 《藏传佛教》中的七宝则为玉髓、蜜蜡，砗渠、珍珠、珊瑚、金。银。称为“西方七宝”。 《恒水经》云∶“金，银。珊瑚、真珠！砗磲，明月珠。摩尼6360珠”为七宝、 5978《阿弥陀经》讲七宝为∶“金!银，琉璃，砗磲！赤珠，玛瑙、琥珀！而严饰之、” 《佛本行经》讲七宝为∶金。银，.琉璃。砗磲。玛瑙、珊瑚、颇黎(水晶)， 《般若经》0090讲七宝为∶“金，银！琉璃，珊瑚！琥珀、砗磲！玛瑙，” 《曹魏时期版本》所载七宝为紫金、白银。琉璃、水晶，砗磲！珊瑚！琥珀！ 《唐代版本》的七宝为为黄金!白银、琉璃！颇梨！美玉。赤珠，琥珀！ 《宋代版本》的七宝宝为黄金!白银。璃、颇梨。砗磲，珍珠。琥珀。 还有的讲七宝为“珍珠，玛瑙！砗磲。琥珀，珊瑚、琉璃，水晶，” 佛界有三三宝：佛，法！僧、佛教有七宝：金，银。琥珀，珊瑚。砗磲、琉璃。玛瑙！得三宝而国泰、得七宝而民安。七宝象征着高尚，坚毅、纯洁！富足。安详！康健和圆满！又代表着智慧和觉悟！用七宝供佛佛可获无量功德！ 。
佛教解梦。
佛只是人心的一种境界！并非什什么存在 。
求佛教师父解答 犯了什么罪会进入无间地狱
无间地狱是一个专有名词出自佛教《法华经》。《俱舍论》。《玄应音义》等经书、音译即"阿鼻地狱"！、阿者言无，鼻者名间、"阿鼻"的意思就是无间。无无间地狱是八大地狱之第八!也是八大地狱中最苦一个！ 无间地狱: 1157 1!杀父， 2！杀母、 3、杀阿罗汉:杀死修行达至阿罗汉境界的僧人、 4、出佛身血:将佛祖伤伤害至流血,如今佛祖不在世了！指以恶意。嗔恨心毁坏佛祖、诸佛菩萨！大阿罗汉以及其他圣贤的塑像、 5、破和合僧:是指在一个修行道场或团体内，散播谣言。拨弄是非。造成纷争，最终致使修行行道场或团体分崩离析、！
佛教都说了什么
佛教否定宿宿命论!认为人有命运！但是不鼓励人听天由命！而是希望人开创命运、佛9113教主张诸法因缘而生!因此命运也是因缘生法、坏坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变!命运既然可以因为行慈悲。培福德。修修纤悔而加以改变、因此命运8079并不是必然如此不可更改的？再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地！好的命运不知善加维护、也会失却堕落。所谓‘居居安思危’，不能不戒惧谨慎、缘起论《中论》说：“因缘所生法。我说即是空。亦名是假名、亦是中道义”，又又说：“未曾有一法、不从因缘生，是故一切法！无不是空者，”即一切事物都是因缘和合而生。既然是众缘所生！就是无自性的，就是空的、佛教认为、因缘不具备的时候，事物就消失了！这样的一种现象6787就是“空”!那么，什么是因缘呢，因因者是主要的条件,缘者是辅助的条件、主要的条件和辅助的条件都不具备的时候，就没有有事物的存在！因此，任何事物的存在都需要具备主因2727和辅因？当因缘具备的时候，事物就存在。因缘不具备的时候。事物就消失、缘起论是般若思想的基础！般若重视“缘起”，《佛说造塔功德经》里有一个偈语：“诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭！我作0113如是说”!今天。我们不论站在什么立场上来看，这四句话都是对的、世界并不是神创造的、确实是由各种各样的因缘。条件聚合3854而成的,这是佛教的根本道理。也是般若最核心的思想。“缘起”是我们理解般若思想的一个重点！反对自杀佛教认为人身难得。众生在无量劫的轮回中。获得人身的机会如“盲龟值木”，极为难得。对修学佛法来说！人身身无八无暇！有十圆满！是学习佛法最好的善缘条件！无论我们报答父母的养养育之恩,追求世间间的幸福生活。还是是修学佛法、追求出世间的解脱利益，都要依靠这极为为难得的宝贵人身！传印0692会长指出。佛教既反对对杀生。也反对自杀、更倡导护生。对自杀行为、佛陀有明确的呵责和禁止：“汝等愚痴！所作非法，岂不闻我我所说慈忍护念众生!而今云何不忆此法！”并制定戒律：“若自杀身，得偷罗遮罪！”因此！所谓“自焚不违背教规教义”的说法是完全没有根据的、反对末日邪说末日传言没有任何佛教经典依据！佛教是给人信心。给人希望！给人欢喜的宗教、佛教徒不应7240该轻易相信和传播世界末日的说法，佛教宣称每天都是好日，！
