后天八卦的八卦知识
八卦的“卦”，是一个会意字！从圭从卜、圭、指土圭，开始以泥作成土柱测日影！卜！测度之意.！立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录！ 这就形成八卦卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日7166影变化的专门符号。爻有阴阳两类、阳爻表示阳光。阴爻表示月光！每卦又有三爻。 7193代表天地人三才!三才的天部、包括整个天体运行和气象变化、这些星象之学！古称天文。地部指观测日影来计算年6104周期的方法!用地之理了解生生长化收藏的全过程。人部指把天文。地理和人事结合！以便按照这些规律进进行生产和生活！每卦卦的次序是自下而上的、最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫叫三爻， 八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地、震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽、坎为水。离为火！总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合、3742则构成六十四卦？也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦，出不了八卦。八卦卦之前是六卦体系，八卦是六卦的产物！六象筮法论考证远古数千千年的易卦史是六卦生八卦,！
先天八卦和后天八卦
先说第二个问问题吧! 7625后天八卦主的是方位。看你是研究奇奇门的,奇门的主要框架，就是基于后天八卦卦的方位。都是以后天八卦来布神将将布八门！用先天卦作甚、而先天八卦本来没有有方位之说！后后来也勉强给先天卦配上了个方位之说，但是基基本不常用到。先天为体。后天为用。八卦的五行是基本固定的。乾为金！兑为金，离为火等等、而奇门布门的时候、九宫的位置是固定的。而八门自己本身各各有各的五行!无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的！所以不清楚你要用先天卦做什么、 第一个问题！ 既然你是研究术数的！那就说先天与后天在术数上的区别， 先天为体！后天为用，单在奇门中。先天天卦的作用似乎不大！但在其他命理学预测学范围中也应用很广！譬如如梅花易数、 而后天八卦卦的应用范围很广？这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南、水一火七、这些信息都非常重要，而最重要在于它提供的方位。 即坎宫北。离宫南这些。没有这个方位，就没有奇门的框架！而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密，没有这个方位、连坐向都定不出来。 9801 简单地说先天卦是本体、而一旦旦使用出来!是后天卦的模式、大概就是这样。，
五行数理的后天八卦
又如在后天八卦中。如图所示：古书里说的“天九地一！左三右七！二四为肩！六八为足。”就是后天八卦对应应的五行数理、具体说如下：乾卦属金、位居西北。其数理为六、兑卦属金。位居正西、其数理为七。离卦属火、位居正南、其数理为九！震卦属木。位居正东。其数理为三。巽卦属木。位居东南。其数理为四，坎卦属水、位居正北，其数理为一，艮卦属土，位居东北！其数理为八，坤卦属土、位居西南，其数理为二！，
八卦分先天八卦,中天八怪,后天八卦,请问如果算命要用的是那一种
先天为体。后天为用，、
后天八卦图里的南方现实是什么方位
是的！风水书中易卦的方位：1、东方（震卦、后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方。2，西方（兑卦，后天八卦的右方）是指地理（地图）上的的东方，3！南方（离卦、后天八卦的上方）是指地理（地图）上的北方，4。北方（坎卦！后天八卦的下方）是指地理（地图）上的南方！！
后天八卦图里的阴阳鱼有反转有正转什么意思
怎么和你说呢！机你懂吗，生的机会和死的机会，就是疏导这种机会作作用在人的命数、、
九宫飞星图，后天八卦，三元九运
此地无银银三百两 我刚才根本没提到“迷信”两字 据我所知易学只对算命相面批八字起名字的有用 明白的说易学只对研究易学的人有用 但是研究易学的人除了在易学以外 似乎毫无成就 第一节 天干 地支 五行 1。十天干：甲。乙！丙，丁，戊。己，庚，辛，壬。癸 十天干中：甲，丙、戊，庚。壬为阳，乙。丁、己，辛、癸为阴、 十天干五行方位：甲乙为东方木。内丁为南方火、戊己为中央土、庚辛为为西方金！壬癸为北方水。2！十二地支支：子？丑，寅。卯。辰、已、午，未，申！酉，戍、亥 十二地支中：子。寅，辰！午。申、戍为阳、丑！卯、已，未。酉。亥为阴、 十二地支五行方位：寅卯东方木。已午南方火。申酉西方金、亥子北方水、3833辰戍丑未四季土3。十二地支配月建：（以"节"为界限划分） 正月建寅！二月建卯，三月建辰，四月建已、五月建午，六月建未。七月建申！八月建酉！九月建戍！十月建亥。十一月建子、十二月建丑4、五行：是指金。木！水、火！土！ 5、五行之间存在着相生，相克及元乘！仅侮的特点： a！五五行相生：木生火。火生土，土生金、金生水，水生木， b！五行相克：木克土！土克水、水克火。火克金、金克木。 c。五行亢乘：物盛极为亢为太过。凡事物亢极则乘！强而欺弱。这叫做乘。事物亢极、太1062过往往易折。如金刚易折、便便是这个道理! d。