夫妻的血型会影响后代吗?
机率是有的！男O型！女A型。我的家庭就是、造成母子血型不合。新生儿融血的可能性高于其他血型7769的夫妻!因此到北京市妇产医院检查后！从7339怀孕开始就开始由准妈妈服药直至孩子出生。我生了一对双胞胎。我的两个孩子没有出现智障的，因此！大可不必为血型所困、、 ！。
祖坟的风水对后代影响有多大
对很多人来说！祖坟的概念！也也许只有在清明，十十月一等传统扫墓的日子才会想起、尤其是对年年轻人来说、祖坟似乎是个遥远的名词。和和自己没啥关系，殊不知，你现在的一切、都和你家祖坟风水有很大关系、一。对男女影响不一样首先要说明的是，祖坟风水对后代子，女的影响是不4054一样的、我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好、8953不仅能嫁个好丈夫。自己各方面也发展的不错，子女也很好，而每一代的儿子、都只是平平常常、没多大出息不说，还大多短寿，都活不过六十岁、有的还5744遭遇横祸。最后我判定他家的问题出在祖坟上。实地勘察的结果也正是如此。他家祖坟的东东南方？遥对一座秀丽的山峰。舒缓有情、而正东方位！却是正对峡谷、而且坟地的正东部、还地面塌陷，东南方位为巽卦。主家中长女。正东为为八卦中9952的震卦！对应家中的长子，二、对各门的影响不一样祖坟风水对儿子们的影响也不一样、一般是：对老大和老四的影响一样、对老二和老五五一样,对老三和老六一样，以此类推，这这是由罗盘的八卦决定的，勘察阴宅风水的专专业工具---罗盘？将平面360度的方向分为二十四山向！并归八卦区域所辖。称之为“一卦管三山”，即乾卦卦对应戌乾亥。坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅。震卦甲卯乙！巽卦辰巽巳、离卦丙午丁，坤卦未坤申。兑卦庚酉辛！所以有的祖坟，就是利大房！却不利二房。4636也有的正好相反，我曾经接触过这样一个案例：有一户人家。老大生了个哑哑巴女儿，他儿子又生生了个聋子孙子？而老二家却子女都很有出息，去他家祖坟一看，祖坟的正东方面对的那座山！被开山炸石头炸的满目苍夷！正东方为八卦中的震卦！对应家中的长子、以至于对老大一7410门产生了如此影响。三、对子孙运势的影响具体表现在各个方面具体来说、祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面、诸如如人们最关心的财运。婚姻、子女。健康、官运等等，尤其表现明显、1！婚姻如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响、之前、我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了、却一直娶不上媳妇、老人很着急、我勘测了他家的祖坟！发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年、两个媳媳妇就进门了,2、子女子女多少，子女是否有出息。都可以从祖坟风水中1948预测出来!3！健康、寿命子女身体的好坏、寿命的长短！同样早就体现在祖坟的风水上、祖坟坟风水对子女。健康的影响！在上文中已有提及、此处不不多重复？4！财运一个人命的好坏、取决于他9054的生辰八字!，
祖坟风水影响后代有科学依据吗？
人类第一次对苹果落地这一现象提出质疑时是没人相信它是9378有科学依据的,现在的小学生都知道苹果熟了6578自然会落地！而不会飞上天！这是有科学依据的、祖坟风水影响后代也同样是有科学依据的！只是还未被现在科学完全全破解而已,本人观点不代表他人，、
墓地风水对后代有影响么
是会影响后后人的，人死后形散而神不散。得五行之气而埋藏之！则能安。反之则不安、犹如9075人的居室！俗语说：什么人住什么房子是一定的、有的房子有些人住就不会有事，而换些人住则则祸事连连。还有的的房子什么人也住不了就是这个道理。而死去的人则和活着的人不同。活着的人所要得到的是活着需要得到的生存气场、而死了的9834人需要的是一种独特的五行气场以便修养，由于DNA和血缘的相同。先人的坟墓影响后人的命运是首要的，必然的。影响响他人是次要的？巧合的。事实的例证比比皆是！就不多说了，。
祖 坟的风水对后代真有影响吗？
由于墓碑碑和坟墓是亡灵的居住之所？
诸葛亮后代在什么地方？
