请问出家的僧人给人算命看风水，如法吗？
佛教分为：小乘佛教和大乘佛教。 小乘佛教的原则是：涅槃寂静， 算算命看风水等,违背了涅槃寂静的原则，追求世间法！当然不如法、 大乘佛教的原则是：普度众生、 如果为了利益众生！为他他人指点迷津,而算命看风水！那是善业，如法、 如果为了名闻利养！为自己获获得钱财,而算命命看风水。那不是善业，不如法。 小乘佛教的戒律中。明确禁止算命看看风水! 大乘佛教的占察经，本身就是算命经。、
出马女弟子能给人看风水吗会不会对自己不好
可以看、出马仙给人看看风水。是你身上的仙的一种修炼过程！、
以给人算命看风水的方式赚钱算是犯罪嘛
3240 只要精通命理？风水道理！如实按古人学说办事。不带骗人的惑言就不是犯罪。。
易经怎么样看风水
可以去找个易经大师问问！基本像香港，广东 台湾这些地方人比较注重风水、尤其是潮汕人！特别注注重这些！买房子都要带上风水大师的。我自自己也喜欢易经!有机会可以共同讨论下！！
大师看风水
大师看风水————传统风水学在现7976代科学,力学，常识面前，应显得苍白无力。除非不信科学。力学和常识、 什么是贵人、是不是现在供奉在各大庙宇，寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢，不是、在那些地方0777供奉的只是偶像,而不是贵人、真正的贵贵人是在现实、是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人！为大大小小的贵人、值得一提的是。现在城市中成套式房屋建筑、其设计。定夺的级别极高！应视为已有贵人。为贵人照临！对那种房屋！实行不切实的改动。在技术层面上讲、不合技术术规范要求!从风水意义上论，为直接与贵人人相冲、 如何衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整，对称！实用！安全。方便。美观！卫生。合理为标准。不实用！不安全。不卫生！不合理、不合审审美效果，即为为没有实用意义，为落空，为有煞，为招灾、潜在危险因素和不安定因素！ 依方便！实全！安全，去按排、布置！购买、摆放家具。物品、有些物品适合房间大小。就购买！物品不适合房间大小的就量体裁3535衣打造？花！鸟美化物件摆件。尽可能不要或少要、那些物品对风水7542意义不大？房间宽敞。摆一些也无妨碍，但希望那些东西改变风水是不可能！家里的物品摆放一下就能改变风水、那只是杞人忧天、痴人说梦。 关于室门对卧室门能错开多少为宜：现代城市成套房屋建筑！都是一房一门，是必须门！就是多一条门！也是必须。才开门、与老式农村建房房风格有别。不存在对与不对的事。老式农村建房。一个房间门多至4——5条门。门洞大开，门多打架！门门相对、即不安全！又不方便、又不保暖，是极不可取的行为方式，但为开门0564又有诸理由出台！争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题、与家人、师傅争了几天！6358减少了六七条门,还是门多，有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次），所以才有许8556多质疑提出？为的是减少多开门的农村陋习、 传统的风水理念核心是：中轴对称理论、即以某一一点为基础,延伸伸一条直线,即坐山朝向，沿这一条直线左右展开！前后展开、成对称图形、左右平衡。前后平衡，视为最合规范的风水方案！野外自然状态下。地形复杂，但基本思路还是找出相对。对称平衡点！中轴对称理念评估！如：左青龙，右白虎、前朝案！后靠山，天心十道用事！都是基于中轴对称的思维理念展开活动、 现代住房的构思理念是：功能、实用。方便，安全，美观。卫生。物尽其用、天道必从，浪费资源！天怒人怨！意想天开。想入霏霏。无中生有、节外生枝。添枝加叶。娇柔造次，自取其辱，违背自然规律、必为自然法则所惩罚。 如何衡量量城市中成套房屋的凸凹和缺空：城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺。和农村那种今天这里修一间、明天那里接一间的房子是不能相提并论！也不能用衡量那种房屋的凸凹观。来衡量城市中成套。有设计方案的房屋！城市中成套房屋至少从5213力学的角度考虑了房屋的整体力学平衡！没有这这些凸凹、不7138合力学原理,也不合其它科学设计要领！那就直接与风水观观的实质要领相冲！ 1733 传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整！对称。功能、实用、方便，安全，卫生。美观！宿舍建造，选择。室内布局。办公用具摆设！也应从这些方面去构思设想！值得注意的是：5849现代城市成套房屋建筑！从审美的1010角度衡量，具有很高的风水水优势和效应，，
请问给人看风水和算命的人，算不算洩露天机，会不会减阳寿？
除非你算出来的都是老天给你提示的 触 现在看风水算命的方法都是人类总总结的 所以必须不算 你也到不了能减阳寿的境界 ？
拆散人家姻缘的会得到什么报应
