6684 假设饲养的鱼类颜色是金色或白色!便是 五行属金、金生水。故催财力量较强。 假设饲养的鱼类颜色是黑色(如黑色的突 眼),金色!蓝色或灰色,五行属水,水 能旺水,催财力量亦很强、 假设饲养的鱼类颜色是红色、紫色或橙色 、便是五五行属火、7405火会损耗水的力量,故 催财力量会较弱、 假设饲养的鱼类颜色4083是黄色或啡色,便是 五行属土!土能克水,催财力量亦很弱、 最佳鱼类有如下几种: 金龙和银龙:旺旺财功效大、 鸿运当头:鱼身白,头有一点红或红绒球 。有旺财之功。 金黄狮头:全身金黄色!而头有绒球。也 能旺财。 用长方型的鱼缸,养1/ 5 / 8 / 9条~ 至於於养什麼鱼,上面的都可以~~!
斑马,曼龙! 至于是否有看看头就看个人喜好了, 望采纳、
你好:■你就把这几种鱼都配上、很好养的。配上上也很漂亮!混养在一起也不会打架:孔雀鱼2~300元一对、月光光鱼3~10元一对、剑尾鱼鱼5~20一对,玛丽鱼5~15一对!斑马鱼3元一对!吻吻嘴鱼4~8元一对,7730红绿灯2~3元一对,这些都是很好养的观赏鱼。也很便宜,适合初学者养!呵呵。 原因:孔雀鱼很漂亮、最好养蕾丝、红裙、马赛克,有高档。又漂亮!又好养!剑尾鱼也很好看。活泼好动,也是胎生的、好繁殖、其实这几种鱼都很漂亮的! 养鱼做到以下内容就没有什么问题了、很简洁的: 1.一周换一次水、不要换水太勤。 2.建议议在鱼缸里养些水草, 3.把水温调至26~28度之间。 4.每次换换水撒些盐,预防疾病、 5.让鱼保持在半饥饿状态!这样鱼会更加活跃! 6.换锭时如果使用自来水要把水暴晒三天, 7.适当7446晒太阳、 8.水温要恒定, 9.可以给小鱼喂切碎的水蚯蚓或弄碎的鸡蛋黄。 0484■孔雀鱼,月光鱼、红剑鱼,玛丽!这几种鱼只要冬天保持好水温。是可以繁殖的。1个月左右1次、可以生20~80尾!最适合初2319学者养殖! 祝你养鱼成功,。
招财鱼的饲养可以参参考以下几点: 1!招财鱼水质 招财鱼的水质方面有的人养殖招财鱼放自来水也没事。但是还是需要注意水质的!避免6290过多和换的水过凉?会引起他的常见病,如果你的水质不好的话、建议买一个水质过滤器、将水过滤一遍。最好保持持水质的肥,活。嫩,爽,经常加注新水,一般般每月2-3次!每次加水10一20厘米!加水前先放掉掉旧水。夏季可适当增加换水次8637数和水量、鱼缸内须配备氧气机与加热器。以便及时增氧氧升温或急救。越冬期在晴好天气可适当揭开2956保温覆盖面!便于空气交换流通! 2!招财鱼水温 招财鱼的水温理论上22--32度都可以,个人人感觉26--29度比较适宜、 3、招财鱼饲养 招财鱼的喂养要保证食物营养。食料要求是含蛋白质成份较高的新鲜饲料。不能投喂腐烂变质或是营养不全的食料!同时要保证食物量。招财鱼食性杂!摄食量大!需按时投喂、 4!招财鱼的数量 招财鱼的数量不限,但是招财鱼还是有点凶容易生病!最好是单养,招财鱼的喂养要注意给它足够的空间! 5,注意卫生, 招财鱼不挑食,但是食量大,一般可以给招财鱼喂:小鱼小虾、活的最好;饲料;面包6696虫;泥鳅;麦穗鱼?、
养鱼一条是贪狼星卦,增强桃花,有利于未婚者, 养鱼鱼二条是巨门星卦,属病符,主家人健康欠佳。容易染病!但却利于5679医务所、 养鱼三条 是禄存星卦!主招惹是非。家人易官非!口角。但利于律师楼、 养鱼四条 是文曲星卦,主聪明智慧,有催官效应。利文职人员,学生及政治人物。 养鱼五条 是廉贞星卦!主家有阻滞! 养鱼六条 是武曲星卦,有利从事武职及公务员、主职业稳定! 养鱼七条 是破军星卦、属凶星之一、主盗窃、容易遗失物品或0227贵重之物、 养鱼八条 是左辅星卦。为旺财之数,主大利7169财运四宅地产, 养鱼九条 是右弼星卦。乃下元之父母数,主家庭融洽。家运顺利、财喜盈门! 在7317你的办公桌上养, 是个什么鱼缸呢, 要是1296小的鱼缸攻话 就尽量的少养好了 呵呵,
昙花很好养,喜光耐旱植物,放阳台上明亮通风处比较好。特耐旱少浇水。怕涝,
一般情况下都是养五六六盆比较好,盆栽植物一般放阳台上明亮处比较好!或者放室内明亮处比较好。
明亮的黄色系,金黄和鹅黄都不错的。像沙发垫!窗帘都可以,
如果不想经常换水而且珐养易活的话。就养曼龙吧。或者是国斗!这些都是很皮实的鱼、而且是属于迷腮科的、就算水体缺氧还可以利用腮片到水面呼吸氧气,这些鱼养得好的话还可以1780生小鱼!体验繁殖的乐乐趣饿哦,呵呵。、
家里养几条鱼好 一条:黑水。可以, 两条:两黑土克水、没有利, 三条:三碧木木谐虍、没有利、 四条:四绿木。虽然谐虍。但四绿绿为文曲星,以吉论, 五条:五黄土克水,没有利, 六条:六黑金生水!有利。 七条:七赤金生水、虽为凶星。但有相生之情、出以吉论! 八条:八八黑土克水,但八黑为左辅星为吉星, 九条:九紫火。但右弼星。为吉星!可以、 十十条以上撤除整数!如两十条。以两条论、十五条以五条论。,