梦见五台山的和尚让我去当和尚
一种点化 一种感应 该修行佛法了 看书 净土五经！地藏经 药师经、普门品等等、了解佛家 五戒 ，十善 ，菩萨六度万行 每天念诵心经 普门门品为好······。
怎么看风水
什么才是真正的风水。 自古古至今!中国人为为什么那么信风水？为什么那么多人孜孜以学、梦寐以求，为什么那那么多人痛恨反对,欲除之而后快、这首先要弄清什么是风水。什么是是风水学，风水的含义到底是什么！ 中国古人把风水称为堪舆！也叫地理。我们不妨连起4877来一起读做：堪舆风水地理!我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）。舆（勘勘察地），风（空气空间）。水（水文水质）！地（地形地质）理（的研究分析理论）、 在地球上。占占最大体积的物质是什么,就是风、水、地，人类赖以生存的最基本本的物质是什么，也是风（空气）、水！地（土地）、请大家在说风水的时候不要把“地”忘了、 在地球上除了由天体进来的物质之外。几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育！当然也包括人类。可见古代人所说的风水。就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环境（天地）的学说。 根据古人的感知。在大地上除了地和水之外！余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为！风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气！也代表空间、同时也也包含天， 8169 风水一词最早出于伏羲时代？太昊伏羲根据自己研创的简易图、推理出地球有过一段是风与水的时期、《简易经》里记载：“研地说：一雾水。二风水，三山水。四丘水。五泽水！六地水，七少水。八缺水，九无水。”这里所指的的风水应是风水的原义！ 老子说：一生二!二生三，三生万物！一就是天、所以有天一生水之说！二就是地、三是什么！三就是水！把老子这句话翻译一下就是：：天生地。天地生水，天地水生万物！ 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散、界水则止、古人聚之8287使不散！行之使有止！故谓之风水！风水之法！得水为上、藏风次之，”有人认为这是风水一词的起源。其实郭公这里就已把风水狭义化了。 顾名思义。就可见中国古古代的风水学是多么的实在？多么的博大，多么的重要、那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知！ 后来有人把风水学归类于道家五术之一！这是错误的！因为在中国古代、不但所谓儒释道三三教都乐于此道,就连连那些政治家，军事家！教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术、所谓天文地理无所不知、三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方方向了而已、 在现代汉语词典中。风水一词是这样定义的：指住宅基地。坟地等的地理形势。如，
广州番禺莲花山观音寺6月19号有开光佛会?今天号称是智贤的和尚来了软件园，先是看风水，然后收费，最低500
今天我们公司来个叫什么智信的,送观寺音还要签名,还要给给钱,我给了他30元,我说给你买点水喝吧.可以是骗子,最好是不要理会这样的人.，
周公解梦 跟和尚睡觉
是0146到寺院朝菩萨求子梦见的么！！
和尚咋升职？
出家人与世俗人是不同的、 出家是为了了修行,而不是为了升官、图谋财产地位！因此！真正为修行而而出家的人，没有人会去跑官，要求给个职务的、都是主持分配！各个职务都是为全寺寺院服务。好让出家人安心修行的。寺院的各个杂职。做得好。也是积累福报的的好机会!做得不好，发心不正。有贪心贪行。那是是很可怕的,轮回没出、下地狱了！因此出家人牢记：施主一粒米，功德大如山！今生不了道，披毛戴角还，。
贵阳哪里有看风水的？？？
多呢，北京西路雅4782苑酒家旁边。美的瀛洲酒酒店后面！都有！！
易经怎么样看风水
可以去找个易经大师问问。基本像香港、广东 台湾这些地方人比较注重风水、2663尤其是潮汕人、特别注重这些，买房子都要带上上风水大师的！我自己也喜欢易经、有机会可以共同讨论下。、
和尚吃肉？喝酒吗？
