梦见过世的老人来家里

梦到过世的老人来家里：预示最近的运势起伏较大,虽然有好事将会发生！可能是身边传来好2077久未见亲友的消息、但坏事也会接踵而至，

老人人梦到过世的老人来家里：生活十分孤独、经常一个^人人在客厅里面发呆,因此觉得非常的孤单，希望有人陪自己说话！

单身者梦到过世的老人来家里：此梦暗示梦者将会顺利收获爱情，比如在外出购物的路上遇到心心仪的对象、一表白居然成脱单了、

女人梦到过^世世的老人来家里：家庭不和之兆、老公不再像以前那么温柔。自己非非常的失望，因此想离开一段时间。

生意人梦到过世的老人来家里：主财运不佳？生意上将遭到小人的破坏！因此经营不下去。感觉还是好好整顿一番再说吧、

上班族梦到过世的老人来家里：职场不顺的征兆。自己负责的工作项目会被领导突然砍掉。所付出的心血全都白费了！

老人过世为什么要过三年家里才可以盖房呢?

　　最通俗的意思就是是说盖了新房老人的灵魂想回来看看找不到家门口 翻盖房破坏掉了家里的气息 老人不能回家看看 盖房 就是动土 阴宅刚刚动土 家里怎么能随后就动工 阴宅阳宅是需要一个平衡的 再说古代守孝三年 守着孝怎么能随便做盖房的大事 也是对老人的不尊重！

梦见家里老人过世

现代心理学解释梦见家里老人过世

梦见家里老人过世：这两天成事的关键不在于事实的对错。而在于态度谦虚与否。就算你心里已经很确认自己的想法，但是多问问别人的看法能让你得到更多的支持者！恋情方面，气氛依依然有些沉闷!但是也较有可能和恋人考虑到^以以后组织家庭的长远计划、约会的话，定在家中是不错的选择，

梦见老人！是精神疲疲惫的预兆!

工作人员梦见老人！预示示工作压力过大？需要好好休息。

梦见老人过世！预示新生活的到来。

梦中出现的形形色色的各类人表示你性格和内心世界的各个层面！

想要理解梦中各类人所传递的不同信息，我们必须对他们进行深入的剖析！并非所有的人物含义都必须被完全分析清楚，有时。只要你能够了解自己和梦中人物所发生行为关系的意义就可以了。你经常梦见两个人的对立或觉得自己对两个人的态度和行为方式有很大的区别，这种情况一般反映了你矛盾对立的性格部分，梦境中的对象可以是你留下了难以磨灭的印象、有时甚至会令你触景伤怀！梦见自己的亲人通常反映了你的嫉妒心理。梦见许多聚集在一起的人和梦见聚在一起的动物表示相似的含义、其中和每个对象都代表你自身性格的一个方面！如果你能深刻地理解^其其中一个人物，你就可以清楚地了解自己与之相应的性格层面。

梦境中的老人可能以你的前辈或祖父母的形象出现、他们表示你的经历或获得的经验、当梦境中的老人是男性，他可以表示这个人本身或他曾曾经作出的预言？如梦见的老人是女性、代表掌管世间万物⁰³⁴⁴的女神或某种宗教的神圣动物、梦境中的老者通常可以表示父亲的形象。也也暗示着和他难以亲近。一群者从象征传统和过去时代的行为准则以及那些被认为对传统观念或某个家庭的起源具有神圣意义的事物，梦境中的老人也可以表示父亲或母亲、虽然他4040们在梦中会以另一种容貌出现。

家里有老人过世还能大办本命年生日宴吗?

　　可以。但为了寄托哀思尽量量简办为宜？！

太爷爷过世了，过年有什么禁忌吗

　　太爷爷过世了、0650过年不贴春联,不放鞭炮。、

梦见刚过世老人嘱托事务

现代心理学解释梦见刚过世老人嘱托事务

梦境中的老人可能以你的前辈或祖父母的形象出现！他们表示7056你的经历或获得的经验。当梦境中的老人是男性、他可以表示这个人本身身或他曾经作出的预言！如梦见的老人是女性。代表掌管世间万物的女神或某种宗教的神圣动物。梦境中的老者通常可以表示父亲的形象、也暗示着和他难以亲近，一群者从象征传统和过去时代的行为准则以及那些被认为对传统观念或某个家庭的起源具有神圣意义的事物！梦梦境中的老人也可以表示父亲或母亲。虽然他们在梦中会以另一种容貌出现。

