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学建筑的学不学风水学

 6574 一般不学?建筑里面有专门的建筑风水学分支!那个是要专门去学的,不会做普及教育的!另外、中国建筑学教育走的是西方的设计理念,所以基本不会涉及到风水,!

在中国,哪所大学可以学建筑风水学啊(研究生)!谢啦!

  ,、!建筑风水学、!!据我所知、所有学建筑、室内设计等等的这些都会设计到风水的知识。要是单独学风水你还不如去庙里找和尚、。

建筑风水学研究入门都要学什么呢?有什么基本的吗?

  风水在古代其实就是一门有关“生气”的术数!万物生长皆因“生气”.建筑风水学在国也算是有着相当久远的历史。在旧时代里的人们就很注重建筑风水学方面的知识,比如像电视里宫廷戏中有“龙脉”一说、就与这建筑风水学有着密不可分的关系、现如今已经有很多人比较在意风水之说,因此建筑风水学就显得尤为重要,现在,们就一起学习一下。   1。从古到今、国8992都有关于风水的研究流传下来。并且在如今依旧有很多权威的人员在对风水学进行研究。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它是中国古代地理选址布局的艺术,不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”这也就充分的说明了国在建筑风水学上的研究是很有必要的、   2、既然们需要通过科学的角度去定义风水!那么们通过现代科学理论来分析,风水学是地球物理学!水文地质学、环境景观学!生态建筑学。宇宙星体学、地球磁场方位学。气象学和人体信息学合一的综合性科学!这就让们有了更充分的理由去深入的学习有关建筑风水学的有关知识,   3,对于建筑风水学的学习与探秘都是现如今许多求知欲比较强、有强烈好奇心驱使的一类人群。他们对风水有着比较痴迷的态度,潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出:“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问,其范围包含住宅!宫室,寺观,陵墓!村落。城市诸方面、其中涉及陵墓的称阴宅,涉及住宅方面的称为阳宅7672”.   以上是   关于建筑风水学研究入门学。现代建筑风水学不仅仅是建筑生态学的体现。同时还加入了风水学中的感官心理因素、   如今们居住的小区的各种绿化设施!广场喷泉,园区的溪流等都是在迎合现代建筑风水学!因为这样的风水知识的应用正是在印证风水学的理气宗旨、即寻找生气,、

建筑风水学的现实风水

  为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态 建筑学在人们大脑中最基本的反映。风水的宗旨就是理气,即寻找生气,而有生气的地方应该是:避风向阳。山清水秀。流水潺潺、草木欣欣、莺歌燕舞!鸟9830语花香之地,这恰恰和生态建筑不谋而合!生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学!风水学则加进了感官心理因素、难怪当率先研究生态建筑学的西方人、偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现:发展了几千年的中国传统风水文化理论、竟与当代生2226态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣、 当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面,医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法,医学从调整人体生命信息入手。风水则从调整自然信息入手、从命理上讲每个生命个体具有各自不同的命格。人体信息的阐述就是:每个个体、具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构!当同自然信息协调同步,既达成共振效7472应--风水,全息论、生物钟。微波技术等信息场的出现。正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式!美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式国家的政策到位,人民的观念到位(二者本身就是能量信息)是社会信息和群体信息的共振、有的地方偶然事件频繁发生,人们认为阴气太重、其实首先是一种心理因素(就象走夜路紧张一样),其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围。一些危险性工作的人(如司机)大脑细胞处于低潮!瞬间失去正常功能,或产生错觉!一念失手,酿成大祸、大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场。一些人物本身也是一种信息场、如观音!关公......修炼方法(人体信息)多种多样。不一定身披袈裟。烧香念佛!只要一心向善、济事渡人保持高尚的情操,就是一种修炼!环境景观学与现代风水当我们来到北京的故宫,苏杭的园林、会为它的雕梁画柱!金碧辉煌而神驰暇往、当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之,山清水秀!避风向阳!会让人神情愉悦?流水潺潺!草木欣欣。会使人流连忘返。莺歌燕舞,鸟语花香、会使人心旷神怡.....这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应。这一切会使我们思维更9627加清晰敏捷、创造灵感格外活跃,现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理。与现代3829环境景观学互相嫁接,诠释更好的为人类服务、 为什么海南.新疆有长寿村,而,

民房建筑风水有什么讲究

  *    要依山面水!   *   分金立向(消砂纳水)!   *   依坐起天父卦(论高低)地母卦(阔夹)、   *   放水,余坪!门楼,花台(房屋后面)等等,!

