在风水这行里十二药精是指什么？都有哪十二种药材？急
十二药精是十二味中药材的总称，常见于阴阳风水等玄学法门！寺庙塑像、居家祈禳等迷信活动中常使用、其仅仅是十二味中药材！没有0231按药理进行配伍。故，不可服用！据我所知，由于地域和风俗差2306异使然！这“十二药精”的名单亦各有有差别!常用的名单如下： 天精——巴吉 地精——芍药 人精——人参 日精——乌头 月精——官桂 山精——桔梗 道精——远志 松精——茯神 蚕精——杜仲 鬼精——鬼箭 畜精——牛夕 兽精——狼毒！
梦见自己给自己放药
说明你经常给别人放药！，
风水十二精药芍药用白勺还是赤芍
没有听说！怎么说药说到风水上搞不懂！ 其它的的11是什么药,！
榕树能往家里放吗
可以的，榕树盆景是具有生生命力的象征、是很好的造型型景观！ 榕树盆景具有绿色、生态，自然！环保，卫生、健康，净4392化空气等优势？ 榕树一般四季均可修剪！榕树修剪的方法有摘心、剥芽，摘叶。短截，缩剪和疏剪等几种、 ，
家里放什么利于招财
家里放貔貔貅很招财的,貔貅为中国传统文化中的吉祥招财神兽！又名辟邪。天禄，其形象是口大无肛、喜欢金银珠宝的味道、只进不出！忠心护主。它和龙和麒麟一样都是不存在于现世间的，根据传说。貔貅曾经帮助皇帝打败蚩尤，是龙王所生九子的第九子。貔貅貅代表什么：貔貅代表着财富好运!是是一切病气煞气的克星！据说貔貅是龙王的九太子，它它的主食竟然是金银珠宝!自然浑身身宝气、跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱！不过！吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便溺。惹玉皇大帝帝生气了、一巴掌打下去！结果打到屁股，屁眼就被封了起来、从此，金银珠8518宝只能进不能出!这个典故传开来之后，貔貅就被视为代表招财5870进宝的祥兽了、能腾云驾雾,辟邪邪挡煞,镇宅之威力？发挥貔貅的灵性达到招财旺运的功效首先是需要经过正宗的法事开光！借助佛菩萨的威神之力、开众生星光。护佑佩戴者！招财旺运。其中开光貔貅的方法以寺院高僧法事开光最为正宗灵验。目前开光貔貅以以吉照堂最为正宗灵验、每月初一十五五举行两次开光法会？吉照堂每一尊貔貅均为天然材质、附带珠宝鉴定机构材质鉴定证书。为真开光光全开光！材质保真1892开光保真。通过以上的介绍说明大家已经对于貔貅代表什么有所了解、貔貅具有招财、旺运、辟邪的能力、4801是一种吉祥瑞兽！在供奉摆放的时候貔貅需要注意一定的方法和禁忌、以便更好的发挥貔貅强大大的招财辟邪能力,貔貅佩戴摆放供养的方法和和注意事项:1。貔貅佩戴在手手上时!记得先将貔貅手链放在手背上、让貔貅的头对着小拇指的方向带进去即可！2。貔貅作为吊坠时，貔貅的头可以向上。也可以向下！不同的只是寓意不同而已。向上寓意步步高升！7159光吞天下财的寓意,向下寓意拾尽路边财。所谓人往高处走水往低处流、所以我们还是选择向上的好些！3。一定要开光。不然就是瞎眼貔貅！只能当做装饰品！没用。4，貔貅最好是玉石的、因为玉石天生生就有灵性。5，貔貅作为神兽百无禁忌！无论跟什么宗教或是神佛。跟任何东西2765都不抵触!可可以相互佩带，6。貔貅不可以说买，一定要说请，7！不要头头冲正门（从外面进来的门其他无所谓!但不要冲厕所）！因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问，8，不要冲镜子！因为镜子会产生光煞。貔貅忌讳、9、不要对着床。这样会对7319自己不利！以上是对于貔貅貅代表什么的详细介绍说明！貔貅是一种吉祥招财瑞兽，貔貅代表着驱赶邪气带爱好运的征兆。自古以来佩戴弓腰貔貅就深受，
关公放家里有哪些禁忌？