梦中出现过世的亲人，说明自己之前对他们1053的感情很深!想起他们是很正常的事情，梦见代表表着思恋,

梦见刚过世老人嘱托事务，预示你最近会生病，

女孩梦见爷爷奶奶外公外婆会向她嘱托一些事务！说明这个女孩很顾家。很有孝心、对于一个家庭来讲的和睦条件基本都具备，心地善良、会处理家庭事务。并处理得井井有条的贤惠老婆类型！但此女骨骼性弱、需要多加照顾。

梦见见刚过世的爷爷嘱托照顾奶奶！由于你爷爷走的太急。来不及完成他的心愿，放心不下奶奶、所以他反复托梦给你，希望你一定要照顾好奶奶。他也会在另一个世界保佑你们的！祝你幸福，

梦见老人过世！寓意重生。你内心中可能希望能换一种方式！展开新生活，或是换个全新的环境！

梦见刚过世老人嘱托事务的案例解析

网友梦境：梦见家里刚过世的老人托梦给我说晚辈对她不好，是是不是表示她走之前真的受人虐待啊。从小都是外婆带带我长大的感情很深。最后这几年把她放在大姨家，结果中午还好好吃饭来着下午莫名其妙^的的就走了、我们的信仰里面是三天之内就要下葬的！没来得及赶回去、却接连收到外婆托梦给我说大姨对对她不好，做鬼都不不放过她，我不是是迷信的人、最近老^是是做这样的梦，又是亲身发生在自己身上的所以不得不多想，以前就听保姆说大姨自己吃鸡蛋喝牛奶给外婆吃馒头和稀饭说老年人消化不好吃了也吸收不了！

解梦解析：所谓外婆托梦是你心中所想？“以前就听保姆说大姨自自己吃鸡蛋喝牛奶给外婆吃馒头和稀饭”这样大姨慢待外婆的情节致使你连续做了“说大姨对她不好，做鬼都不放过她”的噩梦。年轻人、斯人已去、不要因此而与大姨一家结怨，大姨^和和母亲是同胞姐妹！外婆去世，大姨同样是你的亲人，亲人之间就有相互关照！搞好亲情关系是必要的、既然然梦见了外婆。是你思念老人、老老汉建议你买些烧纸，冥币之类的冥品。旁晚时分。路旁或河边烧3252掉祭奠和追思外婆！表示你怀念之情！8053外婆在天之灵会福佑你这个外孙(女)的，从此你不会再梦见外婆了。

有老人过世的第一春节不拜年吗

　　有6612些很多地方是这种风俗!不能去别人家拜年，别个也不能去他家拜年。 　　但有的地方有拜新台的风俗。就是别人会到逝者灵台前焚香祭拜。首先在^进进门前放一挂鞭炮,进门门不能说话!先在逝者遗像前焚香，三跪九拜！完后！才能向逝4668者家属说拜年？。

