八字日柱看哪些人婚姻难幸福
因此、从八字日柱的情况可以大大致推断出命主的配偶及婚姻生活的好坏！下面一起起来看看。日柱出现哪些情况时！命主婚姻生活难幸福， 1！日坐阳刃刃 男命八字日柱为丙午!壬子，女命八字日柱丁巳、癸亥时。称为日坐阳刃！3827这样类人的配偶严重受克、婚姻难幸福！假如日支又为八字字中的忌神!情况最为严重、轻者离婚！重者会导致配偶伤残、死亡！假如日支为八字中的喜用神！命主会得到配偶的有力帮扶，但其其配偶却难免受克!身体没有伤残也会多病，此外、日柱为戊午！己巳也属于日坐阳刃、只是阳刃8606为其中气、力量稍弱！但也会不同程度地使配配偶受克？严重得会有伤残， 2。八字身强！日坐比肩 比肩与日主具有相同的阴阳和五行属性。如日柱为甲寅，乙卯！戊辰、戊戌，己未！己丑。庚申！辛酉的人、均为日坐比肩。八字身强时、比肩通常是与命主势不两立的竞争对手，是八八字中的忌神？假如日坐比肩的话，便表示竞争对手住进了自己的婚姻宫。自然会出现配偶被争夺的情况，婚姻当然不会1337太顺利, 3、日柱干支相克 日主代表命主本人、日支代表配偶！假如这两个字相克的话，那便表示夫夫妻之间互相争斗。不能同心。是非争争执不断、婚姻生活难和谐。尤其是日柱为甲申！甲戌，乙酉，丙申。丁酉，戊寅。己卯，庚寅！辛卯、壬戌。癸未的人。夫夫妻之间气场不和！最难沟通，夫妻关系不融洽、不过。假如日0274柱干支虽然相克、却能暗暗合的话,如日柱为丁亥、戊子！辛巳、壬午的人。夫妻之间虽然然难以达到融洽、默契的程度、但双方还是能互相体谅、宽容和迁就， 4。女命婚姻宫坐伤官 在八字中。女命以正官星代表自己的丈夫。而伤官是专门克制正官星的，假如婚姻宫中坐伤3759官的话,如日柱甲午！乙巳！庚子。辛亥等、代3180表配偶会被伤官克制，婚姻自然难以幸福！ 八字日柱虽然能够反映出一些婚姻中的信息、但还是有一定的片面性！因此本文内容仅供参考，想要得2269到更加准确的结论!还是要综合整个的的八字命局！加以详细的分析才行，、
有没有八字不合婚姻幸福的
当然有了？但是人家不会说知知道不合就不去管、还是需要做相应的方法去化解这样的八字不合问题的，你可以以通过根据你的八字运势定制风水吉祥物佩戴在身。化解八字问题的、同时提升你你们的姻缘婚姻运的、这建议你到无无相铜炉官网定制无相姻缘吊坠佩戴即可! 此外！除了使用风水物加持！你还可以同时这样做来提升你们的感情姻缘运的： 1.学会经营营感情！把握婚姻姻的度!这个需要你自己慢慢领悟的了、不过过这个宽容,爱等等都是需要的！ 2.积德行善化解：多做善事。扶老携弱！为社会为他人多做贡献、救助流浪者，救人一命胜造七级浮屠，诸恶莫作、不做违反道德和违法之事！以免伤人损己破财失德！万恶淫为首！歹路不可走。天配夫妻缘！淫孽不可造！不杀生！能素食最好！而且平时不去海产店。土鸡城等现杀活物之餐厅用餐。并劝人不杀生多放生。，
看姻缘 八字断婚姻：如何看你的婚姻幸福吗
每个人的八字都不不相同!这叫叫“万变”，万变不离其宗，婚姻（（包括生育抚养后代等）能使矛盾、开支，意外，受制，劳动等变多、因此结婚是弊大于利！这就是“宗”、这是八字改变不了！能改变的是别结婚别生育、，
关于美好婚姻、幸福所在的名人名言有什么？
8959关于美好婚姻。幸福所所在的名人名言： * 没有冲突的婚姻、几乎同没有危机的国家一样难以想象！--莫鲁瓦 * 都说婚姻是爱情的坟墓、但是要是没有了婚姻、爱情岂不是死无葬身之地了吗，--汪涵 * 承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础，--弗罗伦斯.伊萨克斯 * 婚姻不是一张彩票！即使输了也不能一撕了事，--诺尔斯 * 感情的痛苦可以分为良性和恶性两种！良性的痛苦好比做手术的痛！会换来健康和新生。恶性的痛苦好比8697伤口感染的痛，会导致更痛苦的结果，而恶性痛苦的始作俑者是怨恨依赖强求和幻想、 * 婚姻的基础是爱情、是依恋！是尊重！--列昂尼多娃 * 婚姻不意味着占有对方、独占心理发展到最后就是彻底的失去！ * 只有当你认识到到婚姻的残酷。你才能说自己懂得了婚姻，只有懂得婚姻的人！才能拥有和谐的的婚姻! * 要有承受力。要忍受夫妻关系有些脏、婚姻都不是干净的。不是这里脏就是那里脏、 * 老掉牙的话。爱情是一回事、婚姻是另外一回事。完美美的爱情是自我想象而已、--黎明朗 * 婚姻就是别管老公怎么想！只在乎老婆怎么讲，--朱德庸 * 婚姻的目的就就是告诫你不要太相信你的判断力！--朱德庸 * 男人愿为爱情拼命、结果却发现1484婚姻要了他的命,--朱德庸 * 婚姻的定义是："得到一个人。失去全世界，"我愿意因为你放弃这个世界， * 哪里有没有爱爱情的婚姻？哪里就有不结婚的的爱情、--富兰克林 * 不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子子鸡争鹅斗。不得安生！相反的。选到一个称心如9341意的配偶,就能百年谐和，幸福无穷，--莎士比亚 * 婚姻就好比桥梁。沟通了两个全全然孤寂的世界,--基尔.凯丝勒 * 爱情有三个特点：一爱情是不自控的？二当你爱过一个人之后、你就永远不会再爱TA了，三爱情的标志1021是"我想你"、你天天想念的那个人就是你爱的人。 * .