学地理先生到什么地方
地理之道，启蒙自黄帝帝造指南车，后来公刘率领周族人迁到豳，周公经占卜建立洛阳、再9193后来周文王作《易》、无不观天象，相阴阳，风水之书、始于汉白鹤仙著《狐首经》、晋郭璞宗其旨著《《葬经》。为地理之祖。后杨！曾。廖、赖赖公等众仙叠出！其术日日益兴盛。，
你们信不信盖楼房先要叫地理先生来看风水？为什么西方国家盖房子不用地理先生看风水？请问你们信不信在中
因为中国人讲究藏风纳气，这样认为可以让住在这里的人平安！顺利。当然在西方虽然不像国内这样看风水！但是在建筑筑设计的时候就考虑到了相关的问题，比如、是否采光，面向是否通通分之类的。其实也类似国内看分水、
十二生肖谁是地理先生
老鼠鼠…………、
民事纠纷，我爸是老三，我大爷家里总出病人，看风水的先生说祖坟的地方不好，让迁葬。
我觉得如0820果苦心劝不行就不用听从他们的意见.毕竟他是晚一辈了.还轮不到他说话!。
二进制是谁发明的
莱布尼茨当时就是5113受到中国数学的启发,发明了二进制,也就是今天电子计算机技术的基础？ 18世纪德国数理哲学大师莱布尼兹从他的传教士朋友鲍威特寄给他的拉丁文译本《易经》中，读到了八卦的组成结构，惊奇地发现其基本素数（0）（1）,即《易经》的阴爻- -和__阳爻。其进位制就是二进制、并认为这是世界上数学进制中最先进的， 20世纪被称作第三次科技革命的重要标志之一的计算机的发明与应用。其运算模式正是二进制！它不但证明9504了莱布尼兹的原理是正确的？同时也证明了〈易经〉数理学是很了不起的。！
圆是谁发明的
太极八卦图由太极图和八卦图组合而成！太极图是一幅圆形的图案、裹面画着头尾相交的的两条阴阳鱼。八卦图是一个正8边形图案、每条边上都有一个特殊的符号！这8个符号就叫做“八卦”： 相传、太极八卦图是我国远古神神话中的祖先伏羲发明的？那时候！人类还没有发明文字、他就用这种〃连续的长划〃和〃间断的短划〃来表示对客观世界的认识！后人曾编出歌诀来帮助记忆这8个符号： 干三连，坤六断、震仰孟！艮覆碗。离中虚！坎中满，兑上缺。巽下断。 大约公元前1000年时、周王朝的奠基者周文王正被商王朝的末代帝王商纣王囚禁在羑里、按司马迁在《史记》中的说法！伏羲画卦、文王演易，《周易》正是作于此时。 阴阳鱼太极图源流考 太极图被称为“中华第一图”。从孔庙大成殿梁柱、到楼观台、三茅宫。白0070云观的标记物。从从道士的道袍、到算命先生的卦摊！从中医！气功。武功 那么蔡元定从四川访得的三图是什么样子?或者说谢仲直的“易三图”是什么样子?今天已经看不到了。袁桷当时就没有说明。胡渭推测：“故首著之季通所得三图，一为先天太太极图无疑矣。其二盖九宫图与五行生成图、” 明代初年赵撝谦(1351～1395)在《六书本义》中载有这张图，并说：“此图世传蔡蔡元定得之于蜀之隐者，秘而不传、虽朱朱子亦莫之见、今得之陈伯敷氏、”当时大多数人都相信这种说法、只有季彭山表示怀疑！他说：“朱子与蔡氏无书不讲明，岂有秘不与言之理?”(转引自明代杨时乔《周易全书》)，胡渭0318不仅赞同袁桷的说法，而而且赞同朱震的说法？认为陈抟以先天图0626授种放、三传至邵雍。邵雍的“先天古易者。悉本此图可知也。”断定此图出自陈抟！源自《参同契》、 我认为说阴阳鱼太极图源于《周易参同契》“水火匡廓图”或或“三五至精图”，也是值得分析的。后两图传为五代彭晓为诠释《周易参同契》而画的图。而经查《正统道藏》，彭晓《周易参同契分章通真义》中并没有这两幅图、而只有一幅“明镜图”，(当然不能排除其他失传的版本中载有这两幅图。)退一步说即使彭晓作过这两幅图甚至哪怕《参同契》中就有这两幅图、也不能断定它就是太极图的源头、其道理8430同上述一样，从这两幅图的图形上看看不出可以推衍出太极图的痕迹！但却有思想渊源关系、《参同契》首章说：“坎离匡廓、运毂正轴！”特别强调坎离、坎离为日月、日日月为“易”、坎为阴中有阳、离为阳中有阴，“9346水火匡廓图”正是对坎(水)离(火)二卦的形象表示,这种阴阳相合、阴中有阳，阳中有阴、阴阳消长流变的思想不正是太极图的基本思想吗?