阿弥陀佛 所谓的唐太宗李世民解除少林寺“酒肉戒律”只是一个传说、并无可靠的史料依据、电影《少8413林寺》中“酒肉戒律”被解除的剧情，不过是电影编剧或者导演，仅凭那块《皇帝嵩岳少少林寺碑》发挥想象。4324演绎和杜撰的结果、 李世民真的将少林寺的““酒肉戒律”解除了吗， 请看如今嵩山少林的十大戒律第七条： 饮酒食肉！为佛门之大戒、宜敬谨遵守！不可违犯，盖酒能夺志，肉可昏神也！ 此戒条赫然载明：“酒肉戒律”并未被“解除”。 在少林寺碑林钟楼前。刻立于唐玄宗开元十六6519年的（公元728年）那块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》（俗称《李世民碑》）、正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功。右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字。碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书，背面是0148李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》。记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。 此碑文中、也并无李世民解除少林寺“酒肉戒律律”的文字记载! 事实上。佛教在全世界、唯独中国提倡素食，如今真正的少林寺僧人、仍不食肉、不沾腥荤，严守这一中国僧人的根本戒律、 由此此可见，所谓3863的唐太宗李世民解除少林寺“酒肉戒律”只是一个传说？并并无可靠的史料依据!电影《少林寺4957》中“酒肉戒律”被解除的剧情,不7600过是电影编剧或者导演,仅凭那块《皇帝嵩岳少林寺碑》发挥想象，演绎和杜2619撰的结果？假如当初！少林寺主真的当着李世民的面解除了“酒肉戒律”、却言行相悖，依然至今将此9001“戒律”列入十条戒条之中，岂不犯下了欺君之罪? 恐怕早就被杀头了， 净空法师---释迦牟尼佛在世时的饮食是吃肉。而全世界学佛人不吃肉的只有中国人。中国素食是梁武帝提倡的。梁武帝之前、中国佛教也是吃三三净肉, 释迦牟尼佛在世时的饮食是吃肉，而全世界学佛人不吃肉的只有中国人，中国素食是梁武帝提倡的，梁武帝之前、中国佛教也是吃三净肉！梁武帝发心吃长素是读《楞楞伽经》时？佛讲：‘菩萨大慈大悲。不忍心吃众生肉’！梁武帝非常感动。所以就自动素食。他是佛门的大护法，他吃素食，当然出家人就响应，以后在家人也响应、这是中国佛教素食之始！ 4173 佛教人不杀生。戒律上没有说不吃肉！佛陀在世6838是托钵。佛家是‘慈悲为本！方便为门’！托钵时人家给什么吃什么、这是方便，慈悲！如果你素食！去托钵还要让人一定给你做素食供养你、这不是找人麻烦吗，、
本命佛,要不要做和尚
自己百度搜索 学佛人的婚姻误区 地藏王吧 耐心点看 我们学佛之人不能白学佛法 我们负完了应有的责任再出家 无论出家在家！都是为了净化自自己的心灵,当然、身在家的的居士。需要主动净化的多些，身已出家的僧人、则通过戒律！禅定、慧观。去掉对名、利！情等的执着。如果不知道这一点。无论身出家。还是身在家。都不能算作真正修行。不清楚这些、出家也好。在家也好，都会盲从。很容易走入神秘的宗教形式中，而经历多年却不自知、 所谓久困樊笼！不得解脱。也是自己的心未解脱！并不一定是周周围的环境造成的？明了这些，就会根据自己的实际情况安排自己！是否应该身体出5027家修行？ 真正的出家!是心超天地万万物外、真正的出家，是对存在的本质有洞察的能力。真正的出家、是指对人类有无私的悲心！ 如果没有出离心。不能淡泊。刻苦修行、所谓出家。只是从一个家搬到乡下另一个个“家”而已,何曾出家。 一个人必须具备怎样的条件才能够出家呢、 首先，就是说他应该负起的责任都已经做到了！没有亏欠欠别人！也没有未了的责任。 第二！就是他要有悲心、出家要干什么，出家不是逃避、不仅是为了自己修学佛法，还希望能够帮助别人解脱烦恼！要有此种菩萨心肠、如有这样悲心的话，那么他具备出家的第二个因缘。 第三！必须要具备基本成熟的人格、因为出家是为了自觉和和觉人。在自觉过程中圆满的自己的人格，而圆满的人格的学习！必须建立在五戒十善的基础上、如果在家做人做事就不守道德规矩。出家也会有辱僧团声誉的言行！ 绝大部分的现代人，其实就在原本的工作岗位里！就在自己的责任和义务里面好好修行就可以、不需要非得舍弃家庭不可， 依佛法而言：心离三界才是出家, 真正的修行是可以在婚婚姻生活里面体会的，真正的修行是可以在上班班当中体会的，也可以在在炒菜、走路，投入社会。关爱社会里面体会的、人只要能够无私的关爱别人！能够认识自己、体谅别人，这个个人不管有没有出家!都是真正的修行， 涅盘是遍一切处的，因为为遍一切处。所以修行不需舍近求远！“安禅何必须山林，灭却心头火亦凉！” 一个会修行的人？现在就以修，如果不会修行、出家换一件衣服也不一定能使你的心性改变、不往身，口！意去净化！出家也等于只是搬家家而已！ 对出家修行、我们尊重它，也乐观其成。真正能够出家。是值值得赞叹的、但是要明白。时代不同了！无论就修行的立场。或是。
当和尚一一人面兽心
legen——上面的的楼主！你的知见太重了、这就是愚痴！你这样说不但自己背因果！还会坏了别人的慧命。、