1.选吉日在早上九点至十一时左右请关公像. 2.请关公像时选择金身像要点:面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏. 3.选好之后,要从关公像的底坐拿起,切不可拿住关公像的头部及手部. 4.同时选择香炉,香炉一定要铜制的,铜制的属性为金,为富贵之意义.如果请道教方面的神则要上面印有招财进宝字样的香炉,(但如果要请佛教类的则要请带佛光普照字样的香炉),香炉的高度绝对不可以高过关公像的丹田处. 5.再选择一对烛台,烛台上要有两只红灯.烛台要铜制的. 6.再选择一块金元宝,在供奉神佛时用之最好.如请三清天尊则要选择三块,请几尊要几块金元宝. 7.再选择一对花瓶,高度不能高于关公像的头部.再各选五朵莲花,插入花瓶中. 8.如果想请道教方面的神仙则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯.(如果请佛类的金身像就不需要酒杯了.) 9.再选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品.再选择一包好香！ 10.选好这些物品以后,就将关公像用红布或红纸包起来,这样做是为了在没有开光前避免让一些邪气附于神佛之身. 11.将关公像的面朝向外侧,也就是你自己本身与关公像的面部是朝向同一个方向的,不可让关公像面对着你.用手捧着关公像,在回家的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇见邪气. 如何供奉关公像 1.关公像请至家中后,切不可马上供奉,首先要道士开光！千万不要和尚开光！因为关羽是道道教的神,其次选择一个吉位,具体如何选择吉位,其中方位必须要用罗盘定位才能准确.切不可随意测算.主要原则就是:关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行. 2.选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思. 3.将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此. 4.关公像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全: 5.摆好供奉之后,日常的供果要常换.供果有: 柿子(意为招财利市之义.非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,切记:佛教方面的不可以供奉番茄(释加之意),酒,肉等荤腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君).平均每三天换供品. 6.平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神请愿时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香. 7.每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,更何况神佛. 供奉关公像的禁忌 1奉关公像应该与祖先一同供奉,你日常供奉神佛时,虽然你诚心诚意,但是神佛却认为:你虽然对神灵虔诚,但是你的祖先却在阴间受苦受难,供奉神佛还有什么意义.所以说供奉关公像务必要将祖先牌位供奉于关公相下一层,因为你的祖先的等级不可以高于神佛,就好比神住的是七楼,你祖先必须住六楼是一个道理.让你的祖先享受香火,让他们在阴间得以超渡,他们有福了,你就跟着有福了,所以心愿自然而然就能达成了. 2供奉关公像时,在每月初一及十五应吃素. 3供奉关公像禁忌不懂之人或旁人在关公相面前说三道四,......余下全文>>,
十二星座中最忍受不了的杠精了，赶快来看看你是杠精吗