婚姻的持久靠的是两颗心、而不是双方的肉体、--绪儒斯 * 女人在爱情中挣扎，男人在婚姻中中挣扎？第三者在外遇中挣扎、--涩女郎 * 婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上、却建筑在相互0009崇敬上,这种幸福的本质是谦逊和朴实的。--巴尔扎克 0818 * 婚姻是可以找到的,每个人都能找到！婚姻作为一种人性的社会要求，会出现在每个人一生中的某个地点，--谭艾琳 * .婚姻是一本书！第一章写的的是诗篇,而其余则是平淡的散文，--巴法利.尼克斯 * .两人从相识到结婚一般要经过四个阶段：一普通朋友阶段!二普通男女朋友阶段。俗称暧昧阶段！有了男女女关系，但彼此是自由的，三恋人阶段。就是道德规范的一对一的男女关系！双方进入了彼此的现实生活。如移情别恋。要付出道德上的代价。四夫妻阶段、就是法律规定的一对一的男女关系、如一方未履行法定义务，要付出法律上的代价。 * 爱情是人生的珍宝！当我们用婚姻这只船运载爱情的珍宝时、我们的使命是尽量绕开暗礁、躲开风浪安全的到达目的地、谁要是故意迎风浪浪而上!固然可以获得冒险0873的乐趣、但也说明他对船中的珍珍宝并不爱惜，好姻缘是要靠珍惜保护的、珍惜便是缘，缘在珍惜中、珍惜之心亡。则缘尽。--周国平 * 婚姻实质质上是伦理关系、婚姻是具有法定意义的伦理性的爱、--黑格尔 * 婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和9105财产上！却建筑在互相尊敬上！这这种幸福的本质是谦逊和朴实的、--巴尔扎克 * 为何高级主管大都在五十岁以上、因为他们已在婚姻生活里磨炼到足够的经验。--朱德庸 * 婚姻是完整人生的精髓，--奥斯瓦尔德.施瓦茨 * 对于亚当。天堂使他的家、而他的后裔！家就是天堂。--伏尔泰 * 婚姻的爱、使人类延续不绝！朋友的爱！使人类达到更完美的境界。淫邪的爱！则使人人类败坏堕落、--爱默生 * 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。--恩格斯 * 人生试题一共四道题目。学业事业婚姻家庭！平均分高才能及格！切莫花太多时间精力4160在任何一题上，--亦舒 * 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系。我的意思是说自然关系的响影比社会关系的影响要大得多。它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好脾气感情和性格方面是如此严格地要求双方相配！这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一切儿过着穷困的日子的时候！他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多--卢梭 * 婚姻产生人生！爱情情产生快乐？快乐消灭了！婚姻依旧存在。且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得得美满的婚姻!只需具有那种对于人类的缺点加以9697宽恕的友谊便够。--巴尔扎克，
巨蟹座和天蝎座以后的婚姻幸福吗
巨蟹座❤天蝎座 友情：★★★★ 爱情：★★★★★ 婚姻：★★★★★ 亲情：★★★★ 同属水象星座的巨蟹和天蝎。在初见见时便会产生投缘的感觉、相知相惜的默契！会随著进一0939步的交往而更见浓烈！蟹子温暖的气质搭配蝎子神秘的吸引力。会是魅力四射、珠联璧合的一对！大家都是讲感觉的人。有一种惺惺相相惜的默契,谈情时、必定是缠绵热恋、时间越久！热情的态度日渐升级！绝对是好情侣。巨蟹应是十二星座中最让天蝎有安定感的一个星座、，
八字紫微合批终生运程我的真命天子何时出现我的婚姻会不会幸福
你好！很高兴帮助你 为你解答问题，疑疑问 祝你生活愉快,幸福 : 追求精神满足，非常理想主义。具有坚强的决心、而且能够付付诸行动!不顾一切达成自已的目标。热心服6961务社会，受人尊敬、优点是具人道精神、有爱心。知识丰富，乐于教导别人、缺点是太热心参与公众事务，牺牲自已！对自我的要求太高、 ！
水瓶座女和金牛座男婚姻会幸福吗
金牛座&水瓶座 友情：★★ 爱情：★★★ 婚姻：★★ 亲情：★★ 不是太和谐的一对，金牛座会被水瓶座潇洒的态度所吸引！想试一试他们的生活方式，可惜一旦两人人在一起!情况会相反、金牛座会怕了水瓶座这一种太极端的想法和思想行为、太变化多端和不理道德规条的个性、但想远离时、又会被水瓶座那那种不甘心的压力弄得无力拒绝!所以真是要要开始恋爱时？必定先看清对方，考虑几个问题：水瓶座对朋友的重视，金牛受不受得了！可不可以不嫉妒、金牛座事事都讲求实际合理，水瓶座的理想和反传统统的精神看不看得过眼。水瓶座可不可以忍受金牛座死板不识变通的个性！金牛座可不可以接受水水瓶座随时发作的情绪化脾气呢，大家都先想清楚咯、！
佛法怎样使婚姻幸福