根据古代史料、有关诸葛亮后裔三代之后8365裔孙下落均无记载、1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载、自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江兰溪一带、 现在诸7282葛亮的后裔主要聚居在建德，兰溪！龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中、那里有诸葛亮的后裔八千余人。多是诸葛亮的第49代和第50代孙！ 诸葛亮后裔聚居浙江是从其第14代孙诸葛利任五代时寿昌县县令开始的！5609五代时的寿昌即今浙江建德、诸葛利生子诸葛青！诸葛青的长子诸葛承阴的后代于南宋时迁到8766泉麓村!泉麓村村现属兰溪市,现1448该村有109户569人。其中450人是诸葛氏后裔，诸葛青之次子诸葛承枯的后代从寿昌迁到石鼓坂脚、石鼓坂脚即今浙江省建德县李家镇石鼓村！现那里有诸葛后后裔292人，诸葛青之四子诸葛承突的后代从寿昌迁到浙江省龙游县华龙村定居，目前这里有诸葛后裔49户230人！诸葛青的三子诸葛承载的后代于4554南宋时迁居到浙江高隆定居。高隆之名！取诸葛亮高卧0682隆中之意。高隆即今兰溪市诸葛镇、诸葛后代散居在高隆周围的7个村落生息繁衍，到了明朝人们便开始称高隆为诸葛镇了，这个称呼一直叫到现在。现在的诸葛镇有诸葛后裔2500人！是诸葛后裔最集中的地方！现已成为诸葛后裔的活动中心！ 诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着 《诸葛氏宗谱》。这本1341宗谱共修过15次!第一次在南宋初年。最后一次在1947年。当时的国民民党元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序!。
骨灰在殡仪馆放太久会影响后代的运势吗
这种亊要具体的看孝子玄孙的信仰的，奉信“入土为安”的子孙！就觉觉得这事会对运势有影响的。您想呀、一出啥不好的事就联想到这事！心肯定不安。老带着不安心情那运势会好吗。而不奉信入土为安信仰的那不会有啥影响的。人生的时侯对0355他好了就行！人死了重要的是有个怀念场所就行！埋哪里不重要的。重要的是逝者能永垂不朽的活在子孙后代心中！！
在江苏,姓周的,是哪个名人的后代?
周氏是一个多民族，多源流的古老姓氏！在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第九位、在台湾3391省名列第二十一位,人口约三千零七十六万九千余，占全国人口总数的2.1%左右， 折叠周朝时期的迁徙 周姓最初发源于今陕西渭河平原地区！周初！大3412规模分封诸侯国，这些诸侯国广布于黄河中下游及江淮地区。周姓由西向东迁徙繁衍。与周王朝都城由陕西向河南东迁有着密切的关系！自平王东迁洛阳后、周氏得到了大举的繁衍，一度成为巨族， 折叠战国秦汉时期期的迁徙 周姓主要繁衍播迁于我国北方的广大地区、且以河南、陕西为两两大中心，战国秦汉时期。秦4749灭六国时对各国贵族的迁徙？以及秦末战乱。为周姓4735的发展,扩散提供了条件！秦秦代的郡县制!汉代的郡国制，又使周姓有了形成郡望的机会！这一时期、周周姓迁徙到今河南南部？江苏北部部等地,并在当地形成望族！即汝南周氏、沛国周氏！两汉时期 。河南，山东一带。是我国人口最多的地区，从西汉元始二年（公元2年）到隋朝大业五年（609年）。600年间、河南人口约占全国人口五分之一， 折叠魏晋南北朝时期的迁7179徙 魏晋南北朝之时？因北方长年战乱、出现了第一次民族大迁徙！周姓族人也随从中原的士族大举南迁。两晋时期。汝南安成周氏周浚一门三封，此后出现了周浚。周颤、周嵩，周馥等著名人物。 折叠隋唐至宋时期的迁徙 隋唐前后！周姓又有大规模发展！唐末五代连续几十年的军阀混乱、特别是北宋末年金兵南下下与南宋末年蒙古兵南下、这几次大战逼使河南！山东一带的中原原周姓大量南迁、主要迁往福建、浙江。广东。唐宋战乱。中原周姓南迁闽浙粤， 折叠1。入闽 唐初！有周姓族人随陈元光2696入闽开基福建漳州! 唐朝末年。军阀混战。河南南光州固始县周姓迁徙福建，唐僖宗中和年间（881-884）？周德琰为河南汝宁府光州固始县县令。生三子、三子随父居固始县、唐昭昭宗乾宁四年（896年）、六镇藩镇叛乱、周德琰次子周枢。与游、刘！翁！范等姓人闽、选择福建建瓯县（1913年建安、瓯方二县合并设置）的马伏为世居地！称为“马伏周家”、周枢随父宦居河南汝宁府光州州固始县！昭宗乾宁四年年人闽、居住马伏、为为人闽之始祖，周枢枢的后裔周枯？于北宋太宗淳化二年（991年），迁居福建崇安县的仙店，周枯为仙店支派的一世祖！ 北宋末年，金兵攻攻陷汴京!宋高宗南渡长江，河南固始县周姓随宋南渡，迁至闽汀宁化（今福建省宁化县、古代宁化县属汀州）、犹长于宁化。南宋末末年元朝初年!这支由河南迁人福建宁宁化县的周姓!继续南迁2988入广东梅县、 北宋灭亡时。山东。