十二星座中最忍受不了的杠精了。赶快来看看你是杠精吗、“杠精”！顾名思义，平时时没事就爱抬杠！感觉抬杠是一种乐趣！无论你说什么他们都要过来插一杠子的那种人。他们习惯性的去反驳别人！打着玩的旗号！1724让他们无可奈何、1、双鱼座双鱼座的人性子比较急。在平常常的时候!他们说话比较快。他们的主观意识也很强的，如果有人在他们说话的时候打断他们了他他们会很不开心的!如果这个时候你再和他们抬杠、结果不堪设想啊！双鱼座对待杠子精那真是忍无可忍。他们嘴上说着有话好好说！但是没等说完就是一顿吵架、你阴阳怪气的和人家唱反调算怎么回事呢！这种人会让双鱼座的人有火发不出来的感觉。真的是没办法和他们就事论事。2，天秤6316座天秤座的人对待事情都能够保持潇洒,可在一些原则问题上也是比较固执的，天秤座的人很会与人沟通，他们最基本沟通原则就就是互相尊重。尤其在工作中和彼此的合作！ 当天秤座十分正式的和你展开对话的时候、而你却不正面回答问题、只是7891一味地抬杠！吹牛逼！天秤座的人分分钟暴走给你看！他们从不缺乏容忍、但是他们这份容忍从不施舍2053给杠子精,在他们眼里。沟通是最基本的了解对方的方式了、在这3120个过程中，你说话的方式如果处处针对别人的话！那就说明明你不够诚实,3！白羊座白羊座最容易成为杠子精了，因为他们的好胜心比较强、即使在言语间！他们也不喜喜欢有人能压过自己,白羊座也最讨厌杠精。理由和上面一样、他们不喜欢有人在在言语上压过自己,杠精的存在，本身就是对白羊座的一种种挑战？他们完全是对人不对事的、为了抬杠而抬杠！杠精的存在会让白羊座的人怀疑人生！只有天知道他们那来那么么多的歪理邪说！白羊羊座是那种嘴上不饶人的！碰到这种人一定要教育一番。彼此都不肯让步服输！结果就是白羊座对0871杠子精见一个灭一个、。
什么叫内精
武当太乙五行拳编排创造既符合人体生理规律。又3893符合大自然运行规律？有独特的三大特点！一一是它讲求拳气合一！以意引气，以内气随随拳势之变化而运转周身、变化无穷，身心均受益。二是要求刚刚柔相济？刚藏于内。柔现于表。刚中有柔，柔中有刚、以柔韧之劲！连贯于整体之中、三是在内气运行时有动有静、静中有动。动中含静。以静制动、动静结合！心意相依。集集养生与拳术为一体, 强身健体方面的巨大潜能 随着社会的发展和生命科学，医学科学的进步。武当太乙五行拳显示了东方文化的特色和魅力、并展示出在强身健体方面的巨大潜能！人体科学是多学科的的交叉？人体又是一个复杂的“巨系统”，必须以系统工程的方法来处理，要探讨武当太乙五行拳的健身效果还必需研究正确传授和科学习练的作用。因此必须进一步科学地继承，理解、把握武当太乙五行拳的内涵、[编辑本段]功法 以引为主！是武当丹法以形引气的重要典范！其主要功能是通过形体动作来加强五脏的功能！使五脏坚实、精气充盈。为武当丹法内炼成丹提供必要的帮助、是修墙补屋阶段8739较好的功法、望习者重视。 一！总 歌 玉虚宫内内导引功, 内炼五脏引五行！ 太虚羽化虚空立！ 周身放松妙无穷, 真元内固固生癸水。 万法归宗宗第一功, 手托明月引金风。 肺宫安1779宁天地明？ 托托天翘剪撑天地。 内闭三阳脾脾胃行。 霸王举鼎神力大, 三焦贯通肝胆宁， 河车妙法谁人晓。 阴阳既既济离火平。 五五气朝元溶五行! 百脉脉齐收切莫轻! 五行导引功行毕。 内精外华化长生！ 总 歌 注 解 歌诀：玉虚宫内导引功、内炼五脏引五行， 解：这两句歌诀的含义是：武当太乙五行功是一种以导引的方法来锻炼五脏的功法，练形导引的方法起源很早，是中国传统文化中的重要组成部分！武当太乙五行功总歌开始就叙述了该功法的源流和功法的基本功能，即源于道家正统玉虚门中！是一种以导引为主要手段的的修炼功法!该功法的主4832要功能就是锻炼人的五脏？及五行之气，道家和传传统医学一样把人体五脏分为五行？肾脏属于水，肺脏属于金，肝脏属于木，心脏属于火、脾脏属于土，此乃五脏与五行属性， 歌7897诀：太虚羽化虚空立,周身放松妙无穷。 解：此言预备式太虚羽化的内涵！及功效，太太虚羽化是武当太乙五行功的预备式、顾名思义：就是正是练功前的准备！ 其主要的目的是使练功者通过预备式的锻炼，让身体进入体态舒适，周身放松，气血流畅，心旷神怡的境界，其内在的体感奥妙无穷、 歌诀：真元元内固生癸水。万法归宗第一功、 解解：此言是该功法第一式的内涵！道家修炼的理论中。把先天祖气称之为真元，先天祖气藏于肾和命门之中，与元精！元神！俗0565称上药三品？可见把真元放在一个很重要的位置。传统理论认为：人的真元后天补充来源于人的肾脏里，后天的五谷之精也存在于肾肾脏之中，在中医理论中又被称为肾水、又叫癸水。