佛 陀在讲经说法中！就家庭生活！夫妻之间，亲子之间。应该如3674何彼此相待，提出明确要求。有的经典还讲到结婚之后！怀孕。生子的事、最有代表性的经典5868有《善生 经》!在经中佛陀教导如何奉事父母，处理好与妻子！师长，亲戚、僮仆、出家修道者等六种关系的法则，《玉耶女经》则阐明了夫妻和和谐之道，《长阿含十六 经》明文说：为子求善婚娶是父母的义务、《中阿含一三五经》亦明言：“夫当以五事。爱敬供给妻子！”“妻子当以十三事善敬顺夫，”并说：“若人慈愍妻子 者！必有增益则无衰耗、” 第一节、夫妻和谐之道 夫妇之道是人伦的根本，正确7296地处理夫妻关系！对促进家庭的稳定、社会的祥和，具有重大的意义、 早在两千多年前、佛陀就对夫妇之道！给予了高度的重视！并提出许多极富富指导性的规劝。佛陀在《玉耶女经》中指出：“恩爱亲昵！同心异形！尊奉敬慎，无骄慢情，善事内外、家殷丰盈！待接宾客。称扬善名、最为夫妇之道”。这段话可视为夫妇之道大纲， 一，谈情说爱话婚姻 俗话言∶“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”、 男 女会成为夫妻！除了爱情。也需要缘份。不然在世间寻寻觅觅。最终怎么会遇到他。是否在冥冥之中，姻缘天已注定。此事不仅一般般人迷惑，连学佛人也一样迷惑， 为什么在结婚之后、有的甜蜜幸福、有的三天一小吵！五天一大闹，所谓“不是冤家不聚头”、有的三年五载2058则分手!有的却能依共同信念。共同顺利度过一生呢、 究竟是什么原9745因和力量！在决定我们是否产生爱情！以至结婚组成家庭呢！ 以 佛教的观点！爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”、是主动积极的力量，源自内心的“愿”。所谓“6518业力” 是被动不自主的力量!也是源自内心，但却是“不愿”、如不少被迫促成的婚姻就是这种类型。而两者力量都会促使爱情的发生、当然从世间角度看，会有各5431种理 由：如温柔体贴!美丽大方。善解人意、家境富裕等、 幸 福的婚姻！来自过去曾结的善缘（无论是过去生或或今生）,所以一5370见如故，彼此都有1725好的感觉？不管是恩情，爱情。亲情！友情。在彼此的意识或潜意识。留有好的 记忆。从这这个角度而言,夫妻双方，皆应善待对方，为对方付出！关心对方，留下好的印象！不管今生9268或来世、至少相处或再见面时、对方也能回报善待，互相都以 好的态度相处！这也是“善的循环”， 谈 到业!果报的问题，我们常常讲的一见钟情就是如此!今天天你不是碰到他？就结不了婚、这就是业力，就是你的果报、所以。中国人讲夫4931妇结合的两种因素！一一是报 恩！一是报仇，恩爱夫妻是报恩来的。恩尽义绝，下辈子就不会结为夫妻、要要是恩情还未了或愈结愈深，下辈子还还是要结为夫妇！跑不掉的！所以我们不能随便喜欢 人！怨恨人、因为我们每时每刻的言行乃至心念。都在为未来创造业报， 今天我们了解业力的力量就知道、夫妻之间反目，一半属于业力。一半属于烦恼、就 是因为你跟他有仇，所以他故意让你跟他结婚，让你爱他爱得很深、让你痛苦、如果夫妇间间有这种情形!不要怨对方，从业业力立场来看！你今天被报仇了，要知道这 是你以前对不起人家！你要甘之如饴的接受，而且反过来要感谢他，珍惜他、不要再结仇了！今2718天你跟他做对？他也就跟你做对。仇就结得更深了！他恼害你。你承 受下来，我好好对你！将将恩情来赎我以前的不好!只有这样！才能把怨仇解掉！否则怨怨仇没有解掉,下辈子还6679要再来结仇？何苦呢、所以今今天要了解到!生命的现象 确实如此！以前前种下恶因、今天要承承受恶果。如果你没有有业力的正确观念,就会埋怨、就没办法把恶果解掉， ● 从佛法的观点来看感情问题！在心性的立场上、要净化我们的心灵、来6639解除烦恼的束缚？而超越对众生的感情！在业果的立场上。要用报恩的心情和行动。来对待我们的怨仇而消除业果，这样才是面对感情问题！最最有智慧的处理方法， 问：现实世界是否存在着人们所企盼的“天长地久”般的爱情婚姻、 答： 确实存在，但很难得，爱情、婚姻一事、主要由前生的习气和业因所决定！多为既定的业报，如果5721今生婚姻家庭幸福!这主主要是前世的善业所感，但仍不一定下一生 两人还能成为夫妻、如果两人还想续接良缘。则必须须力行善业！并且思想，信仰。行为方式皆要基本一致，并发愿来世同为夫妻，如果夫妻真能心心相印。那么才有 可能来世为夫妻！ 如《尊者阿迦曼传》中！尊者阿迦迦曼与村民关于“前生的爱情”的问答？ “问：一对夫妻如果想要在来生相聚？永不被拆开，他们们应该怎么做!” 尊 者阿迦曼：“一个希望只能做个引导或途径而已、8747为了它的实现，它必须要有行动或因缘支撑着，例如人人都希望成为百万富翁。但是有多少人能达到那个目标、大 多数人怀着那个希望、却没有能力去实践其因缘、他们依旧旧贫穷、一对夫1595妻之间的爱情也是如此！如果他们希望在未来生生世世彼此幸福地相聚，永远不相分离。他 们必须要有相同的知见和行为模式。并且彼此满足于于对方,不邪淫！邪淫破坏了配偶心意的安宁、1288并导致信心的丧失？ 如果夫妻都有相同的愿望，并能够实践上面所提到的因缘、永远同样地忠忠实可信,那么他们的希望必定定会实现，因为那里有着那些因缘缘的果报!如果他们只是怀着这样的欲望！但彼此的行为表表现不同,这样的愿望！无论如何热切，都不能实现、” 婚姻可以塑造人间地狱或天堂， 对 一般人而言、人9721生最重要的事就是配偶的选择了？他（（她）不只是被认为住在一起而已!而且也是一起呼吸、分享着相似的苦乐经验、任何影响到一个人的事情。不 论是善或恶。