老人过世前面相有什么特征

　　有短暂的思维清晰，或瞬间两眼炯炯有神。不过，很快会消失、，

老人过世有什么习俗烧纸用打表吗？

　　旧时！民间人死时！要放“落气炮”、烧“落气钱”，]请阴阳先主看期期做道场,将死者背到正堂屋入棺！背死者时，要打伞遮人。即死者者不能见天。[]死者穿戴为衣双，裤单，一般是6件衣服，3条裤子！ 　　入棺内要给死者装钱口袋！内装纸钱、另有打狗馍馍装装入棺![做道场按经济状况的不同为3天。5天。7天！10天。道场要插招魂幡、做几天、插几根，[白天是念经，晚上拜唱（唱孝歌）。晚上大开路，招1928亡破狱（男），破血河（女）。放河灯（高梁杆作的船！点蜡）、燃蜡供天！点地灯（盏形灯）、劝函（戏鬼6552神走），坐高台！打鬼弹子（3－－4张大桌子重叠到一起！米豆⁷⁰⁷⁸腐切小块为弹子）!发丧时。将将死者用8个人从堂屋抬到地坝，放在凳子上。死者的后人即跪下给帮忙的金头、并跪着吃丧饭，然后起灵摔碗， 　　起灵时，16人1279用白布拉棺、送葬上山时沿途放鞭她激“买路钱”。入土时要接良米、阴阳先5685生边撒边说死者的好话！后人接米，接米后立即往家跑！意即0126走得快发得快!先到家先发尔³⁵⁰¹后由帮忙的推土。烧火场（买房子等陪等品]阴阳先生要按死者的死期甲方推算回刹时间（死者回家。由鸡脚神。无二爷押回来）、家中要摆酒莱！洒地灰（正堂屋或死亡那间房），而后烧七（即七天烧一次纸钱，点香错中华人民共和国成立后！废除迷信，提倡火葬，但仍涉个别人仍作旧丧葬劣俗，唯规模已小、 　　荆楚民间旧时殡葬习俗，从亡者停止呼吸时始！即有一套9721完整的程序，它们依次为： 烧“落气纸”：即死者直系亲属、在已经确认死者亡故之际、便置一瓦盆于灵灵床前！在盆中焚烧冥钞7364或纸钱!意为让亡魂““持币上路”, 净净身：由死者直系亲属打一盆清水,用一方白布帕给死者擦净躯体、通常^以以“三袱子”为限？即抹拭时将布帕浸水拧干三遭。称“三把”。一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿。净身亦称称“洗丧”。 换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜、若是青壮年夭折上有父母者。手臂上应戴黑纱，老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定、老年人换衣称称“穿寿衣”! 开吊！将亡者抬上灵床。置于灵堂的白布帐幔之后。供桌上置烛台香盆和死者遗像。直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平，内容多为叙述死者一生中所经魔磨难、声调哀婉动人。凄切悲恸。称“哭灵”、亲友前来祭奠、进门前先先放一挂爆竹！丧家亦燃放爆竹以⁷¹⁸⁰示应答，吊客上香。通常以三炷为限、或鞠躬致礼、或跪拜叩头、皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢。称“孝子谢”、停灵时间以以单数为限、三日、五0169日或七日不等。开吊期间、有的延请僧。道做法事以超度亡魂。夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”、其鼓词多为民间神3052话故事!吊客所送“祭仪”多多为布料，须写好挽签悬挂于灵堂两侧！称为“挂祭帐”、 出殡：即送亡者前往墓地，抬死者上^路路之始!称为“起灵”， 起灵时、孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前、称为“甩盆”、抬灵床多^为为八名精壮汉子!死者亲属须排除在外、出殡亦称：“送葬”！有的请道士执桃²⁴¹⁸木剑在前“开路”？孝孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导？众至亲好友友一路将其送至墓地？送葬队列行进途中！有亲友在道旁设香案“路祭”的。孝子须下跪答礼， 设灵与圆坟：亡者落葬后、家中应设灵位于厅堂左侧。称“设灵”，三日后亲人去坟前祭扫！称为““圆坟”。以死者去世之日算起。亲人在每一个第七日应在灵位前点⁸⁴⁵⁴烛燃香，举行祭奠仪式！到第五个个“七日”为止、称为“做五七”，三年孝满，遂将灵灵位焚化，谓之“除灵”， 新中国建立后，经过移风易俗。