风水学上常说九宫飞星，那么九宫吊顶 风水讲究有哪些
是的。有吖、
在风水学上，常说的九宫分别是哪九宫？
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数，犹如循环、”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩、六八为足，左三右七！戴九履一，五居中央！” “九宫”之法用之多端？汉代时有6812“九宫占”、“九宫术”，“九宫算”！“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占，术！算！医，纬、建等方面的应用， 《易乾凿度》曰：““易一阴一阳,合而为十五！之谓道、阳变七之九！阴变八之六，亦合于十五！则彖变之数若一！阳动而进！变七之九。象其气之息也、阳动而退！变八之六。象其气之消也。故太一3540取其数、以行九宫，四正四维、皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者。北辰之神名也。居其其所曰太一、常行于八卦日辰之间。曰天一！或曰太一、出入所游，息于紫宫之之内外！其星因因以为名焉？故《星经》曰曰‘天一’！‘太一’！主气之神、行犹待也、四正四维、以八卦神所居、故亦名之曰宫、天一下行。犹天子5811出巡狩？省方岳之事！每卒则复、太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫，中央者北辰之所居，故因谓之之九宫，天数大分，以阳出。以阴入。阳起于子、阴起于午。7326是以太一下九宫！从坎宫始！坎中男、始以言无偏也、自此而从坤宫、坤！母也，又自此而从从震宫。震、长男也、又自自此而从巽宫，巽！长女也、所行者半矣，还息于中央之宫，既又自此而从乾宫。乾。父也、自此而从兑宫、兑、少女也。又自此从于艮宫！艮，少男也！又自此从于离宫，离、中女也。行则周矣。”所行即从一，二！三。四！五、六，七，八，九之序而为一周、一周之后还于中央，再行又从一始。后来、这样的““行”法被道家称之为“禹步”！据说到一定时候行者本身就会“隐形”、就是这样、“九宫”图与八卦结合合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图），术数《奇门遁甲》中的“八门”。就部署在这样的“九宫八卦图”上！ 今天！我我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵。横！对角三数之和皆为十五！又《易》数九九与六，八与七七之和为十五！所以此图与《易》有所挂钩， 徐岳曰“九宫算、五行参数，犹如循环”、是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性、一。六为水，七。二为火，九、四为金，三、八为木！五为土，从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……！的确为一数字循环、而且是水克火→火克6403金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环，方位是：水数一居北、水数六居西北。火数七居西。火数二居西南、金数九居南！金数数四居东南！木数三居东、木数八居东北。土数五居中央， “九宫”占术在汉代初期就有应用，1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物、当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火，木，金、土）排列的、九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看这样的“九宫术”图！是与八卦相配之后，方9172会与《周易》有所关系。如果仅是《九3999宫算图》、就只是数字式图象。其其含意不过是数与五行。方位的配合，与《周易》没有什么关系可言，我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓谓的“洛书”、 象棋术语，指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格！类似古代战争发号施令的“中军帐”、是将（帅）。士（仕））活动的地区! 北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩，六八为足。左三右七。戴九履一、五居中央，” 我们准此。即即可得到《九宫算图》（见下图）！ ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ ......余下全文>>！
九宫风水创始人是谁
渊于八卦，起于简简单的井字图数字横竖斜相加的十五游戏？ 实用。方便、舒服。安全！卫生、美观就就是好风水？用这这些标准去衡量。即实在。又便于掌握！和以上观点吻合！风水正面面解读、和以上观点相背。7114风水反面诠释？现代小区成套的房户是按这种0353理念构思设计修建而成？只能按这种构思理念评估！ 什么是最好的风水,——最好1896的风水就是心态平衡,无贪，无欲。无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是0866正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形局限、没有留下延续续的种群,本人在现实实中找到的事例是，地形不合法，风水理气。罗盘用事如如同儿戏,毫无意义。所以本人才有：实用、方便！舒服！安全，卫生，美观就是是好风水，”什么9973叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥。玻璃！自来水。电。气！可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土，纸糊窗！提水吊水挑水！茅草！松木火光7507和钢筋,水泥！玻璃墙，自来水，电！气、决对是两种风水含义。也代表时代在进步，科9357学给人类带来前所未有的新天地,木头。泥土。纸糊窗！提水吊水挑水，茅草，松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高。只能矮。低洼！低矮有一基本缺4118陷就是昏暗潮湿？通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变，钢筋。水泥，玻璃墙。自来水，电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走、高大2713建筑成为可能？高大！高处明显明亮，通通风干燥性能好,比如台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的优势！不仅可1398以建房!而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导导地位的！主宰这个城市的政治地理风水、经济济地理风水和人文地理风水？