太阳在白羊座---第九宫 月亮在巨蟹座---第十二宫 水星在白羊座---第十宫 金星在金牛座---第十宫 火星
LZ，您好。从星盘上看。您的婚姻大概会从23岁开始，您的另一半对您很好，您的爱情或许郸有想象象中哪么完美！却也不失快乐、对了、顺便告诉你！从这个星6900盘上看！您最好不要嫁给属马。牛的人！
九宫的九宫算图
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数！犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩。六八为足，左三右七、戴九履一、五居中央、”我们准此。即可得到《九宫算算图》、四 九 二三 五 七八 一 六“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”，“九宫术”！“九宫算”，“九宫八八风”、“太一下行九宫”！“太7921一坛”等？是于占，术，算、医！纬、建等方方面的应用。我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一0117简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵，横、对角三数之之和皆为十五？又《易》数数九与六，八与七之和为十五！所以此图与《易》有所挂钩。徐岳曰“九宫算！五行参数！犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性、一。六为水，七！二为火。九。四为金。三，八为木，五为土。从图中看、一六→七二→九四→三八→五→一六……！的确为一数字循环！而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北！水数六居西北。火数七居西。4992火数二居西南。金数九居南。金数四四居东南!木数三居东。木数八居东北、土数五居居中央，“九宫”占术3196在汉代初期就有应用!1977年。安徽阜阳3863双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”,是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水，火！木。金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八2300风篇》首图完全一致！”我们看这样的“九宫术”图。是与0746八卦相配之后!方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫算图》！就只是数字式图像！其含意不过是数与五行！方位的配合。与《周易》没有什什么关系可言!我们在这一讲中之所以要7288拿出汉代“九宫”数字式图像!为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所所谓的“洛书”,象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争争发号施令的“中军帐”!是将（帅）、士（仕）活动动的地区!北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩。六八为足。左三右七！戴九履一！五居中央。” 我们准此！即可得到《九宫算图》。在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象！为的是要说明后6372来出世的“易图”!如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 ......举例说明九宫先后天数预测事情必然要用到数，例如预测某人做生意会赚多少钱。或是赔本！赔多少，
谢谢高人 我觉得性格说的蛮准 那这个太阳在第四宫 月亮在第九宫 等等的 是什么意思呢？
太阳落在第四宫 太阳处於第4宫非常看重建立安全的家庭！你对家族传统非常骄傲、而且通3083常很有气质,你希望家庭能成为充满艺术，美感的布置。及3161显示富裕的感觉！当然，所呈现出钉钉程度要看你的财富及社会阶级而定。你生命的首5160要目标在於不断的力争上游!朝著生命的尽头持续繁荣！维持促3678进安全？你对於土地、房屋，生态学！自然资源等会表现出强烈兴趣、如果太阳位於第四宫位而相位不佳时。则会对自我过度骄傲。无法与双亲共处，且容易有控制家中事务的欲望。事实上！在此位置的的人们通常希望成为家中之主宰者,或者拥有可以自己处理的财务， 月亮位于第九宫 你对于国外事物、宗教，哲学等事物有着相当强烈的感受、这些事物你的直觉情感因素往往大于理性。通常你对于外国文化特别感到兴趣！因缘成熟的话可能会移居外国。或者与外国人结婚！也也有可能某些因缘际会,你会热衷于宗教灵修，成为一名在家修行者、若你愿意接受高等教育，也可望成为一位学术研究的学者专家。，
九宫八卦代表着什么数字？
代表从一到九的数字，
九宫八卦数理变化规律
九宫，中国传统文化范畴、九宫：乾宫，坎宫！艮宫！震宫！中宫、巽宫。离宫，坤宫、兑宫。其中，乾、坎，艮。震属四阳宫！巽。离！坤。兑属四阴宫。加上中宫共为九宫，九宫在奇奇门遁甲中代表地!大地！为奇门遁甲之基！是不动的。奇门遁甲分分为天。地！人。神四盘。四盘之中唯有地盘是不动、为坐山、汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数。犹如循环、”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩。六八为足！左三右七，戴九履一。五居中央、”“九宫”之法用之多端，汉代时有“九九宫占”，“九宫术”，“九宫算”、“九宫八风”。“太一下行九宫”、“太一坛”等。是于占，术。算、医、纬，建等方面的应用， “九宫八卦图”也叫“九宫术”图。是5664与八卦相配之后？方会与《周易》有所关系、如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象！其含意不过是数与五行，方位的配合、与《周易》没有什么关系可言！我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九九宫”数字式图象？为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代、那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”、也是3947朱熹《易学启龚》中所谓的“洛书”，
九宫八卦牌，大家来围观，看看怎么样
你好是真的、目前市场价大概两千元左右！，
在风水学上,常说的九宫分别是哪九宫?