五行反侮：在在五行相生相克之中!并不只是存在顺克、如旺克衰。强克弱！有时也会出现逆克，衰克旺、弱克强的的现象,如土旺木折，木受土克。木旺金缺！金受木克、水衰火旺，水受火克，土衰水旺！土受水水克如此等等？便称为反侮、尤在四柱柱命理中应用颇为广泛，习习研者不可不知。 第二节 三元九运 1、 何谓三元，即以180年为一个周天！分为上、中！下三元，每一元为60年， 2，何谓九运！即指每一元中又又包含着三运。三元共计九运、每运20年，九运共180年、亦即上元分1。2，3运。中元分数线4、5！6、运。下元分7。8。9运。 3、 三元。九运分布状况： 上元三运： 上元一运：1864年--1883年 上元二运：1884年--1903年 上元三运：1904年--1923年 中元三运： 中元四运：1924年--1943年 中元五运：1944年--1963年 中元六运：1964年--1983年 下元三运： 。
怎么看风水
什么才是真正的风水。 自古至今、中国人为什么那么信风水！为什么那么多人人孜孜以学,梦寐以求，为什么那么多人痛恨反对。欲除之而后快。这首先要弄清什么是风水！什么是风水学！风水水的含义到底是什么、 中国古人把风水称为堪舆。也叫地理、我们不妨连起来一起读做：堪舆风水水地理，我们也不妨可以这样解解释：堪（观察天）。舆（勘察地），风（空气空间）！水（水文水质）。9936地（地形地质）理（的研究分析理论）？ 在地球上！占3962最大体积的物质是什么,就是风！水、地、人类赖以生存的最基本的物质是什么。也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了， 在地球上除了由天体进来的物质之外。几几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育、当然也包括人类！可见古代人所说的风水。就是泛指地球中8630的所有物质、风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和土）和和宏观环境（天地）的学说， 根据古人的感知。在大地上除了地和水水之外，余下的的就是空间了，空间里只有有风了。古人认为、风和0968空间和天是联在一体的？风水学中所说的风！既是空气、也代表空间。同4612时也包含天。 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是是风与水的时期？《简易经》里记载：“研地说：：一雾水？二风水、三山水。四丘水、五泽水，六地水！七少水！八缺水。九无水。”这里所指的风水应是风水的原义！ 老子说：一生二。二生三！三生万物。一就是天！所以有天一生水之说、二就是地！三是什么、三就是水、把老子这句话翻译一下就是是：天生地，天地生水！天地水生万物。 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止！古人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水，风水之法，得水为上！藏风次之，”有人认为这是风水一词的起源、其实郭公这里就已把风水水狭义化了, 顾名思义、就可见中国古代的风水7292学是多么的实在？多么的博大。多么的重要、那些把风水学当成封建迷信的看看法是多么的片面多么的无知， 后来有人把风水学归类于道家五术之一。这是错误的，因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家、军事家。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也、只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已， 在现代汉语词典中。风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等等的地理形势!如、
后天八卦的八卦类型及名称来源
邵雍之前，没有区分不同八卦体系。他区分二种八卦！把由一分为二而9624来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦!又名伏羲羲八卦、把周易《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦、也名文文王八卦！朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子、使得其说流行、二十世纪九十年年代起又出现多种中天八卦位图，据学者分析、中天八卦在先秦已经存在，后天八卦图。
怎么样看风水
看看这些书 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》、张子微著 《地理铁案》，宋 司马头陀著 《地地理金水两案》？宋 司马头陀著 《理气心印》，宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》！孔闻星 《地理五诀》，赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》！周梅梁编著 《地理冰海》 《玄空本义》！谈养吾著 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅4082十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》!