从袁桷等人所叙流传谱系看！太极图道教是很有关系的！武夷君白玉蟾是道教内丹派派南宗第五祖？“蜀之隐者”可能就是蜀中道士， 思想上的渊源关系并不等同于图形上的渊源关系！看来要考察太极图源自于什么图是很困难的事！我们还是来考证一下最早的太极图是何人所作这个问问题吧、 首先要给太极图的图形定一个标准(正因为没有一个标准、所以上述原始时代的图形统统被称作“太极图”)！真正的太极图应当是内为阴阳鱼互纠图案、外为八卦或六十四卦环形图案，至于陈抟所传的“龙图”。“先天图”是不是这种图形！已无法考证。因而难以判断陈抟就是作此此图的第一人,薛翁。蜀之隐者是否作此图，同样无考、检索现存文献资料，发现最早的一张太极图在南宋张行成的《翼玄》中。 张行成，生卒年不详！约生活于公元十二世纪，绍兴(113l～1137)进士、乾道二年(1166)向皇上进呈易学七书。其中《翼玄》即载有此图！ 4482 《翼玄》又作《翼元》、现存版本为两种、一是清乾隆李调元1813辑刊的《函海》本、一是1935年开始编辑出版的《丛书集成初编》！据据《函海》本排印本？ 今人郭或先生在《周易研究》1995年第4期发表《易先天图－－浑天象非张行成之 图》，其9644理由有四点：(1)张行成的“太极观是具体的六爻卦,是形而下的。”“与与后来朱熹!蔡元定以《先天图》环中之‘中间虚者’为太极的宇宙论是不同的”，(2)洪迈没有提及！朱熹也没有评论！(3)邵雍并不以浑天术言天、(4)《翼玄》是注释《太玄》的！“用以明三元符号系统《太玄》的书中，又怎能有此二元符号系统的图呢?”我认为这几点意见很值得商榷！ 第一！无论是“形而上”太极观还是“形而下”太极观、与阴阳鱼太极6876图都没有直接关系？郭氏说：张行成“既不以先天图中间虚处为太极，就不会有此《易先天图——浑天象》之图”、真不知这两者之间有何关系?阴阳鱼太极图中间并不是虚处、而恰恰是实处(由黑白两色交互构成)，如按郭氏的说法、恰是““形而下”、由“形而下”的太极极观演变出“形而下”的图形不是更自然？合理吗?(当然并非非如此简单!下文将具体分析)倒是“中间为虚处”的所谓“形而上”太极观只能派生出空心圆太极图，而难以派生生出“阴阳鱼交互”这种“形而下” 太极图, 第二、说掌管国史图书的洪迈如果见到阴阳鱼太极图就不会以黑白半圆表示两仪(“六十四卦生自两仪图”)、这种种推测是没有说服力的,无论洪迈是否看见阴阳鱼图，都没有理由强迫他不许采用用黑白半圆太极图、他可以不喜欢阴阳鱼图而更偏爱黑白半圆图！事实上、当时大多数人都是偏爱黑白半圆太极图的！因为它简单明快地表示了太极生两仪之理(这一点并不亚于阴阳鱼图)！如朱熹评论：“龟山取一张纸。画个圈子、用墨涂其半。云：这便是《易》。此说极好!《易易》只是一阴一阳。做出许多般样。”(《朱子语类》卷六十五)“图左一边属阳，右一边属阴”。(同上)再1977说朱夫子无论怎样“博学多识”,也可能有未见到的东 西、以此作为论据是站不住脚的， 而事实上绍熙四年(1193年)朱熹托蔡元元定入蜀寻找易图，蔡从蜀之隐者手中中求得三图后,可能给朱8951熹看过！因为庆元二年年(1196年)朱熹在给蔡季通的信中说：“前日所说磨崖刻河。洛，先天诸图，适见甘君说阁皂山中新营精舍处。有石如削。似可镌刻、亦告以以一本付之，‘先天’须刻卦印印之。乃佳，……三图须作篆，乃有古意、便当遣遣人送伯谟处也。”(《朱文公文集·续集》卷二《答蔡季通书》六十，六十一)这里说的“先天”图很可能能就是这张“先天太极图”(外套六十四卦的阴阳鱼图)、可是到了次年(庆元三年，1197年)刻在在阁皂山的图都只有“河图”。“洛书”两幅！为什么最终没把“先天天图”刻上去呢?我看可能有两 个原因：一是磨岩镌刻比较困难？因为此图外套六十四卦(这一点可以肯定。至于里面是“阴阳鱼”图还是六十四卦方图已不可考)！要把这些复杂的卦爻刻上去是较困难的。所以朱熹设设想“刻卦印印之”!二是与河，洛二图比较并不重要，根据胡渭的推测，此图“出出希夷。