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数！犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩、六八为足，左三右七，戴九履一！五居中央！” “九宫”之法用用之多端，汉代时有“九宫占”、“九宫术”。“九宫算”！“九宫八风”！“太一下行九宫”！“太一坛”等！是于占。术、算、医！纬，建8992等方面的应用、 《易乾凿度》曰：“易一阴阴一阳！合而为十五！之谓道！阳变七之九、阴变八之六、亦合于十五、则彖变之之数若一。阳动而进。变七之九、象其气之息也！阳动而退、变八之六！象其气之消也，故太一取其数、以行九宫，四正四维！皆合于十五、”郑玄注曰：“太一者、北辰之神名也！居其所曰太一。0712常行于八卦日辰之间，曰天一！或曰太一，出入所游！息于紫宫之内外、其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’。‘太一’、主气之神。行犹待也！四正四维，以3660八卦神所居,故亦名之曰宫！天一下行，犹天子子出巡狩。省方岳之事，每卒则复！太一下行八卦之宫、每四乃还于中宫、中央者北辰辰之所居。故因因谓之九宫、天数大分、以阳出，以阴入！阳起于子、阴起于午。是以太一下九宫！从坎宫始！坎中男。始以言无偏也、自此而从坤宫，坤！母也。又自此而从震宫。震。长男也！又自此而而从巽宫,巽、长女也！所行者半矣！还息3359于中央之宫!既又自5079此而从乾宫。乾，父也。自此而从兑宫、兑！少女也，又自此从于艮宫，艮。少男也。又自此从于离宫。离！中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五，六。七，八！九之序而为一周！一周之后还于中央，再行又从一始、后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就会“隐形”，就是这样、“九宫”图与八卦结合起来！而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）！术数《奇门遁甲》中的“八门”、就部署在这样的“九宫八卦图”上， 今天！我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）！因“九宫算””图纵？横！对角三数之和皆为十五、又《易》数九与六。八与七之和为十五！所以此图与《易》有所挂钩。 徐岳曰曰“九宫算？五行参数、犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性！一、六为水，七！二为火，九。四为金、三！八为木，五为土。从图中看、一六→七二→九四→三八→五→一六……。的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环！方位是：水数一居北，水数六居西北！火数七居西。火数二居西南。金数九居南。金数1705四居东南、木数三居东！木数八居东北、土数五居中央、 “九宫”占9484术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”。是汉文帝时的的器物,当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水！火、木，金。土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！” 我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫4069算图》？就只是数字式图象。其含意不过是数与五行！方位的配合。与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出出世的“易图”,如果把《九宫算算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。 象棋术语！指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格，类似古代战争发号施令的“中军帐”，是将（帅）！士（仕）活动的地区。 北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩！六八为足！左三右七！戴九履一，五居中央。” 我们准此！即可得到《九宫算图》（见下图）， ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象。