提倡倡殡葬改革。过去的殡葬习俗也相应发生变化、 　　蒙古族的殡葬习俗 　　早期蒙古人葬俗是人死后，家人把蒙古包拆掉装车！赶着牲畜换一个地方居住，或把死者装上牛车。赶到预定的地方方赶牛车跑起来、尸体掉下之处就是死者的墓地，但不埋。巴尔虎、布里亚特。厄鲁特等“林中百姓”部落丧葬习俗各有不同！ 　　巴尔虎蒙古人早早期是风葬的习俗、贫民多风葬！葬时将尸体放入袋中。车载到山上或草原人迹所不见之处。任鸟兽啄食！后逐步改为以土葬为主！人死后。设灵堂。尸体以白布裹上入棺、设供！三日后出殡、 　　厄鲁特蒙古人一般在葬后请喇嘛念经，相地方，选吉日装殓，喇嘛死后要火化！勃额（萨满）死后要用立式棺材。富者死后使用棺材，穷者死后用布口袋和裹苇席。 　　布里亚特蒙古人死后多用火葬！深埋！还有肢解，装白布袋、用用牛车拉到地方后，打牛急驰、死者坠落处为葬地、葬后招待亲友和帮帮助出殡者、 　　丧葬^仪仪式后！再没没有任何仪式？1949年后，多改为火葬 　　回族祭祀亡人习俗 　　回族把祭祀亡人叫“锅里倒油”或叫干“尔麦里”，主要是祭祀直系亲属亡人、祭祀教主等。 　　祭祀直系亲属亡人一般根据亡人“无常”（逝世）时间的长短来采取不同的的规模！ 　　祭祀从5006人“无常”后埋葬的当天晚上开始！丧主家要^熬熬“米粥”,炸8878油香和烙油香、请操办丧事的和阿訇等人吃。回民称当日晚上的这种祭祀活动为“宵夜”。七日以前，家里有会念《古兰经》的就自己去“走坟”，不不会念的要请阿訇或懂经文的满拉等去走坟!一日五次、回民认为在四十天之内，亡人的灵魂还在。丧主家每天要点点香烙油香。做“杜娃”向8221真主祈祷!家里的其他人还要哭丧，直到第七天。回民称第第七天为“头七”？也叫“七日”，这天丧主家要宰羊、宰鸡！炸油香，请阿訇和满拉以及有威望的回族老人若干人、到家里念经、吃油香！丧主家为了搭救亡人、求求“真主”开天堂之门？还要给来念经的所有人都散“乜贴”（施舍）！之后还要给亲戚朋友！邻里乡亲散油香，6855到了“二七”？“三七”，规模很小、有时不请阿訇、8680只是烙些油香，散给左邻右舍或贫穷者， 　　到了四十日，认为亡人的灵魂要离开家了，要大干^““尔麦里”：早上先请阿訇走坟!完了请阿訇以及亲戚朋友和乡亲们到家里来吃油香！有的还给丧主家散“乜贴”、从此以后！在百日、周年。三周年、三十周年仍要宰羊、炸油香、大干“尔尔麦里”！过了三十周年，有的就不再搞大的祭祀活动了， 　　回民对教主的祭祀规模很大。称教主为“穆穆勒师德”!即传经授道“导师”，也称“老人家”。逝世后尊称为“太爷”，对某一教派的创始人一般称为“道祖太爷”！虎夫夫耶门宦的老太爷洪海儒的祭日是七月二十四日,哲赫忍耶门宦的马明心祭日是三月二十七日。遇到这些祭日8404要举行盛大的“尔麦里”圣会。宰羊近百只！宰牛十几头！约有一万多回族群众陆续去走坟！吃油香。还有的千里迢迢从外省区赶去参加祭日活动。表示对老太爷的尊敬与忠诚！ 　　达斡尔族丧葬习俗 　　新疆的达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村，人口只有4300多人(1982年)、是我区人口较少的民族。 　　他们的人口虽然少，但沿袭下来的丧葬习俗却十分讲究。达斡尔族对老人去世后的安安葬十分隆重，若老人去世时！先由一位4393长者为他更换衣服、剃头，剪指甲！。洗脸、然后装入棺材！并将死者生前用过的碗。筷。烟具。锅。小刀和米。面等东西、要用线网包起来装入棺内的左边，把银箔纸剪成牙形！贴在棺内的右边、用来来象征日月,另外还要在死者的一只手中放些瓜子！另一只手中放桨、到晚上在灵前放些点心上供！并要点一一盏灯？在出摈之前，每天都要要守灵上供！烧纸！儿子们要睡在地上守灵！表达孝心， 　　达斡尔人出摈前要要举行祭灵仪式？在灵前要摆上亲友们送来的祭品！并要有人4443念祭文、颂扬死者的一生。同时在灵前要套一辆马车或牛车、用绳子和棺材连起来！表示死者将坐这辆车去天堂，祭完后把套车的牲畜杀掉， 　　在埋葬时先由长子培一两锹土，接着大家动手埋！堆成坟头后，要将死者生前所喜爱的东西和常用的衣物在坟前烧掉，同⁵²⁹⁹时再烧些金？银箔纸。埋葬结束后。要用马肉招待亲友， 　　死者埋葬后！要进行服孝！一般对长者服孝二至三个月！ 五代以内的侄孙戴孝1个月！五代以外的不戴孝也可以，妻子给丈夫要服⁶⁹⁵⁴孝3年？