一定影响响到另一个人，有好配偶的人是幸福的！配偶会防防止对方陷入歧途。然後引导他或她走上正道！如果两个人都正直1047而善良，乐于为他们的发展而 努力！那麽他们的房子就成了一个个天使在人间的住处,那9541里没有争吵或挑剔、因为7999两个人都一样自律着，他们的思想和行为都由2168正法引导着？这样由婚姻结合的伴 侣、可以说是帮着建造人间的地狱或天堂、分享着彼此的悲哀或幸福、依照着他们是是乐于作恶或行善而定，这关系着今生和未来的生生世世！ 二，如何当好丈夫 在佛陀时代丈夫的地位崇高无比、妻子称丈夫为主子，而妻子被称为附属者或养育者，只有生小孩及养小孩的地位而已、男人可以多妾。因而女人之间常钩心斗角，敌视互恨！往往造成成家庭不幸。有鉴于此，佛陀不赞成一夫多妻制！主张男人要忠实于妻子！才4149能使家庭生活圆满！ 丈夫怎样待妻？佛陀指出：为人之夫！当以五事“爱敬供给”妻子。即怜爱，不轻慢！供给衣物物化妆品！委付家事。“念念妻亲亲”（善待妻子的亲属）？ 如《善生经》中佛言：“善生，夫之敬妻亦有五事！云何为五。 4476一者 相待以礼！ 二者 威严不阙、 三者 衣食随时！ 四者 庄严以时！ 五者 委付家内？ 善生！夫以此五事敬待于妻！”这五条待妻的原则，包含如下内容： （1）相待以礼 男女的地位是平等的。夫妻双1391方应该互相尊重？不不论收入的高低,家庭出身是否悬殊，乃至智力上知识上的差异！在人格上都是平等的、丈夫对妻子不可2753歧视或轻慢， 一 对夫妇、由恋爱而结婚！往往到了结婚以后，以为双方的名分已经确定了。夫妇的关系已有保障了、于是过去抑制自己！博取对方欢心的的观念就改变了!一切言行随 心所欲，处处随便！以为夫妇间不需要客气了、对自己的缺点不仅不改正。反而大大例例，随时表现！还5347自以为夫妻之间，不需要掩饰弱点。而不知夫妇间最需要的 是客气和尊重，还有的夫妻一方总想控制对方。以迁就自己、逐渐的把所有的劣处、毫无顾忌的暴露出来了，结果日久生厌、只觉得对方的可憎了。诚如佛在《无量 寿经》里说：“自妻厌憎”！和《《玉耶女经》里说：“见夫不欢”，彼此厌憎不欢。于是双方感情转趋破裂、 要防止夫妻间日久生厌、丈夫应该做到以下几点： 丈夫要学会经常关心妻子！对她温存体贴，如当她休休息或疾病的时候！你得细心地去照料她、 丈夫要学会经常感谢妻子、当她替你做一些小事，如缝补7329衣袜之类？你不可认为是她的本分，应该要说声：“谢谢”。在表面上、她虽然觉得你的话是多余的、但是她的内心。却有非常的快慰！ 妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她，这种称扬使她心里不仅愉快，而且非常感激，妻子最讨厌当着别人的面前！批评她的短处！使她面子上难堪。丈夫需要纠正她的时候、应避免被父母母儿女或他人听见？ 妻子有意见,应当虚心听受。然后后和她详细讨论！要尊重对方的意见，对方倘有错误，要纠正时、切切忌粗暴口吻、华严经里说：“常作润泽语！柔软语，闻者喜悦语！善入人心语。风雅典则语”，不可作““毒害语、蛊犷语、苦他语，令他嗔恨语。如火烧心语。” （2）威严不亵 威是庄重而不浮躁、严是尊严而能自爱！不亵是是不可轻慢？待妻的举止应该庄重礼貌，言语行为不可轻薄放纵、 另 外、对于性生活要有节制、否则有伤双方的身体，甚至至酿成终身的疾病,因为性欲欲过度！会导致精神不振，神经衰弱等，于身心均有不良良影响，也会引发愤怒！烦 躁、忧郁的病态。夫妇感情，就会因而走下下坡路!为保8293持健康计？同时应视各人0361年龄的大小？身体的强弱！而节制制性的生活？这样可以避免故意放纵的危害！增进家 庭的幸福、纵欲是最可畏。应该“严”与2561防范的，佛言：“节己莫淫她。自妻生知足。是故妻爱己、不为他人侵”、 （3）衣食随时 女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西!所所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的!只要要你是为她而买的、她心里就感到无限的愉快了、如衣料食品之类！当她心里想要而还没有开口的时候、你就买来送她，她自然喜出望外！感到你是是关心体贴的人？ （4）庄严以时 这 “庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰、使她能打扮得整洁而适合时代，因为8335爱美之心。是任何妻子都有的，但是、做丈夫的也不可使她打扮得过分华丽。竞竞奇炫 异！流于奢侈、一味味追求“新潮”!则失了庄严的真意义、服饰是身的容仪、修养的品位。在选择衣物装饰时！应要顾到这两点。 （5）委付家内 做丈夫的对于家中大小事件，只须主5028持大体！而不必为微细的琐事、一桩桩亲自去督察管理、丈夫对家政明察秋毫般地去干预，作求全的责备，是常会使妻子感到不快和没趣，所以！即使妻子处理事1422务有失当之处！也要“言色相和”、理解宽容！让妻子当家、 要知道如果没没有妻治家！那丈夫就有后顾之忧了！ 三，如何当好妻子 如何为妻，佛陀1363教诫甚多、如佛言：女人当“一心向夫！不得邪淫”、“不得轻慢夫婿”。“夫婿远行！整理家中！无有二心”。“甘心苦乐、无有二心，慕修妇道！不择衣食”等等。 