为的是要说明明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数。犹如循环、”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩。六八为足，左三右七。戴九履一，五居中央！”我们准此。即可得到《九宫算图》（见下图）， 四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”，“九宫术”。“九宫算”。“九宫八风”。“太一下行九宫”！“太一坛”等，是于占。术！算、医。纬、建等方面的应用， 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳、合而为十五！之谓道。阳变七之九、阴变八之六、亦合于十五！则彖变之数若一。阳动而进，变七之九，象其气之息也，阳动而退、变八之六、象其气之消也，故太一取其数，以行九宫、四正四维，皆合于十五、”郑玄注曰：“太太一者？北0604辰之神名也、居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一。或曰太一。出入所游。息于紫宫之内外！其星因以为名焉。故《星经》曰‘‘天一’？‘太一’、主气之神！行犹待也！四正四维！以八卦神所居！故亦名之曰宫。天一下行！犹2446天子出巡狩？省方岳之事！每卒则复。太一下行八八卦之宫！每四乃还于中宫！中央者北辰之所居。故因谓之九宫！天数大分！以阳出！以阴入！阳起于子！阴起于午，是以太一下九宫、从坎宫始，坎中男、始以言无偏也！自此而从坤宫！坤，母也！又又自此而从震宫！震、长男也！又自此而从巽宫！巽。长女也！所行者半矣！还息息于中央之宫，既又自此而从乾宫。乾、父也、自此而从兑宫！兑！少女也、又自此从于艮宫！艮！少男也、又自此此从于离宫、离！中女也！行则周矣，”所行行即从一!二！三！四！五。六！七，八。九之序而1506为一周、一周之后还于中央，再行又从从一始？后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就5695会“隐形”、就是这样、“九宫”图与八卦结合起来。而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这这样的“九宫八卦图”上、 今天！我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵！横，对角三数之和皆为十五、又《易》数九与六，八与七之3852和为十五、所以此图与《易》有所挂钩。 徐岳曰“九宫算、五行参数，犹如循环”！是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性，一！六为水、七！二为火、九！四为金。三！八为木、五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一一六……？的确为一数字循环、而而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数8532一居北，水数数六居西北。火数七居西、火数二居西南！金数九居南，金数四居东南！木数三居东、木数八1514居东北!土数五居中央！ “九宫”占术在汉代初期就有应用、1977年。安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”！是汉文帝时的器物！当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火，木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”（见下图，图中文字原为篆字） 我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象！其其含意不过是数与五行!方位的配合。与《周4119易》没有什么关系可言，我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明明后来出世的“易图”,如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”， 二 汉代的““五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二、天三地四。天五地六！天七地八、天九地十，天数五，地数五！五位相得而各有合！天数数二十有五？地数三十！