阴宅风水作用后代 　　　死者下葬后、真气会与穴气结合形成生气、通过阴阳交流成的途径！在冥冥中有影响、左右在世亲^人人的气运，阴阳两气。呼出来就成为风、升上天天就成为云彩、降降落下来就成了雨？在地下流行的就成为生气，生气在地地下流行，生发发时就能养育万物！人是父精母血的结晶体、所以人也是阴阳两气的结晶体！每个活着的人都有阴阳两气！死死后肉体消失？阴阳两气却没有消失、活著的人！气聚凝在骨！人死骨未灭，所以人死死气还活,所以下葬者，要找一个有生气的阴宅！让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在7547世亲人,　　经书说：人死有气。气能感应。影响活人，这种感应是有事实根据的！例如西边产铜的山发生崩塌。东边用铜铸铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应、再比如、春天来到。树木抽叶开花、放在家里的麦种也自动发芽！气在7306地下运行。它运行时。顺随地势走。它聚集时，也随地势停止！丘陇的石骨！平地凸起的土脊、都是有气在运行的标记，经书说：气有风吹就散失。遇上界水就止步。古代⁵³⁶³人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行、所以把它叫^做做风水、风水的法则、得水最好、能藏风⁷¹⁰¹是第二个要求。为什么这样说呢！因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息。虽然零散但深气也有聚集的地方、经书说：水^流流在土外！叫外气。外气横行成为界水！土内的生气自然止聚！说的正是这个意思！经书又说：浅深得乘。风水自成！士士为生气之母！有土才有气、气是水之母、有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的2236气要浅，藏在平坦地带的气要深！　　风水的中明堂准则　　山龙的中明堂常深！平地支龙的中明堂常浅，经书书说：气行于地下，物生于地上！平地的地势有原脉、山地的地势有原骨、它们或者者从东向西、或者从南到北，回环往复地运行。就象要前进却又有退、象要停止却5181又有进!当脉气止聚的时候。阴阳调和，土层变厚。积水很深！草密林茂！这种地方、贵如大官、富可千金，经书说：形止气蓄！化生万物、这就是上等葬地。土地以平坦为贵。以地下有有支龙为贵。支龙起步步的地方,生气也随支龙开0657始运行!支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚9050集而成为吉地、观察支龙的方法、一句话、平地上隐隐隆起的⁷⁹⁷⁸条状地带就是支龙。经书说：地有吉气、土随龙起、地有止气、水随而止，势随形动、回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭、群龙众脉荟萃、应当先把特形龙6236剔除出来，有^的的大龙形特别小!有的小龙形特别大。这些特别畸形的龙脉、不能用作葬地。经书说：垄龙要求在地上耸起！支龙要求在地下伏行、不论是垄龙还⁰⁷¹⁶是支龙？聚止处处应平坦如伸出的手掌!所以经书说说：支龙因为深伏、所以要在它的顶部下葬、垄龙因为高露。所以要在山麓下葬！选择支龙到龙首、选择垄龙到龙足。6415选择的形和势不合法、生气会象被驱赶^一一样跑掉！垄3152龙说它的老！支龙说它的嫩，老忽又变嫩，嫩忽又变老，　　阴宅风水建筑与山川的关系　　阴宅风水在选址上最8069重视风水方面的考虑！对龙。砂、穴。水，明堂，近案、远朝都有一定的格局安排和讲究、包括括基址的地质，水文，朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观4276浑然一体,达到极为宏伟完美的境界！以期达到天人合一的谐调0518与合同？所以在风水的做法上要求风水的建筑！应该同其周围环境！风景融汇在一起、达到依山为穴的境界。　　所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低。案山，朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况！水的顺逆等情况。反之。一穴风水0071选好址之后!则必须根据主山高低。案山，朝山的远近！青龙，白虎山的合围状况。6516水的顺逆等情况!来装饰，修造风水的建筑！如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙。白虎山有缺损的、必须加以护手，逆水的，案山紧迫的！祭床应厚且高企。护手应挺直！外扩，若是去水的！则则祭床应低薄、护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势，等等、当然^所所有的建筑必须符合相关尺寸!才能使风水的建筑与山川形势匹配！与大自然融为一体，才能天人合一。做到见坟而知其环境的至高境界！