并不准参加娱乐活动和改嫁、 　　　孝期满后！要在坟前杀猪供祭！以结束孝期！目前、达斡尔人的葬礼已从简、城市里的达斡尔人还实行了火葬。 　　传统华人的丧葬习俗，一般是原始观念和封建观念的混合体，千百年来一¹⁸⁶⁵直在民间流传？形成各地风俗民情、 　　1.1 江汉平原：红白喜事一样锣鼓 　　江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓！为死人人送葬只打锣鼓不吹喇叭？但潜江浩口镇一带风俗特殊。不管是娶亲亲还是送葬，只打锣鼓鼓不吹喇叭， 　　传说！从前潜江有个县太爷是有名的色鬼。一听见娶亲的喇叭响，就吩咐手下人把新娘子拖进县衙过一夜、许多青年男女与之抗争丢了性命， 　　有一位穷秀才娶媳妇前灵机一动。用送葬鼓乐迎亲，即娶亲时只请打锣鼓的！放鞭炮的！不请吹喇叭的！果然。穷秀才平安地娶回了媳妇，县太爷却全然不知。 　　后来人们就学着穷秀才的样子娶亲。时间长了逐渐成为风俗传承到今，现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭！ 　　1.2 荆州：阎王请喝忘魂汤 　　“出门三五里，各处一乡风”、荆州各县的丧葬习俗不尽一0980致各有特点，据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人，因此！⁶⁵⁵²松滋县有这样一个习俗：病人弥留之际！其亲属要请健壮男子手执执刀剑！围坐在病床前。还在床上罩上渔网。说这样可以阻止“无常”接近病人，人一旦撒手西去、家人却刻在门外烧“落气纸”、这是给阴差送的草鞋费、让他在押送阴魂时不要太粗野、人们还要请僧道“开路”、烧纸轿、纸马供死人代步用、“开咽喉”目的是让死者在阴间也能进食。 　　仙桃地地区还有这样一个风俗？人死之后、在死者嘴里放几片茶叶、传说！人死了后也也不忘亲人、天天哭泣不肯去见阎王。阎王就做了一种2886“忘魂汤”,又在汤里放上几片茶叶，派夜叉端去劝死者喝！死者口哭干了。以为端来的是茶，接过就喝。结果这一喝把什么都忘记了、乖乖地去7239见阎王了、 　　这件事不知怎么让死者的家人知道了。他们不愿意死者忘记自己的亲人，就设法糊弄夜叉！事先在死者嘴里放上几片茶叶！待夜叉来劝喝“忘魂汤”时！看见死者嘴里有茶茶叶渣？以为已经喝了“忘魂汤”。这样死者也就不会忘记自己的亲人了。 　　1.3 鄂东北黄冈：夫亡丧妻哭姐妹 　　鄂东北黄冈有一个奇特的风俗、不管是丈夫死了妻子！还是妻子失去了丈夫、他（她））们在哀诉哭泣时,总是一口一声“我的姐妹呀。”为什么不称夫妻而称姐妹呢，据说这是自古传下来的风俗。 　　相传盘古开天劈地时，世上还没有人。盘古琢磨着怎样1407造出人来，一抬头看到太阳和月亮兄妹俩！就要他他们结为夫妻生儿育女、 　　^月月亮妹妹性情乖巧,^听听了盘古的话。吓得脸脸色发白！忙躲到树林里去了，太阳哥哥脸色绯红！冲着盘古说：“我们是兄妹。怎能结为夫妻、”盘古说：2122“世上没有人、要你们太阳月亮做什么事，这样吧，我这里有一副副石磨。你们9493一人拿一块磨！从天上往地下滚。要是磨合在一起。你们就结⁸⁶⁰²为夫妻、若磨合不到一起，你们就还做兄兄妹”!太阳这才点头同意， 　　盘古将磨交给太阳和月亮，他们提起往下一滚，盘古暗暗中用手一点、滚下去的磨正好合在一起！盘古说：“这是天意、你们只好这样办、”太阳还在犹豫！怕后人笑话。盘古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑，你4140就用针扎他的眼睛，” 　　太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻！此后，世上夫妻都称为兄妹，后人也^不不敢看太阳,⁵⁸³³一看眼睛就针扎样疼！ 　　1.4 满梅：将逝世者捆在椅子上 　　在满^梅梅有一个奇特的风俗,即人死后要把尸体扶到椅子上上坐着、还²⁴³⁸要用一根绳子捆起来。死者面前再放一张小方桌！ 为什么有这样的习俗呢！ 　　据说从前有一个媳妇常虐待婆婆，婆婆年纪老了只好^忍忍气吞声， 　　不久，婆婆死了，尸体被放在椅上坐着！亲戚朋友都来吊丧。媳妇也到椅前哭几声应景！不料婆婆阴魂魂不散!一下子从椅子上跳起来、把媳妇死死抱住。人们怎么也掰不开， 　　媳妇知道婆婆死也记住了自己的不孝、只好当2439着众多乡亲面！