凡天地之数数五十有五。”这里说了十个数，一至五！是五个生数！五个生数各与五合而得六至十。是谓五个成数！ 汉人对这十个天地之数有一定的解释、如郑玄就说： 《《易》曰天一地二。天三地四。天五地六！天七地八。天九地十、而五行自水始。火次之，木次之！金次之，土为后！ 天一生水于北，地地二生火于南,天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中，阳无偶！阴无配。未得相成。地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并、天九成金于西与地四并、地十成土于于中与天五并，（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说、我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代。就得到刘5132牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图？如果合8830为一图，就是李觏觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》,也就是朱熹《易学启蒙》中所列的的《河图》！ 《易传·系辞》有“河出图，洛出书！圣6402人则之”之说,宋人在解释这一句句话时,就以具体的““河图”。“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程！北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点、作出了6745《河图》、说这就是上古伏羲时龙马从黄河中中负出的图？伏羲氏则这样的图画出了八卦，又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点。作出了《洛书》！谓谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世,到了南宋朱熹作《易学启蒙》，又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负1480出来的!应该称之为《洛书》！刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄黄河中衔负出来的！应应该称之为《河图》？是刘牧“臆见”，易置了“图”和“书”。因此、宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中中说：刘牧是“妄人”!而朱熹是“妄人中之妄人”。 希望采纳。
九宫飞星图是如何排列的
风水之九宫飞星法 九宫飞星图。或称玄空空飞星图？紫元飞白图，而判断宅命的方法、所所以有将：九宫飞星图！玄空飞星图。紫元飞白图俗称为宅命图的、宅命图是将洛书配九星！变形为九宫，再按照顺和逆排布。由此而形成不同的星曜组合、洛书的九个数与九星相配。代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律！中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算。颇似西方现代数学。物理学。化化学等的代表符号。请注意此处用3438的是后天八卦规律、 九宫7622按洛书排布！飞星轨迹由中宫作起点。然后按照洛书数序飞移！因此、飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)， 顺飞：数字由小到大排列！逆飞：数字由大到小排列！ 顺逆飞排列顺序，按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列。 1)三元九运 由黄帝始！使用六十甲子干支来推演历法，直至今天、已有七十八个花甲，一元分三运，一运为二十年！ 一元：一个花甲六十年，一元分三运，一运为二十年。 正元：三个花甲一百八十年、正元分上元。中元！下元。又叫三元！每一正元有九运。 大元：三个三元五百四十年！ 一运：又分为一白！二黑，三碧。四绿，五黄。六白！七赤。八白及九紫运。