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建筑风水的源流

  建筑风水学 建筑风水详细图解 建筑风水十三讲 早在先秦就有相宅活动!一方面是相活人居所、一方面是相死人墓地。《尚书-召诏序》云:“成王在丰。欲宅邑。使召公先相宅,”这是相阳宅,《孝经-丧亲》“卜其宅兆而厝也”这是相阴宅,这就是用占卜的方式择定地点?  


 

  先秦的贤君盘庚、公刘、古公!父,周公在相地实践中都作过贡献!风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子!传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿。并已应验了!先秦相宅没有什9271么禁忌?还发展成一种术数。也没有那么多迷信色彩、汉代是一个充斥禁忌的时代!有时日,方位。太岁。东西益宅!刑徒上坟等各种禁忌!墓上装饰有避邪用的百八!石兽、镇墓文、湖北省江陵凤凰山墓出土的镇墓文。江陵丞敢告地下丞",“死人归阴。生人归6872阳”之语!还出现了《移徙法》。《图宅术机》,《堪舆金匾》!《论宫地形》等有关风水的书籍!有个叫青乌子的撰有《葬经》!后世风水师0823奉他为宗祖?  

  魏晋产生了管辂。郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原术上、占墓有验而闻名天下!现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作、郭1513璞的事迹更加神奇!在《葬书》注评中有详细介绍,南9050朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝,宫内摊床,修墙必先祭神祈祷!他听说萧道成的祖墓有五色云气。就暗中派人在坟四角钉上铁钉、可是萧道成最后还是当了皇帝、  

  南齐时!衡阳地方有一怪俗、山民生病!就说是先人为祸。必须挖祖坟。洗尸骨、洗骨除崇,隋朝宰相杨恭仁移祖坟时!请了五六批风水师前往相地。其中有个叫舒绰的猜中了地下之物,受到重赏、当时相地最有名的是萧吉!他曾给皇后择吉地!当文帝不听他的建议时!他预测到隋朝运数不长!他撰者《9317相地要录》等书,  

  唐朝时,一般有文化的人都懂得风水出现了张说、浮屠泓,司马头陀、杨筠松、丘延翰!曾文遄等一大批名师,其中以杨筠松最负盛名。他把宫廷的风水书籍挟出!到江西一带传播,弟子盈门、当时!风水在西北也盛行!敦煌一带有许多风水师,当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳、居高,邻水的原则,  

  宋徽宗相信风水、曾听信术上之言、垫高西北地势。以便得到多子之兆,宋时老百姓普遍讲究风水、《朱子家礼》说百姓家里死了人、三月而葬。先把地形选好,再择日开茔、宋代的风水大师特别多、赖文俊!陈抟。吴景鸾、傅伯通!徐仁旺,邹宽、张鬼灵!蔡元定!厉伯韶等都很有名!传闻明代刘基最精于风水!有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。  

  纵观历史先秦是风水学说的孕育时期,宋代是盛行时期,明清是泛滥时期,本世纪以来风水学在旧中国是大有市场。解放后理论上受9664到沉重打击、实践中却0479还不断在运用!近年来、随着国际上对风水的重视以及它的适用性!使风水这门古老的学科焕发出新的活力。我们说当代是风水整合更新时期,应取其精华,剔除糟粕!结合现代自然科学!实事来是地作出科学评价和阐释、从而更好地让其为人类造福。  

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