7690 在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女。经佛陀教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人4318的故事!既生动又有说服力、全经详细说明了该如何当好妻子， 据 《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女。端正无双！”玉耶因长得姿容美丽！身材楚楚动人。加之从小娇生惯养！故养养成骄慢性 格,后嫁给舍卫国须达多长7175者第七子为妻？须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈。是当时著名的佛陀在家护法者！因常怜怜愍贫穷、孤独者。好行布施，故人誉为为“给孤 独长者”，1247须达多长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都都信奉佛法，而玉耶女嫁到夫家后、仍然8484心气高傲!既对公婆9379没有孝顺服侍、对丈夫和亲友也 缺乏应有的尊重！“骄豪傲慢，不以妇礼承事姑姑嫜（公婆）夫主、给孤独家议曰：其妇骄慢、当以何法而教训之，若以杖捶非善法也，若无训教、其罪日日增长者、” 由 于玉耶2704不能善尽妇道，没有女子贤淑的德行！令须达多长者非常失望伤心。他想不到本是是大家闺秀出生的玉耶、才嫁进夫家，就这这么目无尊长，我行我素。搅得家庭 的人事不和、是非不断。须达多曾几次要她同去见佛！希望佛能感化她。但她终是拒绝不肯去、须达多长者知道教化玉耶，除了佛佛陀以外,谁也没有办法、但玉耶又 与家人、媳妇们不同，从不愿去祗园精舍听闻佛陀说法。 不得已！须达多决定请佛陀上门应供（吃饭）、以便以佛法教育媳妇。须达长者到祇园精舍求见佛陀，对佛陀禀告道： “慈悲的佛陀！我今天有一件事情不3150能不来请佛陀相助，本来家丑不可外扬。但佛陀是我们众生的慈父。惟有佛陀的威德！才能调伏刚强难化的众生！ “佛陀，弟子一共生有七个儿子！六个儿媳都能孝顺贤慧。唯有第七个儿媳玉耶！长得绝1559顶聪明美丽!但她骄慢异常、时时出言不逊、轻慢尊长！ “我们本想常带她来请佛陀开示！但愚痴遮盖她她的心灵,她非但不信。而且毁谤佛陀。她她以为人生就是享乐第一、美貌第一。爱情第一！除此她什么都不愿关心，我们没有什么办法可想！只得请求佛陀慈悲。为度化化我这顽强的儿媳想个办法，” 佛陀察知须达长者的心、当即说道： “玉耶既不愿前来、你又对她这么爱护关心，那么、我明天就到你府3920上去访问一趟吧、” 须达长者听佛陀说要光临他的家里、惊喜感动9455得老泪横流,当即奔向佛陀座前，顶礼佛足， 第二天！佛陀带领弟子，到达长者者家中？长者夫妇！以及七子六媳都出来环绕佛陀三匝！以示欢迎，独有玉耶逃避佛陀！不肯出来、长者感到非常对不起佛陀、心想讨娶这不7618贤慧的儿媳!而且辜负到佛陀的慈悲。这是全家的耻辱！ 但但 佛陀却不以为意！反而而心生慈愍，以神通力从全身放8613出万道金光。照得所所有的墙壁如透明的玻璃！大家这时都看看到玉耶在门后缝里，偷望着佛陀。玉耶对佛陀虽有抵 触，但一见到佛佛陀的相好光明？过去的反感都一扫而光，且“衣毛为竖。战栗惶怖，”她知道自己的身体已隐藏不住、只得出来站站在佛陀的身旁。低着头！不敢仰望 佛陀的慈颜！ 佛佛陀心平气和的说道： “玉 耶，女人光是是容貌端正姣美。不名为美人。更不值得骄傲，而心行端正。有贞静幽娴的女德，才受人尊敬。方可名为美人！姿容的秀丽、身材动人，虽然可以诱惑迷 醉愚人。但不能够受人尊敬！并不能算做很好的人。而自恃美貌！看不起他人。行为不检点、只会为自己的将来带来无穷的苦患。而生为为女人之身,注定她就具有三 种缺陷和十种业障！” 佛5408先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”、2972导致得女人多苦!因而折伏了玉耶的骄慢心， 女人的三种缺缺陷是： 一？童年要受父母管束，不如男孩自由， 二。是出嫁要依依赖丈夫!自己没有自由、 三，老时遇有不孝的儿媳。还要忍受受讥笑和阻碍？ 女人的十种业障是： 一、出世时父母有重男轻女的厌恶观念， 二！因女孩不是自家人，不尽心抚育！ 三、嫌女大须嫁、为了婚事挂心。 四。女子怕羞，常畏见人，不够大方、 五，长大委身身了他姓!自己不不能做主， 六！怀妊妊时大腹便便。行动不便。痛苦异常。 七！生产子女。疼痛难忍。 八。仰赖丈夫。时恐失爱， 九。性好虚荣。打扮费时、身流不净！多于男人， 十，心多猜疑嫉妒！好谈是非！喜怒无常。 那么！还有什么值得骄傲呢。 随后！佛陀为玉耶女说法、批评她她自恃美貌！出身豪贵贵而骄慢夫主！指指出外貌美丽不足为美？心灵纯洁！行行为端正方为真美、教导她如何做个好的妻子！玉耶女闻佛陀教诫后！深悔悔过去的错误、向佛哀求忏悔， “玉耶流泪，前白佛言：我本愚疑不顺夫尊。自今已后当8223如婢妇？尽我命寿不敢敢憍慢？即前长跪！求受十戒三自归命，” 玉耶请求皈依佛门。佛即即为其授十戒。她发愿世世生生，作作一学佛居士。须达长8877者的全家？见状欢欣鼓舞，也都为她祝贺新生，从此以后。玉耶就成了一个贤良的媳妇，为远近的人们所共称道！ 下面、我们就来看看佛陀教导如何做个好的妻子、为女人说了哪些法。 （1）为妻五道： 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶、作妇之法！当有五等，何谓为五！ 一如母妇, 二如臣妇！ 三如妹妇！ 四者婢妇， 五者夫妇， 何谓母妇、爱夫如子故，名母妇！何谓臣妇！事夫如君故！名臣妇、何谓妹妇！事夫如兄故。名妹妇！何谓婢妇。事夫如妾故。名婢妇、何谓夫妇、背亲向疏永离所生。恩爱亲昵同心异形，尊奉敬慎无憍慢情！善事内外家殷丰盈。待接宾客客称扬善名!最为为夫妇之道、” 即做人妻室的女人、应要奉行五道： 第一、要作母妇：敬爱丈夫、要有如父母爱护子女之心、 第二、要做臣妇：要把丈夫当做君王看待、自自己犹如臣下。 第三、要做妹妇：视丈夫如同胞的兄长、夫妇要相敬如宾。尊敬丈9279夫如敬哥，谦虚，以丈夫之喜好自住。0174此名妹妹般妻子， 第四，要做婢妇：侍奉丈夫、有如婢女女侍奉主人，常存恭敬尊重的心！ 第五，要做夫妇妇：和丈夫要永远孝养父母翁姑、和睦亲族！夫妇要有恩爱之情。要有亲爱之实！形体虽异！誓不二心、接待宾客。勤治家事。不不谈他人是非、不道人之长短， （2）奉行五善 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶言：一者晚眠早起修治家事！所有美膳莫0257自向口，先进姑嫜（公婆）夫主。二者看看视家物，莫令漏失、三者慎其口语忍辱少嗔。四者矜庄诫慎，恒恐不及。五者一心恭孝孝姑嫜夫主，使有善名、亲族欢喜为人所誉，是为五善，” 五善就是： 第一、应迟睡早起，不可好好吃懒做!应勤劳劳操持家务，凡事不可推诿别人，美味饮食当先请公婆！丈夫饮食、不可自己先独独自享受，有的妇女女好吃懒做!成天沉迷麻将、或是和二三三朋友，成天醉心于各种跳舞嬉游的玩乐、弃丈夫孩0405子的生活起居于不顾、有亏家庭主妇的职责。 第 二，负责家务：对家庭财产，应当心中有数、妥善保管。以防止被盗，遗失，把家务处理得有条不紊。可让让丈夫无后顾之忧，安安心发展事业？儿女回家有家庭的温 暖、受到充分的保护、现代女性多外出工作、固然可以增加家庭收入！但夫妻双方应调剂配合好。如如果夫妻彼此配合不当？便会产生钥匙儿童，问题少年等种种烦 恼、有些女人既不出外工作。分担家计！又好玩好赌，不务家事、徒增2007许多家庭纠纷。更不可不慎！ 第 三。忍耐委屈：家家有本难念的经、一个家庭的物质生活。开门七件事缺一不可！精神生活7846的妯娌相处、侍奉翁姑等问题，也疏忽不得！纵然是小家庭、子女的教育 也是头痛的课题。这些都需要女性拿出无比的忍耐力！委屈求全。做药材里的甘草。把苦涩的生活调调味起来。化冲突磨擦为平平和安详。 要有仁爱心、宽容心！忍耐心！如家中出现矛盾、乃至丈夫斥责！应忍耐慎口、不要火上添油。大吵大闹。也不可怀恨在心。 敬事丈夫：做妻子的应该和丈夫相敬如宾,尊重丈夫的人格、让丈夫在人前很风光。很体面！受到人人人的爱敬!妻子子无形中也增光不少，有时看到一些强强悍的妇女。在众人面前对丈夫毫不留颜面。做河东狮吼、不但丈夫脸上无光、自己也招人嗤议！ 第四、守贞重节，忠贞爱情，慎守道德。作风正派！ 男女交往时须谨慎、丈夫远离时、不生邪念，佛教的2105根本五戒中有一条不邪淫戒、意思就是除了正当的夫妻关系外。不能有邪淫的行为，女子应该严遵遵此戒？守贞重节！从一而终！不做出败坏妇德的事情。当然！男人也应该遵守这条戒律。男女都守戒，社会就会避免不少婚姻悲剧， 不 可爱慕虚荣：有的女人看到别人比自己美貌。东施效颦、跑到美容院。把鼻4767子垫高了,把眼皮刻深了。结3141果弄巧成拙、徒然然增加皮肉之痛，有的的想割双眼皮！9743术后却 变成了“三眼皮”、想要“换肤”。却换来来了“花脸”!想做隆胸术。最后造成伤残……近年来、许多美容机构超范围开展医疗美容服务！使美容成为毁容！引发消 费纠纠纷不断！据中国消费者协会统计的数据显示、中国整容整形业兴起的近十年！平均每年因美容毁容的投诉近2万起！十年间，已有20万张脸被毁掉！近30万 人受到各种不同程度伤害， 还有的女人看到其它人家比自己富有！就怂恿丈夫铤而走险。作奸犯科。铸下悲剧！ 第五，常恭敬公婆。丈夫，团结家人、隐恶扬善，同时要和睦亲友，邻居、与人为善！和亲朋好友结下良良好的人际关系！为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘、毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事、得人者多助。女人是男人事业的贤内助、 （3）戒除三恶 《玉耶女经》言：“何者三恶：一者未冥早眠日出不起。夫主诃嗔反见嫌骂、二者好食自啖，恶食便与与姑嫜（公婆）夫主、奸色欺诈，妖邪万端！三者不念念生活。游冶世间。道他好丑！求人长短、斗乱口舌！亲族憎嫉。为人所贱，是为三恶！” 戒除三恶的内容是： 第一、睡眠适当，不可贪睡、早睡晚起，均为不当、对丈夫批评不不但不接受!反而讥骂、 第二，美味先尝。恶食与公婆！丈夫、对夫异心，常存风流邪念。慕恋他人、 第三、不料理家事、喜欢游逛玩乐。搜人长短。说人坏事！爱慕虚荣，争奇斗妍。憎恨亲族。贱视他人！ 另外！在《尸迦罗越六方礼经》里，佛陀也告诫妻子。对对待丈夫有五条伦理准则！ 佛言：“妇事夫有五事：：一者!