一直8513循环不息、 现将最近"二元九运表"列出： 上元 一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)， 二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)、 三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年) 四运1924年--1943年(甲子年至癸未年) 中元 五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年) 六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年) 七运1984年--2003年(甲子年至癸未年) 下元 八运2004年--2023年(甲辰年至癸亥年) 九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年) 2)九宫飞星图 九宫飞星图。或称宅命图！由三个星盘组成：运盘！山盘和向盘！九九宫飞星盘排布顺序!首先排"运盘"、 首先排"运盘" 以运星入中官顺飞，例如：下元七运(1984-2003年)，将七赤星纳入中宫顺飞(运星，一般不论阳顺顺阴逆，一概顺飞)、一般。盘中只写星的数。不填星所主的颜色及星名！如如"七赤星"便只填"七"字! 排"山盘飞星" 以运盘坐方飞星排人中宫(左3287上方),以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹。逢阳顺飞、逢阴逆飞。排除山盘， 排"向盘"飞星 以"运盘"向方飞星排入中宫(右上方),再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹！逢阳顺飞、逢阴逆飞。 运盘--现时为1997年，是下元七运。以七人中顺飞。 山盘--因宅坐方为酉、在图为九紫、以九紫布入中宫！查二十四山方位图或三元龙表！郸位属阴逆，此宅坐坐酉属阴逆!故以九紫人中逆飞：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9,按中-乾-兑-良-离-坎-震-巽-中排列、 向盘--因宅向为卯在七0445运九宫图中为五黄!以五布入中官，查二十四山方位图及三元龙表。卯为阴。故5黄人中宫逆飞！！
九宫八卦的奇门诸格
主要凶格：青龙逃走（龙逃走）：天盘乙奇、地盘六辛，奴仆拐带，六畜皆伤、失财破败、百事皆凶。白虎猖狂（虎猖狂）：天盘六辛，地盘乙奇、主客两伤、不宜举事，出入则有惊恐！婚姻姻修造大凶、远远行多有灾殃。朱雀投江（雀投江）：天盘丁奇。地盘六癸！百事皆凶、文书口舌俱消。音信沉溺！有惊恐怪异。腾蛇夭矫（蛇夭矫）：5839天盘六癸,地盘丁奇，百事不利、虚惊不宁！文书官司、太白入荧（白入荧）：天盘六庚，地盘丙奇，庚为太白金星！8955丙为荧惑（火星）。故庚加丙称太白入荧，利客不利主。须防8768贼来偷营,宜于北方伏击之！为客进利、为主破财。火入金乡（荧荧入太白）：天盘丙奇？地盘六庚，此格利主。宜退避不宜冲击！贼恐自退、岁格5844：天盘六庚！地盘丙奇！用事大凶！月格：天盘六庚、地盘月干、用事大凶。日格（伏8058干格）：天盘六庚。地盘日干，用事凶！时格：天盘六庚、地盘时干！用事凶。大格：天盘六庚，地盘六癸。百事皆凶，求人不在！反招其咎！修造人财破散！出行行车破马死,上格小格）：天盘六庚。地盘六壬！远行失迷道路。求求谋破财得病，刑格：天盘六庚，地盘六己、主管司受刑，求谋主破财，疾病，奇格格：天盘六庚？地盘乙！丙、丁三奇，出行用兵大凶！飞干干格：天盘日干。地盘六庚。交战主客两伤，伏干格格（日格）：主客皆伤、尤不利主。天乙伏宫格：天盘六庚！地盘盘本时旬头!主客皆不利。求人不在、等人不来、天乙飞宫格：天盘直符。地盘六庚！主客皆不利、尢不利客！三奇入墓：天盘乙奇。地盘乾六宫（乙阴木长于午。墓于戌），天盘丙奇。地盘乾六宫。天盘丁奇。地盘艮八宫（丁阴火长生于酉、墓于丑）、三奇入墓，百事不宜，谋事尽休，六仪击刑： 天盘甲子，地盘震三宫（子刑卯）、 天盘甲戌。地盘坤二宫（戌刑未）、 天盘甲申，地盘艮八宫（申刑寅），天盘甲午，地盘离九宫（午自刑）。 天盘甲辰。地盘巽四宫（辰自自刑）， 天盘甲寅！地盘巽四宫（寅刑巳）！六仪击刑极凶！即使六仪为直符。也不可用！天网四张：天盘六癸！地盘时干、天网四张不可挡，此时时行事有灾殃，若是有人4794强出者！立便身身躯见血光。值坎一至巽四宫，网低可匍匐而出！中五至离九宫！网高难出不用，地网遮蔽：：天盘六壬、地盘时干！不宜出兵，出行大凶、九星伏吟：星在本宫不动。孝服损人口、直符伏吟：天盘六甲在本宫不动。宜藏兵。九星反吟：天盘之9242星加临地盘对宫，诸事皆凶、直符符反吟：天盘甲子、地盘甲午。 天盘甲戌。地盘甲辰！ 天盘甲申！地盘甲寅！ 灾祸立至！遇奇门无妨、八八门伏吟：门在对宫、万事皆凶！得奇也也不可用!