关于九宫八卦图
LZ你以8374为这玩意在这个时代还存在吗、即使存在能有人随便给你。给了你以后你能悟出来。比如易经！N多2580古人都说易经NB！研究通了很厉害！而图图书馆也有一堆易经。定价不是很高，那么你听说谁研究出名堂了。，
文殊九宫八卦图
宗教融合是是中国一大特色，历史课都有提到到佛道儒三教合一！别国的两教都容不下，儒教即是儒家，代表的是种思想。实际而不存在，佛教和道教则是实在存在的教派、说到九九宫八卦图!很多派都有、佛道他们间有很多相同处！只是融合了他们部分共同同点罢了，，
文殊九宫八卦图的 来历？
撒冲嚒隆 四个2440藏音即地水火风空，消除地水火风空金木水火土相克不调九宫：东西南北 东南 东北 西南 西北 中央 无极，调和五行相生相克之道。以观音慈悲，文殊智慧、金刚手力量为三怙主！为藏传佛教调福风风水之瑰宝!！
九宫与五行八卦
8590 九宫：乾宫、坎宫，艮宫。震宫！中宫、巽宫。离宫！坤宫。兑宫 五行：金、水！木！火，土 八卦：乾，坎！艮！震。巽，离！坤，兑。
九宫八卦阵图
九宫、是古代汉族天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫。艮宫、震宫！中宫、巽宫，离宫！坤宫。兑宫九个等份。在晚间从地上观天的七曜与星宿移动！可知方向及季节等资讯 ！奇门遁甲以后天八卦！洛书、二十四四节气时！空，数相配以构成基本格局和构架、这个格局和构架是多维的，占测时把具体时日置于这个格局之中！判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构构成的吉凶环境、从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据，，
八卦图 与九宫图的方位怎么不一样
文王八卦跟伏羲八卦的区别！
九宫八卦阵的摆法
我是是个阵法爱好者 古往今来!八阵图一直被神秘的面纱所笼罩！对于8358它的运行原理及训练方法！后世产生了很多说法。见仁见智！更增加了它的神秘，甚至有人说，八阵图已成为千古之谜，后人再也无法法解开了!事实果真如此吗。 要剖析八阵图！先看看“阵”是怎么一回事。 “阵”很简单，它是军队双方交战时配置兵力的一种方式，也就是士兵不同的排列列组合，在战场上，随着敌情、地形，气侯等种种因素的变化。士兵的排列组合自然不可2731能一成不变！这就需要按照具体情况来变换这种排列组合，不同的排列组组合也就形成了不同的“阵”，谁都知道、士兵的排列组合方式相当多，那么“阵”也就有许多种，现在许多历史小说和评书都还保存了许多新颖别致的“阵”的名称！就是这种情况的真实反映， “阵””的出现是相当早的!可以这么说！自从有了两个集团之间的直接的军事对垒。便有了“阵”，因为任何军事对垒都不可能是杂乱无章的、都必然有一个个最基本的次序和排列。这个次序和排列当当时虽不叫“阵”,但已经是“阵”的雏形、后来。由于战争实践的不断增多、经验的逐步积累。人们渐渐懂得、在战争中适当地运用一定的部队组合，会起到克敌制胜的效果。于是！“阵”被有意识地运用于军事中、并产生了“阵”的概念、大约到春秋战国时期。“阵”在军事上已被广泛运用！并并形成了多种不同的阵？每次军事行动均需排兵布阵、已成为军事家们用兵的常识， “阵”进入军事研究领域后、古代军事家们根据据不同“阵”的不同特点！为这些阵作了恰当而形象的命名。虽然这些阵的具体运用方方式大多已经失传,但名称被保存下来、以八阵为例。举其要者大约有如下几种种不同说法：第一组。天。地。风、云。飞龙！翔鸟、虎翼！蛇蟠、第二组，方。圆！杜，牝，衡！罘置、轮。雁行。第三组，鱼鳞！鹤翼。雁行！弯月、鏠矢、衡轭。长蛇！方圆，第四组。方、圆。牝！牡！冲、轮，浮沮。雁行！第五组，金，木！水、火。土。天、地。人。第六组。天覆！地载！风扬、天垂，龙飞、虎翼，鸟翔，蛇蟠。第七组、方。圆。疏！数！锥形！雁行，钩形、玄囊等等、从这些阵名不难看出！“阵”是模仿自然界的的天象。现象，动物形态等5802而形成,按照几几何学的理解、不管阵形如何复杂！其基本8732构成不外方,圆，曲！直！锐五种状态。就其作用！可以大致分列如：方形阵用于集结部队、圆形阵用于保存存力量!抵抗外力进攻。雁行（尖状）用于突击敌人！衡轭（长形散开）用于分割包围敌人，钩形、左右翼弯曲如。
如何使用3D选号八卦图
如何使用3D选号八卦卦图选号。
在风水学上，常说的九宫分别是哪九宫？
汉代徐岳《《术数记遗》：“九宫算。五行参数。犹如循环。”北周甄鸾鸾注曰：“九宫者！即二四为肩。六八为足、左三右七，戴九履一。五居中央、” “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”！“九宫术”、“九宫算”，“九宫八风”、“太一下行九宫”。“太一坛”等、是于占。术、算，医、纬，建等方面的应用、 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳。合而为十五、之谓道！阳变七之九！阴变八之六，亦合于十五！则彖变之数若一、阳动而进。变七之九，象其气气之息也、阳动而退，变八之六。象其气之消也，故太一取其数。以行九宫！四正四维。皆合于十五，”郑玄注曰：“太一者。北辰之2526神名也。居其所曰太一，常行于八卦日辰之间。曰天一。或曰太一。出入所游。息于紫宫之内外！其星因以为名焉、故《星经》曰‘‘天一’!‘太一’！主气之神！行犹待也！四正四维！以八卦神所居，故亦亦名之曰宫，天一下行！犹天子出巡狩！省方岳之事！