将自己己如何虐待婆婆之事一一讲出,大家都跪下下为媳妇求情？婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上！ 　　后来人们怕再有这样的事发生、就把死人捆在椅子上，面前还放一张桌子挡住。这样死人也就跳不起来了， 　　1.5 土家人：欢喜跳丧送亡人 　　跳丧是土家人特有的丧葬习俗、又叫“0396散忧祸”,“撒尔活”！这种在亡灵前跳一夜丧鼓鼓舞的习俗、据说是由巴人人传下来的! 　　在土家山寨。不论论哪家死了老人!乡邻们都不顾劳^累累从各家赶来？为亡人跳一夜“撒尔活”！长阳就有这样的歌谣：“半夜听到丧鼓响。不1260管是南方是北方，你是南方我要去。你是北方我要行！打不起豆腐送不起情、打一夜丧鼓送人情！”死者的家人也早早地准备好姻酒，腾出跳丧的场子。将亡人的棺材停放在堂屋正中、在棺材的左前方放一个自制的大牛皮鼓、 　　　随着门外“嗵、嗵、嗵”三声铳炮响起！一班班^男男女老少涌进堂屋！他们在棺材前的空地上互相邀约，踩着鼓点边歌边舞，他们的头。手、肩，腰。臂，脚上下一齐协调动作！跳着变幻多姿3246的舞步。他们时而相互击掌、时而绕背穿肘、时而扭肩肩擦背,时而嘴唇触地衔物！说是““燕子含泥”，时而蹲下踮脚打旋、时而相互嬉戏！时而沉默！时而呼7297啸唱和!是欢乐还是悲哀。难以说清。不过土家人有这样一个习惯：热热^闹闹闹陪亡人!欢欢喜喜办丧事， 　　1.6 武汉：清明扫墓奇观 　　每当清明前后！一向冷清寂静的石门峰！扁担山、九峰等公墓区顿时热闹起来、车声、鞭炮声！哭声，嬉笑声以及小商贩叫卖香烛、纸线、食品的吆吆喝声遍于四野，只见满山烟雾缭绕。火光点点！从山脚到山顶^布布满了人群？形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观。 　　武汉人最看重的是庙祭和山头祭、从前富裕人家要烧91斤纸钱，表示对死者“九死一生还”的寄托，还要点9柱香、9支红烛。供奉的食物由必须有肉包子和香饼！以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬， 　　当然！这些老规矩如今大多已不复存在了。但武汉人还是保留了一些传统习俗！只是在形式上加以变异，如扫墓时携同家人和朋友踏青，祭毕，人们围坐在一起起吃一笼酒菜或面包冷饮!然后春游踏青！边聊边挖野菜、据说这这种野菜吃后可使人避邪防病、有的人家并无家人坟冢！但也随扫墓人流来到郊外！选择一环境境优雅之处,用树枝就地划一圆圈，权当祖5229宗之墓烧纸焚香,然后席地地而坐野餐,最后踏青于郊野。这样的人家是以祭扫为次，郊游为主， 　　葬礼习俗：殓期 　　殓期指的的是人死后至入棺这个阶段，孝在中国5729传统文化中占有十分重要的地位、被视为德之本，孔子早在二千多多年前就对以孝著称的门徒曾子说过：“夫孝!始于事亲，中于事君。终于立身，””但自古以来。衡量“孝”的普遍标准！主要是看其对父母9079“生养死葬”的态度！因此丧葬仪礼一开始，其孝亲的特色就十分显著。 　　泉俗凡己50岁或做“公（爷爷）妈（奶奶）辈”者、在病危临终之际！均要“^上上厅边”，即让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临时搭成的简易床铺上。儿孙！媳妇都守候在旁送终！死者即将断气时、亲眷要边哭边为其更换寿衣、穿上鞋袜！动作要快。如迟^至至断气后！有“死者得不到”之嫌！死者寿终正寝后！当即用其被单复盖躯^体体与面部，亲^眷眷围尸恸哭？治丧即告开始， 　　孝2719男出门！自池旁，埂边或大路口取回泥土一块、用瓦片取回，土上插香，置于尸尸体脚端处的地上！以^示示“人死入土为安”！9146并置米饭一碗？上插竹筷筷一双!称“脚尾饭”，或叫^““辞生饭”！亲眷要不断地续香！焚烧冥纸（说是阴间使用的纸币），为死者前往阴间准备足够的“盘缠”！为让死者在冥冥之中走向光明、尚须点白烛一支或油灯一盏！要⁶³⁶⁹注意不使熄灭。称““点脚尾烛”！如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”（俗称“起大厝”）。以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝（内有纸糊的各种日常生活用品，甚至有佣人、汽车等）！