而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：3960上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一一条小小的热闹街市,由于种种原因。乡级政府机构搬迁到到别处？那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店、在不不到三个月的时间里！全部维持不下去。后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无2956往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水6641效应可想而知就更大,由此事例也可以推论：决定一4289个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水！经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水， 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通、天空，地下！地上！像蜘蛛网一样密布道路！已到到了无所不及的地步!形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的的实现,完全全克服了逐水草而居的事实，电。气的实现。克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖！如此等等。包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件、第三。营利、生意。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋、水泥。5131能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗！没有水！那里能住人吗、没有水，风水再好，也就只是水中月、镜中花！风水！风水。能满足人的生存。生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院院上方！如果处理不合理，影响2531视线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势、合理利用自然客观条件和规律，符合规整。对称！必须。合理！舒服。实用、方便！有利！安全！美观，卫生的要点。合乎力学！科学原理。合乎常识。逻辑！就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水。实质就是正确选择优越的1634自然条件。5773适应人类生存。不适合人类生存6266的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利。方便！实用！是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论，切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：：比如植物，可以净8395化空气，美化环境、这些能促进进人的身体健康、也就是植物有旺风风水作用，身体健康，精力充佩！能挣大钱！不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果！从科学！正面认识更能能说明问题,比如高高层空气好！卫生好！这是主要的。顶层，防渗漏！防雷击的措施要要有力!当然还存在其它需要要注意的事项！风水只能5637提醒从多角度思考，0230技术层面的事!现0580代科技更精准、传统建筑是是以中心对称理论为主、现代建筑。以实用！功能为主。二者基础不同。打个比方、在7209传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术，能用于指导9368驾驶现代汽车吗、古代以自然风水水为主。现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同。怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有2861没有什么讲究，——回答是：方便！舒适，卫生。安全就是好风水、反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水！房屋的风水。首先就是房屋的实用性。耐用性和安全性。也就就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱8040会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情、不会会影响风水，只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动！是对房屋安安全起保驾作用的、不不可能会妨碍风水，是有益益于风水、 用规整，对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利！安全、美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称，必须，合理，舒服，实用、方便，有利、安全！美观，卫生。就是好风水。相反、就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整。对称，必须！合理、舒服，实用。方便，有利！安全，美观！卫生等条件。那只能认为是怪论！风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回5587答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性性的说法!到了现场可以临临机发挥!正大的道理为：合理。美观，实用！方便，安全是正大道理！反之为邪门歪道！又如：风风水学。门关应该安门左右边哪个位置、——以方便、实用为准、如果左边实用。方便就安左边！右边实用。方便8222就安右边。如果门关6048安上不方便？不实用、就就不要安装门关。叫多事。自找麻烦、凡是不方便、不实用！碍手碍脚、自7025找麻烦的事物？都是风水大忌， 规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准、整齐划一！不能七零八乱、现代城市和农村中！那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾、从从风水的角度论？零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫贫穷和贫困。如：我家家原来是东大门、现在改为南大门！但是西西边地势高、一到下雨天！雨水就就从门前过流!而且还冲刷西南南墙角、这是什么风水。求解——回答答是：地形不整齐!不规范，要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜、为水流无序、或为流水水乱窜、风水如此、人事会相因如形。 对称1682：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中中心和重点。