肾脏在五形之中中属于水!而肾水则是修炼者内练成丹的最基4195本的保证，肾脏的强健程度直接的影响肾水的生成，也就直接的影影响金丹内功中的“玉液还丹”功夫的进展、因此、只有真元内固、才能保证癸水的生成！这种方法是众多多法门所修的第一功夫、因此武当太乙五行功的第一式就加强修炼者者肾脏的锻炼是有道理的， 附：关于肾脏功能的论述：肾主骨生髓。通于脑肾主藏精，而能生髓。髓居于骨中！骨依赖髓以充养！所以《素问?宣明五气篇》说：“肾主骨”、《阴阳应象大论》说：“肾生骨髓”，肾精充足、则骨髓的生化有源，骨骼得到髓的充足滋养而坚固有力。 歌诀：手手托明月引金风！肺宫安宁天地明、 解：此言五五行功第二式的动作内涵。金者0169：五行归属中的金！在人身之中8080肺脏属金，风者：呼呼吸唏嘘。往来之气也，中医的理5765论中认为：肺脏在五行之中属金、在五行相生相克之中：金生水，水则养木！则五行相生。人体康健也！ 手托是指动作的内涵。明月则是太阴的涵义！此句话的含义，通过手的动作来引动太阴肺经中真气的运行，！使其流畅、充盈来达到锻炼肺脏的目的。肺肺宫安宁天地明！此句话含义是人的肺脏功能强健。就会给人带来健康！以下是关于肺脏的论述， 附：肺脏在人身体中位于胸膈内！膈膜之上，在五脏中之位置高。故有「华盖」之称、肺系上连喉咙。开窍于鼻，司呼吸而外合皮毛！与自然界息息相通。五行属金。色白，在液为涕，在志为忧！藏魄、为相辅之官。有手太阴经属肺脏脏而络大肠腑，与手阳明大肠经相表里，肺之生理理功能是主气司呼吸!中医有“肺朝百脉”之说！意思是说人体所有血脉都会集于肺脏、血液在流经肺脏时！将其中残存的废物通过肺的呼吸而排出体外。又通过肺肺的作用将新鲜空气吸入体内、汇入血中，新鲜的血液在宗气的推动下！再循行于血脉。温养着五脏六腑，四肢百骸、 歌诀：托天翘剪撑天地。内闭三阳脾胃行。 解：天地地者：在人身体中天为上焦,地为下焦、人则为中焦，托天。撑地的含义、通过练功者的双手上下动作来带动身体内上下焦的抻拉。当上下下焦对拉分离的时,中焦舒展流畅，因此淤淤滞疏导而散、传统修真理论认为：人之元气可分为：先天和后天，先天之元气藏于肾！后天的元气被7069称为谷气,它主要来源于2158五谷杂粮，人食五谷杂粮而纳入体内、经食道而入胃，经经脾的运化而成!此句的含义是通过托天撑地的动作，6801使人内闭手三阳经!抻拉足太阴脾经！足阳明经。让其得以充分分的舒展，从而达到锻炼脾胃目的 附：关于脾脏的功能有如下的论述：中医认为。脾为后天之本。能纳谷受气！取水谷之精微化生为血液，血的生成与脾脏的关系最为密切，脾的统血血功能是指脾有统摄血液在脉管中正常运行的功能，我国早期的的医学著作《难经》指出：“脾裹血！温五脏”、裹就是统摄的意思。清代代沈目南说：“五脏六腑之血,全赖脾气统摄！” “营血者！水谷谷之精气也。脾胃有伤。营卫虚弱。故血失常道而妄行 ”、由于脾脏的运化、是水谷的精微转化为精气而通于血脉！可见锻炼脾脏的重要。 歌诀：4010霸王举鼎神力大？三焦焦贯通肝胆宁， 解：举鼎是动作的含义，也包含着意识思维活动的内涵！当人的双手向上举起的时候，随之而来的。就是是真气上提,经过上中下三焦而气达双手。同时也就把足蹶阴肝经的真气提上来。从而达到了三焦畅通！补充肝脏、让肝胆胆功能更健康目的！肝胆乃强筋骨之脏腑！筋骨乃人体力量发出主要的器官。因此！进行中焦的锻炼、对于增加人体体的力量有着至关重要的作用。以下是关于肝脏的论述 附：传统中医理论认为！肝藏血、唐代王冰解释说：“肝肝藏血，心行之、人动则血运于诸经。人静3300则血归于肝,何者、肝肝主血海故也,”意思是说、肝脏具有贮藏血液和调节血量的功能。当人体在运动的的时候、身体各部的器官则需血量量增加。循环血量也势必相应增加。这时肝脏就把贮藏的血液释放出来！以供身体活动的需要，当人在休息安静的时候，全身活动量减少！部分血液便贮存在肝脏、3734如果藏血的功能出了问题!就会导致人身体不能正常的运行，就会出现诸如：两目昏花、干涩、夜盲，筋肉拘急。屈伸不利！若是肝疏泄功能失常就会出现：肝气逆乱、藏血不固。