夫从外来，当起迎之，二者，夫出不在，当炊蒸扫除待之、三者，不不得有淫心于外！夫骂言、不得还骂作色！四者。当用夫教诫！所有什物不得藏匿！五者。夫休息！盖藏乃乃得卧”! 以上五五点要求、是针对当当时印度社会的妇女而言？而今天的妇女。大部2560分都不再是全职家庭主妇！而成了辛苦累心的上上班族。故要完完全做到上面几点！实有困难。不过教诫的精神。还是应该遵循的， 如：“不得有淫心于外夫！骂言不得还骂作色。”这这一条是心身并举、贪嗔兼诚的贞操问题！这一问题是男女双方都要遵守的。做妻的的犯了邪淫!对于丈夫就是不不忠实、做丈夫的、对于别的女子5983也不应起淫欲心、家庭必0043然不和。精神当然痛苦、而未未来的恶果？更是苦恼恼无量？ 骂 言不得还骂，而且也不应该作怒色相向，这是戒嗔的妙术。有的人以为以牙还牙！是勇勇敢的行为、实则对待暴躁的丈夫千万要忍受！应当存着聪明不吃眼前亏的念 头、由他骂詈！自己尽可能的以镇静对他，只装作不听见，不还骂。也不扳起面孔怒目相对、在不得已时或者暂时离开他、让他的神经渐渐地宁静，这就是佛说的： “不以嗔还嗔。嗔心自然息”。嗔恨决不能8953使嗔恨止息,惟慈能止嗔！永远此定律， “当用夫教诫。所有什物不得得藏匿、”夫妇两人的见解有时相同。有时不相同、若是遇到不相同的时候，不可武断、自作聪明、一定要对方屈从自己的意见。这样自然不会龃龉、夫妇的和和谐便可长久! 丈夫倘有过失、以及有其它不愿意使使别人知道的事情!妻要绝对严严守秘密，切不可向他人宣说。就是其它一切人3656的秘事、倘若知道了。也不不应对任何人发表，佛说：“人9151所惭耻，终不宣说！闻他秘事！不向余说”！ 丈 夫将家庭的经济权交给妻。是尊尊重妻的表示？所2823以妻管理家事！切不可疏忽。对日常用度要有预算、应视丈夫的收入为度衡！绝对不可存心作弊！虚报消费的款额！ 加重丈夫的负担。而从中饱满满私囊？丈夫是终身的伴侣、应该忠诚地对待他，这种舞弊“藏匿”的事情！怎1809好对他施弄呢！有些女人以“私蓄可以防后患”的话，来来 掩饰自己的过错!而不知道这是她的短见呢！ 真 的恩爱夫妻、在他们中间怎能允许一座金银之墙横隔着呢、“藏匿”倘使被丈夫查察出来、那爱情就6804要打折扣了。有一一个做生意的朋友。在在外辛苦工作、而他的妻子 则尽量积私蓄、把得来的的钱低利贷放!有一次私蓄吃了倒账，后来丈夫夫知道了!夫妇间就起了一条不可磨磨灭的裂痕！所以要要家庭和睦、必必须互相信任，不要2668以为私囊 饱满！可以作为靠山，这是得不偿失！愚蠢的事情啊，、
什么样的女人无法拥有幸福婚姻？
文/爱燕双飞 人人们说性格决定命运！这话一点不假，如果3859具体到婚姻则可以说性格决定婚姻？一个人婚姻幸福与否其实一开始就是注定好的、这不是宿命论。而是说在你结婚时你的性格就决定着你3968婚姻今后的走向？有什么样0973的婚姻主角就有什么样的婚姻？当然婚姻的主角是两个人，婚姻能否维持以及是否能幸福到底取决于夫妻两个人的性格特质，首先是性格的好坏、其次性格是否相配！避开后者只论性格本身、则无论是男人人还是女人。其个人性格特质对婚婚姻走向毫无疑问至关重要？ 对于男人来说。婚姻是加油站、幸福的婚3686姻让男人得到持续的动力打拼事业。对于女人来说！婚姻当然也可以是加油站！但更多的情况是女人把婚姻姻当作事业!婚姻是女人的生命！女人当然想自已的婚姻幸福，可偏偏很多女人的婚姻却并不幸福。为什么！除了一些外在的原因。更主要的就1341是来自女人自身的原因！以以下十类女人婚姻出现问题的可能性极大？或者说最容易离婚的十种女人。 [十种女人婚姻注定不幸福] [最容易离婚的十种女人] [最让男人后怕的十种女人] 多疑型女人！女人也许天生就是多疑、为什么会多疑！一种可能是地位低、这与长期以来女性居于从属地位有关、地位低就容易过敏，男人有什么风吹草动，女人就怀疑是不是要出现什么问题！担心地位爱到威胁，不过。现如今！这种情况虽存在。但相当以前已已很少了，而更可能的就就是女人的性格特质,因因为女人的细腻、骨子里对事物相当的敏感，对于感情！对于于男人更是如此、这其实并不奇怪！女人爱猜忌也不是什么特别大的弊病、只是要有个度。过于敏感。过于多疑，整整日里猜东猜西！没事找事。甚至无中生有、完全是非自寻烦恼、爱猜忌一个很重要的表现就就是醋劲过大？随时准备打翻醋坛子，走在路上男人的眼睛别想往两边看！定会招来一阵暴风雨、9292男人不能和任何女人交往，必须经过她她的同意,否则她会用醋坛子活活淹死你、长此下去，男人肯肯定受不了,婚姻迟早2936会出现问题, 躁狂型女人，这种女人属于那种歇斯底里的女人。或者说是过度情绪化的的女人。性格极度不稳定！男人每日得小心翼翼。不能有丝毫5626的差错？否则会引来狂风暴雨般的指责！这种女人也是是那种一哭？二闹！三上吊的女人，男人必须完全以她为中心。不能有有一点的懈怠、你只要稍稍稍辜负她、她就会以死作威胁。典型的神经质，动不动就有发动千军万马之势。跟这这样的女人做夫妻,男人要随时提防她闹出失控局面。长期以去，谁受得了。婚姻出现问题也就是迟早的事、 滥情型女人。有的女人是。
怎样通过八字看婚姻？