万法皆空。因果不空！连头发丝这么微细的善因恶因将来都有果报，何况其它呢。天下的父母对子女的爱都是无私的，都是不求回报的付出！没有人希望儿女婚姻不幸。既然这样做，肯定有他们的考虑。用自己的人生经验！4713觉得子女现在的对象不合适！不能给他（她）带来幸福。所以。作为子女要理解父母母的心。虽然行为上可能有不妥之处，但是不能存恶念！希望父母将来受果报！作为父母来讲！虽然发心是好的！但是因果确实不可思议！有的夫妻就是1866来报怨的？3805缘分不了结的话！用人力强行行拆开,将9792来还会在一起继续了缘、所以。用强硬手段拆散儿女婚姻是不合适的。。
如果拜了送子观音，没有还愿，会遭到怎样的报应？
还愿这个事。首先、你要弄清楚！怎么样才算还、 与佛菩萨结缘，5520菩萨赐你孩子,这说明这孩子与佛法有缘、真的还愿，是你要好好的学习佛法。因为这个孩子是来度你成佛的，你8561不仅要好好学佛？还要让孩子以后也要做个堂堂正正的正法弟子（不一定是出家啊。在家可以修的一样好的）。如此、你就是还了佛菩萨的愿！佛菩萨的愿！就是你和你的孩子要断断善修善!行菩萨道、早日成就，往生极乐成佛、。
怎么看风水
什么才是真正的风水。 自古至今，中国人为什么那么信风水、为什么那么多多人孜孜以学！梦寐以求，为什么那么多人痛恨反对！欲除之而后快！这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么、 中国古人把风水称为堪舆。也叫地理。我们不妨连起来一起读做：堪舆7264风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）。风（空气空间），水（水文水质），地（地形地质）理理（的研究分析理论）! 在地球上！占1260最大体积的物质是什么!就是风、水。地，人类赖赖以生存的最基本的物质是什么，也是是风（空气）。水！地（土地）！请大家在说风水的时候不要把“地”忘了， 在地球上除了由天体进来的物质之外！几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育、当然也包括人类！可见古代人所说的风水！就是泛指地球中的所有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气！水和土）和宏观环境（2701天地）的学说！ 根据古人的感知！在大地上除了地和水之外！余下的就是空间了、空间里只只有风了，古人认为、风和空间和天是联在一体的、风水1366学中所说的风！既是空气。也代表空间，9906同时也包含天！ 风水一词最早出于伏羲时代！太昊伏羲根据自己研创的的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水、三山水！四丘水，五泽水，六地水！七少水！八缺水、九无水。”这里所指的风水应是风水的原义！ 老子说：一生二、二生三。三生万物、一就是天，所以有天一生水之说。二就是地、三是什么！三就是水！把老子这句句话翻译一下就是：天生地、天地生水、天地水生万物。 晋人郭璞传古本本《葬经》谓：“气乘风则散,界水则止、3857古人聚之使不散!行之使有止，故谓之风水，风水之法、得水为上。藏风次之，”有人认为这是风水一词的起源。其实郭公这里就已把4583风水狭义化了! 顾名思义！就可见中国古代的风水水学是多么的实在,多么的博大、多么的重要、那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知！ 后来有人把风水学归类于道家五术之一、这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连连那些政治家！军事家、教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文5853地理无所不知，三教九流无所不晓是也！只不过后来有些遗贤术士把3694风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已, 在现代汉语词典中！风水一词4286是这样定义的：指住宅基地！坟地等的地理形势，如、
修房怎样看风水
4680自古以来,风水是一门学问融入到我们的生活和家居中！不管是看房子、挑吉日、搬新家等都会用到它。就拿装修来说，我们在装扮屋子的时候不仅会重视空间是否美观、也会4702注重屋子里的风水好不好,尤其是客厅它作为我们家中的主心骨在风水上更是有讲究的、 沙发在大厅中占的位置比较多、因此我们在布布置的时候要尽量靠着墙，同样这也寓寓意着有靠山。并且且我们可以尽量选择U型的沙发!这样可以有聚财的作用、 茶几在大厅里所占的位置是第二多的，通常它是和沙发一起放的。并且是在沙发的前方位置。并且是长对长！这样在喝茶的时候也会会更家方便，也1826有利于家庭的融洽与和谐、 8186像电视柜和收纳柜在大厅中都是必备的！但我们需要注意的是它们的高度！在风水上有一句话叫做"有高有低，有山有水"。这样的风水才好，说明柜子的高度要高低不一！ 对于家具的材料。建议可以的8155话还是选择全新的,并且尽量选择阳性木质的、这样新家也可以有个好的兆头。新生活7858新开始？千万不要使用旧房子上拆下来的木材、这样容易影响4981家中的运势、 总结：我们都知道大厅在我们家中占据主要位置！因此此它的风水也不能忽略噢!会直接影响到整个家庭的运势、它不仅表现在色调的运用、饰品的选择，还体现在家具的摆放中！同时家具适量就好不宜摆放过多、不然会阻碍客厅的气运流动， 需要看房屋风水可以私信。、