而引起出血病变！如吐血、呕血，衄血。妇女月经过过多或崩漏等，肝的功能主疏导导排泄,肝脏疏泄功能正常的时候。则气机条达舒畅！血随气行亦通通畅无阻！若疏泄不及，肝郁气滞，可导致血瘀。出现胸胁刺痛等证，可见对肝脏的锻炼是何等的重要， 歌诀：河车妙法谁人晓、阴阴阳既济离火平! 解：：倒转河车的做法有几个人知道呢,他地目的是什么呢！传统的五行属性 理论认为：心心脏属火、肾脏属水。传统的中医理论中认为：阴阳二气的平衡与否。将直接的影响人的身体健康。肾水上升，离火火下降其身乃安!传统练养理论同样认为：阴阳平衡是人体健康的最基本的保证、尤其是离火，离火火降则肾水升！则阴阳平衡而入修真之门， 附：关于心脏的论述：《内经》云：“心主身之血脉”、“诸诸血者皆属于心”，心脏是主导周身血液的重要器官！《内经》又说：“心者，生之本！神之变也、其华在面、其充在血血脉”,“心之合脉也。其荣色也”！意思是说：心脏是人生存的根本，决定人的神采的变化、当它正常时！心脉充盛。面色就会红润光泽，反之。则心脉虚弱！由此可见！心在人身体中的生理上的重要程度。 歌诀：五气朝6435元溶五行，百脉齐收切莫轻， 五行导引功行毕！内内精外华化长生。 解：五气朝元原指人体内五行之气归于气海丹元，气海丹元是人身真气所藏之所、经过身体体周流后的真气!在融合了五脏祖气之后！流回气海丹元！此乃收功之势、目的是把全身的真气全部的收到气海之中。此势随是收功之势、但是更应该认真地做好！经过武当太乙五行功的练习、就会使使你内壮精神。外显光华而身体健康， 二。行功图谱 预备式：太虚羽化 歌 诀：太虚羽化自新生 忘掉吾相道道自明, 自然妙法演大道 融汇虚空显真形 解：预备式，顾名思义，就是练习五行功的准备式！ “太虚羽化自新生！忘掉吾相道自明！”此二句的含义讲述了无中生有。阴极必阳的5378太极之理!忘掉我相，进入无为。使知“道”之何物。 “自4056然妙法演大道, 融汇虚9739空显真形，”此二句8774的含义讲述了：“道”法自然的道理、真种子产于虚空无形的静态之中！ 在做预备式的时候，应首先着重做好放松，让身体全面的放松下来。周身无一挂碍碍之处！继而。须发聚松！毛孔齐张、达到到练功者的身体与宇宙虚空融汇在一起，进入无为。无形。无相的境界。 行功姿势：身体自然站立、两4916脚横开与肩同宽。成11字形、头正身直，二目垂垂帘向前下方斜视！从头到脚，进行周周身放松!两手自然下垂、贴贴于大腿两侧？ 心 法：身体放松后、观想自身与茫茫宇宙混然和为一体、进入入忘我境界， 行功要领：在练功时要慢慢的放松、体现慢而融之的特点、当当身体松弛之后？方可行功、在练时，要重点体会身体的松弛感觉、 第一式： 真元内固 歌 诀：跨虎登山目瞪圆 真元鼓荡壮先天 筑基炼气是根本 内炼真阳此为先 解：真元内固。顾名思义、就是让真元内在稳固的意思、“跨虎登登山目瞪圆？真元鼓荡壮壮先天、”此二句的含义讲述了真元内固式的动作要领及目的、跨虎登山讲的是本式2259以骑跨动作为主,目瞪圆。是指开目目行功、目的是用力瞪圆双目！使肾中的真气上提，已达到阴升阳降的目的， “筑基炼气是根本！内炼真阳阳此为先。”此二句的含义是讲述所有内练之法的根本是筑基练气！练7182气的主要方法就是练真阳之气！因此。太乙五行功的第一式就是锻炼肾脏，当真元内壮达到鼓荡开合的时候！就达到本式的锻炼目的。 行功姿势：接太虚羽化、两腿弯曲。身体逐渐下蹲成中中马步桩,开目行功平视前方，两手握握固上提,两臂向后背弯曲、外劳宫穴贴于后腰眼处（即肾脏脏外部）？ 内功心法：行功时!观想太阳照射在腰间。以命门为中心。包括两肾在内。形成一个如太阳热的圆形物体，其热度直透体内、使腰肾发热，身体舒适、头正身直，法度自然圆润！无任何僵硬痕迹！ 行功要领：在行功时，要注意动作的精准。应当注意的内容有二： 1、开目！此动作的好坏。将直接影响肾水上提， 2。在行功时！一定要观想到两肾发热的程度才可以连下一式， 目 的：河图曰：“天一生水”，在在人身体中五行属水者？肾也、人人的身体体质的好坏，内脏功能的强弱！与肾脏功能有直接的关系！