论文2000字建筑风水与房地产销售
第一、可以体现作者的总体思路，提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表！是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设设计图、其优点在于，使作者易于掌握论文结构的全局！层次清楚。重点明确，简明扼要、一目了然！[2]第二。有利于论文前后呼应。有一个提纲，可可以帮助我们树立全局观念？从整体出发。在检验每一个部分所占的地位！所起的作用。相互互间是否有逻辑联系，每部分所占的篇幅与其在全局中的地4785位和作用是否相称！各个部分之间的比例是否恰当和谐。每一字！每一句，每一段。每一部7244分是否都为全局所需要！是否都丝丝入扣，相互配合！成为整体的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写、论文文的结构才能统一而完整、很好地为3653表达论文的内容服务！第三，有利于及时调整。避免大返工、在毕业论文的研究和写作过程中！作者的思维活动是非常活跃的、一些不起眼的材料、从表面看来不相关的材料，经过熟悉和深思，常常会产生新的联想或新的观点。如果不认真编写提纲。动起笔来就会被这种现象所干扰！不得不停下笔来重新思考、甚至推翻已写的从头来来过;这样、不仅增加了工作量、也7446会极大地影响写作情绪、毕业论文提纲犹如工程的蓝图！只要动笔前把提纲考虑得周到严谨！4200多花点时间和力气,搞搞得扎实一些、就能形成一个层次次清楚!逻辑严密的论文框架、从而避免许多不必要的返工、另外、初写论文的学生。如果把自己的思路先写成提纲。再去请教他人！人家一看能懂！较易提出一些修改补充的意见、便于自己得到有效的指导、，
我想问一下谁有有关于风水的论文
我的回答比较多！你可以选择一下、不是全部都都要啊、 [编辑本段]【简介】 风水一词最早出于伏羲时代、太昊伏羲根据自己研创的简易图！推理出地球有过一段是风与水的时期，《简易经》里记载：“研地说：一雾水！二风水。三山水。四丘水！五泽水。六地水！七少水。八缺水，九无水、” 风水、又称堪舆！图宅、青囊，山水之术等、是东方神秘主义的一个重要组组成部分、 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人人聚之使不散！行之使有止！故谓之风水，风水之法、得水为上。藏风次之！” 一般称为风水术！也叫地相！堪舆之术。！是中国历史悠久的一门玄术、术数，风水乃五术的一门，其基本构成源自《易经》！分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有三元法，三合法！九星法等！ 堪舆有相地、占卜的意思。其中“堪”意通“勘”有勘察之意，“舆”本指车箱。有负载之意！引喻为疆土与地道！中国古人认为，堪为天道，舆为地道！堪舆为8245天地之道,其地位很高、堪舆为体、风水为用、 2005年。国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建77号.）徐韶杉研究员任秘书长！于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班、2008年8月5日、安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落！ [编辑本段]【风水道具】 罗盘 风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成。每一个圆圈都1710代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解 山水画 风水师认为水代表财富。客厅摆设设山水画时。就必须注意画中水流的方向不可以朝门口！屋外，而水流的方向最好是主卧房，屋内！而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”。“猛虎下山”的画作。否则容易破坏夫妻和谐。 风水剑剑 风水剑 风水师认为风水剑种类繁多!七星剑、桃花剑、或者其他材质做成的剑、主要的功能是用来克制屋屋外的尖角,电线杆的煞气，以及避官司口舌，须注意风水剑并不需要开锋、甚至可说、不宜开锋、因为开了锋的剑锐利。容易伤人。钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵！ 八卦镜 八卦镜 风水师认为镜子的化煞功能实属一等一！走在大大街小巷中、很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜！悬挂八卦镜有三点要留意：1。中午12点整悬挂。2。开光、3。反射出去的方向不可射到别人房屋。不可将、
如何协调建筑外环境的各种构成要素论文
我猜测 你不是1班的就是2班的 在河北某市矿院上学 对不对 对不不对 我说对不对,
现代建筑与风水有什么关系
风水学是自然规律！也是环境学！环境影响人。环境改变人!同一个人住不同的建筑筑物里边！心情，感受等等的3170是不一样的，甚至因为住所的改变性格都会发生变化的啦，不管是现5511代建筑还是老实建筑都和风水息息相关的,，
怎么学习建筑风水学?为什么大学不开风水课?请高手指点~~
呵。建筑和风水其实是很有联系的~~~只是别和命运啊、吉凶啊，6107未来啊联系在一起就好, 据清华的建筑系学生说、古时候风水好的房子在建筑学或是总体布局上都是极其合理的~~现在清华的建筑专业就有开风2084水建筑学啊~~~ 还有！风水这种东西其实没有那么神秘的，只是在发展过程中3445被不断的理论化,系统化。复杂化。神秘化才变成现在这样~~~呵，要是大大家都懂、那风水大师就没饭吃了啦~~~所以，开风水课的老师都不是风水大师。很多国学研究家伙是儒学家都能很好的解释风水的~~~比如葛兆光老师就在清华教这个课的~~~！