学风水会有报应吗

  你是否9749在学玄术风水!那到要注意的,这是个双刃剑,弄不好趋吉不成4279反伤已,其实报应说、上我很迷惘。恶人并不见得有什么报应!但我们还是力做个好人。学风水不可能得什么报应(此报应为自已招灾)而是风水学博大精深、而玄术风水又多密而不显。个中奥妙很深,(师傅多又保守、徒弟又学而不精!在实际操作中很容易犯错、帮人不成反伤已!也有害人不成反伤已、认为是报应、其实是设局有误造成的!{例如我见过有这么一位!在人家门前埋下双鼠。门前双鼠而对多指居家灾9513祸连连、财败丁损!但他不知人家宅居刚好是白虎献媚势!反而无意见帮人化解了些不吉、而且反成鼠窜回巢势。他自6464已招灾了、)(内未详解如何设局运用、不可用双鼠害人、伤已自负,)     总之一句话。学风水!学之于精。行之于善。没有报应之说,!

装修为什么学风水,要懂得风水

  住家的业主不需要学风水!但家装设计师就必须要适当了解居家布局的风水、这样自己的设计布局就不会或极少有风水学上的3007犯冲忌讳。也可以令业主更容易地4034接受你的装修方案并促成签约,希望我的解答能帮到你,

学风水没有师父怎么办?

  楼主很聪明,阴阳五行也是风水学中的一部分!有了这个基础,多看一7095些针对风水学的书籍?可以懂得看风水!但是要成为有实力的风水师、还得下很大功夫和时间去琢磨, 3496  祝楼主成功?。。。

学风水,要先学什么基础的东西?