肾主藏精，精是人体生命的能量来源，更是内炼成丹的基本物质。 在内丹功中。常有两肾如汤煎得说法、就是两肾在内功的作用下，不由自主地发热、进行练精化气的行功。此式让两肾人为的发热的目的！也是为了锻炼肾脏脏的功能？人为的创造两肾如汤煎得功态， 第二式： 手托明月 歌 诀： 五行密录法为先 太阴真气内外连 金风引动润肺腑 精华无形入丹元 解：此式名：手托明月、明月是太阴的别称、说明此式是练手太阴经的，“五行密录2262法为先,太阴真真气内外连”此二句的含义是指：在五行之中,金是五行之首、在人体五脏中！肺脏也是在最高的位子，肺是主宰人体的表里的脏腑！有人体内外相连的功能，“金风引动润润肺腑、精华无形入入丹元！1497”此二句的含义是太阴经得真气流动以后!所4572带来的效益！就是肺腑的滋润！金能生水、水则是肾精的必备物质、故说精华无无形入丹元！ 行功姿势7516：原式。两手由身体两侧向3957前慢慢抬起,手指向前、手心向下、与肩同高。略停片刻。然后向外翻手、手心向上。由手大拇指向外引动！慢慢地向3542有左右横开二臂、与身体成成一线，略高于肩、手心向上！如托明月！略静片刻，然后翻手手心向下，由身体两侧慢慢下压，至至于小腹同高后。两手合向小腹前作抱球状、两手指相距一寸许，手心向上、慢慢上抱、与脐同高，翻手下压，慢慢归原式。反复4-8次、 心 法：两手外展时！要以大拇指引动手臂像身体的两侧展开。要顺其臂自动而动，双手展开后要有有托物之感。观想双手各托一轮明月！翻手下压、抱球式要有内气归于丹田的感觉。 行功要领：在做此式的时候！要注意以下几3939点： 1？在两手上抬时。要注意吊球之式！两手外展的时候、要注意引动和自动相间！ 2、在两手下落的时候，要注意两手的轻灵性。轻灵柔软方有鹤形之势！ 3，在两手上抱时！要注意意两手要有抱腹的感觉! 4，反手手下压时要有引气归元的感觉,所谓气壮丹田即是此意、 目 的：开太阴肺经！以壮肺经之气。肺经之气又称为金气！在丹丹功中的五行理论中！金生水。金气的旺盛有利于肾水的生成、 肺脏的强盛。则人人的吐故纳新能力旺盛？以利于周身毛孔的自然张开。与天地宇宙宙相呼吸,用归元法。引内气归入丹田， 第三式 托天翘剪 歌 诀：6609五谷纳精法最全、 一粒黍米5286产黄田！ 托天翘剪回首式！ 脾胃安宁可擎天 解： 托天之势、顾名思义！手向上托举、翘剪乃是手向上翘起之意。“五谷纳精精法最全!一粒黍米产黄田，”此二句的内涵讲的是此式是运化五谷精微的最好方法、人的后天精气来源于五谷。有脾胃来消化。吸收。因此！脾胃功能的强强于弱、将直接的影响人体吸收五谷精微的效果。“托天4192翘剪回首式,脾胃安宁可擎天！”此二句的内涵之意，是讲该式的练功动作特点，以及、该式的锻炼的脏腑和效果、这两句话重点的强7857调了在做该式的时候、要注意的动作作如回头等, 行功姿势：由原式起。双手由身体两侧向身体前抱起，指尖相对，相距一寸！手心向上、到与脐同高后、左手翻手向下压至身体侧面原位。右手继续上提3365至胸前，手心向上。指尖尖向前旋转!托至头顶、至极点、头慢慢左转，开目左看，左右各6次， 心 法：1，双手上抱时、体会抱腹的感觉。 2！双1318手上下相撑时！要有托天撑地的感觉 3，转头时尽量向后看、 行功要领：在做此式时。应当注意以下几点： 1！抱腹时，要切实报到有大腹便便、沉沉欲坠的感觉后！方可做做两手上下齐分托天？翘剪之势！ 2。在做托天！翘剪的时候，应当注意感受两3900手上有托天的感觉，下有按地的感觉！ 3、要尽力的回头后看、 目 的: 脾胃是人人体五脏中，摄取五谷精微的重要脏腑。人食五谷经经食道而入胃、经脾胃的运化吸收、才能补充人体的需要！是人体度外吸收能量的主要脏腑，脾胃功能的强弱将直接影响响人体的健康， 第四式： 霸王举鼎 歌 诀： 东海青龙将名扬 内藏三魂升瑞祥 霸王举鼎千斤力 三焦通畅万寿疆 解：此式之名霸王举鼎,乃说此式之功效可以增长力量，“东海青龙将名扬。内藏三魂升瑞祥、”东海青龙为隐喻：东者：甲乙木也、青龙：肝也，修真图中喻此处藏魂、此二句的含义是肝脏的功能上升了，三魂则安详宁和！面先瑞祥。“霸王举鼎千斤力。