为什么那些看风水，算命，还有那些神婆之类的人都没钱，还有很多残疾的。要不就是道士，道士也不会有钱，
命理术数，属于玄学。自古以来有有着极高的科学价值，且可利用！对于玄学而言、并不是所有人都可以接触，可以学习、可以学有所成的、首先需要的是机缘，然后是学易的天分，最重要的是遵守行善之心。这里必须以《星家十要》为安身之本、不可生邪念。 学易不精者。犹如学医之人不精通医术！替人治病、不不能对症下药？反害人害己。此类之人！必有责罪于身、非易学之不可信也， 命理术数、博大精深！非几日能速成、故而未未学成而行道之人、不明真理、多有欺骗之心。 此学易之大忌、 有残疾于身者!或先天、或后来，皆是命中注定之事、或富贵！或贫穷，也难逃命理之法，加以此类之人、心有邪念。不能君子。不入正途。 此！更更非易学之不可信也、实人心之恶耳、 《易经》名言：天行健。君君子以自强不息？地势坤。大地以厚德载物！莫不是在教导人心要明白天道酬勤，勤奋而康的道理吗、只是凡人不明真道、不知天命命而已, 望采纳！只愿有缘人。 莫在在误解《易经》,
所有的道士都会算命看风水吗？
不是所有道士都会算命、道士有有修心的,有修法的。算命好像是算修法的里边的！、
现在的道士会抓鬼看风水吗
看风7725水算命的！抓鬼就不说了，。
看风水,东南西北中什么要是
九宫方位,。
请看看风水
你这是什么地呀、这4769么多坟墓的！哪个位置是你家的！是平地吗！原来来是山坡吗,、
佛教怎样看风水
9266佛教不看风水！《阿难问事佛吉凶经》中说：阿难言：“世间事，世间意！云何耶。天中天，” 佛言：“6632为佛弟子？9025可得商贩营生利业、平斗直尺！不可罔于人。施行以理——不违神明自然之理，葬送之事、移徙！姻娶、是为世7466间事也,世间意者。 为佛弟子、不得卜问：请祟！符咒、厌怪，祠祀，解奏。亦不得择良日、良时。受佛五戒，福德人也。有所施作，当启三尊！佛之玄通，无细不知。戒德之人，道护 为强！役使诸天。天龙。鬼神，无不敬伏。戒贵则尊、无往不吉、岂有忌讳不善者耶。道之含覆！包弘天地。不达之人，自作罣碍，善恶之事，由人心作、祸福由 人！如影追形。响之应声。戒行之德！应之自然！诸天所护。愿不意违！感动十方。与天参德！功勋巍巍。众圣嗟叹、难可称量。智士达命。没身不邪、善如佛教。 可得度世之道、”、
开了天眼的大仙可信吗，不要八字看一眼就开始算
"阿那律尊者的天眼智证通。是从0154苦修正定而得，正定又必需从严守正正戒而得？不劳而获，不持正戒、决不能成证真天眼。只是妖魅魍魉的的幻变而已！"～常观世音师父 "我听过见过很多所谓拥有天眼通的人、全部几乎都都是假天眼居多。大多是附体的妖眼及阴眼、所以奉劝大家不要再迷信在出马问事的人身上、好容易误己误人， "～常观世音师父、
如何看风水位？
客厅风水客厅不仅是待客的地方、也是家人聚会，聊天的场所，应是热闹、和气的地方。客厅中的挂书！摆设从某种程度上也是品味个性的象征，客厅的方位尤其重要、在传统“风水”中被称为“财位”！关系全家的财运、事业。名望等兴衰、所以客厅布局及摆设是不容忽视的、 1、位置 客厅是家人人共用的场所!宜设在房屋中央的位置。若因客厅宽敞而隔一部分做卧房则是最不理想的客厅。 2、摆设 客厅沙发套数不可重复。最忌一套半、或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的鱼缸、盆景有““接气”的功用。使室内更富生机，而鱼种则以色彩缤纷的单单数为好！ 3、财位 财位的最佳位置是进门的对角线方位。此处避免柱子和凹处！若有窗户可用窗 幔遮住！财位才不致外漏、若此处恰是通道！则可放0370置屏风!既能避免穿透的尴尬。亦可形塑一个良好的财位、以繁茂的盆景放放置财位。能使运势更佳！宜选叶片大而圆的绿色植物， 4！动线 客厅的动线最宜开阔、视野一眼望穿！入门处不宜看到房间门和后门、否则便2885有“前面进！后门出！无法聚财财”之患。走道也应避免直向或横向的贯通全室！ 5！梁柱 厅内应避5408免梁的阻障!可在其上该其结构装饰成各类美丽的造型。如传统式拱门。天花板的延伸。绘花等。也可干脆分成两个区域、乾宅的客厅必须明亮。尽量采用大量的白色系系统色彩？则使居居住人聪明秀气,若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨。更更对男人不利。兑宅的客厅应明亮适宜！但不宜过亮。即白色调不可采用超过总面9801积的四分之三或三面临大窗！