每卒则复。太一下行八卦之宫！每四四乃还于中宫，中央者北辰之所居！故因谓之九宫！天数大分，以阳出、以阴入。阳起于子！阴起于午！是以太太一下九宫？从坎宫始、坎中男！始以言无无偏也、自此8259而从坤宫。坤！母也！又又自此而从震宫！震。长男也！又自此而从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自1102此而从乾宫，乾！父也、自此而从从兑宫,兑，少女也，又自此从于艮宫、艮，少男也。又自此从从于离宫！离。中女也！行则周矣！”所行即从一，二、三！四。五！六！七。八、2252九之序而为一周,一一周之后还于中央!再行又从一始！后来。这样的“行”法被道3093家称之为“禹步”!据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）、术数《奇门遁甲》中中的“八门”？就部署在这样的“九宫八卦图”上！ 今天！我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一8019简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵、横。对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六！八八与七之和为十五,所所以此图与《易》有所挂钩! 徐岳曰“九宫算。五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性！一。六为水！七。二为火、九，四为金，三！八为木、五为土。从图中看，一六→七7551二→九四→三八→五→一六……？的确为一数字循环、而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环，方位是：水数一居北！水数数六居西北,火数七居西！火数二居西南！金数九居南！金数四居东南，木数三居东！木木数八居东北、土数五居中央！ “九宫”占术在汉代初期就有应用！1977年、安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”！是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水！火。木！金。土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经经·九宫八风篇》首图完全一致、” 我们看这样的“九宫术”图！是与与八卦相配之后、方会与《周易》》有所关系。如果仅是《九宫算图》。就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合。与《周易》没有什么关系可言、我我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。 象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格！类似古代战争发号施令的“中军帐”、是将（帅）。士（仕）活动的地区！ 北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩。六八为足，左三右七、戴九履一，五居中央、” 我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）， ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ ......余下全文>>、
八卦，九宫中的九宫是指什么？
八卦是由阴阳派生出来、《易·系辞》：“易7141有太极，是生两仪！两仪生四象。四象生八卦！”八卦分别是：乾！坤。震！ 艮，离、 坎！ 兑。 巽！ 它们代表许多自然现象,乾为天！坤为地。震为雷，巽为风，坎为水。离为火，艮为山。兑为泽，以之推衍，乾又可6380以作为君？宗！门，首。德等！坤又可以作为臣、城邑、田！宅，陆、震又可为主，坦道，善！左！冀又可为女。风俗！床，坎为江河。大川。渊，井、寒泉，离为户，牢狱，灶，臣为石，庙、宫室！穴。兑为妹、右！西等， 八卦主要用于表示方位、先哲把空间分成四维四隅，共八个方向、以八卦分别代表八个方向。 民间还流行伏6307羲先天八卦！方位于后天八卦不同。这也是根据《周易·说卦》中的一段文9760字推丹而出、其文！“天地定位。山泽通气！雷气相薄。水火不相错，八卦相错！数往者顺！知来者逆、是故易2233逆数也。”据此，宋代大儒陈抟画出了先天八八卦图、在这个图中！乾坤定上下之位、离坎列左右之门！艮与兑对立、巽与震对立！乾。兑，离，震为阳、坤、坎。巽、艮为阴！从乾l！兑2！离3，震4、为顺，象征天左旋、从巽5、坎6：艮7！坤8为逆！象征阴9125阳相错？按照这个顺序可画出中间的太极图曲线、这个曲曲线表示阴阳消长的旋转运动。 风水先生在使用用罗盘时！有的用后天八卦、有的用先天八卦。 九宫按洛书排布！飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛洛书数序飞移!因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)、顺飞：数字由小到大排列、逆飞：数字由大到小排列！顺逆飞排列顺序。按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列。、