五不遇时：时时干克日干,百事皆凶。得奇得门也不可用，时干克日干，具体说即是：甲日庚午时 乙日辛巳时 丙日壬辰时 丁日癸卯时 戊日甲寅时己日乙丑时 庚日丙子时 辛日丁酉时 壬日戊申时 癸日己未时主要吉格：青龙回首（龙反首）：天盘六戊（甲子）、地盘丙奇、作为大利。如遇门克宫或地盘为震三宫（击刑）则吉事成凶！飞鸟跌穴（鸟跌穴）：天盘丙奇，地盘六戊9033（甲子）！百事洞彻！天遁：天盘丙奇、中盘生门！地盘丁奇、生门主兴隆，又得月华之气，百事生旺！利上书！求官、行商，隐迹、婚姻等！地遁：天盘乙奇！中盘开门。地盘六己！此遁开门通达！又得得日精之蔽。百事皆吉！宜扎寨藏兵！修造，逃亡绝迹。安坟等，人遁：天盘丁奇，中盘休门。神盘太阴！此遁得星精之蔽！其方可以和谈。探密。伏藏！求贤，结婚！交易！献策！云遁遁：天盘乙奇，中盘开。休！生三吉门之一。地盘六辛、此遁得云精之蔽！宜求雨、立营寨！造军械、风遁：天盘乙奇。中盘开。休，生三吉门之一。地盘为巽四宫、如风从西北北方来、宜顺风击敌！如风从东方来！敌方在东方、南方，皆不可交战！龙遁：天盘乙奇！中盘开！休、生三吉门之一。地盘坎一宫或六癸、宜求雨。利水路！修桥凿井，虎遁：天盘乙奇。中盘休门，地盘六辛艮八宫、宜招降。立寨，守御，神遁：天盘丙奇、中盘生门！神盘九天。宜攻虚、开路！塞河！造像。鬼遁：天盘丁奇。中盘杜门、神盘九地！宜偷袭攻虚、三奇得使：天盘乙奇加临地盘甲戌戌或甲午,天盘丙奇加临地4370盘甲子或甲申,天2028盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅？得使1832可以用事!若无吉门亦有小助、玉女守门：门盘直使2919加临地盘丁奇。利婚恋。相会。宴喜娱乐之事、遁甲开：六甲加会阳星。为开！主动、百事吉。日奇伏吟：天盘乙奇奇加临地盘乙奇、主安守。不宜谋求！奇仪顺遂：天盘乙奇加临地盘丙奇、主迁进！不利阴阳，奇仪相佐：天盘乙奇加临地盘丁奇。主事吉！尤利文书！日月并行：天盘丙奇加临地盘乙奇、主阴阳相宜，公私皆吉。月奇悖师：天盘丙奇加临地盘丙奇。主破耗损失、文书缠迫，月奇朱雀：天盘丙奇加临地盘丁奇！君子主吉！常人逢喜！吉同人遁：天盘丁奇加临地盘乙奇！君子加进、常人逢喜。相关断要怎样用奇门遁甲选择吉时吉方呢、古人认为：从大的方面说，定局之后。只要不日4606五不遇时!三奇入墓。9477六仪击刑等格,那么逢三奇奇之一吉门（开！休。生）之一相会。这个方位即为吉方、光有吉门而没有奇，叫作5024得门不得奇！也算作吉！可用。如果光有奇而没有吉门、叫作得奇不得门峭算吉利方位。既不得奇8023也不得门，就是凶的方位，如果要更更细致地择时择方！就要结合吉凶格来看。首先审看奇门相合之宫。如不是凶格。即为吉方、其次看开。休，生三吉门不得奇之宫是吉格还还是凶格,如为吉格。即为吉方、虽无吉格亦无凶格，尚属可用！如有凶格，即不能用，甲为贵神，属阳为。庚为阳金，金克木、所以遁甲最忌讳庚、从奇门凶格中我们就可以看出。天盘如果为庚！往往形成凶格，吉方为什么9782要有乙！丙，丁三奇呢，乙为阴木、为甲之妹，而乙与庚合，甲甲把乙嫁给庚为妻！就保护了自己、这就象施了个美人计、甲为阳木。丙为阳火。木生火、甲为丙之父、丙是甲的儿子。丙火能能克金而救甲、这1525就象儿子长得很健壮。又会武功，可可以保卫父亲,是父亲敌人的克星。丙给甲当保镖。所以丙奇为吉，甲为阳木、丁为阴火、丁乃甲之女！丁阴火也能克庚救甲！就象象人中的十三妹,所以丁奇为吉，十干在奇门遁甲中具体化为三奇、六仪。所以我们在此有必要谈一下十干的赋性和寓义：甲：：为天福，劲健性直！色青、味酸！作为声音浑浊、形体则方长、有萌动的作用、如果得时得令、可以长成栋梁之才、如7192果失时失令，则成为废3687弃之材。5014如果受克伤严重,则腐朽无用。但也不能生1954旺太过？否则漂泊无依、它的性格过于于自负高傲？不平易近人。对世故很生疏，乙：为天德！湿润纡曲！色碧！味酸甜！作为声音则婉转。体质则柔造作！依附世情！正好和甲相反，丙：为天威，谦简性烈！色紫赤、味苦辣、作为声9893音则苍劲雄壮!它的形体是突现出来！就象人脚上的踝骨和上身的肚子，它的作用是抑和扬！得时辉煌红火、失时则象烧过的灰、能成大材但不能能持久？有促进事物转变的作用！它的性格是很主观、刚愎自用，惹不得，难接近。但从不巴结讨好。丁：为玉女，柔顺媚人。色淡红。味爽口、作为声音则清亮，形体则秀美飘洒。得时得令！可以销熔暴戾，洞察奸邪！失时失令则穷愁呻吟。不得志的人，寡妇等。和它相处投机，关关系可以搞得很密切、但如果惹了它。它也极为利害、它的性格是阴柔柔有心计、叫人看不透、戊：为天武。暴暴躁刚烈耿介、味甜辛。