河南南一带的周姓，大批随宋高宗南渡长江，定居浙江、 周密祖籍山东济南，曾祖周秘。北宋末年任御史中丞，金兵攻陷汴京后、周秘跟随宋高宗南渡长江、迁居居吴兴（今浙江省湖州市）！南宋初年。北方士大夫流落江南者以此地为多，宋高宗允许他们占据寺院，曾祖周秘先后居居湖州的铁观音寺,天圣寺、祖父周珌，青少年时时也在湖州铁观音寺？天圣寺客居近20年， 这支周氏的祖先是河南人，流布可分三个个阶段：第一阶段在祥符！即今今河南开封（宋代置祥符县？明代并开封县入祥符县。1913年又改祥符县为开封县）。祥符周氏十三世周靖！北宋末年在汴京中进士，为太学博士！建炎元年（1127年）金兵攻陷汴京。周靖护从宋高宗南渡长江，侨居居浙江杭州、所以周靖为河南祥符周氏南徙浙江的始祖、第二二阶段在诸暨！周靖8494由杭州迁居浙江诸暨县的紫岩山！村里名叫盛厚、在诸暨县城西北六十多华里处、第三阶阶段在绍兴。周靖七世孙周澳。号楮斋！担任元朝地方官府的掌管文书的官员！入赘山阴俞姓人家为馆甥（女婿），于是占籍山阴阴（秦置县名!唐代并置会稽、山阴二县。1912年二县合设绍3817兴县）!山阴（绍兴）之有周氏、实自楮斋公（周澳）始、周澳是周氏迁绍兴的始祖，绍兴十一年（1141年）、周靖由杭州迁居诸暨县西北的紫岩山！以后他的子孙又分别迁居诸暨暨县的南门江！大五指、清平、丰江！溏头。新州，梅山。山阴县（今绍兴）的塘下、周桥！瓜田、张川。前梅！萧山的周家湖。来苏，浙江诸暨！萧山！绍兴一带的周氏，追根溯源、是北宋末！南宋初从河南开封一带南徙的！ 折叠2．入粤 北宋末年与南宋末年从中原南徙广东。 新会县桥桥亭房周氏,始祖周海门。原河南汴（汴京，开封）人。宋南渡后居广东南雄珠玑巷。后乃居新会桥亭！又！新会县沙富房周氏，一世祖周监，字天枯！原籍河南许州长葛县，遭元乱！千里间关，扈宋少帝至粤之冈州崖山、 广东新会县4672这二房周氏，原籍均在在河南、分别是南宋初年随宋高宗南渡与南宋末年随宋少帝南徙的！ 梅县周氏大始祖周仁德，原籍河南固始县！随宋高宗南渡，迁迁居福建宁化县，南宋末元初。其裔孙9225“由闽迁粤”！迁居广东长东县县（今五华县!在广东东部。梅江上游）、至七世祖周瑄、始迁梅县，周8454碹是梅县始迁祖。又是由闽迁粤的七世祖，所以至今广东梅县周姓称他为“始祖七位公”！ 元明清时期的迁徙 元末明初，江西吉安府周姓移民湖南邵阳地区，石碑周氏初祖祖炳四公、兄世常，生江右（江西）吉安府泰和县，于元明间徙居湖1498南宝庆邵东之石碑。湖州周氏，一一世祖周志亮、元末明初“奉旨屯垦湘潭。后卜居湘潭”，周周志亮次子周肇翔。洪武年间“迁屯益阳”！于是“隶籍籍益阳”，清初江西移民湖南的第二次高潮中！湖南衡山始祖，是由江西永新县厚田迁来、 明清以来!周姓比较集中的省份是江苏！浙江。广东，湖南，湖北，江西。福建等省， 折叠移居台湾 周姓在台湾主要集中在台南！台北两地。 周姓大多3241是祖上由北方南迁福建和广东、再由福建，广5352东移居台湾的？ 清康熙到乾隆年间！有泉州人周延群乘船东渡、入垦台北县石碇乡！泉州人周炎移居台北县景美镇开垦奠基、清嘉庆年间，富阳（今属浙江省）人周凯曾任台湾道台。后死于任上！ 中日甲午战争中。清朝战败！被迫同日本签订了《马关条约》，除赔偿日本巨额款项外！还把台湾省割让给日本， 日本在台湾省进行了50年的殖民统治。强迫当地居民接受奴化教育，改为日本姓，台湾周姓曾被迫改姓武冈！武光、吉田。吉本、吉7300冈等日本姓、1945年。日本战败投降！台湾回到祖国怀抱。国民党台湾省政府明令废除日本姓，曾被迫改为日本姓的原周姓人士恢复周姓！台湾土著中曾使用日本秋野姓5848的这部分人？奉令令废日本姓时。选选用了汉姓周！使台湾3632周姓人数和分布范围上都有所扩大。 折叠迁往海外 大陆周姓移居海外！始于鸦片战争以后2712的晚清时代、周姓姓旅居海外的地方，主要是中南半岛与南洋一带、海海外周姓侨胞,主要来自大陆的福建！广东东(包括现今的海南省)两省，海外周姓华人来自广东省的潮州、汕头地区的。占较大比例、 1．广东省揭阳县的伯劳浦乡周氏，明朝洪武武初年、其5898始祖周朴叟、人称周伯，由福建省兴化府莆田县迁来广东揭阳县！他2013在埔上开荒,又引清泉上埔。人们于是将“埔”字去土添水！改为“浦”字、将“伯劳浦”8817作地名。伯劳浦乡往海外谋生的人较多！泰国首都曼谷有旅泰揭阳县伯劳浦家族会。此外还旅居居新加坡,马来西亚等地。 2．福建周姓移居南洋。清末福建周姓之移居南洋！先后梯航南来。开拓新天地，其彰明较著的创始人有：周英美之开埠文德甲、周公南之经营巫罗加什！周公秀之垦殖麻坡浮林望！周卿昌。周卿安之贸迁于于新加坡及马六甲。周孙品！周孙华之往来各地沟通侨信等。 