  人类一直在追求和平的环境和健康的体魄,然而万事万物都是普遍联系的!一些看似不相干的事?却往往联系得如此紧密,大大超出了人类现有的认识水平!对于许多民族和国家的人来说。不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位、地势等问题有太大的关系。但在中国。7629这个问题已经历了数千年的验证!也许用全息论的观点!可以做出一点勉强的解释,   前 言   中国传统文化浩如烟海。内容繁多、其中包含的“风水学”更显得博大精深,为中国炎黄子孙几千年来的经济!文化以及科技的发达。起着十分重要的作用!它像一颗灿烂的明珠,永放光芒!自古以来。人们用风水知9162识进行趋吉避凶,解除病苦和贫困、乞求子孙的繁荣、福禄的旺盛、仕途的顺昌!爵位的升迁等方面!均依赖选择!改变风水来实现,因此,古人总结为:风水之道“夺神功,改天命、”风水知识浩如烟海、笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流、   一、风水学的基本含义   二、谈风水学的起源及其历史发展   三,浅谈风水知识的基本内容   (一)形势 8040  (二)理气   四,罗盘的发明和应用   五,风水对人体生命的影响   六,学习风水的现实意义   一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞(公元276——324年)所著的《葬书》!书曰:“葬者,乘生气也。”经曰:“气乘风则散。界水则止!古人聚之使不散、行之便有止、故谓之‘风水’”!风水之法!“得水为上。藏风次之”,又曰:“浅深得乘!风水自成、夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨、行乎地中。而为生气,夫土者之体。有土斯有气。气者水之母,有气斯有水。”在这以前人们把风水文化称为堪舆学!《玄灵修真辞典》中说:“堪舆、属传统文化方术之一,堪舆风水之术,在我国民间流传较广、①天地的代称。《淮南子》许慎注:“堪!天道也、舆。地道也、”②即风水,指住宅基地或坟地形势、也指相宅、相墓之法、还可理解为:堪者仰观天象!舆者俯察地气、《辞源》说:“风水!指宅地或坟地的地势、方向等,”《辞海》说:“风水,也叫堪舆!……也指相宅!相墓之法、5250”   风水的核心内容!是人们5900对居住环境进行选择和处理的一种学问、风水理论的核心是人、它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一,在天!地。人三者之间,既强调人的主体地位。又不偏废自然环境和地理环境!注重天时!地理。人和之间的协和自然美!故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”!也有人称它为“美学”,还有人称它为“环境学”!“元素学”,“软科学”等等。其范围包括住宅,宫室、寺观!陵墓!村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称为阴宅、涉及人居住方面的称为阳宅!风水对居住环境的影响主要表现在:一是对基址的选择、即追求一种在生理和2879心理上都能满足的地形条件、二是对居住形态的处理、包括自然环境的利用与改造。房屋的朝向,位置、高低大小、出入口选择,道路,供水,排水等因素的安排、三是在上述基础上添加某种符号(即理气),以满足人们避凶就吉0420的心理需求(摘《风水探源序》)!风水学有时还叫地理风水或简称地理学、很早以前还有称其为青乌,青乌术的等等,   二、谈风水学的起源及其历史发展  中国人对地理风水的意识产生很早。“上古之时。人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,”在那种危机四伏的自然条件下、人们先以树木为巢舍。后来在了解自然和改造自然的实践中!首先对居住环境进行了改造、大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的。则多在泉近旁、”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方!地势高而平缓,土壤肥沃。适宜生活和开垦、由此可知!那时的部落对居住环境已有所选择!并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上,懂得居住方位与日照和风寒的关系!如半坡中间的0199房子朝东?围绕大房子氏族成员的房子多朝南,即表现出“喜东南,厌西北”的特点,遗址四周有防御性豪沟!沟北!南有公共墓地。居住与墓地分开(《风水探源》)。   到了殷周时期。已有卜宅之文,如周朝公刘率众由邰迁豳、他亲自勘察宅茔!“既景乃冈!相其阴阳!观其流泉,”(《诗经?公刘》)   到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期、司马迁《史记?樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子、生前自选地于渭南章台之东?预言:“后百岁。是当有天子宫夹我墓!”至汉兴果然。长乐宫在其东。未3351央宫在其西,反映了当初活人的住宅和死人住宅的选5157择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分!   至汉代时,人们已将阴阳,五行。太极、八卦等互相配合!形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系、这个框架是风水学的理论基石!对风水的应用与发9792展具有特别重要的意义!它使风水由以前人们只是用于卜宅,相宅的机械活动、升华到理论阶段,这时的风水理论不但包括了择地,而且包3160括了择日,王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟。已有了“太岁头上不敢动土”的理念、秦汉时期有关风水的专著。除《葬书》外。见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》,《宫宅地形》等。这些书已被失传。今日无法找到,   魏晋南北朝时代、风水理论已经逐渐完善、如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇6748受推崇!如0575管辂以占筮。相术、相墓著称于世、据说他经过魏将母丘俭的墓!曾“依树哀吟!”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久、碑诔虽美、无后可守、玄武藏头、苍龙失足,白虎衔尸!朱雀悲哭、四危已备!法当灭族、”后来果然应验,郭璞之母死后!他选地于暨阳的一块地安葬?四周全为水、有人认为地方不好。水一涨就3020会淹没墓地?郭璞预言以后此地大水干涸!果然过了不久。大水退去,墓四周几十里都成了上等良田,从此郭璞名声大震,后来人们因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师!   唐宋时期!风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广5035泛使用,《青囊奥6238语》的诞生、使风水学已成为一门独立的理论。形成了一定的体系和流源、这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时、李播!李淳风父子作《天文大象赋》!《大衍历》!李淳风负责编篡的《晋书》。《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍?皆对天上各大星座作了详细的描述!使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱。从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘、唐代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述、李淳风!禅师一行因此而被后世尊为风水一代宗师、   唐代佛道盛行,与风水学互相渗透!尤其是道家“气”的学说,以及《易经》!太极。阴阳!八卦等理论。成为后期风水学的理论核心,   新的风水理论十分繁杂。总括起来可以分为两大流派!一是江西派称为形势派!也叫峦头派!二是福建派称为理气派,也叫宗庙派、江西派0688肇于赣州杨筠松。曾文迪、赖大有!谢子逸等名宗师,其专以山川的起止为主体!以龙!穴。砂,水,向相配为内容!杨筠松被尊奉为风水祖师、后世称其为杨救贫,名益。简称杨公,扬公是窦州人!掌灵台地理之官、金紫光禄大夫、遇黄巢起义时、8837窃风水禁书《玉函经》秘本逃隐民间?后来他著有《疑龙经》!《撼龙经》。《葬法十二杖》!《青囊奥语》等、为风水理论奠定了坚实的基础、此书一直被推崇为至宝,理气派也7695叫理法!是从时间和空间上考察人4186体与地理、气候。地极,磁波等变化的关系、之交派在实践中9395总结出形势为体,理气为用!体用结合的道理,   到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室、明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师!他对风水学也有很大的影响?后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容、为近代风水理论的经典!清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空学》!对蒋公的理论作了深入浅出的著述。已被尊为当今风水理论的重要经典!明清两代风水论著6165繁杂纷呈!伪书泛滥,使初学者无所适从!常因真伪理论的矛盾而被困惑、常言说:“道高一尺、魔高一丈,”正因为伪书得以盛行一时、江湖术士流行!为民间造葬行术!带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡。  9935 从本质上看,风水学产生于生活和农业生产的需要!其理论来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践,因而其理论与应用都是经过长期实践检验,并被证明是科学的、,

风水入门要怎么学

  从十天干和十二地支入门。再熟悉八卦、掌握好每个字的含义。在进行深一步的学习!!


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