学建筑的，为什么要懂点风水
可能是因为现在还有很多人相信风水知识，住宅也是很多人要住很多年的地方！宁可3988信其有的心理!总会想让建筑师在设计的时候按照好的方面来设计！风水学讲讲究方位布局。要是不注意触了客户的禁忌客户会觉得不舒服，多了解一些对以后工作有帮助，。
办公室在建筑的西北角,风水好吗
西北角。【乾】位，乾为天为父男人的地方，代代表有至高无上的权利！谁得此楼西北角谁就最棒。很好。定定会财发人旺？加官进爵、，
建筑风水的结语
我国风水发展展源远流长。至今已有三千多年的历史、我们从历代古建筑中不难看到风水学发展应用的痕迹。中国文化传统讲究“天地人合一”！主张人与自然相辅相成，协调统一，这与风水学的主张是一致的、风水学的科学性一直以来都是人们争论的焦点。虽然现代环境、空间，生态，心理等科学在一定程度上与一些风水理论不谋而合。但风风水学中的很多玄学理论仍然充满神秘的色彩！对待待风水学的态度应当是取其精华!去其糟粕，就好象有不少少建筑师也在研究风水，但他们是因建筑设计所所需去研究、并非认真地将“风水学”当作一门独立立学术。我们还可以看到，中国的风水观念实际受到中国传统的儒，道、释诸家哲学以及中国传统美学思想的深刻影响！是综合了中国文化的产物！风水最简洁的表述可以叫“时空”、也即是所有建筑的时间和和空间！形势0816和方位不同、其所秉之气也不同、最终吉凶祸福也不同，！
关于周易的论文
一。谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为，老祖宗们留下来的3236古老《周易》！本是是一门博大精深的"变化过程学"、但是！由于种种原因，如其占筮性的的外壳。独特的卦象表现形式、简而零散的卦卦辞说明等等！就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不3095容易了!为给想继续对《周易》要进一步了解的朋朋友入门有所帮助、在此、在介绍《周易》核心内容《易经》之前！还得对《周易》学说的思维方式、认知思路作最直接的的说明？这是因为！9854在表现学问的方法上、探讨认知的思路等各方面，1709《周易》与现代学说和方法完全不同？ 首先，《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"，也就是说，惟有"变化"才是事物的永恒性质。因此！承认这种特征。这种基本性质并用变化的目光。变化的观念认识事物！是《周易》作者们做学问8259的起始出发点、所以。《周易》理念的第一步就是：变化！ 第二。从整体，0520宏观的审视方式出发!观察。总结、研判世界上万事万物的共性特征。 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化。都有变化方向异同的6314共性特征！《周易》就是沿着这个基本性认知结论，导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳， 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍。《周易》运用理性思维的方式。是始终对客观实在中事物变化现象！用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理、这就是所谓?quot;形而上"。"形而下"的区分和区别、 所以，《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念！有多种含义：用用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征、用阴阳反映事物变化化内在的！决定外在的变化方向的本本质原因！ 需要要说明的是!本文所所说的"方向"！也就是《周易》理念概念中"阴阳阳"概念的实质，并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义，而是万事万物在变化时，可以通过观察、识别和区分出的任何互为对立的不同变变化趋势的划分。如。人类和生物物界中的男女，公母！雄雌之分，物体温度变化中的升高或降低之分！化学变化中的分解与聚合（化合）的对照，人的情绪变化中的哭与笑、悲与喜、1550男女之间是结合还是分手等等!也就是说、所?quot;方向"！并没有特定的具体内涵。 第三、对产生变化、以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨、这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理。就是在说、任何事物的基本性质中、都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"、这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果。决定了事物的"阴?quot;性质，外在表现特征以及变化的方向！根据观察得到的现象！可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征。事物呈阴性特征。事物的"阴阳"属性呈中性、在4561上述划分中。