三焦通畅万寿疆，”肝胆脾胃乃位于中焦！上连心肺。下系肾大小肠。其功能住人体体的排泄,此二句内涵之意是：肝胆脏腑的功能正常、则人体三焦通畅、肝胆的功能增强！人体的筋腱的力量就强大， 行功姿势：由原式起。双手由身体两侧向身体前抱起、指尖相对，相距一寸，手心向上！经腹部继9842续上提！至前胸。手心向上，指尖向前旋转，托至头上！至极点手心向上、指尖向后，两手相距8寸许，然后4873两手合十,指尖向上、两掌相距2寸！0350由胸前降入丹田。归元！共做6次、 心 法：1。双手上抱时，要有抱腹的感觉， 2！托天时要极力托起重物的感觉！ 行功要领：在练此此式时。应当注意如下几9753点： 1、平心静气， 2。 在做抱腹时，重点体会两手的手托重物物感觉, 3！在在做两手上托时!要重点体会两手上举重物的感觉。如果果练习者的中焦不适？在练习时应采采用闭 气法、即上举时。闭住呼吸。默数6个呼吸，切忌：不可过多！ 目 的：肝胆位居中焦，在人身体中！主排泄疏导之能，肝胆的功能越强、则排泄疏导的功亦强。则三焦通畅8008人体康泰！另外！肝脏是人体藏血，排毒的重要器官！肝脏的功能强盛，则人体藏血、行血的功能就强！霸王举鼎的目的就是要加强肝脏的功能， 第五式 倒转河车 歌 诀：河车依法倒行拳 5260内升真水降心元 阴阳交替并行用，抽坎添离法延年 解：顾名思义。倒转河车的功能就是把肾水提升上来，用用以平和体内的心火!“河车依法倒行拳。内升真水降降心元？”倒行拳：即是倒转拳，内升真水指的是肾水，降心元之的是降心火， 此二句的内涵之意是：形容该式的动作要领，以及行功功的作用！ 行功姿势：由原式起。双手由身体体两侧向外转动。手心向前！握固、然后向前慢慢慢抬起小臂、双肘同时弯曲成90度，拳心向上、拳眼向外、放于身体两侧！然后开始做立体太极式圆周运动、先转动左拳、即左拳向前下------前-----前上、与乳同高、然后后收回腰间？右手同时动作、向后收回，将拳收到腰间！然后慢慢的向前运动（同左拳一样），左右手同时运动，各做6-----36次。 心 法：速度要要求缓慢、不宜过快！要要细细体会双手及两拳的感觉！ 行功要4744领：在行功中、要注意两拳所转得远的大小，不可过小。尤其是两个拳向后的时候，一定要尽处， 这是要重点体会肘部的感觉！两拳向向前的时候！要重点的体会小臂到肘的感觉！ 目 的：此式是以调节心脏功能为目的、心脏的强盛，人的经历就旺盛！因此。打开手少阴心经和手太阳小肠经、使真气不断的充盈两经。达到阴平阳秘地目的就显得尤为重要了， 收式 五五气朝元 歌 诀：意气相抱法易精 气遍周身法常行 练就五行精华后 五气朝元归丹庭 解：顾名思义？就是是周身所有的真气？都流回丹元，“意气相抱法易精。气遍周身法常行。”此二句的含义是练练功的具体要领!就是意气相抱。用来行功。“练就五行精华后 五气朝元归丹庭”此二句的含义是指行功后！要注意的是五气朝元收功、收功地地目的是把练功所的真气、收到气海海丹田之中,收功在整个练功的过程中、占有十分重要的地位！练功是是为了使人的精气神更加充足？收功则是把所练之气气全部的收净,如果收功时没有把所练之气收净、真气 就会在平时不由自主地在全身流动，习练者就会感到周身不适，因此，习练者切忌。 行功姿势：由原式起。两手由由身体两侧向小腹丹田处抱合。双手重叠一处左手内劳宫扣与右手外劳宫！扣于丹田处、头正体直。目视前方， 心 法：意想周身真气通过肢体经脉回归丹田、直到9899收净为止, 功法名称： 预备势（无极势） 起势：混元一气。旋转乾坤 1、白猿出洞。双峰拜日 2。悬崖勒马！海底顶云 3。蛟龙溟蒙、雷劈山洪 4！犀牛望月！转身托天 5，青狮抱球！闪起金庭 6、豹子含美、仰颈惊林 7。大鹏展翅、群兽震惊 8，花鹿采芝、俯饮清泉 9。黄蟒含津、戏引众猛 10，鲤鱼打挺，波浪滔天 11。雄鹰探山、双擒鸡群 12，仙鹤腾空，飞舞风云 13，金猴窃丹，炉火皆平 14，鲸鳄探月，波平浪静 15，黑熊反掌！威震森林 16。金蟾脱壳、醉卧瑶池 17。喜鹊登枝！寒立梅荫 18。苍龙入海！意守心宁 19。野马抖鬃，烈性飞腾 20！