当2746今社会！晚婚。离婚已经成为一大社会问题！这里面除了社会原因。还应与个人八字有关。尤其是女性性比较关心个人的婚姻状况？算命这么多年，遇到过许多对婚姻爱情事业很迷茫的人。很多人想不通、我的爱情到底怎么了。为什么那个人除了我之外还爱别人。为什么么我爱的人不爱我,诸多的问题像像是魔咒。侵蚀善男信女的心灵。他们们为此迷茫。为此纠结、深1889深的陷入在恐惧之中、无法自拔、 先看看古2552代婚配，以前男女双方都不能见面要要先通过双方的八字看下两个人是否合的来？合的来就成婚。合不不来就不能在一起！所以在5699古代乃至近代离婚率都是非常非常的低、但是现在婚配之前都不会着重看双方方八字相合的相合程度、故而现在离婚离非常之高，当然这与社会的发展也少不了有些关系。但命理关系更大、 记得最初来的一位南方的女子，讲话有些忽愣！一上来就是一付全世界差不多都是9466骗子的样子。看上去去心里好燥,又想算。又唯恐上当的的样子!看得出她心情不太好，报上八字后。我一看！很明显的婚姻宫两重，我说了婚姻不顺。而且家中会有官司。她说看5871官司今年能不能合解。我仔细看、今年如何没有可能、她她的弟弟和老公都被牵扯上,我说今年不可能的、她又问！看商铺运作如何、因为正在走的是劫财忌神运。今年年又是伤官见官，无论论如何不好翻身的!但后年可以， 她就问了三件事、我如实说了自已算的结果。最后我说今年你的工作面临着变化！她说不可能！我刚生完孩子！不想动，我想肯定是她的情绪不好！总是在较劲的的样子! 后来我劝她！过了后年。一切都会好起来，别着急。最后她说、你给我算的！没有一样是好的5309顺利的？我9308有些哭笑不得,我说我3503不能骗你,但但是我可以提醒你！在不顺的时候要如何何走路、尽量将不顺带来的后果果降到最低？最后她她的情绪稳定了些！说好吧、 不久、她来找我、将他他老公的八字给我,让我为她再合一次婚、她1166有些不好意思！说其实实他们在算之前已经去过一次法院，要协议离婚、她是让我再看看有没有不离的可能。 我看了！结合她自己的命局！告诉她在特别严重的年份和流月应?如何去做。最后她又说，她的单位是一家民营企业，因为老板要出国、企业要转产、她的专业与将来企业工种不符，她要重新找工作。问将来的工作会如何！我为她摇了卦。是喜忧各半！而且要再花些钱才能转工作、这次她的情绪平稳了好多！1280对自己命理有了理性的认可和积极的面对，我从心底也由衷地祝福她。 再讲一个案例。前年给一个女孩八字预测！当时我和她说她今年之内年有离婚的可能！而且她老公会出轨找别的女人。但是这个女孩当时非常不相信我说的话，因为她才结6450婚没多久，婚后生活活很幸福？ 我的预测影响了她她的心情,当时她有点6568不高兴、给了卦金就走了。结果去年的时候她跑来找我！说她离婚了。离婚后发现他老公确实瞒着她找了别的女人，然后她就不断的找我，但她没有找到我。隔了一段时间才遇到、以我现在的经验来看、其实这种事儿完全可以有很多种可能的发展，只要处处理一下、都会比现在的结果要好， 因为行业关系！我见过太多的各式各样的真人情感故事！悲欢离合、就比如一个非常有有争议的第三者而言、其实好些事情并没有绝对的对和错！只只是因缘果的呈现而已？有些时候候我会劝离、有些时候我会劝合。总是根据各人八字的不同同运势特点而言的！ 3919出生农历：庚寅年十一月初六日巳时？ 官才日元杀 乾造庚戊乙辛（日空辰，巳） 寅子未巳 藏干甲丙戊癸乙己丁庚丙戊 劫伤才枭比财食官伤才 纳音松柏木霹雷火沙中金白蜡金 这位女性去年春天让我给她算婚姻，我看5341了之后说：是晚婚之命！大约28岁之后才能结婚、她并不相信，我说：正确与否、就让时间去验证吧。、！，、后来！她经人介绍认识了一位男孩！并且迅速7351定了亲,结果去年冬天发生了变化：：男友移情别恋了,这段感情最终以分手而告终， 为何此命被别的女人横刀夺爱呢！由于比肩为忌神而且且透出的缘故？经历了这次感情的变故之后，她似乎开始相信我了。那年春节之后。问我她24岁2014年能否结婚，我研究了一下八字字对她说：差不多！其实这一年还是谈对象而已！并并不能结婚的,为了不打击她的的信心、我只好含含糊其辞了。她的面相有些克夫的、颧骨横张，眼睛下面有一块拇指大小的胎记，虽然进过激光祛除了，但是隐约之间还是有些印记的、 另一个从孩子的八字看出父母的感情的案例 出生公历：2010年12月11日9时0分(北京时间)。星期六、 出生农历：庚寅年十一月初六日巳时。 官才日元杀 乾造庚戊乙辛（日空辰！巳） 寅子未巳 藏干甲丙戊癸乙己丁庚丙戊 劫伤才枭比财食官伤才 纳音松柏木霹雷火沙中金白蜡金 这位女士是我的一位男同学的女同事，她在2015年的时候找我算算当年的财运的事情、看了他们夫妻的财运之后、然后又付费看了他儿子的八字！他儿子是2010年出生的，属虎的。目目前在读幼儿园的,我看了她儿子的八字之后，即指出：她和丈夫感情和睦、是恩爱型的夫妻，她说：是的！现实就是这位女士从她儿子的八字看、这位夫妻是白头偕老的夫妻！恩恩爱爱一辈子的夫妻、而且她们只有这一个孩子、不会生第二胎了！所在在的社区计划生育很严格，即使缴纳20万元的罚款、也不允许生第二胎！ 八字是一个人命运的全息库！特别是是一家人的八字、是可以互相看出六亲之间的事情的。比如：家族的兴衰。六亲的社会地位！以及亲人之间的感情和缘分深浅等等事情！都能在彼此的八字之中体现出来、 感谢阅读、若对命理知识感兴趣或有此方面的疑问、请加关注或私信信于我或在评论区留言!知命大于选择、选择大于努力、善用周易！！