诱道人文。行事，为人要1349有中心和重点。也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆，方，正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称。作作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核7662心就是：左右对称。前后对称。在对对称中求取平衡？ 必须：一!是指这些结结构和设置必须要,不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要。有！实质意意义不大，没有，对正常生活没6234有影响的事物!这些结构和设置、是人类必须，服务于人类，二、把这些结构和设置换8260位置也不适合,也就说。必须是这样、比如！铺双席，为什么要铺双席！需要，必须。实用！舒服！喜爱、欣赏！风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒、有害物质、安装牢固、安全，不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件！是有毒、有害物质，安装不牢固！不安全、才会影响风水。 实用：1626比如窗户只能在哪里。采光效果好！就是好风水，放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光，其4728实就是坏风水？又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果果不出水、徒劳无功，完完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用、又如如：床头靠窗？化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗。————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上！安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有0835什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好！卧室内放个浴桶，3520肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有0546常就有变!在变通行事更合适的情况下，只要不影响。妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内！又如：坐北向南的0324两进铺位。0021我想一边封玻璃！一边安装玻璃门、请教大师、封那边，留那那边做门好！——回答是：我不在现场、不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间，方便实6239用的原则？二者综合考虑门安装那一边， 最后后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义：： 为了不伤害失败,受受灾的当事人的自尊心!为为了不往失败,受灾的当事人人的伤口上撒盐!为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为为“退步台阶学”!很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找找原因！无无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界界找原因？就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之，当事人“无过”，而是风水“出出错”。这种把主观责任导导演归罪于客观！其有有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用，但从另一一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸！这也正是风风水术的最大缺点,错误和软肋！ 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后。这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该该死的地头!害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”！这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的的某些作法的真实写照和缩影、 我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ？ 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危！众矢之镝的位置、任何地方方少有差错!都会万箭穿心。掉入万世不竭竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说、墓地那怕隔二。三三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身身就身处渊底、再再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝帝皇术”，风水学称为《4364帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触到什什么叫风。什么叫水！西北大沙漠！千里无人烟、草木不生。找不到水源。气温偏低！人类和一切生物均无法生存！对比之下。中国的的东南方的湿润,温暖气候条件下、一颗种子放在1870石头上都能生根发芽？生长出可爱的植株，你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极2669短的时间内！沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了3154高海拔地区!高原反应严重。呼吸困难。就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气3436——即风的存在是多么的伟大、 风水，也就是某种禁忌！中国5701人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特8628定禁忌不一定叫风水！但但不等于外国人就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多方方面的因素形成!起因于习俗！起因于于对某一事项的看法。起因于对某些动植物物的忌讳、起因于某些文字，文化含义、寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小。不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来来的禁例!