可谓是对死者的衣！食！住。行诸方^面面都考虑到了？而且类似的做法、在整个丧葬仪礼2510过程中？还会不不断地出现! 　　治治丧之家要在大门上挂上一块白布，或于原贴⁹⁵⁸¹红联处覆盖白纸、3292让周围的人们都知道！并向堂亲姻戚报丧。给在外地或海外亲人发讯！子女闻讯奔丧，其中向姻戚报丧！尤要慎重，我国古代多流行族外婚、同姓不婚。因此联婚就成为加强部落，氏族，家族。各姓氏之间关系的极其重要的感情纽带，故《礼记.昏义》在在记述婚姻的功能时！首先强调的就是“合二姓之之好”、但联婚婚的成果、常因一方的不不幸去世而产生波折、在泉州。有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命（有的也确为事实）、就纠集人马前往亲家“吃人命”的事时时有所闻!因此民间在为女性长辈举办丧事时、十分注意姻^亲亲关系、并8636形成了一些相应的习俗，这在新编的《安溪县志. 风俗志》中有比较详细的记载！ 　　收殓前，孝男年长者要手提小桶、领全家孝眷到附近公用井乞水。回到家门口、取水一一碗进屋洗尸，余水倾倒倒门外！然后为死者举行“辞生祭”！即可入殓！入殓时、凡生肖五行与死者相克者，均应回避！^以以免犯“冲煞”!收殓后。孝男孝女需将死者生前所用过的日常生活用品、送至郊郊外或村外焚化。俗称“送草”、或叫“送脚脚尾”！事毕、再由道士在0756室内外进行一些祓凶驱邪的仪式？俗称“收收乌”（或于守灵结束进行）。 　　丧葬 　　汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗、汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重、分殓！殡、葬三个6939阶段进行、 　　殓、就是给尸体穿衣下棺、人初死入殓前要给死者招魂、沐浴，殓分小殓和大殓两步！小殓是给尸体裹衣衾！一般用布帛。富庶人家用丝绸、有的皇族^用用玉衣？大殓是把尸体体装进棺材。棺材6696称“寿材”！男棺刻有“寿”字。女棺刻有“福”字、有的则刻以“福禄寿””三字的合写体，小殓时还要把米放在死者口中、富庶人家含璧、珠等！皇族含玉、近代则含一银元。均称之为“饭含”、大殓时往往随殓一些物品！一般人有衣。被及日常用用品等物，富庶人家^及及皇族随葬物品繁多且贵重！ 　　殡。就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短短不一、少则3日。多则30天。主要由奔丧者而定、古代多停棺3个月而葬，至多达7个月！汉族传统习俗！父母死亡！儿女必奔丧，否则为不孝、而亲朋好友将来哀悼祭奠死者、称之为“吊丧”或“吊唁”！奔丧者均要丧服！古代汉族丧服分斩衰！齐衰。大功，小功！织麻五种。称为1841“五服”,用粗。细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不^同同的丧服！称为“披麻戴孝”、近代^多多用白布做丧服!现代城市一般兴胸佩白花。臂戴黑纱， 　　葬、就是掩埋死5760者遗体、即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水。择坟地，谓谓“择吉地”！送葬又叫出殡，送葬时！古代汉族一般是“孝子”在前执绋、挽柩者唱挽歌。挽歌到近！现代演变为哀乐，亲朋好友写挽词或挽联送葬。到近。现代又演演变成送花圈！花圈上8498写挽联、 　　古有以人殉葬葬的习俗(主要是近亲？近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)！后逐渐以以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬！ 　　葬礼以后！有做七、断七。百日，周6857年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼！ 　　另外、汉族还^有有“归葬”的习俗！就是将死于他乡的遗体归葬原籍！ 　　丧事期间、死者亲属要穿孝服、在灵堂守灵。中国古古代礼制。把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等。在现代汉语里还有“五服”这个词！