就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因， 另外、对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化！ 事物向阴性方向变化、事物呈对立事态发展。 0753 事物呈阴阳融合趋势发展,这种分类就是所谓的变化形态的"四象。 二、从"乾""坤"两5593卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法！是多种多样的！比如用3342语言文字表述、数学工具揭示和展现、图形图图表描绘等等、同样。《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华，他们是采用另一种极独特的方式。用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的、 应该简要告诉大家的是！《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的、用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示,反映为什么会发生变化和相应的的变化过程形态！而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动、形象的事例。表现特定类1805型的变化过程外在表现特征!包括变化过程的整整体特征和过程中各个阶段性特征、而这里所说的所?quot;特征"？就是指事物在各种复杂性类型的变化中。变化方向上的不同特殊表现现和特点？这就是被称之为是卦卦辞中的象辞部分，具体内容包括了卦名，卦，爻辞中的的象辞组成！二是是兆辞部分，本人习惯于"占断之辞"的说法。8088其含义将在下文中再议？ 首先。应明白《周易》中7936的主要、核心内容《易经》所显示的八八六十四卦、其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别。比如说、一个男将，一个女将，本来是姓张姓李或叫维克多。施密特什么的在0708各过各？现在！由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了、那么、在高高兴兴地喜接连理之际。这小两5666口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢,是从如胶似漆开始直至白5156头到老？双宿双飞、真的是恩恩爱爱一辈子、还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样，都把对方恨得个咬牙切齿！水火不能相容的地步了呢、也就是说。结婚到底是好事还是不幸、谁谁都不敢在开始时打包票！下定论、请注意，这这里的是好是坏、就是所谓的"阴阳"方向、因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类类型的过程！因此，看了《易经》后，大家就应该明白，这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种。 第二。《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操，上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性，是在用宏观。整体的审视目光！对整个3559人类的婚姻过程的全部内容而言的，如果就任何具体?quot;个案"而言、其具体。实在的过程在多种可可能性和可选择性中。又是唯一性的、这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了、 谈《《周易》。论过程类类别是离不开讲卦象的!简言之、卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征！还9352是拿婚姻这种事例来说吧，是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有，一个要正而八经地去做女强人！一个又真心实意地甘愿去做上马石。后勤总长、那还有什么可说的呢、若一个老想着去发财，一个却实实在在地要做真正的雷锋！那还不双方丧感情麽！一个喜欢甜的，一个见了辣的就不要命！岂不老是要扯皮麽、卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的！有决定性作用的内容和内涵， 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的、详见见漫谈之四），那么、将来来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了、是怎样结合的小两口、就有大致差不离的婚姻经历。这这种含较笼统。细节也模糊的过程特征、用象辞中的形象性事例表现出来、《周易》》的作者们，就是用这这种表示。表现方法、来体现认知结果和已取得的学识见解、 为了更好地理解、就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例。细细再侃一通吧、 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾、天也。天之性和特征是：：运动!变化生生不息也，因此！本卦就意味着。这种过程至始至终都是流畅，顺达！在阳性方向上蒸蒸日上！ 卦辞：元亨！利贞！ 1，《易经》原文并无断句、本文所述其3979辞的断句,系本人的观点， 2！卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法！本卦无象辞！这是因为卦名已显示了天之道：天行健也，永不知疲！故直接下下定论？再用象辞注释均为废话！ 说明：元：齐、大，全也。至9685始至终之意。亨：流畅！通达之意。利贞，利。有利于。贞，有多种含义、6964本卦主要是：问！ 评价：无象辞、说明本卦较明朗，过程4639在阳性方向上发生。发展趋势明显、无0146须多废口舌， 爻辞： 初初九：潜龙,勿用！ 1！爻辞主要是是用某种，某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现。 2，本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征、 说明：潜龙是象辞。潜龙、潜在之龙。未来之龙也。实指幼龙出世也！ 评评价：管他是龙是凤也好、或猛虎恶狼也罢。刚问世时，都跟小兔崽子一样。要妈妈、旁人的呵护， 九二：见龙在田。利见大人、 第一个见！念现、显现！展示之意。 说明：见龙在田是是象辞,表现龙在过程中已成长为少龙了！头角已开始展露、外人已知4138他是将来可上天入地的坯子了、 评价：虽已小荷才露尖尖角、但此时遇高强的启蒙老师。师傅却极为重要， 九三：君子终日乾乾、夕惕若！厉！无咎！ 说明：前两句句为象辞，表明龙的成长已进入青春期，心花意乱。是整个过程中最危险的一个时期和阶段！父母、师傅！师师长们操心的引导和管教？至关重要，否则、就可可能使此龙夭折了！ 评价：君子终日乾乾、夕惕若、不是指龙本身！而是指经验，阅历丰富的师傅！师长们、此时。龙就是龙！已决决不是小兔崽子们可比的了,但此时之龙。既不知高低深浅，又表现出心猿意马！就只能能是让他们多操心费力去了。 九四：或跃或渊！无咎。 说0289明：龙已安全度过青春危险期了。此时，是该去做事情的时候了。或作出成绩，或遭受挫折、是将来大成功的必然！必要、必备条件。 评价：或或跃或渊。表面上看！是龙在展现上天入地入海的情景！实实则是取得成果或遭挫折的写照!波动反复之过程形态表现也， 九五：飞龙在天、利见大人。 说0238明：龙是上天，下地！入海的三栖之物！能冲上天去。真有大本事了也。 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间。过程的阳势势发展特征极为明朗，明显！ 上九：亢龙有悔、 说明：亢!过度兴奋也，能想想飞多高就飞多高！那还不"得意忘形"了麽。然而。一忘形。麻烦就有4213可能马上就要来了,、
房子装修时与周边建筑有哪些风水禁忌
以下是我整理出来的肇庆装修房屋的一些风水水禁忌。1，若是阳台正对大门或厨房,可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台,这形成了所谓的“穿心”,家中会不易聚财,迭有破破财事，解决方法:作玄关柜阻隔大门和阳台之间！在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸,可以屏风取代)。可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物,窗帘长时间拉上也是可行的方法，2阳台也不可正对厨房,这也是一一种“穿心”,会使得家中的团聚功能减弱,丈夫易外遇、老婆会红杏出墙,小孩不受回家。解决方法:作花架种满爬藤植物或放置盆栽,使其内外隔绝;再则可以作阳台音,也是一个阻隔方法。阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上,以不影响居住者行动为原则,作柜子或屏风为遮掩,总之就是不要让阳台直通厨房即可。3若是长沙发摆放在横梁下,可以天花板的装饰阻断其冲冲煞的力量？长沙发与床不可放在梁的下方,久之,长时间使用长沙发和床的人,身体易多病痛、解决方法:长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来,使其不显露於外即可！4家中不7617要任意安装明镜,以免破坏室内磁场,有时室内为展现延伸效果,喜用明镜为装饰,但是卧房最好不要装大面的镜子,会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱，解决方法:若一定要装镜子,也以一面墙为宜,不要两面都装,造成反射！或者运用家饰布作成帘子,将其遮掩起来，5命中忌水者,家中不可放鱼缸,并非如外界所认知,只要放鱼缸即可聚财、居居住者五行喜忌须清楚,有特别忌讳者,家中都应避免、解决方法:查看万年历中的居住住者五行喜忌,家中有禁忌者应避免放置该属性物品！五行喜忌火忌水，水忌土、上忌木、木忌金！金忌火，6遮雨棚的垂檐要作成弧形！避免箭形，阳台遮雨棚的垂檐,不可呈箭形,对常进出阳台者身体不利，解决方法:不作垂檐,如一定要作垂檐,尽量作弧形而不要作成尖的形状。7炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门,这对常在家中用餐者的健康有损！解决方法:可以在门门上装布帘,作为阻隔。8除了建筑内部,建筑外观的修饰也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人头等大型物件,从外表看来好像房屋长瘤、这种意象不好的外装,也是在居家风5976水中应极力避免的!9家中植栽宜选宽阔叶片的的植物,忌选仙人掌类的尖细叶片,易生口舌纠纷!家中的植栽也要要慎选!不要种细长叶片的植物,4834这样主人易惹口舌纠纷？蕨类和葛藤类的植物最好也不要种,此类植物较阴,若，