床头不能向西，源于佛！道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一一步的阐释而存在的……等等,源于神话、如桃木避邪就是典型，源8171于酷暑难熬。西晒房就有许多煞的编排。源7368于天寒难敌。西北门，窗禁忌颇多……如如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内4961在伤痛的心上撒盐”！门！窗外、视野能见到的尖，角、独竖。交叉，弓射物体！石头。破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还还是现在。门！窗外视野野能见的尖。角，独竖！交叉，弓射物体，石头！破碎山体、找到一两处这这些特征肯定十分容易？人们在最困困难的时刻？找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡，舒服感是必必定有的？ 禁忌！有些是合理，科学的。有些是相因成俗！不代表0498全部是合理，科学，如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜。——这5106种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等。但不代表在外定做都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通、、
如何根据九宫飞星选住宅风水朝向
先定向，然后排出玄空卦盘。看山龙水龙在何宫、山水龙龙神是否拨到位，再看周围外局的影响、以及内部部的格局？房6505子气运的长久，！
天干地支怎么对九宫八卦图？ 10分
要学会和应用系列知识得拜师1444学才对。有的只有口传，重要的书上没有，以免误己，
九宫八卦图是怎么来的
神话传说是伏伏羲氏创造的、、
九宫八卦是什么意思
九宫是排局的框架和阵地！它是洛书与后天八卦的结合。8236中宫之数为五,寄于坤宫、这样！4298依照次序便是： 一宫坎（北）!二宫坤（西南）。三宫震（东），四宫巽巽（东南）？五宫中（寄于坤）、六宫8865乾（西北）。七宫兑（西）！八宫艮（东北）、九宫离（南）， 奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类！它大约产生于汉魏以后。 奇门遁甲以后天八卦!洛书，二二十四节气时！空，数相配以构成基基本格局和构架！这6327个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于于这个格局之中？判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。 这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”！“奇门遁甲”的含义是什么呢、0162就是由“奇”!“门”。“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙。丙！丁三奇、“门”就是休。生。伤！杜。景、死、惊，开八门、“遁”是隐隐藏的意思，“甲1544”指六甲。即甲子，甲戍、甲申、甲午。甲辰！甲寅、“遁甲甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现、隐遁于六仪之下！“六仪”就是戍！已。庚、辛，壬，癸，隐遁原则是甲子同六戊。甲戍同六已。甲申同六庚。甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸！另外还8124配合蓬!任，冲！辅、英，芮！柱！心、禽九星。奇门1565遁的占测主要分为天！门！地三盘！象征三才！天盘的九宫有九星！中盘的八宫（中宫寄二宫）布布八门!地盘的八宫代表八个方位。静止不动，同时天天盘地盘上、每宫都分配着特定的奇（乙，丙、丁）仪（戊。已！庚！辛，壬、癸六仪）。这样。根据具0433体时日,以六仪、三奇、八门，九星排局、以以占测事物关系、性状！动向，迭择吉时吉方。就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲、 第一讲定局概说 我国国古代把每天二十四个小时分为子,丑。寅、卯，辰！巳。午，未，申。酉、酉、辛！亥十二7343个时辰、每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时2999辰一个格局,按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰。4237一个时辰一个格局？全年的局数是12＊360 ＝4320。为四千三百二十局、但在这4320局中，实际上每一局是重重复了四次的。拿阳遁一局来说！冬至上元！惊蛰上元。清明中元。立夏中元、都完全一样，皆属于阳遁一局，这四个元共二十天！但落实到时家奇门排局、其格局类型以每个个时辰一个格局计算！并不是12＊20＝240！而是12＊20/4＝60 （因每一局重复了四次）。即六十个个格局？正好占据了从甲子到癸亥这十天干与与十二地支的六十种结合！阳遁一局是如此，其它各局也无不如此。即即都重复了四次、所以以全年360日。4320个时辰！因为就格局讲都重得了四次、全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）！这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局！又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局，这七十二局不难理解。因按二十四节气论算！每个8538节气为十五天？一节又分上，中。下三元！每元为五天！一节三元！全年二十四节气的元数则是3＊24＝72！ 全年1080个局、但并不是每一局都要用一个盘去演示！如果用活0932盘演示,每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局！1080/60＝18、用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局、一共十八局、就是阳阳遁九局!阴遁九局。 虽说是时家奇门。却不能不顾日。不同日干的日，会产生不同时干的时。如甲，己日和乙。庚日的子时并不相同。甲，己日子时为甲子、乙、庚日的子时为丙子！所以每个个时辰定为几局、是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是是这个节气的哪一元!上元！中元......余下全文>>，
奇门九宫风水死门白虎位置怎么化解
进行大搬迁因为地理方向一变那八门自然就会变天盘星当然也会会变动喽，
九宫八卦牌的介绍
八卦九宫咒轮牌与天珠。天铁。嘎乌、绿松石，8109琥珀及珊瑚一起？为密宗的“辟辟邪七宝”，。
本人想学习风水，梅花易数，九宫飞星，有那位高人介绍几本书，也可以亲自教我也可以 ，
我只是了解一点梅花易数，学梅花易数就看看梅花易数这本书就好了!看个一两年、再看心易发微和正易心法，还有皇极经世。那些大师的。比互黄鉴的。韩海军的最好先不要看。有了基础以后再决定要不要看、过早接触大师的东西会越越来越晕,