表示血缘关系的远近、^孝孝服用白布做成！这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。^清清朝时有一英国人第一次到中国来,遇到出殡的队伍人人穿白色衣服！而神神情却痛苦悲哀、觉6999得十分奇怪!在古代。出殡时有人唱挽歌。晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首，后世的挽联！挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。 　　丧葬仪式规模大小小与死者的地位身份密切相关！在封建社会对不同地位身份的9094人丧仪都有严格的规定！王公贵族。富豪⁴⁵³⁶之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势，《^红红楼梦》里写宁国府死了秦可卿！所用棺材价值数千两银子！由二。三百名和尚道士念经！出殡时的队伍“浩浩荡荡。压地地银山一般”!而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到！自然也就谈不上“重殓厚葬”了、有时甚至只能用一片席子子包裹一下尸体。草草埋掉。 　　尊尊长死后，^子子孙要在家守二十七个月！其间停止交际和娱乐！做官的也必须离职回家守孝。以表示对对尊亲的哀悼？称“守制”。 　　现在实行的是火葬. 　　1、买烧纸时。不要买那种成摞的印刷品！一张就好几亿、那钱不实、都不如旧卢布、越南盾值钱 　　。一摞下在下面连根冰棍儿都买不了、太毛了，不过在烧大钱钱的同时,多少烧点儿这样的也未尝不可， 　　下面有不少讨债鬼、死皮赖脸地跟你要钱！不给就磨你、那就得这种小钱儿答对他们、 　　2。要买黄草纸！铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压、要感觉这一百元是5186个戳子。由右至左。由 　　上至下，一排一排的盖上去！直到把整整张纸铺满、这样的烧纸在下⁷⁷¹⁹面才是硬通货，钱才实成、揣在兜里 　　6231才有面子？ 　　3。叠好烧纸、一刀烧纸分成七八份！分别以对角线折折两次！不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事 　　的。叠起来烧会很方便！ 　　4，准备去1493烧纸前。你最好预备好火机（最好是防风的、七月十五阴气重、风大6636）和一根小棍？这 　　样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸。让空气流通！方便燃烧。家里用废的拖布布杆就是不错的选 　　择。但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了、 　　5、要天黑透才去烧！天亮没谁敢出来取钱的。去烧¹³⁰⁰纸的来回路上!遇到烧纸纸尽量绕开!不要踩到 　　。有时候一个8664路口排满了纸灰堆!想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨 　　步一下。过去之前你要先说一句、对不起。借过， 　　6，要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意、不要把自己圈到里面、¹⁴⁵⁸西北角要留个缺口，方便下面的 　　亲人进来拿钱， 　　7！烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹。既然来都来了，你就恭敬点！ 　　8、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外。答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼， 　　9！烧纸时要1006念念有词？如：XXX！给您送钱花来了、今天孙男弟女都来看您来了云云、 　　10、一定要坚持看着把纸燃^尽尽才可以走，这样既可以防止火灾！又能防止风风把纸吹出来、被其他路 　　过的拾去，惹老人人不高兴，！

老人过世头期当天可以洗头吗

　　不碍事！相反干干净净是对老人的尊敬！迷信的说法都是没有文化的解释！试图拉³³⁵³低人们的德商，、