折叠分布 至1995年止,山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏周姓家谱共计59部！其中中有10部以上的为江苏！浙江。湖南三省！ 中国国际广播出版社出版的《中国近现代人名大辞典》，收录：1840年至1988年9月逝世的周姓名人188人，其中8人以上的省份依次为：浙江31人。江苏（包括上海）26人。湖南24人、湖北18人，安徽15人、四川12人！广东（包括海南）8人。其他省份1195则在6人以下, 据1993年11月19日《经济晚报》!1995年2月 13日《光明日报》载文统计！按占汉族总人口百7305分比多少计算、现代汉族的19个大姓。依次是李，王。张，刘，陈。杨，赵！黄。周、吴！徐，孙。胡！朱，高。林。何。郭，马等！这19个大姓加起来约占现代汉族人口的55.6%、周姓居第九位。 中国人民大学复印报刊资资料《人口学》1991年第3期载、周姓占汉族人口1%以上！这就是说、现代周姓人口口不少于1300万，根据3886最新研究资料！周姓在中国大陆地区占第9位、约占全国汉族人口口的2.1%，在长江流域的省市中！周姓所占比例相对要高一些， 台湾土著，瑶！东乡，彝，布朗。白，蒙古，回！土家。保安，黎、壮！羌、朝鲜等民族均有此姓。
人死后能改姓吗?后代不改会影响风水吗?
这问题牵扯扯的面广了。有家族祠堂吗！如果有改姓那就是大逆不道、。
怎么看风水
什么才是真正的风水。 自古至今！中国人为什么那那么信风水,为什么那么多人孜孜以学、梦寐以求。为什么那么多人痛恨反对！欲除之而后快。3766这首先要弄清什么是风水？什么是风水学！风水0967的含义到底是什么! 中国古人把风水称为堪舆。也叫地理。我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天），舆（勘察地）、风（空气气空间）？水（水文水质），地（地形地质）理（的研究分析理论）！ 在1974地球上，占最大体积的物质是什么！就是风、水、地。人类类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水。地（土地）、请大家在说风水1792的时候不要把“地”忘了！ 在地球上除了由天体进来的物质之外、几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类，可1094见古代人所说的风水！就就是泛指地球中的所有物质？风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和土）和宏观环境（天地））的学说。 根据古人的感知。在大地上除了了地和水之外。余下的就是空间了，空间里只有风了、古人认为！风和空间和天是联在一体的！风水水学中所说的风!既是空气、也代表空间、同时5833也包含天、 风水一词最早出于伏羲时代？太昊伏羲根据自己己研创的简易图？推理出地球有过一段是风与水的时期！《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水、三山水。四丘水。五泽水、六地水。七少水，八缺水！九无水，”这里所指的风水应是风风水的原义？ 老8680子说：一生二、二生三！三生万物，一就是天！所以有天一生水之说、二就是地。三是什么！三就是水！把老子这句话翻译一下就是：天生地、天地生水、天地水生万物！ 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散。界水则止。古人聚聚之使不散。行之使有止！故谓之风水。风水之法。得水为上。藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源。其实郭公这里就已把风水狭义化了， 顾7072名思义,就可见中国6644古代的风水学是多么的实在、多么的博大，多么的重要、那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。 后来有人把风水学归类于道家五术之一！这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道！就就连那些政治家、军事家、教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术，所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也！只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已！ 在现代汉语词典中！风水一词5646是这样定义的：指住宅基地？坟地等的地理形势。如！