否则此家庭恐由女人掌权，且怕有1194伤损丈夫或男人的潜伏危机，艮宅的客8907厅不宜太宽阔？多采用白色！土黄色！咖啡色为好，离宅的客厅不宜留太多的无用空间，否则容易招来火的灾害和官司诉讼。坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩，不宜太鲜艳、否则对钱财不利、坤0897宅的客厅设备宜多？家具用厚重重材料。采用黄色或5622原木色彩系统，最忌讳狭窄！巽宅的客厅宜浅浅宜宽。可多用绿色系统、多花花木装饰最好？中宫宅的客厅可自由设置、但必须黄色系统来统0787一全室!餐厅风水 ，！餐厅最好单独一间或或一个格局？如果一出厨房就是餐厅更好，这样比较方便，距离最短， △ 一进大门就见餐桌不吉、如一一进大门就见餐桌。为不吉。可在餐厅间适当位置用屏风隔挡。也可调一板墙为间隔。以避大门之冲煞， △ 餐厅与厨房共享一室不佳！将餐厅与厨房合二为一。非常不好、因为炒菜时积留的油烟气会影响用餐卫生、 △ 饭桌。饭桌是一家人共同吃饭之处。所以它的吉凶衰旺对家宅风水影影响很大,饭桌颜色应以选择有生命力的颜色为主！以便刺激食欲，但纯黑色与纯纯白色为不宜！饭饭桌形状多种多样。传统的中国饭桌大多以圆8781形为主。象征一家团圆，在风5231水学上来讲。三角形及有有锐角的饭桌不宜选用！因为尖角具有杀伤力！对饮食健康有害。饭桌上亦忌讳有横梁压顶、恰似一把利刃架在头顶上，在人的心理上造成一种无形形的压力,日久天长会导致家家宅不宁！丁口受损！ 厨房风水背宅反向"家相学"认为。炉灶的朝向如果和套宅的朝向正好相反的话是不吉的，何为朝向呢！炉灶的朝向即是炉灶开关的方向，而套宅的朝向是指套宅大门的方向！并不是指卧室窗户的方向，这是风水学的朝向和一般人们观念中的朝向的不同处、必须要搞清，如果您的套宅门门向北。而而炉灶方向南，就是犯了背宅反向向的忌讳。是不利家运的、两水夹一火厨房中的炉灶不2399可与水太接近？此点我在"厨房中的洗衣机"一篇中有谈到？除此之外！炉灶和7143洗碗盆之间也要留一块缓冲地带，尤其要避免两水夹一火。比如炉灶夹在洗碗盆和洗衣机之间。两水克一火、将造成虚耗大患。对家人的健康极其有害、炉上凉衣有些住房并不十分宽宽敞的住家？在雨天凉干衣服是一个不4816小的问题？每当天公不做美时、只得在房间里横跨一根竹竿来凉干衣物、为了不影响房间的整洁美观和生活方便！主人往往往将未干的衣物凉在厨房里、这样做原本问题不大，但千万不能将衣物凉在炉灶之上。更不7766可将内衣裤披在热的锅盖上烘干？否则易惹上灾祸！闷罐式厨房厨房至少要有一面要对着空旷处（如阳台，天井，后院等）！切忌封闭。或在屋子中央，这种情形常见于事后自行加盖的房舍！原本在屋后的厨房，在后头加盖之后！变3570成只有门没有窗的"闷罐"式。不但有碍卫生。更影响家运、炉灶与水井您在装潢新家家的时候、尤其在安排炉灶的时候、观观察一下屋宅四周的设施！如果厨房的外面有水井或抽水马达等设备、请不要将将炉灶背对这些设备放置。这这些设备五行属水、炉灶灶五行属火。它们之间存在一个水火相克的问题！另外。根据中国传统"家相学学"的说法！将炉灶背背对水井!抽抽水马达等设备。对家中的的女性不利,两卧夹一厨厨房切不可设在两个卧室之间！犯此忌！对居住两边边卧室中的人不利！这一点点我在"卧室篇"中有过说明？8682只因为此是"家相学"之大忌、所以有必要在此进一步强调重申。希望您在安排新家的时候引起起足够的重视！横梁压灶横梁压灶和横梁压床的道理是一样的，由于在厨房活动时间最长的是女主人！因此！这种格局对女主人的危害可说是首当其冲，即便3878您请了保姆做饭,那么保姆也会产生不安定的心理倾向、那么您将会为了要经常更换保姆而大费心思、厨房里的洗衣机有些人在安排卫生间的时候！把在卫生间中放不下的洗衣机移到厨房中。而2838平时为徒方便!便在厨房里洗涤衣服。其实这是不好的，因为古人认为厨房是灶君之所在、十分神圣、在其间洗涤不洁的衣物，会影响运气。如果您实在无法将洗衣衣机放在厨房以外的地方？那就请您在洗涤衣物时！辛苦一下，把洗衣机挪到厨房外使用吧。、
如何看风水 看风水十大要诀