作为声音则刚健雄浑、体质涩涩而不光滑，深而不浅显。得时得令则果敢决断。有豪杰气概、失时失令则愚愚笨痴呆？它的性1876格是执拗而不可强制！己：为明堂。博大宽宽厚坦率真诚、味甜辛、作为声音则婉而恰切、体质是沉沉稳而静，得时得令！可以引导教化万物，失时失令则4473愚笨痴呆!它的性格格是不固执、宽宏大量，庚：为子狱。刚劲尖锐性急！味辛辣、作为声音则雄壮而尖！形质简单明快。得时得令。专制暴戾！失时失令就失掉固有的雄威，对于它、只可以寻找时机4867以柔来感化!不能来硬的！它1212的性格是坚决固执！只能人屈它！它决7782不屈于人,辛：为天庭！锋芒锐利！味辣、作为声声音则铿锵。体性沉静，就象一个放在口袋里的锥子，它的作用就象象脱璞而出的玉？得时得令，可以奏出黄钟大吕的乐调，失时失令。就象瓦缶之音、壬：为天牢！质润而没有节制，味咸、作为为声音则洪大？体性圆圆活流转、得时得令利5025物利人，失时失令则妨贤病国（处境越不好7328越使坏）！它的性格是柔而阴险。可以共患难，不可以开开安乐,癸：为天网、天藏！质重而性阴、味浊声亮、形质6140沉重下溺？得时得令！则跟着有势者向上爬而狐假虎威！失失时失令则摇尾乞怜没有尊严、它的性格是憨直，只知道排难解纷而分不清好人坏人，===============================================================，
九宫八卦的基本概况
奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”、“奇门遁甲 ”的含义是什么呢。就7535是由“奇”，“门”！“遁甲”三个概组成。““奇”就是乙，丙！丁三奇，“门”就是休！生。伤，杜。景。死、惊，开八门。“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲。即甲子！甲戌，甲申，甲午。甲辰。甲寅！“遁甲”是在十干中最为尊贵、它藏而不现！隐遁于六仪之下、“六仪”就是戊！己、庚！辛！壬！癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬！甲寅同六癸，另外还配合蓬！任。冲。辅。英！芮！柱。心，禽禽 我国古代把每天二十四个小时分为子,丑！寅。卯！辰！巳、午！未！申、酉！戌，亥亥十二个时辰,每年冬至上元到到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二6002个时辰！4637一个时辰一个格局!全年的局数是12*360 =4320，为四千三百二十局、但在这4320局中、实际上每一局4181是重复了四次的？拿阳遁7640一局来说、冬至上元，惊蛰上元！清明中元，立夏中元。都完全一样！皆属于阳遁一局。这四个元共二十天。但落5676实到时家奇门排局？其格局类型以每9308个时辰一个格局计算。并不是12*20=240？而是12*20/4=60 （因每一局重复了四次），即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地地支的六十种结合!阳遁一局是如此。其它各局也无不如此。即都重复了四次、所以全年360日、4320个时辰，因为就7356格局讲都重得了四次!全年时辰的格局类型则为4320/4=1080（局）。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局！又据说传到姜太公吕望时、将这一千零八十局简化为七十二局、这七十二局不难理解、因按二十四节气论算、每个节气为为十五天,一节又分上。中。下三元，每元为五天！一节三元、全年二十四节气的元数则是3*24=72！全年1080个局，但并不是5898每一局都要用一个盘去演示。如果果用活盘演示。每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局。1080/60=18。用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局，一共十八局、就是阳阳遁九局!阴遁九局、虽虽说是时家奇门,却不能不顾日、不同日干的日、会产生不同时干的时、如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同、甲。己日子时为甲子，乙、庚日的子时为丙子，所以每个3283时辰定为几局、是受节气和日干的制约的，即看看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气!是这个节气的哪一元，上元、！