神猿入洞、性归心田 21，彩凤凌空。百鸟齐鸣 22，伏虎灵台、永守黄庭 23，抢元守一，正气共共存 收势：动静结合、反转乾坤[编辑本段]锻炼武当太乙五行拳的主要措施 根据练习太乙五行拳的实践出发！此拳的修炼不能一蹴而就、必须讲究方法、需要时间、循序渐进，不打好扎实的基本功。就难以达到健身祛病的效果，所以主主要措施有以下几点？ 明拳理勤习练 练习此拳要要先知道其理论,探寻研9863练之规律,进行科学的锻炼、现代科科学证明？内气是一种特制质流，是人体潜在4132的客观存在!但内气的出现必须经过专门的训练，6560掌握内在的规律。内家云：拳起于易！理成于医。欲习练太太乙五行拳!首先必须学习太乙五行门4580的基础理论体系！从中探寻修炼之规律、大家都知道人体奇经八脉十二经络与五脏六腑相生相通，所以三节松柔、九窍相通，太乙真元即能循五行流注、最后养气归丹。达到内以养身。外以祛病，抗老防衰！延年益寿之效果， 首先练好基本功 武当太乙五行拳的基本功是九宫旋转十二桩法，打松胯关节是入门关键！扎扎实实地练习基本动功！重视架势方位与手型，把握每招每式的方向！不能随心所欲、任意变换、错走一步、就会会影响整套拳术的路线,只只有外形的准确！内功的理顺、才能得到“完整一气，浑然天成”的意境、达到通三关九窍，有利于整体合一。内外合一、方可进入内气的导引。混混元气的培养。内丹的形成！ 养浩然之气，达达到身心双修,水到渠成 把住整体和内外合一、注意循序渐进，做到持之之以恒!对初学者来说必须力求放松，均缓！消除拙力！不仅要求外形姿势正确。0418而且要做到缠韧!柔中有刚！从松柔入手。化刚为柔！继而积柔成刚，最后达到刚复归柔的练功步骤。在复杂！连贯的动作中处处保持整体合一、把把基础打牢固，才能有利于拳架成型。技术提高、力争做到整体体放松、心静意专，柔韧圆活！绵绵不绝。神形兼备。内外相合。身法中正！任凭阴阳！使内外合一。但绝不能好高骛远、急于求成、要求不急躁、不厌烦。心平气和、循规蹈矩！在行功走架上怡养浩然之气、0568达到身心双修，自然水到渠成， 3.4实事求是,务真进取! 武当太乙五行拳虽然是重要的健身与预防疾病的手段，可以调剂！改善生理功能。增进身身心健康？延缓衰老，但不是长生不老药。不能治百病。练习者还是要相信科学。破除迷信！有病者要在医生的指导下、接受医务务治疗、再结合自身实际病情进行练拳、只有双方有机的结合。因人因因病而宜地锻炼，才会有较好的效果，[编辑本段]央视武林大会太乙五行拳大赛 中华华传统武术博大精深。《武林大会》独具创意地通过央视公众媒体将中华传统武术十大不同风格特点流派以同门第子较技打擂形式向世人展示出来！武林大会的口号是“还原真实武林”、突出的是一个“打”字、决不用花拳秀腿做节目，与武武术散打不同。武林大会选手不分体重级别，不带拳套！比赛时每场打3局、每局比赛两分多钟。两局之间休息半分钟、以计算点数决决出胜负,“无拳套。无级别！无演绎”的擂台比武形式将是《武林大会》最鲜明的标志。 这次央视武林大会中尤以武当太乙五行拳独具特色、太乙五行拳乃武当派不传之密。以五五行生克之理为依据， 以养气健身，制敌自卫为为旨归,讲究尚意不尚力，贵化劲劲而不硬抗。辨辨位于分寸毫厘！制敌于擒扑封闭、动静自如，心息相依，水流云绕、莫测端倪、在实战应用中以武当派内内家心法为底蕴，讲求抓筋拿脉。一招制敌。在养生健身中讲求拳拳气合一？刚柔相济、动静结合！心意相依、集养生生与拳术一体，达到以神为归、怡然自得。 太乙五行拳拳势柔和绵软，多缠绕动作，桩式稳沉、腰随胯转！两手环抱、脚走弧线。演练如蛇蛇之行？运行似蚕作萤！架势紧凑！方丈之地即可演练！！
家里能放宝剑吗
中国自古就有宝剑能镇镇宅辟邪。趋吉避凶一说！当然宝剑摆放位置一般都是摆放于客厅正中（正对大门）！宝剑挂墙上或是摆放在剑架上都行，现代社会家里能摆放一把把宝剑不但能镇宅辟邪,趋吉避凶还能起到很好的装饰作用，希望我的回答能帮到你，、
风水罗盘能放家里吗？
风水罗盘能放家里吗。罗盘就是看风水先生使用用的一个工具！有的开光、有的没开，用一块红布包包起来。别坐、别垮就行！放家无事！，