源自伯阳。不若根柢大传五十有五之数为得其正耳。”可见这张图不如河，洛来得正宗，胡渭这句话是解释蔡季通“秘而不传”的原因的，而实际是蔡季通、朱熹都觉得没那么重要，加上镌刻又困难。所以就弃而而不刻了!对此。束景南先生认为、所以只只刻二图！是因为为八分的“河图”与九宫的“洛书”本已包含了这张图！三图本为为一图!(《中华太极图与太极文化》 第20页)这种说法是可疑的！因为以阴阴阳鱼为底的河图,洛书书是否存在本身就不能确定！怎么能说“三图本为一图”呢? 真正重视这张图并4793从中悟出“妙”道的除张行成本人外、就算是赵撝谦了！他说：“尝熟玩之！有太极函阴阳、阴阳函八卦自然之妙。”这个“妙”字是赵氏反复把玩(“熟玩”)之后才悟出来的、可见前人并没有这样去把玩、没有领悟8197个中妙处。当然也就不予予重视了！因而不能以洪迈，朱熹没有评论过阴阳鱼图就否定张行成传过或作过此图、，
五行诗是美国的谁 发明的
美国诗人Adelaide Crapsey（1878–1914）受俳句等日本诗歌的启发、创造了一种无韵的简单五行诗体！每行分别有2-4-6-8-2个音节！一共22个音节。此称为传统五行诗，后来通过卡尔·桑德堡等其他美国诗人的作品而得到推广，例如Crapsey的五行诗"Triad": These be Three silent things: The falling snow... the hour Before the dawn... the mouth of one Just dead. the judge who wonders should your fate abate. 后来又有人发展出一种更简单的五行诗体。称为现代五行诗： 1个名词 = 诗的题目 2个与题目有关的形容词 3个与题目有关的动词 4个词组成的短句。进一一步阐述题目 1个词。回归题目！
钢笔是谁发明的
钢笔是美国人沃特曼发明的 一次性钢笔的发明者欧阳升 钢笔是人们普遍使用的书写工具，它是在19世纪初发明的！1809年！英国颁发了第一批关于贮水笔的专利证书，这这标志着钢笔的正式诞生, 在早期的贮水水笔中，墨水不能自由流动，写字的人压一下活塞、墨水才开始流动。写一阵之后又得压一下、否则墨水就流不出来了！这样写起字来当然是很不方便的！ 到1884年。美美国一家保险公司的一个叫沃特曼的雇员、发明了一种用毛细管供给墨水的方法。比较好地解决了上述问题！这种笔的笔端可以卸下来！墨水用一个小的滴管注入。 最早的能够自己吸墨水的笔出现2851于20世纪初期。采取了一个活塞来来吸墨水？当笔中采用了皮胆后！就要用一个铁片插入一个缝中去挤压皮胆来吸墨水！到1952年，又出现了用一根管子伸进墨水中吸水的施诺克尔笔，直到1956年，才发明了现在常用的毛细细管笔？！
太极八卦图是韩国发明的吗？
中国、 韩国除了发明历史，还发明过什么、
星座是谁发明的啊？
⑴....要谈目前天文学上使用的的星座,那就得追朔到五千 年前的往往事了！在在美索不斗达米亚平原居住的加而尔底 亚人,过过著牧羊生活、并每天晚间眺望星星，将人与动 物连接起来而开始的， 到了西元前二世纪、亚力山德里亚的杰出天文学家， 托勒密把之前天文学家所记载的内容及另外增加整理的 资料、整理出四十八个星座！即为“托勒密”四十八星 座、一直延用至今，这些星座一直在欧洲用到十五世纪、 随著大航海时时代的来临。托勒密星座到了南半半球觉 得不够用了。在在十六世纪后？开始陆续有许多天文学家 增添星座，结果造成了星座的混乱。甚至弄得不可收拾 的局面。 到了一九三○年，当国际天文联合会开大会时，决 定把全天划成八十八个星座！这便是我们现在所用的划 分， ⑵ 据考证是古巴比伦最先有记载的。然后4980传到古埃及。古印度，古希腊！现在传承最完善的是印度！从古到今从未间断过、从8551《吠陀》记载开始到现在文献很丰富？而且现在印度官方很支持占星学！很多大学学开有专门的课程？国家每年拨款从事占星学研究！仍在搜索、