如中国的地理理形势!每隔8度左右就有一条大的缔向构造、如天山－－阴山纬向构造昆仑山－－秦岭纬向构造！南岭纬纬向构造？《考工记》云：“天下之势。两山之间间必有川颖!大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山！风水把绵延8251的山脉称为龙脉！龙脉源源于西北的昆仑山？向东南延伸伸出三条龙脉，北龙从阴山，贺兰山人山西起太行。渡海而止！中龙山氓山人关中、至秦山人海，南龙由云贵，湖南至福建。浙江人海！每条大龙脉都有有干龙!支龙、真龙、假龙。飞龙，潜龙、闪龙，看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向、 龙脉的形与势有别。千尺为势。百尺为形。势比形大，形比势小、势是远景、形是近观、势是形之崇。形是势之积、有势8740然后有形。有形然后知势、势住于外，形住于内！势如城6956郭墙垣！形似楼楼台门第！势为来龙、若马之驰、叵水之波。欲其大而强，异而专，行而顺、形要厚实，积聚藏气、 在在龙脉集结处朝案之山为佳？朝山和案山是类似于拱伏案之形的山、就象臣僚族拥着君主。朝案之山可挡风。并且很有趣届之情。如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩为前案、淮南诸山为第二重案！江南五岭诸山为第第三重案。故古今今建都之地莫过于冀？所谓无风之散之、有水以界之，”这是以京城为中心、以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。 从大大环境观察小环境？便可知小环境受到外界制约和影响。诸如水源。气候、物产，地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的。犹如切医切脉。从从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数。就可知身体的一般般情况。因为这是由心血管的机能状状态所决定的!只有形势完美！宅地才完美、每建一座城市、每盖一栋楼房！每修7693一个工厂,都应当先考察山川大环境：大处着眼。小处着手。必无后患之忧！乃大福矣， 看风水十大要诀（二）－－－因地制宜 中国从古到今都是主张因地制宜！即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式、《周易·大壮卦》提出：“适形而止”！《淮南子、秦族族训》云：“俯视天地！以制度量！察陵陆，水泽，肥墩、高下之宜，立事生财、以除饥寒之。”先秦时的姜8466太公倡导因地制宜。《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘！地泻卤，人民寡。于是太公劝其女功、极技巧、通渔盐，” 中国地地域辽阔？气自觉候差异很大、“地质也不一样、建筑形式办不同、酉北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞！隘北、陇东。豫西、晋中等地，在黄土高原上拍几米见方的洞穴、洞口立门窗。朝向南方。窑洞施工简易！不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋！西南潮湿多雨！虫兽很多。人们就采取干围式式竹楼，《旧唐书·南蛮传》云：”山有毒昌。虱腹蛇，人并楼居、登梯而上。号为子围、“楼下空着或养家畜，楼上住人！竹楼楼空气流通!凉爽防潮，云南的傣族。景颇族。海南的黎族，广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处，视野开阔。风景优雅！此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅。使于随水草而迁徙，贵州山山区和大理人民用山石彻房,华中平原的人人民以土砖建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、如果易地改换建筑，人民不会接受，明代谢肇渐在《五杂姐》中说：”南人有无墙之室。北人不能为也！北9743人有无柱之室。南人不能为也、北人不信南人有架空之按7687行于木秒！南人不信北人有万斛之窑藏于地中！地赛燕都虽有，然不仅秦晋之多，盖人家类似当蓄室矣、基地操操故不腐。其人坚故不崩。 中国现存许4791多建筑都是因地制宜的楷模，湖北武当山是道教名胜，明成祖朱校当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改......余下全文>>、
闽南有看风水的吗?
风水不能神化。不能等同于巫术、5729不能过于复杂！叫人误会。叫人蔑视，叫人不懂、风水应该从神坛走向平民生活、从中国走向世界。只要是有利于国家，有利于社会、有利于人民。风水水就是好的？就应该提倡和发展的！，
